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在中華文化里,人被認為應(yīng)當(dāng)自強不息、積極進取、剛健有為,所謂“天行健,君子以自強不息”“日新之謂盛德”。這種積極進取、剛健有為的奮斗精神,就是成就人、成就事物的根本。新時代弘揚奮斗精神,需要對時代有著清醒深刻的認識和把握,有大時代的歷史理性和時代自覺。
中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍是中國人民奮斗出來的,深入認識和把握偉大奮斗精神,具有十分重大的意義。
偉大奮斗精神具有深厚歷史稟賦
在中華文化里,人被認為應(yīng)當(dāng)自強不息、積極進取、剛健有為,所謂“天行健,君子以自強不息”“日新之謂盛德”。這是因為在我們的古人看來,宇宙就是一個不斷生成變化、生生不息、一往無前、永不停歇的大化流行的過程,天地之間、宇宙萬物無時無刻不在發(fā)生變易更新。生生不息,是宇宙的根本法則、是天道。人作為宇宙中的一個存在,必須服從、效法天道,遵循宇宙的根本法則。所以人就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時變、與時俱進,不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展,“茍日新,日日新,又日新”,不息不止。
這種積極進取、剛健有為的奮斗精神,就是成就人、成就事物的根本。它體現(xiàn)在每一個人發(fā)展完善提升自身生命的立身處世、德性修養(yǎng)中,“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎;死而后已,不亦遠乎”,體現(xiàn)在仁人君子“人能弘道”“守死善道”“朝聞道夕死可矣”的擔(dān)當(dāng)與覺悟之中。它也體現(xiàn)在國家治理“善政”的“正德、利用、厚生惟和”中,體現(xiàn)在“大同社會”的理想之中。最終,這種奮斗希望達到的是宇宙萬物各得其所、各得其宜、各盡其性的共生和諧狀態(tài)。因為“上天有好生之德”,宇宙創(chuàng)生萬物,就是要讓每一個事物都能得到充實、發(fā)展和完善。
偉大奮斗精神的新時代自覺
一個時代有一個時代的主題,一代人有一代人的使命。要做時代的弄潮兒,要適應(yīng)時代潮流,必須深刻把握、自覺回應(yīng)時代的要求。只有依據(jù)時代的主題,自覺擔(dān)負時代所賦予的歷史使命來拼搏奮斗,才有可能書寫出符合時代要求的壯麗篇章。今天中國人民的偉大奮斗精神需要放到兩個歷史坐標(biāo)中去定位、定向、定準(zhǔn):一個是要在中華民族歷史發(fā)展的坐標(biāo)、歷史發(fā)展脈絡(luò)中去奮勇前進,為了中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗;另一個是在人類文明歷史發(fā)展進程中去開拓創(chuàng)造,積極應(yīng)對當(dāng)前人類文明面臨的共同問題和挑戰(zhàn),探索超越現(xiàn)有的現(xiàn)代文明模式,為人類文明探索開拓出新的發(fā)展可能、新的文明境界。
在中華民族的歷史發(fā)展脈絡(luò)中,新時代是全黨全國各族人民勠力同心、砥礪奮進的時代。奮斗、圓夢,是新時代重要的主題詞,奮斗者、追夢人,是新時代中國人民的榮耀身份。正如習(xí)近平總書記所指出的,中華民族是一個敢于構(gòu)筑夢想,更是一個擅長圓夢,讓夢想成真的民族,中國人自古就懂得夢想不憚于遠大,關(guān)鍵取決于行動,再遠大的理想、再瑰麗的夢想,都需要一步一個腳印去實現(xiàn)。既有敢于夢想的理想主義、樂觀主義精神,又有腳踏實地、篤實力行的自覺。正是這種現(xiàn)實的理想主義使得中華民族具有極強的韌性、韌勁,能夠任憑風(fēng)吹浪打、黑云壓城,無論多么險惡的環(huán)境,多么危機的形勢,都能夠始終心懷希望、滿懷信心和勇氣。有夢想,所以能心懷遠大;有奮斗,所以能登高致遠。
弘揚奮斗精神的實踐意蘊
今天弘揚奮斗精神首先需要具有遠見卓識,立大志,堅定遠大的理想信念、堅持正確的方向和道路。奮斗不是盲動、不是偏執(zhí),不是機會主義、不是風(fēng)頭主義,必須富于時代的精神、實際的精神,對時代、對歷史發(fā)展脈絡(luò)和方向有著深刻的認識和把握。新時代弘揚奮斗精神需要有政治遠見,堅持正確的政治方向,站穩(wěn)政治立場。只有朝向正確、光明的目標(biāo),沿著正確的道路,努力和創(chuàng)造才是有意義和價值的,這種努力和付出才成其為“奮斗”。對于中國共產(chǎn)黨人來說,弘揚和踐行偉大奮斗精神需要立公心、守正道,需要以天下為己任的家國天下情懷,需要憂黨憂國憂民,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的憂患意識。就此而論,新時代弘揚奮斗精神,說到底就是要樹立一種“以人民為天”的思想,為順應(yīng)人民的意志和需要而奮斗。
奮斗精神需要篤實力行、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)。篤實力行就是不好高騖遠、眼高手低,而是把奮斗精神融于崗位、融于日常,腳踏實地,做實做細,從自己做起、點滴做起,從身邊手頭之事做起。篤實力行也需要堅持不懈、永久奮斗。天下事貴在有恒,所謂“世上無難事,只要肯登攀”,古人講人間世事本無所謂難易,“為之則難者亦易矣,不為則易者亦難矣”。力行需要苦干也需要實干,實干就是要實事求是,順應(yīng)時變、順應(yīng)民心民情。
新時代需要繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗精神。奮斗是艱苦的,因為新時代是全面建成小康社會的最后決勝階段,同時要在全面建成小康社會之后乘勢而上進入全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國階段,中華號巨輪已經(jīng)駛?cè)肴嫔罨母锏纳钏畢^(qū)。一方面,發(fā)展進入了新的階段、新的境界,新的問題、矛盾、困難、挑戰(zhàn)也會不斷出現(xiàn),需要我們發(fā)揚奮斗精神,不屈不撓地進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。艱苦奮斗精神內(nèi)涵敢于斗爭的精神,敢于跟一切困難和問題作斗爭。另一方面,奮斗就是要不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造,需要不斷反省自我和過去、批判自我和過去,乃至于揚棄自我和過去,能夠批判否定自我是很難的,惟其艱難、愈加可貴。奮斗精神就是要保持昂揚向上的進擊姿態(tài),因時而動、隨事而制,不斷揚棄自我、超越自我。不懈奮斗、積極進取,也是要求我們不僵化封閉保守,發(fā)揚馬克思主義的理性精神、持守中道,既銳意進取又中正寬和、理性包容,從而能夠不斷地創(chuàng)新創(chuàng)造。
弘揚奮斗精神需要敢于犧牲的精神、勇于奉獻的精神,需要深刻理解把握、處理好個人與他人、個人與社會、國家整體的辯證關(guān)系。我們需要懂得這種犧牲和奉獻精神跟個人的生命成就、個人的幸福并不矛盾。犧牲精神是克服、超越個人小我的私心雜念、私利、私欲,并不排斥個人生命的正當(dāng)需要,它是對小我的克制與提升,并通過克制私利的追求、私欲的滿足而在追求國家、民族、人民的公義公利、大義大利中實現(xiàn)個人生命的最大充實完善,通過在成就他人中成就自己、成就事業(yè)中成就自己,在奉獻中成就、提升自己,彰顯出“一視同仁”“一體同仁”的仁者氣象和格局。(劉飛)
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