內(nèi)容提要

　　黨的十九大，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新進(jìn)程。新時代要有新氣象，更要有新作為。實干是最響亮的語言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。

　　本集《絕知此事要躬行》集中闡釋了習(xí)近平總書記的實踐觀，選取了習(xí)近平總書記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為海”、“空談?wù)`國、實干興邦”等典故，從尚行——行勝于言、敏行——明辨善行、力行——身體力行三個維度，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的論述是對我國傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實踐觀的繼承和發(fā)展。

整體闡述

　　主持人康輝：

　　大家好！歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目，《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。我是主持人康輝。

　　首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的清華大學(xué)和首都師范大學(xué)的同學(xué)們，歡迎你們！

　　今天這期節(jié)目的主題是“篤行”。行是什么？行就是實踐，篤行就是持之以恒，堅定不移地去實踐。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。習(xí)近平總書記關(guān)于實踐有很多重要的論述，那今天我們就通過解讀總書記在這些論述當(dāng)中的一些用典，來深入地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會習(xí)近平的實踐觀。

　　好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授。

　　思想解讀人艾四林：

　　我們中國有句古語：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，習(xí)近平總書記多次引用過這句古語。在青年時期，習(xí)近平同志也引用過馬克思的另一句名言，“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要”。大家仔細(xì)想一想，其實這兩句話，它講的是同一個道理，就是“行勝于言”。“行勝于言”也是習(xí)近平同志的母校，我們清華大學(xué)的校風(fēng)。黨的十八大以來，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，“幸福不會從天降”、“擼起袖子加油干”。這些論述既是對我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是對馬克思主義科學(xué)實踐觀的運用和發(fā)展。下面我從尚行、敏行、力行三個層面和大家講一講。

　　首先我們來看看尚行。有一本書我相信大家都讀過，它的名字叫《擺脫貧困》，是習(xí)近平同志在1992年出版的一本書，這本書收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任福建寧德地委書記期間自1988年9月至1990年5月所發(fā)表的重要講話和文章。二十多年后的今天，我們再來翻看這本書，類似于像“實踐”、“行動”這樣的字眼隨處可見。這清楚地表明，習(xí)近平總書記是在青年時期就高度重視“行”。在這本書里面，他寫道，“我是崇尚行動的，實踐高于認(rèn)識的地方正在于它是行動”。

　　習(xí)近平總書記為何如此重視行動呢？請聽我們總書記是怎么講的。

第一段落

　　微視頻一：

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

　　主持人康輝：

　　剛剛我們聽到習(xí)近平總書記的這段講話，是2013年3月17號，他在十二屆全國人大一次會議上講的。講話當(dāng)中有一處用典，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，它和我們今天要說的篤行是有什么樣的關(guān)系？現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中國人民大學(xué)毛佩琦教授。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”出自《尚書·周書》?！渡袝肥侵袊寮医?jīng)典的重要著作，它是記載古代歷史的一部書。其中，它講道：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，這句話在什么情況下說的？大家知道，古代有夏商周朝代，周取代了商，滅了淮夷，回到王都豐邑，（周）成王告誡他的各級官員，他說到這樣一段話，“凡我有官君子，欽乃攸司”，什么意思？要“欽乃攸司”，一定要謹(jǐn)慎對待你的職業(yè)和所管的事情。同時，他說“戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我告訴你們大家，要想建立大的功業(yè)，一定要立大的志向。要想成就大的事業(yè)，一定要下功夫，一定要勤奮，要勤勉。

　　所以，志不能夠僅僅是輕描淡寫，它要付出艱苦的努力，而且要篤行。什么叫篤行？就是堅持不懈地、扎扎實實地去完成，去進(jìn)行。沒有努力，沒有堅持不懈是不能夠取得成功的。

　　主持人康輝：

　　謝謝毛佩琦教授的講解。志與勤，志是方向，勤是路徑。那些有大志者都是不畏艱險，勤奮努力的人方能成其大志。那毛老師，古時候有沒有立大志，而后通過篤行成大志這樣的故事，能給我們再講一講。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　其實我們古人立志成就的人很多，他們都是從幼小立志的。比如說，諸葛亮滿腹韜略，他有天下之志。時時刻刻在觀察著天下，他有一番抱負(fù)，他要實現(xiàn)他的理想。很多人都是從小在立志的，什么囊螢的故事，映雪的故事，什么程門立雪的這些故事。求師，問學(xué)，都是從小立志的。我們看到古代成功的人沒有一個不是從一開始就有遠(yuǎn)大志向的。

　　主持人康輝：

　　關(guān)于志、關(guān)于勤，我們現(xiàn)場的同學(xué)們，有沒有一些問題或想法，想和老師們交流的？

　　觀眾：

　　有一個問題想向老師們請教。就是現(xiàn)在很多高校的學(xué)生，也會存在著學(xué)習(xí)懈怠的這樣一個問題?？梢哉f是自身學(xué)習(xí)的動力也是不足，所以也想請老師們對這個問題給予解答。謝謝。

　　思想解讀人艾四林：

　　這位同學(xué)提得非常好。“業(yè)廣惟勤”，“業(yè)”對于我們大學(xué)生來講就是學(xué)習(xí)，“勤”對我們大學(xué)生來講就是勤學(xué)。我們在做選擇的時候，他一定是有一個價值觀來做支撐的，這樣，我學(xué)習(xí)的動力就是來自那里。學(xué)和不學(xué)，你的背后真正的價值支撐是什么？如果說我只是為自己將來有個好生活而學(xué)習(xí)，那一部分家庭非常富裕的同學(xué)，他完全可以說我不需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我們把自己定位成，為國家、為民族的振興而學(xué)習(xí)的時候，我想我們就有了這一個正確的價值取向，我們就有學(xué)習(xí)的這個動力。

　　主持人康輝：

　　謝謝艾教授。解決這位同學(xué)剛剛提出的這個問題其實首先是要立大志，讓這個大志再激發(fā)我們的勤奮、努力。其實在這方面，尤其是清華大學(xué)的同學(xué)們，可以向你們的一位校友學(xué)習(xí)，就是習(xí)近平總書記。

　　習(xí)近平總書記既是有實干精神的戰(zhàn)略家，也是一位有戰(zhàn)略意志的實干家，所以他在很多論述當(dāng)中都在強(qiáng)調(diào)“篤行”、“實干”。那接下來我們請艾四林教授繼續(xù)為大家解讀。

　　思想解讀人艾四林：

　　知識、認(rèn)識，這是從哪里來的？知識、認(rèn)識它是從干中，從實踐中獲得的。毛澤東同志講，實踐出真知。習(xí)近平總書記非常重視實踐，強(qiáng)調(diào)實踐是理論之源，在這方面，他也非常強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究。他說：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”

　　比方說，習(xí)近平總書記提出的精準(zhǔn)扶貧，就是在他調(diào)研扶貧工作的路上提出來的。黨的十八大以來，總書記從東到西，從南到北，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國集中連片的貧困地區(qū)，詳細(xì)了解貧困戶家庭的衣食住行各個方面的情況。在這個過程當(dāng)中，他提出了精準(zhǔn)扶貧。

　　我想講第二點，知識的對錯它是在實踐中，在“干”中來分辨的。一個理論，一種思想，一種認(rèn)識，究竟是對還是錯，靠什么來檢驗?zāi)?？馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中對這個問題做了非常明確的回答，一個理論是不是真理只能靠社會實踐來檢驗。

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記明確指出，我們的各項工作都要經(jīng)得起實踐、人民、歷史的檢驗。一個干部的執(zhí)政能力要靠實踐來體現(xiàn)，執(zhí)政水平要靠實踐來檢驗。

　　第三點，本領(lǐng)只能在“干”中，在實踐中提高。早在習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書記期間，對這個問題就有非常深刻的論述。他在談到后備干部培養(yǎng)的時候說，我們不能把后備干部放到溫室中去精心地培育，而要把他們放到艱苦的崗位，復(fù)雜的環(huán)境中去鍛煉、去成長、去鑒別。在梁家河，青年習(xí)近平什么活都干，挑糞、種地、打壩等等。在鄉(xiāng)親們的眼中，習(xí)近平就是一個吃苦耐勞的好后生。雖然吃了很多苦，習(xí)近平總書記后來回憶說：“那段經(jīng)歷讓我受益匪淺。”

　　我剛才從三個方面講了習(xí)近平總書記為什么特別崇尚行動，崇尚實踐。下面我想說的是敏行，如何才能做到成功的實踐，成功的行呢？我們下面接著看看習(xí)近平總書記是如何講的。

第二段落

　　微視頻二：

　　“積土而為山，積水而為海”。幸福和美好未來不會自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。堅持開放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類命運共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來！

　　主持人康輝：

　　我們剛剛聽到的這段話，是習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上發(fā)表演講的時候他講到的。在這段講話里他說到了“積土而為山，積水而為海”，這個“積”字講的正是篤行。我們怎么樣全面準(zhǔn)確地來理解這句話？

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“積土而為山，積水而為海”這句話出自《荀子·儒效》當(dāng)中。從字面上看“積土而為山，積水而為海”，山再高，也是一抔土一抔土累積而成的。水再深，也是一滴水一滴水匯集而成的。首先，它表明不論是偉大的人，還是平凡的人，都要通過堅持不懈地努力才能夠達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　第二個層次，我們說做一件事要善始善終。說“積土而為山，積水而為海”，那么你積著積著不積了，那山還成山嗎？匯集水，中途停止了，那么這個水還能夠成為大海嗎？不能夠。

　　我們還有一句大家非常熟知的話，出自《戰(zhàn)國策·秦策》，它說“詩云：‘行百里者半于九十’，此言末路之難也”。后來這個成為一個成語，叫做“行百里者半九十”。你走一百里，走到九十里，才走了一半，最后十里很困難。為什么？勞累了，堅持的時間太久了，付出的勞動太多了，雖然目的在前面，但是你松懈了。前面怎么樣？所有的努力白費了。

　　大家都知道，《荀子》的一段話，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海……鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這句話非常精彩，所以不論你的面前有多大的困難，只要你有堅持不懈的努力，只要你的方向是正確的，最后都能夠?qū)崿F(xiàn)你的目標(biāo)，江和海需要靠一滴水的積累，高山是要靠一抔一抔土的累積，所以一個偉大事業(yè)要從一點一滴做起。

　　主持人康輝：

　　“積土而為山，積水而為海”，這個“積”字是篤行，它也提示我們篤行是要尊重客觀規(guī)律的。

　　那習(xí)近平總書記在講話當(dāng)中，引用這句儒家文化的經(jīng)典名言也是在強(qiáng)調(diào)，成功的實踐不會一蹴而就，需要付出辛勞，也需要付出智慧。

　　那么在新時代，我們怎么做到真正的篤行呢？應(yīng)該尊重哪些規(guī)律呢？

　　思想解讀人艾四林：

　　的確，行動不是盲行，實踐不是盲目的實踐。但怎樣才能干好？

　　第一，干好就要久久為功。常言說“一口吃不成胖子”。的確，一個成功的實踐就是一個堅持到底的實踐。所以習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，除了要有這樣一種只爭朝夕的這種干勁，還要這種久久為功的韌勁。習(xí)近平總書記引用過山西右玉縣治沙的故事來說明這點。

　　山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片不毛之地。新中國成立以后，從第一任縣委書記就開始帶領(lǐng)大家植樹造林治沙。后來，就是按照這一個目標(biāo)，按照這個藍(lán)圖干下去，最終將不毛之地變成了塞上綠洲。

　　習(xí)近平總書記用這個故事就在告訴我們的干部，我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個好的藍(lán)圖只要是科學(xué)的、合理的、符合實際的、符合老百姓愿望的，就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。

　　第二點，干好就要依靠群眾。有一句諺語我想大家可能都聽說過，“一個人可以走得很快，但一群人能夠走得更遠(yuǎn)”。

　　實踐不是單個人的活動，它是群眾性的活動，是社會實踐。任何一個單個人是干不成大事的。所以習(xí)近平總書記非常強(qiáng)調(diào)我們干部要提高自己的本領(lǐng)，辦法在哪里？辦法就在群眾中。1984年，習(xí)近平同志擔(dān)任河北省正定縣縣委書記，給正定縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)四大班子寫了一封信。習(xí)近平同志提出，要改變衙門作風(fēng)，要深入基層，深入老百姓，要做調(diào)查研究，要拜群眾為師，要從群眾那里尋找源頭活水。要求當(dāng)?shù)氐母刹棵磕暌贸鋈种坏臅r間走基層、搞調(diào)研。習(xí)近平同志他在擔(dān)任縣委書記期間走遍了所有的村子，正是因為問題找得準(zhǔn)，措施定得實，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會得到了較快發(fā)展。

　　勤勞是我們中華民族的標(biāo)識，三是干好就要勤奮勞動，正所謂“業(yè)精于勤，荒于嬉”。

　　今年五一國際勞動節(jié)來臨之際，習(xí)近平總書記給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信，提出勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗。

　　主持人康輝：

　　剛剛艾四林教授提到了，在五一勞動節(jié)前夕習(xí)近平總書記給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班的學(xué)員回信，對他們進(jìn)行勉勵?，F(xiàn)在讓我們掌聲歡迎中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班的學(xué)員蔡鳳輝、王建清。

　　兩位好。

　　嘉賓蔡鳳輝、王建清：

　　您好。

　　主持人康輝：

　　你好。你看我們的勞動模范都是穿著自己的工作服來的。給大家分別介紹一下，那這位是蔡鳳輝，全國五一勞動獎?wù)碌墨@得者，她是北京環(huán)境衛(wèi)生工程集團(tuán)有限公司天安門項目人工組的組長，一位環(huán)衛(wèi)工人。這位是王建清，他是東風(fēng)汽車公司商用車有限公司總裝配廠調(diào)檢一車間“王濤班”班長。

　　剛剛我們談到了總書記給勞模本科班的學(xué)員回了信。我相信問任何一位學(xué)員說接到回信的那一刻是什么心情，大家都會說很激動。那女同志的情緒會不會更強(qiáng)烈一些？

　　嘉賓蔡鳳輝：

　　當(dāng)接到總書記的回信的時候，我的心簡直非常激動。作為勞模班的一員，作為環(huán)衛(wèi)集團(tuán)的一名環(huán)衛(wèi)工，我覺得自己干的就是自己應(yīng)該做的事，可是黨和國家給了我那么高、那么多的榮譽(yù)，還有我40多歲了，圓了一個大學(xué)夢。我會珍惜現(xiàn)在的這個機(jī)會，牢記總書記的囑托，努力學(xué)習(xí)。用自己的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人。

　　主持人康輝：

　　謝謝。剛剛蔡師傅說到的，要用自己的這種干勁、闖勁、鉆勁去鼓舞更多的人，那這句話也是總書記在給他們的回信當(dāng)中提到的，我印象也非常深。大家知道，天安門廣場每一天的人流特別密集，所以他們每天的工作時間可能都超乎想象地長，特別累。所以他們工作當(dāng)中的這個干勁，我們是實打?qū)嵞軌蚩吹降摹５窃谀ぷ鳟?dāng)中，這個闖勁和鉆勁又如何更好地體現(xiàn)嗎？

　　嘉賓蔡鳳輝：

　　2012年的3月份，當(dāng)時我?guī)Я?20人，然后走著在天安門作業(yè)，干了七天，我們的腳全磨上了泡。完了以后我就在琢磨，我怎么才能讓我的員工又省勁，又把活干得更好。有一次我是去廣外醫(yī)院，在路上我看到了一個三輪車，我一看我覺得這三輪車也可以用到天安門廣場，后續(xù)我又改造一些，就是后面（怎么）放垃圾，包括用這個夾子，工具怎么放到車上。所以現(xiàn)在，可能就說作為我們更省勁、更節(jié)力，而且我們的效率也更高。

　　主持人康輝：

　　所以就是提高工作的效率，讓篤行更能落到實處，有這個想法，更有這個行動。特別謝謝我們環(huán)衛(wèi)工人辛勤的付出。

　　王師傅是剛剛我們介紹了，他是做汽車，特別是（做）零配件的這樣一個工人，蔡師傅談到了她的工作當(dāng)中，怎么實現(xiàn)這個既苦干的同時又巧干。在您的工作當(dāng)中是不是也經(jīng)常必須要動腦子？

　　嘉賓王建清：

　　我們的一輛整車，不管是大卡車還是小轎車，它是由上萬個零件組裝起來。那么作為我們這個工種，我給它起了個名字，就叫“客戶體驗師”，我們就是要把這些上萬個零件，組裝起來的汽車，站在客戶的角度，去認(rèn)真地鉆研它的每一個點，每一滴。讓我們的客戶能夠在他購買這輛車的時候，就有一種最佳的駕乘舒適感，能夠安全放心地使用。當(dāng)工人也要當(dāng)最優(yōu)秀的。

　　主持人康輝：

　　非常棒的一句話，當(dāng)工人也要當(dāng)最優(yōu)秀的。好，謝謝兩位勞模。謝謝。

　　習(xí)近平總書記給中國勞動關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的那封回信當(dāng)中，有兩句話我印象非常深刻“社會主義是干出來的”、“新時代也是干出來的”。這兩句話，也是對篤行的最好的動員和號召。

　　現(xiàn)在讓我們再來聽一段習(xí)近平總書記關(guān)于篤行的講話。

第三段落

　　微視頻三：

　　實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的這個歷史任務(wù)，光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國人，不懈地為之共同努力，所以說“空談?wù)`國，實干興邦”。我們這一代共產(chǎn)黨人就是要繼往開來、承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，我們要把我們國家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個歷史目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　主持人康輝：

　　這段話是習(xí)近平總書記2012年11月29號在參觀“復(fù)興之路”展覽的時候說的。“空談?wù)`國，實干興邦”。在這里，總書記對一句經(jīng)典名言進(jìn)行了巧妙的化用。那這句經(jīng)典名言到底出自哪里呢？我們請毛佩琦教授為大家做講解。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“空談?wù)`國，實干興邦”這句話出自明末清初一個著名思想家顧炎武的《日知錄》當(dāng)中。“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?hellip;…以明心見性之空言，代修己治人之實學(xué)，股肱惰而萬事荒，爪牙亡而四國亂，神州蕩覆，宗社丘墟！”

　　“昔之清談?wù)劺锨f”，他講的是魏晉南北朝時期有一種清談之風(fēng)。談老莊，談玄學(xué)，完全不切實際。所有關(guān)于國計民生的事情一律不談。

　　“今日之清談?wù)効酌?rdquo;，孔子、孟子他（們）后來這個學(xué)問的體系，形成理學(xué)和心學(xué)的體系。宋以后，理學(xué)、心學(xué)有一批人專門談性和命，向人的內(nèi)心去尋找真理，去尋找答案，他們已經(jīng)成為另外一種玄學(xué)，把實學(xué)給拋棄了。造成什么結(jié)果？“股肱惰而萬事荒”。股肱，像大腿、胳膊，是人的最重要的軀體，對于國家而言，“股肱”是國之大臣，掌握大政方針的。“股肱惰而萬事荒”，大臣不干實事了，他也去清談，所有的政務(wù)全荒廢了。“爪牙亡而四國亂”，具體各級辦事人員，他們不再從事具體工作了。“四國亂”就是各個地方的政事也荒廢了。“神州蕩覆，宗社丘墟”，最后的結(jié)果就是國家的滅亡。

　　這句話出自顧炎武的口中，顧炎武他是生活在明末清初的人，他眼見明朝滅亡這樣一個慘劇，他在反思明朝為什么滅亡，他得出一個結(jié)論，明朝滅亡的一個重要原因就是大家崇尚清談。所以，這種清談?wù)`國是一個千古的教訓(xùn)。實干才可以興邦，空談?wù)`國。

　　主持人康輝：

　　我想任何時代都不需要那些語言上的巨人，行動上的矮子。在新時代，我們肩負(fù)著重大的歷史使命，習(xí)近平總書記已經(jīng)把實干這個道理講得非常透徹了。

　　那接下來我們繼續(xù)請艾四林教授為大家解讀習(xí)近平總書記關(guān)于實干的三句話。

　　思想解讀人艾四林：

　　的確，“空談?wù)`國，實干興邦”。沒有“干”，一切都是空談，一切都變成烏托邦。力行，下面我想用習(xí)近平總書記的三句話來講一講。

　　第一句，“社會主義是干出來的”。社會主義是前無古人的事業(yè)，我們不可能從書本中找出一個社會主義，不可能從理論邏輯中推演出一個社會主義。那靠什么？只能靠干。一部電影，叫做《我們村里的年輕人》，這部電影拍攝于上個世紀(jì)五十年代，其中有一個插曲，這四句歌詞是這樣的，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。幸福不會從天降，社會主義等不來……”習(xí)近平總書記多次引用過這首歌曲里面的歌詞。他引用這句歌詞，就是要告誡我們的廣大干部和全國上下，社會主義是干出來的，不是等來的。

　　第二句，“新時代也是干出來的”。黨的十九大報告指出，經(jīng)過長期的努力，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。新時代是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代，是我國全面建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代。我們現(xiàn)在比歷史上任何一個時期更接近于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們更有信心，也更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。

　　但是在未來，我們還面臨很多的挑戰(zhàn)，還有很多的困難需要我們?nèi)タ朔?。因此總書記?qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，距離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢越近，越需要我們不能松懈，越要我們更加努力，越是需要大家擼起袖子加油干。新時代需要無數(shù)的實干家。習(xí)近平總書記就是我們這個新時代的最大的實干家。在工作中，習(xí)近平總書記倡導(dǎo)，行動至上，馬上就辦！關(guān)于馬上就辦還有一個小故事。1991年，當(dāng)時擔(dān)任福州市委書記的習(xí)近平針對福州市委市政府的辦事效率，提出馬尾經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的事馬上就辦。之后不久，“馬上就辦”這四個大字就掛在了福州市委的大院里，提醒廣大干部要敢作為、要快作為、要提高效率。

　　第三句，“青春是用來奮斗的”。

　　我想問一下大家，你們是青春的一代，青春年華，你們是怎么奮斗的？

　　觀眾：

　　記得我在大三的時候，我們同學(xué)一起到一個水電站上去實習(xí)了一個月，在那一個月，我們同學(xué)和水電站上的工作人員一起上下班、一起吃飯、一起休息。因為一直在工地上工作，所以條件比較艱苦。但是我們也收獲了很多。

　　思想解讀人艾四林：

　　說得好。下面我們再請一位同學(xué)。

　　觀眾：

　　曾經(jīng)我是一名邊防軍人，在雪域高原西藏服役兩年。在部隊的生活，其實不僅教會了我堅持，更加教會了我奮斗。退伍后回到學(xué)校，作為一名學(xué)生，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，畢業(yè)后要到祖國最需要的地方建功立業(yè)。

　　思想解讀人艾四林：

　　確實，人的青春只有一次，每一代青年都有自己的人生的際遇和使命，你們這一代青年際遇和使命又是什么呢？習(xí)近平總書記是這樣說的，你們這一代青年人的際遇和使命就是為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，這是你們最大的際遇，也是你們最大的考驗。

　　這一代青年人，他（們）是和我們的新時代同行的。大家想一想，現(xiàn)在20多歲的青年，到2020年，我國全面建成小康社會的時候，還不到30歲。到2035年，我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，也不過40歲左右。到2050年，也就是本世紀(jì)中葉，我國全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時候，也才50出頭。也因此可以這樣講，現(xiàn)在的青年要全程參與實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。因此，你們就要牢記奮斗是我們的選擇。選擇了奮斗，選擇了吃苦，就選擇了未來的收獲。

　　縱觀世界發(fā)展史，一些偉大的思想家、科學(xué)家、政治家，他們的重要的成果往往是產(chǎn)生于他們的青年時期。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時候，馬克思不過才三十歲，恩格斯二十八歲，牛頓、萊布尼茨發(fā)明微積分的時候，分別才是二十二歲、二十八歲。習(xí)近平總書記用這樣一些例子就是要告訴我們的年輕人，要下定奮斗的決心，要做這個新時代的開創(chuàng)者、奮進(jìn)者、奉獻(xiàn)者，而不要做這個新時代的彷徨者、旁觀者。

　　新時代是奮斗者的時代，奮斗是艱辛的，奮斗是曲折的，奮斗是長期的，但奮斗者是幸福的！

　　主持人康輝：

　　謝謝這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為我們帶來的講解。習(xí)近平總書記講過一段話，成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛、努力，要把小事當(dāng)作大事干，一步一個腳印往前走。滴水可以穿石，只要堅韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

　　在節(jié)目的最后，讓我們一起重溫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于篤行的那些經(jīng)典篇章，我們再次來感悟從古至今催人奮進(jìn)的精神力量。

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

　　經(jīng)典誦讀人于姍：

　　《冬夜讀書示子聿》·陸游

　　古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　《勸學(xué)篇》節(jié)選

　　故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。