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千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)

——習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

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千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)

  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”這句名言是2013年1月5日習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上講話時(shí)引用的。

  “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”,是清代著名畫(huà)家、書(shū)法家、詩(shī)人鄭板橋《竹石》中的名句。這是一首題畫(huà)詩(shī),全詩(shī)共四句:“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)。”大意是:竹子緊緊咬定青山,將根系深深扎進(jìn)巖石的縫隙當(dāng)中。歷盡磨難,依舊堅(jiān)韌挺拔;傲然挺立,任憑你四面來(lái)風(fēng)。

  這首小詩(shī)明白如話,沒(méi)有華麗的辭藻,沒(méi)有復(fù)雜的修辭,但令人過(guò)目不忘。為什么如此樸素淺顯的詩(shī)句,能有如此巨大的力量?原因很簡(jiǎn)單,就是因?yàn)樗砻鎸?xiě)的是竹子,但實(shí)際上歌頌的是一種品格,就是那種有所信仰,有所持守,能夠經(jīng)受苦難、歷經(jīng)考驗(yàn)而不忘初心的寶貴品格。

  正像鄭板橋所揭示的,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的原因,就在于“咬定青山不放松,立根原在破巖中”。無(wú)論個(gè)人還是群體,能夠在苦難中傲然挺立,在考驗(yàn)中本色不改,關(guān)鍵就是要有所持守,有所信仰。

  在中國(guó)的歷史上,從來(lái)都不缺乏那些有所持守、有所信仰,在艱難困苦的考驗(yàn)中志節(jié)不改的志士仁人。文天祥的《正氣歌》,就一口氣開(kāi)列了十幾位在天崩地解、國(guó)破家亡時(shí)涌現(xiàn)的英雄人物:“在齊太史簡(jiǎn),在晉董狐筆。在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴(yán)將軍頭,為嵇侍中血。為張睢陽(yáng)齒,為顏常山舌?;?yàn)檫|東帽,清操厲冰雪?;?yàn)椤冻鰩煴怼罚砩衿鼔蚜?。或?yàn)槎山?,慷慨吞胡羯?;驗(yàn)閾糍\笏,逆豎頭破裂。”文天祥高度評(píng)價(jià)他們,說(shuō)他們的磅礴正氣萬(wàn)古流傳,正是因?yàn)樗麄兊拇嬖?,大地才得以挺立,蒼天才得以支撐。文天祥在這里說(shuō)的“天地”,當(dāng)然不是自然界的“天地”,而是道義人心的天地,華夏文明的天地。文天祥是宋朝人,其所載記的人物也止于宋朝。但中華民族的正氣之歌,卻是一以貫之的。我們還可以在這些人物之后,再添加上一串長(zhǎng)長(zhǎng)的名單:史可法、左光斗、海瑞、丁汝昌、林則徐等等。正如魯迅在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中所說(shuō)的:“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。”

  然而,要說(shuō)為信仰所激,譜寫(xiě)出最為動(dòng)人而壯麗詩(shī)篇的,又莫過(guò)于共產(chǎn)黨人。對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心,中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想、追求和忠誠(chéng)不是自發(fā)的、盲目的,而是源于馬克思主義真理的科學(xué)指導(dǎo),源于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的偉大實(shí)踐。正是在信仰的召喚下,懷抱著為中華民族救亡的理想,一代代革命者拋頭顱、灑熱血,前仆后繼,譜寫(xiě)了一首首感天動(dòng)地的瑰麗詩(shī)篇。

  正是靠著廣大黨員堅(jiān)定的信仰,中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初的星星之火,逐漸發(fā)展為燎原之勢(shì),并最終建立了自己的政權(quán),成為這個(gè)世界上最大的執(zhí)政黨。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們完成了新民主主義革命,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放;在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們完成了社會(huì)主義革命,確立了社會(huì)主義基本制度;在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,我們進(jìn)行了改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的:“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們,只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。”如果說(shuō),夏明翰、瞿秋白、李大釗這些革命先烈在革命尚未成功、社會(huì)主義中國(guó)還只是存在于理想中的藍(lán)圖時(shí),就甘愿為之拋頭顱、灑熱血;那么,當(dāng)理想的藍(lán)圖已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),當(dāng)我們的制度越來(lái)越成熟,社會(huì)主義的優(yōu)越性得到顯現(xiàn),道路越來(lái)越寬廣的時(shí)候,我們就更應(yīng)當(dāng)有充分的道路自信、理論自信、制度自信,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。

專(zhuān)欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

專(zhuān)欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

發(fā)布時(shí)間:2018年12月21日 11:36??????來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng) 打印