中國(guó)的改革開放，給世界帶來(lái)的不僅是器物層面的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、物質(zhì)貢獻(xiàn)，更是治理層面的制度貢獻(xiàn)、文化貢獻(xiàn)

　　“我們這么大一個(gè)國(guó)家，就應(yīng)該有雄心壯志。”在慶祝改革開放40周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記的講話讓無(wú)數(shù)網(wǎng)友大呼“太提氣！”從苦難到輝煌、由落后而奮起，40年的發(fā)展，只是一出長(zhǎng)劇的序幕，更偉大的成就必將寫在未來(lái)的征途。

　　如果把中國(guó)改革開放40年的變化比作一座時(shí)光博物館，那么來(lái)自外部的視角，可以呈現(xiàn)出全新的圖景。上世紀(jì)80年代，肯尼亞首都內(nèi)羅畢只有兩棟高樓，隨著中資企業(yè)不斷進(jìn)入，一棟棟現(xiàn)代化大廈拔地而起。一座非洲城市今昔對(duì)比的巨變，成為中國(guó)改革“不僅深刻改變了中國(guó)，也深刻影響了世界”的生動(dòng)注腳。從白俄羅斯的中白工業(yè)園到哈薩克斯坦首條城市輕軌，從加納外交部辦公樓到烏干達(dá)政府辦公樓，中國(guó)工人揮灑汗水，在世界各地留下“中國(guó)印記”。共建人類命運(yùn)共同體的努力，正在給世界帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的變化。

　　這樣一種“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的世界想象，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。絲綢之路上的萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波，盛唐氣象下的萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安，記錄著講信修睦、與人為善的民族稟性，孕育出海納百川、推己及人的傳統(tǒng)文化。改革開放40年，中國(guó)的發(fā)展得益于世界，中國(guó)也以自己的發(fā)展回報(bào)世界。從引進(jìn)來(lái)到走出去，從加入世界貿(mào)易組織到共建“一帶一路”……40年來(lái)，中國(guó)的改革發(fā)展成為這個(gè)時(shí)代最重要的議題，一如國(guó)際貨幣基金組織總裁拉加德的評(píng)價(jià)，中國(guó)擴(kuò)大開放“為當(dāng)今世界增加了確定性和希望”。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，40年的實(shí)踐充分證明，中國(guó)發(fā)展為廣大發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化提供了成功經(jīng)驗(yàn)、展現(xiàn)了光明前景，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的強(qiáng)大力量，是中華民族對(duì)人類文明進(jìn)步作出的重大貢獻(xiàn)。正如國(guó)際觀察家所言，“世界其他國(guó)家可以從中國(guó)奇跡中學(xué)到很多東西”。過(guò)去，很多發(fā)展中國(guó)家都是“眼睛向西”，希望從西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程中尋找通往現(xiàn)代文明的鑰匙?，F(xiàn)在，人們紛紛把目光轉(zhuǎn)向東方，希望能從中國(guó)的改革實(shí)踐中提煉出具有借鑒意義的改革方法、制度安排和治理經(jīng)驗(yàn)。就像有外媒寫到，這是我們時(shí)代的偉大故事，不只是中國(guó)人的故事，也是全人類的故事。

　　世界各地的智庫(kù)紛紛聚焦中國(guó)的改革開放，正是因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，“改革開放學(xué)”是“中國(guó)學(xué)”的重要部分，也是世界現(xiàn)代化歷程中獨(dú)一無(wú)二的重要經(jīng)驗(yàn)。放在世界范圍來(lái)看，多少國(guó)家輕信“華盛頓共識(shí)”采取“休克療法”，陷入了長(zhǎng)期的發(fā)展停滯？未來(lái)學(xué)家奈斯比特認(rèn)為，當(dāng)前新興國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有兩大特征：一是互相之間合作，減少對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家依賴；一是與中國(guó)展開合作，尋求更為獨(dú)立自主的發(fā)展方式融入世界經(jīng)濟(jì)格局。中國(guó)40年的改革探索，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

　　中國(guó)的改革開放，給世界帶來(lái)的不僅是器物層面的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、物質(zhì)貢獻(xiàn)，更是治理層面的制度貢獻(xiàn)、文化貢獻(xiàn)。“大量人口處于貧困線以下的國(guó)家可以從中國(guó)的反貧困機(jī)制中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為人民提供食物”，這是發(fā)展中國(guó)家學(xué)者的呼聲。“在改善環(huán)境上，中國(guó)的環(huán)境治理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)可以給全球帶來(lái)啟示”，這是聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署官員的建言。從更為廣泛的治理經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，如何處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，既讓社會(huì)活力充分釋放又保持社會(huì)總體穩(wěn)定？如何處理好公平與效率的關(guān)系，既讓經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)又兼顧社會(huì)公平？可以說(shuō)，從擺脫貧困到應(yīng)對(duì)氣候變化，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)治理，中國(guó)的發(fā)展都為解決人類共同面對(duì)的問(wèn)題提供了制度層面的智慧和啟示。

　　英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)測(cè)：中國(guó)可能“有意識(shí)地、有節(jié)制地融合”中國(guó)與其他文明的長(zhǎng)處，“其結(jié)果可能為人類文明提供一個(gè)全新的文化起點(diǎn)”。選擇改革開放的中國(guó)，不再只是“中國(guó)之中國(guó)”“亞洲之中國(guó)”，更是“世界之中國(guó)”。