“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”這句名言，是2014年9月21日習(xí)近平總書記在慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立65周年大會上發(fā)表講話時引用的。習(xí)總書記說：“面向未來，發(fā)展好各項事業(yè)，鞏固國家安定團結(jié)的政治局面，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系和諧發(fā)展，一個很重要的條件就是必須通過民主集中制的辦法，廣開言路，博采眾謀，動員大家一起來想、一起來干。正所謂‘以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也’。’”寥寥數(shù)語，講出了開言路、廣視聽的重要意義。

　　“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”出自《管子·九守》中的“主明”一節(jié)，原文是：“目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。輻湊并進(jìn)，則明不塞矣。”意思是，眼睛貴在明，耳朵貴在聰，心貴在有智慧。用天下人的眼睛看，就沒有看不見的東西；用天下人的耳朵聽，就沒有聽不到的東西；用天下人的心思去考慮，就沒有不能理解的東西。集中眾人的力量前進(jìn)，智慧就不會被蒙蔽了。

　　我們在日常生活中都有這樣的體會：一個人的力量和眼界總是有限的，如果能把群體中盡可能多的智慧集中起來，就會像溪流匯集成大海一樣，收獲的將是一加一大于二的效果，是質(zhì)的飛躍。這就是兼聽廣納的作用。

　　管仲名夷吾，字仲，被后世稱為管子，是春秋時期著名的軍事家、政治家、改革家。《管子》一書是管仲作品的集合，內(nèi)容非常豐富，對于治國、修兵、發(fā)展經(jīng)濟等實際問題有著很有實踐意義的看法，對后世許多學(xué)派如儒、道、法、陰陽等有著不可忽視的影響。管仲改革之所以能夠成功，離不開措施和這些理論的相互作用。“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”，正是管仲根據(jù)治理實踐總結(jié)出的為政之道和為政者應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。

　　這就是“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也”的出處和背景。由這句話，我們就可以知道：兼聽四海，廣納天下，是國家強盛繁榮的必要支撐。

　　對于治理國家來說，兼聽廣納顯示了領(lǐng)導(dǎo)者的胸襟和氣度，也是需要不斷培養(yǎng)的能力。俗話說，群眾的眼睛是雪亮的。將無數(shù)個體的所見所聞所感拼在一起，將成為一幅完整的畫面。這需要的是覺悟，也是魄力。首先，要有包容四海之聲、求取五湖之意的意識，不能把自己放在高人一等的位置上。尺有所短，寸有所長，術(shù)業(yè)有專攻，集百家之長，才能成一家之事。此外，還要有切實的行動，博采眾謀不能只是走走過場，而是要真真正正地有進(jìn)言渠道，有推行機制，有保障制度。

　　“以天下之目視，則無不見也；以天下之耳聽，則無不聞也；以天下之心慮，則無不知也。”對個人來說也非常有警示意義。為人處世，不能給自己畫小圈子，而要走出自己的內(nèi)心，走出自己的世界。平時多聽聽別人的見聞，見識就會更開闊；遇事多聽聽別人的意見，解決起來或許會少些挫折。

專欄：習(xí)近平談治國理政中的傳統(tǒng)文化智慧