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積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也

——習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

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積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也

  “積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也”這句名言,是2017年1月17日,習(xí)近平總書(shū)記在世界經(jīng)濟(jì)論壇2017年年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表主旨演講時(shí)引用的。習(xí)總書(shū)記說(shuō):“‘‘積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也。’只要我們牢固樹(shù)立人類命運(yùn)共同體意識(shí),攜手努力、共同擔(dān)當(dāng),同舟共濟(jì)、共渡難關(guān),就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。”這段話充滿溫度,深刻道出了群體智慧的力量。

  “積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也”出自《文子》一書(shū)?!段淖印酚址Q《通玄真書(shū)》,是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家、思想家文子的作品,屬于道家著作。文子姓辛氏,號(hào)計(jì)然,是老子的弟子,曾經(jīng)在楚國(guó)和齊國(guó)游學(xué)。他所創(chuàng)立的文子學(xué)派和齊國(guó)的黃老學(xué)派一起組成了北方道家,是道家的祖師之一。他在《文子》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)集體力量的重要性:“積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也。千人之眾無(wú)絕糧,萬(wàn)人之群無(wú)廢功。”又說(shuō):“得眾人之力者即無(wú)不勝也,用眾人之力者烏獲不足恃也。”意思就是,眾人的力量和智慧集結(jié)起來(lái)是無(wú)往不勝的。

  這就是“積力之所舉,則無(wú)不勝也;眾智之所為,則無(wú)不成也”的出處、含義和大致背景。它告訴我們,要重視并善于運(yùn)用群體力量。東漢末年政治家、軍事家曹操是運(yùn)用群體智慧尤其是群才智慧的典范,他選人用人不拘一格,只要是有一技之長(zhǎng)的人才,就予以厚待和重用。曹操曾三次發(fā)布求賢令,令中說(shuō):“二三子其佐我明揚(yáng)仄陋,唯才是舉,吾得而用之。”又提出:“士有偏短,庸可廢乎!有司明思此義,則士無(wú)遺滯,官無(wú)廢業(yè)矣。”最后一令里還強(qiáng)調(diào):“其各舉所知,勿有所遺。”用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是:希望各方面的人才都能集中過(guò)來(lái),不要因?yàn)椴皇侨娴娜瞬啪捅缓雎?,大家的智慧湊在一起,大業(yè)才能完成。我們從字里行間能感受到他求賢若渴的心情。他還發(fā)布《求言令》:“自今以后,諸掾?qū)僦沃袆e駕,常以月旦,各言其失,吾將覽焉。”這是廣開(kāi)言路,虛心聽(tīng)取臣子意見(jiàn),反對(duì)臣下“面從”也就是當(dāng)面只說(shuō)好話的行為。同時(shí),曹操注意維持人才大局。我們都知道,曹操和袁紹的官渡之戰(zhàn)以曹操的大獲全勝告終。實(shí)際上,這之后還有個(gè)小插曲,就是曹軍打進(jìn)袁紹的大本營(yíng),翻東翻西,發(fā)現(xiàn)了一些機(jī)密信件,打開(kāi)一看,怎么這么多熟悉的名字?再仔細(xì)一看內(nèi)容,竟然是曹軍中的一些謀臣在和袁紹暗地聯(lián)絡(luò)溝通。可以想見(jiàn),這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重,按照常理這些人八成是要被砍頭的。但曹操拿到這些書(shū)信后并沒(méi)有看,而是把它們付之一炬。這一舉動(dòng)的含義就是:我不跟你們計(jì)較這些,不要害怕,以后安心跟著我做事。要知道,雖然袁紹能力有限,但是官渡之戰(zhàn)前,他仍然是最強(qiáng)大的一支力量,有些人很可能是擔(dān)心曹操輸了之后自己被俘虜,才想在袁紹這邊留個(gè)后路。而曹操既然已經(jīng)勝利,再殺掉這些人也只不過(guò)是讓自己少了可用之才,不如放過(guò)他們,還能安定軍心。這就叫大格局、大氣魄。合眾長(zhǎng)于一體,這個(gè)統(tǒng)一體的力量會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)每人長(zhǎng)處的簡(jiǎn)單相加。亂世正是用人之際,正是這樣重視人才、挖掘人才、重用人才的策略,使曹操迅速在東漢末年的割據(jù)軍閥中脫穎而出。后來(lái)天下三分,曹操獨(dú)占北方遼闊的疆土,不得不說(shuō)與他手下眾多優(yōu)秀的文臣武將有著密切關(guān)系。

  所以,眾常??梢詣俟眩褏s往往很難敵眾。作為一個(gè)一向人口眾多的國(guó)家,我們的古人在這一點(diǎn)上有著深刻的認(rèn)識(shí)。孟子說(shuō):“寡固不可以敵眾,弱固不可以敵強(qiáng)。”法家的韓非子也說(shuō):“寡不勝眾。”群體的力量積累得越多,這個(gè)集體就越強(qiáng)大。這就好比冬天多穿點(diǎn)衣服總比少穿衣服暖和,做飯的時(shí)候多添加點(diǎn)柴火總比少添柴火熟得快。

  事實(shí)上,需要集群體之力的又何止是國(guó)家與集體呢?人們生活在這個(gè)世界上,每個(gè)人都不是一座孤島,都不可能僅靠自己的能力解決一生的所有問(wèn)題。這就需要集眾力,集眾智。集合身邊的力量,遇到事情多向親人、朋友請(qǐng)教,方便時(shí)還可以請(qǐng)求他們的幫助,而不是“打光桿司令”或者搞個(gè)人英雄主義,在原有的問(wèn)題之外又給自己制造新的問(wèn)題。另外,身處網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,所謂“群體”的范圍大大擴(kuò)展。網(wǎng)絡(luò)讓人們走出自己身邊的圈子,看到更新穎的觀點(diǎn),更有趣的故事,了解到更多的知識(shí)。群體智慧通過(guò)無(wú)形的網(wǎng)絡(luò)摩擦出最美的火花,這里也因而成為人們交友、討論的新平臺(tái),群體智慧的涵義在這里變得更加多彩。

  積力能克敵,眾智能成事。讓群體智慧、群體力量的光芒綻放出來(lái),從集體到個(gè)人,都將站在新的高度之上。

專欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

專欄:習(xí)近平談治國(guó)理政中的傳統(tǒng)文化智慧

發(fā)布時(shí)間:2019年03月22日 09:28??????來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng) 打印