新中國(guó)70年走過(guò)的歷程，是一個(gè)不斷運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)問(wèn)題的歷程，也是用中國(guó)實(shí)踐的豐富養(yǎng)料不斷澆灌馬克思主義理論參天大樹(shù)的歷程

　　立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)，胸懷天下的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，讓中國(guó)理論擁有了世界視野和全人類的關(guān)懷，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)放射出更加燦爛的真理光芒

　　這段時(shí)間，一檔叫《這就是中國(guó)》的節(jié)目，收獲了不少“粉絲”。“如何在世界和歷史中定位中國(guó)？”“怎么看待中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)？”“中國(guó)的制度有什么優(yōu)勢(shì)？”……圍繞著一張小圓桌，討論、演講、答問(wèn)，讓年輕觀眾們思考新中國(guó)70年發(fā)展背后的“理論力量”。

　　理論的力量，穿越時(shí)代。百年前，透過(guò)《新青年》編輯部的斗室，中國(guó)大地播撒下馬克思主義的理論種子；陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》，在1920年8月初次出版后立即銷售一空。馬克思主義，這一充滿科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開(kāi)放性和時(shí)代性的理論，讓古老中國(guó)走出了“覆屋之下，漏舟之中”的危局，讓億萬(wàn)人民改變了“如籠中之鳥(niǎo)，牢中之囚”的命運(yùn)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的：“馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。”

　　時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)，要“學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題”，要“勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新”。立足新中國(guó)70年，能更深刻地理解這一要求。在中國(guó)沸騰的大地上、火熱的實(shí)踐中，馬克思主義中國(guó)化不斷推進(jìn)，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。不斷發(fā)展的馬克思主義理論，如同前行道路上的指南針，引領(lǐng)著中國(guó)翻天覆地的巨變。可以說(shuō)，新中國(guó)70年走過(guò)的歷程，是一個(gè)不斷運(yùn)用馬克思主義理論解決中國(guó)問(wèn)題的歷程，也是一個(gè)用中國(guó)實(shí)踐的豐富養(yǎng)料不斷澆灌馬克思主義理論參天大樹(shù)的歷程。

　　“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。”世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化。今天，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)日漸豐富，我們的理論思考日益成熟，這些都成為培育當(dāng)代中國(guó)馬克思主義成長(zhǎng)的沃土。正如恩格斯所說(shuō)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”偉大的時(shí)代呼喚偉大的理論。當(dāng)代共產(chǎn)黨人以巨大的理論勇氣和實(shí)踐智慧，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問(wèn)題，完成了馬克思主義中國(guó)化的又一次偉大飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義發(fā)展新境界。

　　有學(xué)者說(shuō)，中國(guó)70年發(fā)展是理論創(chuàng)新的“金礦”。的確，中國(guó)的理論創(chuàng)新，從一開(kāi)始就吸引著世界的目光，也從一開(kāi)始就擁有著世界視野。當(dāng)今世界，正處于“百年未有之大變局”；當(dāng)今中國(guó)，正日益走近世界舞臺(tái)中央。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，以寬廣的眼界和包容的胸懷，將中國(guó)問(wèn)題置于全球背景下來(lái)思考。從“一帶一路”建設(shè)，到構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，再到促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流……我們?cè)谒伎贾袊?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的同時(shí)，也在思考全球治理、人類社會(huì)發(fā)展等國(guó)際性問(wèn)題。立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來(lái)，胸懷天下的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，讓中國(guó)理論擁有了世界視野和全人類的關(guān)懷，使馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)放射出更加燦爛的真理光芒。

　　“馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。”馬克思主義的命運(yùn)，早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起。前進(jìn)道路上，堅(jiān)定對(duì)科學(xué)真理的信仰，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，我們就一定能讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景，不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。