7月，青海省玉樹藏族自治州草木茂密，長江源頭地區(qū)通天河寬闊的河谷里，水流奔騰不息，一路向東匯成巨流，滋養(yǎng)著廣袤的土地和人民。

　　70年前，在這片滋養(yǎng)中華兒女、有著“中華水塔”美譽的江源地區(qū)，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生的曾祖父土登宮保帶回并升起了囊謙地區(qū)第一面五星紅旗，并在彌留之際留下永跟黨走的遺訓(xùn)。此后，在這顆初心引領(lǐng)下，尼都塔生的祖父彭措旺扎首開玉樹地區(qū)“康巴世族”后代入黨先河，父親東壩阿寶長期致力于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，尼都塔生深受紅色家風(fēng)影響，毅然參軍入伍報效國家。

　　70年風(fēng)雨歲月，這顆初心似源頭活水，孕育出厚重久遠(yuǎn)的力量，在玉樹草原上樹起藏族同胞一心一意跟黨走的標(biāo)桿。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生（左一）組織連隊訓(xùn)練（7月6日攝）。

　　紅色初心四代傳承

　　清晨，74歲的藏族老人達(dá)珍公布步行來到離家約3公里的東壩家族舊居。這里距離囊謙縣城128公里，新中國成立前，有著600多年歷史的康巴貴族家庭“東壩百戶”就居住在這里。

　　眼前的二層土坯房被巍峨的大山環(huán)抱，房屋正面刷成紅色。

　　“這就是我家的老房子。”東壩家族的后代、26歲的尼都塔生說。老屋早已無人居住，現(xiàn)在由達(dá)珍公布負(fù)責(zé)看護(hù)。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生（中）帶領(lǐng)全連官兵進(jìn)行戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練（7月6日攝）。

　　玉樹在新中國成立前仍沿襲千百戶制度。尼都塔生所在的東壩家族，就是由清朝政府冊封世襲、在囊謙千戶統(tǒng)治下負(fù)責(zé)管轄超過百戶牧民及僧侶的“百戶”。

　　1949年，尼都塔生的曾祖父土登宮保隨囊謙千戶攜千匹駿馬和大量獸皮山珍，赴西寧為馬步芳“上貢”，行至青海共和縣境內(nèi)時，獲悉西寧已經(jīng)解放。此時，是將馬趕回玉樹，還是送給解放軍？千戶與土登宮保等幾名送馬百戶反復(fù)磋商，最終將千匹駿馬送到西寧，敬獻(xiàn)給了人民解放軍。

　　“共產(chǎn)黨給土登宮保贈送了一面五星紅旗。群眾都說這是共產(chǎn)黨的‘紅色經(jīng)幡’，比藏族經(jīng)幡還要靈。”東壩家族75歲的原屬民尕德才仁聽自己的父輩說，土登宮?；氐接駱浜?，就在自家樓前升起了這面旗幟。這是玉樹囊謙升起的第一面五星紅旗。

　　1953年，土登宮保在彌留之際留下遺訓(xùn)：“凡東壩族人必須跟著黨走，決不可三心二意。”

這是尼都塔生的祖父彭措旺扎（翻拍照片）。

　　祖輩的初心引領(lǐng)后人不斷前行。土登宮保的兒子、尼都塔生的祖父彭措旺扎15歲參加革命。1958年在西北野戰(zhàn)軍騎兵團(tuán)擔(dān)任翻譯的日子里，他對共產(chǎn)黨有了更深刻的認(rèn)識，決心向黨組織靠攏，但那個年代“百戶”入黨沒有先例。經(jīng)過黨組織1年多的考察并經(jīng)中共中央西北局批準(zhǔn)，彭措旺扎在1960年光榮入黨。

這是在尼都塔生家中翻拍的他與父親合影的資料照片。

　　“父親入黨在當(dāng)時的藏族各界人士中產(chǎn)生了巨大影響。我記得清清楚楚，父親說：‘已經(jīng)選擇了這條路，就必須忠心耿耿。’”尼都塔生的父親東壩阿寶回憶。

　　“祖輩父輩教我做人要正派，黨培養(yǎng)我上學(xué)、培養(yǎng)我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部，我有機會也要回報黨的恩情！”2010年，玉樹發(fā)生大地震，時任玉樹州委副書記的東壩阿寶負(fù)責(zé)來自全國的搶險救災(zāi)部隊的協(xié)調(diào)與調(diào)度，他不顧嚴(yán)重的高血壓，從醫(yī)院跑了出來，連續(xù)奮戰(zhàn)六天六夜暈倒在救災(zāi)一線，被評為“全省抗震救災(zāi)模范”。

　　今年26歲的尼都塔生秉承紅色遺訓(xùn)，在大學(xué)三年級加入中國共產(chǎn)黨。畢業(yè)后，面對繁華的一線城市和偏遠(yuǎn)的玉樹藏區(qū)，他選擇回到巴塘草原：“大城市不缺我一個，高原上更需要我。”

　　“連長通曉藏漢雙語，熟悉當(dāng)?shù)厍闆r，他經(jīng)常將黨的政策翻譯成藏文，帶著我們連隊的‘馬背宣講隊’走村入戶，給牧民宣傳黨的政策。”軍馬勤務(wù)班班長倉洛加才讓說。

　　一心向黨毫不動搖

　　70年風(fēng)雨如磐，70年無怨無悔。面臨重大抉擇，尼都塔生一家四代義無反顧跟黨走。是共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的初心，給了他們抉擇的力量。

　　在囊謙千戶統(tǒng)治玉樹的時代，普通的藏族家庭都要向千戶、百戶繳納牛羊稅、草場稅。“新中國成立前我們家里有一個水瓢，牧民們只需要象征性地交一瓢青稞或一坨酥油就可以抵頂稅賦。”東壩阿寶說。

　　“東壩家族有著樸素的群眾觀點，他們熱愛群眾、相信群眾、依靠群眾，所以黨的政策一來，就跟他們的思想產(chǎn)生了強烈共鳴，這堅定了他們跟黨走的決心。”尼都塔生所在旅政治工作部主任張興說。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生（中）帶著連隊的“馬背宣講隊”走訪駐地群眾（5月21日攝）。

　　玉樹州委書記吳德軍介紹，玉樹和平解放后，我們黨在玉樹執(zhí)行了民族平等團(tuán)結(jié)、宗教信仰自由等政策，并著力改善當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活條件，得到頭人和農(nóng)牧民群眾交口稱贊。“東壩家族深明大義，他們知恩報恩，本著對國家、對民族、對人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺自愿地選擇跟黨走。”

　　玉樹和平解放后，彭措旺扎成為黨的民族宗教政策的堅定擁護(hù)者。“他放棄百戶身份，還動員親戚們交出代表貴族身份的文件、旗幟。”彭措旺扎的妻子扎西永藏今年已75歲，她回憶，彭措旺扎17歲那年，一些牧民在神山上挖蟲草被代理百戶事務(wù)的母親關(guān)押在家中，他知道后悄悄把牧民放走。這件事傳開后，他受到群眾和黨政領(lǐng)導(dǎo)的一致贊譽。

　　“共產(chǎn)黨的初心就是全心全意為人民服務(wù)，這一偉大初心感召了這一家人。他們能一代一代跟著共產(chǎn)黨走，說明共產(chǎn)黨的初心是對的、是好的，經(jīng)得起歷史和人民的檢驗。”吳德軍說。

　　汽車沿著山路行進(jìn)在東壩鄉(xiāng)境內(nèi)，眼前一座大山泛著黑色，與周圍的大山明顯不同。

　　7月6日，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生在訓(xùn)練中。

　　“這座山里有煤礦，以前有個老板拿到了勘探證，想開采煤礦，可東壩的老百姓不同意。”尼都塔生說，“老板看中了我們家的影響力，重金許諾：只要東壩家同意開采，每年給我們家500萬元。”

　　是收下巨額財富，還是保護(hù)三江源生態(tài)環(huán)境？

　　玉樹地處三江源地區(qū)，這里高寒缺氧、氣候嚴(yán)酷，生態(tài)環(huán)境脆弱，一旦遭到破壞很難恢復(fù)。

　　“這個煤礦很容易挖，只要把草皮翻開，下面1米多就是煤。煤礦一挖，這里的生態(tài)就被破壞了。”東壩阿寶說。

　　東壩阿寶頂住各方面壓力，選擇帶頭執(zhí)行國家保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策。如今，這座煤山仍然完好地留存，上面青草蔓生，與周圍的大山一起，靜靜地守護(hù)著三江源。

　　“草原熱線”共筑民族團(tuán)結(jié)

　　海拔4200米的巴塘草原綠草如茵。在玉樹獨立騎兵連巴塘駐訓(xùn)點，十幾名官兵費了九牛二虎之力，才將一匹駿馬壓倒在地，獸醫(yī)仔細(xì)檢查它的腹部，給它的傷口消毒、上藥。

　　受傷的駿馬情緒煩躁，尼都塔生用手輕輕摸著它的頸部，邊安撫邊對旁邊壓住馬腿的戰(zhàn)士說：“別壓得太死，放松一點。”

　　巴塘駐訓(xùn)點主要負(fù)責(zé)照料軍馬。這里氧氣含量只有內(nèi)地的60%，一年中只有3個月不下雪。尼都塔生常年在這里，訓(xùn)練之余，他做得最多的是帶領(lǐng)官兵深入牧區(qū)為百姓提供幫助。

　　“去年夏天，村里的人都到山上挖蟲草去了，幾只狼過來把一頭牦牛咬傷了。”巴塘鄉(xiāng)鐵力角村村民土多才仁說，情急中，他們給尼都塔生打了電話。

　　縫針、打吊針、給牛吸氧，每3天給牛清洗一次傷口，在尼都塔生和連隊的幫助下，兩周后，受傷的牛痊愈了。

　　鐵力角村共居住著21戶牧民。幫助77歲的牧民旦增群索拉起網(wǎng)圍欄，給牧民家生病的牲畜打針、喂藥，資助貧困的中學(xué)生姐弟，尼都塔生的電話成為巴塘草原上的“熱線電話”，老鄉(xiāng)們遇到矛盾困難，第一個想到的就是他。

　　6月8日，西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生（左）在玉樹市敬老院看望東周卓瑪老人。

　　百姓家有了牦牛肉，會給部隊送來一些；戰(zhàn)士們放馬路過村里，會停下來喝碗茯茶；20多噸的馬料送到營地，牧民群眾會自發(fā)過來幫忙卸草……“就像一家人一樣。”牧民武玉蘭說。

　　尼都塔生所在部隊是中央軍委授予的“高原民族團(tuán)結(jié)模范連”，秉承祖輩跟黨走的遺訓(xùn)，他傾心幫助牧民群眾，熱心調(diào)處矛盾糾紛，在部隊里得到了教育與錘煉。

　　玉樹盛產(chǎn)冬蟲夏草，蟲草是當(dāng)?shù)匕傩盏闹匾?jīng)濟(jì)來源。每逢蟲草季節(jié)，牧民因為爭搶草山發(fā)生沖突的情況時有發(fā)生。

　　“其實大多數(shù)沖突都是因為語言不通、民俗不同，有的群眾不懂政策，碰到利益就容易出問題。”尼都塔生說。

　　于是，他發(fā)揮自己既懂藏語、又懂政策的優(yōu)勢，在官兵中開展學(xué)黨的民族政策、學(xué)常用藏語、學(xué)民族風(fēng)俗、學(xué)調(diào)解技巧的“四學(xué)”活動，培養(yǎng)了多名處理糾紛的小能手。

　　西部戰(zhàn)區(qū)陸軍某旅玉樹獨立騎兵連連長尼都塔生與“無言的戰(zhàn)友”親切交談（7月6日攝）。

　　長江、瀾滄江蜿蜒流過玉樹，這里夏天水草豐美，漫山遍野牛羊成群，牧民群眾生活悠閑。

　　新中國成立70年來，從草場、牲畜承包到戶，到國家免去農(nóng)牧業(yè)稅，再到為三江源牧民發(fā)放草原獎補資金，玉樹藏區(qū)群眾對當(dāng)?shù)匾卉S跨千年的歷史性成就嘆服。囊謙縣東壩鄉(xiāng)果永村74歲的村民土丁說：“這是一個好時代，越是了解黨的政策，就越是覺得要像佛珠一樣緊緊串在一起，聽黨話，跟黨走！”

　　尼都塔生一家四代傳承紅心盡忠誠、矢志不渝跟黨走，在草原上發(fā)揮著越來越好的示范作用，影響著越來越多的人。