黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)進(jìn)行偉大社會(huì)革命作出重要論述。他深刻指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于偉大社會(huì)革命的重要論述，豐富發(fā)展了馬克思主義革命理論，深刻揭示了近百年來(lái)我們黨矢志不渝為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史內(nèi)涵，對(duì)于我們不忘初心、牢記使命，推進(jìn)偉大社會(huì)革命具有重要指導(dǎo)意義。

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　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的政黨，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。”這一重要論斷深刻回答了中國(guó)共產(chǎn)黨從哪里來(lái)、往哪里去，為什么成立、成立后要干什么等根本問(wèn)題，深刻揭示了黨的初心和使命，告誡共產(chǎn)黨人時(shí)刻不忘革命理想，保持革命本色。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政黨，革命性是中國(guó)共產(chǎn)黨與生俱來(lái)的鮮明品格。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家積貧積弱，人民饑寒交迫，中華民族遭受了前所未有的苦難。在日益深重的民族危機(jī)和社會(huì)危機(jī)之下，孫中山意識(shí)到必須“舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。辛亥革命雖然推翻了君主制，但是沒(méi)能從根本上改變中國(guó)的面貌，國(guó)家和人民的悲慘境遇依然如故。歷史呼喚著一場(chǎng)更為深刻的社會(huì)革命。1919年2月，李大釗在《戰(zhàn)后之世界潮流——有血的社會(huì)革命與無(wú)血的社會(huì)革命》一文中指出，“在這回世界大戰(zhàn)的烈焰中間，突然由俄國(guó)沖出了一派滾滾的潮流”，“這種社會(huì)革命的潮流，雖然發(fā)軔于德、俄，蔓延于中歐，將來(lái)必至彌漫于世界”。1920年9月，蔡和森在法國(guó)給毛澤東的信中指出：“凡社會(huì)上發(fā)生了種種問(wèn)題，而現(xiàn)社會(huì)制度不能解決他，那革命是一定不能避免的了。你看中國(guó)的社會(huì)今日發(fā)生的問(wèn)題，哪一種能在現(xiàn)社會(huì)制度之下解決？所以中國(guó)的社會(huì)革命，一定不能避免。”中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)社會(huì)革命的歷史呼喚而誕生的。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)明確宣示，我們黨“以社會(huì)革命為自己政策的主要目的”，旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展深刻的社會(huì)革命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。

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　　中國(guó)共產(chǎn)黨98年的光輝歷史，就是為踐行初心使命而不懈奮斗的歷史，就是領(lǐng)導(dǎo)人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命的歷史。新民主主義革命時(shí)期，社會(huì)革命的主要形式是武裝斗爭(zhēng)，這是由當(dāng)時(shí)中國(guó)半殖民地半封建的國(guó)情決定的。由于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)人民進(jìn)行殘酷剝削與鎮(zhèn)壓，我們黨帶領(lǐng)人民拿起武器奮起反抗，這就決定了革命的主要形式是“武裝的革命反對(duì)武裝的反革命”，其目的是為進(jìn)行更加深入的社會(huì)革命掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)辟了以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，結(jié)束了國(guó)家戰(zhàn)亂頻仍、四分五裂的局面，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。新中國(guó)成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)，創(chuàng)造性地完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義的基本制度，開(kāi)始了全面社會(huì)主義建設(shè)，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，使古老的中國(guó)以嶄新的姿態(tài)屹立于世界東方。以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，取得了舉世矚目的偉大成就，實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。黨的十八大以來(lái)，針對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新特點(diǎn)和我國(guó)社會(huì)主要矛盾新變化，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)黨和國(guó)家各方面工作提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，黨領(lǐng)導(dǎo)人民決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

　　歷史是一個(gè)整體發(fā)展過(guò)程。“歷史是從昨天走到今天再走到明天，歷史的聯(lián)系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展的。”全面客觀地回顧總結(jié)黨的歷史，能夠看出黨在踐行初心使命的過(guò)程中不斷推進(jìn)社會(huì)革命的清晰脈絡(luò)，揭示近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史必然。

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　　新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)。在奮斗目標(biāo)上，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，這與我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命一脈相承，秉承了我們黨矢志不渝的革命理想；在指導(dǎo)思想上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，繼承豐富發(fā)展了我們黨一以貫之的革命理論；在道路方向上，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這條道路是偉大社會(huì)革命的重要成就，也是實(shí)現(xiàn)黨的革命理想、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必由之路；在領(lǐng)導(dǎo)力量上，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)偉大社會(huì)革命從勝利走向勝利的根本保證，也是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征。同時(shí)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是一場(chǎng)具有新的時(shí)代特點(diǎn)的偉大社會(huì)革命。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新形勢(shì)新矛盾對(duì)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想帶來(lái)了許多新挑戰(zhàn)，提出了許多新要求。決勝全面建成小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，為偉大社會(huì)革命注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　我們當(dāng)前所進(jìn)行的偉大社會(huì)革命，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)歷史階段，是在繼承以往社會(huì)革命成果的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，任務(wù)是要繼續(xù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想創(chuàng)造條件。我們應(yīng)深刻把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)涵，為承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利而接續(xù)奮斗。

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　　習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)革命精神，強(qiáng)調(diào)理想信念，強(qiáng)調(diào)要培植共產(chǎn)黨人的精神家園，要求全黨從“紅船精神”“井岡山精神”“長(zhǎng)征精神”等革命精神中汲取永遠(yuǎn)奮斗的力量，要求全黨同志喚起革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神，把革命工作進(jìn)行到底，并鮮明提出新時(shí)代黨的自我革命，指出做到不忘初心、牢記使命，必須有強(qiáng)烈的自我革命精神，要以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的偉大社會(huì)革命。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于偉大社會(huì)革命和黨的自我革命的重要論述，深刻總結(jié)了我們黨堅(jiān)持把偉大的社會(huì)革命和偉大的自我革命統(tǒng)一于黨的奮斗實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡明了共產(chǎn)黨人始終保持革命精神的極端重要性和迫切性，對(duì)于黨員干部始終保持革命精神、斗爭(zhēng)精神和憂患意識(shí)，不忘初心、牢記使命、不懈奮斗，具有強(qiáng)烈教育和警示意義。

　　為實(shí)現(xiàn)理想信念而矢志不渝、勇往直前的革命精神，是共產(chǎn)黨人的鮮明特點(diǎn)和政治優(yōu)勢(shì)。恩格斯說(shuō)過(guò)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)”。毛澤東同志在延安曾向?qū)W員們提出，要“訂一個(gè)條約”，“我們將來(lái)要永遠(yuǎn)以革命的面目相見(jiàn)”。立足新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“我們是革命者，不要喪失了革命精神”，要“大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神”?；仡欬h的98年光輝歷程，黨的初心使命，旺盛的革命精神，激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成為我們黨永葆生機(jī)活力的不竭源泉。依靠偉大的革命精神，我們黨取得了新民主主義革命的偉大勝利，帶領(lǐng)人民在一個(gè)千瘡百孔的國(guó)土上建立了社會(huì)主義制度，開(kāi)啟了中華民族的新紀(jì)元。依靠偉大的革命精神，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，作出改革開(kāi)放的偉大壯舉，開(kāi)辟出中國(guó)特色社會(huì)主義道路。進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要帶領(lǐng)人民決勝全面建成小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須始終弘揚(yáng)偉大的革命精神。