馬寅初（1882－1982）新華社發(fā)

　　作為我國(guó)最著名的高等學(xué)府之一，121年來(lái)，北京大學(xué)出現(xiàn)了數(shù)不清的愛(ài)國(guó)志士、學(xué)術(shù)名家，無(wú)數(shù)帶有北大烙印的名字在民族進(jìn)步與復(fù)興的歷史上留下深深印記。而馬寅初，便是其中之一。

　　他，曾任浙江大學(xué)校長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)，也是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、人口學(xué)家。他是中國(guó)研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)之一，從20世紀(jì)20年代起，就比較系統(tǒng)地介紹了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派。新中國(guó)成立后，馬寅初將研究重心轉(zhuǎn)到了社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論上。他以扎實(shí)的理論功底和敏銳的學(xué)術(shù)洞察，為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)理論建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

　　他，一生坎坷波折，但初心不改，始終堅(jiān)持真理，追求進(jìn)步。當(dāng)然，提及馬寅初，自然離不開(kāi)他著名的“新人口論”，這也可以說(shuō)是理論聯(lián)系實(shí)際解決重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的典范之作。

　　1954年9月，已是北京大學(xué)校長(zhǎng)的馬寅初，被選為第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員。隨后進(jìn)行的第一次全國(guó)人口普查，引起了馬寅初的憂慮，他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的人口增長(zhǎng)率似乎太高了，50年之后中國(guó)將難以供養(yǎng)龐大的人口。他將自己的研究成果寫(xiě)成《控制人口與科學(xué)研究》一文，并于1955年提交至第一屆全國(guó)人大二次會(huì)議浙江小組討論。1957年，馬寅初向全國(guó)一屆人大四次會(huì)議提出關(guān)于“控制人口數(shù)量”的提案，接著又在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《新人口論》，人口學(xué)家向人類繁衍史發(fā)出“黃牌警告”。然而，耿直之士的諤諤之言很快遭到批判。在極“左”的壓力下，馬寅初被迫辭去北大校長(zhǎng)之職，其全國(guó)人大常委之職亦被罷免。

　　“我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬，出來(lái)應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f(shuō)服的那種批判者們投降”。面對(duì)報(bào)刊上200多篇反對(duì)他的文章，一方面，他逐篇細(xì)讀，虛心采納合理因素用以完善自身觀點(diǎn)；另一方面，他對(duì)其中的謬誤毫不留情地進(jìn)行了學(xué)術(shù)性論戰(zhàn)，發(fā)表了10余篇說(shuō)理性文章反擊。后來(lái)的幾十年，事實(shí)證明了馬寅初“新人口論”的預(yù)言。1979年，98歲的馬寅初得以徹底平反，恢復(fù)名譽(yù)，并榮任了北京大學(xué)的第一位名譽(yù)校長(zhǎng)。1993年，他還被追授“首屆中華人口獎(jiǎng)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)”。季羨林先生曾表示，馬寅初是他最佩服的新中國(guó)成立后的知識(shí)分子之一。時(shí)至今日，馬寅初的“新人口論”對(duì)我國(guó)統(tǒng)籌解決人口問(wèn)題、建設(shè)人口均衡型社會(huì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展，依然具有重要的借鑒意義。

　　馬寅初的身體力行，更為學(xué)生們樹(shù)立了一個(gè)知難而進(jìn)的師者榜樣。他曾在文章中寫(xiě)道：“我平日不教書(shū)，與學(xué)生沒(méi)有直接的接觸，但總想以行動(dòng)教育學(xué)生，我總希望北大的10400名學(xué)生在他們求學(xué)的時(shí)候和將來(lái)在實(shí)際工作中要知難而進(jìn)，不要一遇困難便低頭。”

　　在教育園地辛勤耕耘六十余載的馬寅初，在教育管理與實(shí)踐中探索出了很多卓有成效的經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，教育和辦學(xué)的根本目的在于培養(yǎng)切合實(shí)際要求、服務(wù)社會(huì)的專門人才。他一直視教學(xué)為根本，認(rèn)為“學(xué)校里最重要的事就是讀書(shū)上課，凡是有條件的人都應(yīng)當(dāng)?shù)降谝痪€上去給學(xué)生講課，并力求把課講好”。他認(rèn)為，“誤人子弟是最大的罪過(guò)”。他認(rèn)為讀書(shū)必須與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，“要打倒死讀書(shū)”。他在課程內(nèi)容改革、教學(xué)方法改革、師資培訓(xùn)等方面都作了大膽而有益的嘗試。同時(shí)，馬寅初十分重視思想政治教育，強(qiáng)調(diào)辦教育要“學(xué)習(xí)新思想，確立為人民服務(wù)的立場(chǎng)”。

　　馬寅初的學(xué)生、北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系教授趙迺摶曾在《光明日?qǐng)?bào)》以《不屈于威武 不愧對(duì)真理——敬祝馬寅初老師從事學(xué)術(shù)活動(dòng)六十五周年》撰文寫(xiě)道：“在解放前的十年中，他憎恨腐敗的國(guó)民黨政府，敢怒敢言，受盡摧殘而不屈服，可稱得正氣壯山河！在后十年中，他熱愛(ài)新中國(guó)，同心同德，為了學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，對(duì)于錯(cuò)誤的批判，作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不屈不撓，做到了不愧對(duì)真理！先生道德文章，為世所欽。”