12月1日,著名的馬克思主義哲學(xué)家、美學(xué)家、中國實踐美學(xué)及中國美學(xué)史研究的主要奠基人之一、武漢大學(xué)人文社會科學(xué)資深教授劉綱紀因病醫(yī)治無效,在武漢逝世。
1956年從北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后,劉綱紀受時任武大校長李達邀請至武漢大學(xué)哲學(xué)系從教。半個世紀以來,劉綱紀致力于研究馬克思主義哲學(xué)美學(xué)、中國美學(xué)史、中國書畫史論、中國傳統(tǒng)思想文化研究等諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域,并形成了一個邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整的美學(xué)思想體系,被美學(xué)界公認為馬克思主義實踐觀美學(xué)的重要代表。
劉綱紀注重美學(xué)原理的研究,始終站在馬克思主義哲學(xué)的高度來研究美學(xué)問題,是實踐觀美學(xué)理論系統(tǒng)的論證者和深刻的闡發(fā)者。他撰寫的《藝術(shù)哲學(xué)》一書,是我國第一部以馬克思主義實踐觀美學(xué)為指導(dǎo)的藝術(shù)哲學(xué)專著,構(gòu)建了一個邏輯嚴密的藝術(shù)哲學(xué)體系。他作為主編之一、并執(zhí)筆撰寫的《中國美學(xué)史》(第一、二卷),填補了我國自“五四”以來沒有一部系統(tǒng)的中國美學(xué)史的空白,被認為是中國美學(xué)史的“開山之作”,是美學(xué)界引用率最高的著作之一。他撰寫的《〈周易〉美學(xué)》被認為是《周易》美學(xué)研究的一大成果。
不單沉潛于學(xué)術(shù)研究,劉綱紀還注重藝術(shù)實踐,一直堅持書畫創(chuàng)作,并形成自己獨特的風(fēng)格。他曾說,自己走上美學(xué)研究這條道路,是從繪畫和書法開始的。從藝術(shù)實踐到藝術(shù)理論,再到美學(xué)和哲學(xué),順理成章。2012年,“當代學(xué)術(shù)名家:劉綱紀書畫展”展出了他150余幅精美的書畫作品。同年,收錄了269幅書畫作品的《劉綱紀書畫集》出版。劉綱紀也被譽為“思想家中的藝術(shù)家、藝術(shù)家中的思想家”。
劉綱紀以美學(xué)為媒,推動中外學(xué)術(shù)交流。1999年,他應(yīng)德國特里爾大學(xué)校長哈斯勒教授的邀請,以客座教授的身份到該校講學(xué),其6萬余字的演講稿《德國美學(xué)在中國的傳播與影響》被特里爾大學(xué)以德文出版,并附錄了其書畫作品。“我非常欣賞他在中國美學(xué)方面的成就,他是那個領(lǐng)域里的一位偉人。”德國著名漢學(xué)家卜松山認為劉綱紀的著作對他產(chǎn)生了巨大影響,他自認為是劉綱紀的學(xué)生之一。
辭世前一個月,劉綱紀在參加第九屆東方美學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會時寄語后學(xué):中國文化正在走向世界,中國美學(xué)的發(fā)展應(yīng)保持其優(yōu)秀的傳統(tǒng)走出去,并在走出去的過程中不斷學(xué)習(xí)其他國家的美學(xué)優(yōu)勢。
“具有哲學(xué)家的風(fēng)骨,且為人誠摯可親。”華人學(xué)者傅偉勛曾這樣評價劉綱紀。在武大執(zhí)教的數(shù)十年里,除了思想上的創(chuàng)見,劉綱紀注重美學(xué)學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)。20世紀80年代,武漢大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)建了美學(xué)碩士點,武大成為最早建立美學(xué)碩士點和較早建立博士點的學(xué)校之一,培養(yǎng)了大量美學(xué)基礎(chǔ)性人才,為中國美學(xué)建設(shè)貢獻了重要的力量。
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授彭富春撰文回憶劉綱紀說,“遙想十八歲的我,走進您珞珈山的課堂。您用中西智慧的精華,哺育了饑渴的我。從此我走在了思想之途,不憶過去永向?qū)怼?rdquo;
“搞學(xué)問不是為了自己,而是為了國家民族,一定要有更開闊的視野,更遠大的抱負。”“搞學(xué)術(shù)就要開明,還要自信。”劉綱紀對學(xué)生沒有門戶之見,思想具有包容性。易中天回憶,當年劉綱紀先生參加了他的碩士論文答辯會。雖然學(xué)術(shù)觀點不同,且在會上發(fā)生爭論,但劉綱紀卻仍然給予他高度評價。
耄耋之年,劉綱紀仍舊筆耕不輟,指導(dǎo)博士生,幾十年如一日,甚至工作到深夜。學(xué)生沈靜回憶:“每一個弟子的博士論文,他都一字一句細細斟酌,論文的空白處,到處是先生密密麻麻的修改和批注。”武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教師賀念說:“幾周前拜訪劉先生時,先生文思泉涌并囑托我們美學(xué)后輩要積極開展青年論壇。”
晚年,讓劉綱紀最牽掛的是《中國美學(xué)史》的修訂工作。“劉老師認為原來的版本具有一定的時代局限性,新版一定要重新架構(gòu),他一直在深入研究中西方哲學(xué),已經(jīng)寫下了五六十萬字的手稿。”武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授鄒元江說,這是老師永遠的遺憾,但劉老師一以貫之的學(xué)術(shù)信仰,對學(xué)術(shù)近乎嚴苛的態(tài)度,將一直激勵自己。
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