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《決定》提出:“堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。”這是我們黨第一次把馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為一項(xiàng)根本制度明確提出來,是關(guān)系黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展、關(guān)系我國文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路的重大制度創(chuàng)新,體現(xiàn)了我們黨崇高的文化理想和鮮明的文化立場,反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了一個新的境界。堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)長期實(shí)踐中形成的成功經(jīng)驗(yàn)和方針原則的集中體現(xiàn),順應(yīng)了新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展對文化建設(shè)的新要求,必將有力保障和推動社會主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展,為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。
馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是指引我們不斷奪取革命、建設(shè)、改革勝利的強(qiáng)大思想武器。只有堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,才能確保我們黨始終保持思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動上的一致,確保全體人民始終在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起,確保我們國家在黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下始終沿著社會主義方向前進(jìn)。如果放棄馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,搞指導(dǎo)思想多元化,勢必導(dǎo)致思想大亂、人心大亂,勢必會犯顛覆性錯誤,給黨和國家?guī)聿豢赏旎氐臑?zāi)難性損失。還應(yīng)該認(rèn)識到,我們黨擁有9000多萬名黨員,我們國家擁有近14億人民,必須有“共同語言”和“統(tǒng)一意志”。人心齊,泰山移。全黨全國人民思想統(tǒng)一、勠力同心,就能夠匯集起無堅(jiān)不摧、無往不勝的磅礴力量,創(chuàng)造出更多人間奇跡;反之就會整天亂哄哄,什么事情也干不成。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期,形勢環(huán)境變化之快前所未有,改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍任務(wù)之重前所未有,風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多前所未有。越是面對這樣的形勢,越是要堅(jiān)定主心骨、把準(zhǔn)定盤星。這就要求我們牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,不斷夯實(shí)共同的思想基礎(chǔ)、拉緊共同的精神紐帶,不斷增進(jìn)全黨全國人民的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,凝聚起攻堅(jiān)克難、開拓進(jìn)取的強(qiáng)大力量。
馬克思主義是指導(dǎo)黨和人民事業(yè)的理論基礎(chǔ),也是我國文化發(fā)展的根本指針。只有旗幟鮮明堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位,中國特色社會主義文化才能固本開新、永葆生機(jī),否則就會失去靈魂、迷失方向。我國文化建設(shè)長期實(shí)踐表明,對馬克思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持得好、把握得牢,就能形成文化繁榮興盛的生動局面,推動黨和人民事業(yè)發(fā)展;堅(jiān)持得不好,發(fā)生動搖和偏差,就必然造成思想文化上的混亂,給黨和人民事業(yè)帶來損害。黨的十八大以來,我們黨之所以能夠扭轉(zhuǎn)意識形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動局面,推動我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,就是因?yàn)橐粤?xí)近平同志為核心的黨中央高揚(yáng)馬克思主義旗幟,指路明向、正本清源。現(xiàn)在,我國文化領(lǐng)域正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,社會思想觀念日益多樣,社會價(jià)值取向日趨多元,各種社會思潮紛紜激蕩。越是在這樣的情況下,越要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度,以馬克思主義統(tǒng)領(lǐng)多樣化文化發(fā)展。唯其如此,才能在復(fù)雜的社會文化生態(tài)中把握主流和支流、區(qū)分先進(jìn)和落后、劃清積極和消極,確保社會主義先進(jìn)文化始終沿著正確方向繁榮發(fā)展。
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