習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“無論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”而家庭又總是同家教家風(fēng)密不可分。習(xí)近平總書記對(duì)家教家風(fēng)問題也有許多重要論述?！稕Q定》提出：“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用。”對(duì)此，我們可以從以下4個(gè)方面加深理解。

　　第一，家庭家教家風(fēng)是我國(guó)社會(huì)治理的精神內(nèi)核和重要組成部分。家是小的國(guó)，國(guó)是大的家；天下之本在國(guó)，國(guó)家之本在家，家庭之本在身。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，和睦的家庭關(guān)系、嚴(yán)格的家教、良好的家風(fēng)對(duì)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)和諧安定均起著十分重要的作用。習(xí)近平總書記指出：“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。”家風(fēng)連著民風(fēng)、社風(fēng)、政風(fēng)，家事連著國(guó)事、政事、天下事。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳；家風(fēng)正，則政風(fēng)清；家風(fēng)正，則黨風(fēng)純。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。良好家風(fēng)不僅能教育引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任，而且能夠促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣，匯聚清正廉潔的正能量。因此，要大力弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

　　第二，家風(fēng)敗壞，殃及子孫、貽害社會(huì)，也是導(dǎo)致一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗墮落的催化劑。習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’。”在反“四風(fēng)”、反腐敗、反特權(quán)斗爭(zhēng)中暴露出來的一些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)問題滋生、腐敗現(xiàn)象蔓延的重要根源，正是發(fā)端于家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)。縱觀近年來中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委查處的大案要案和黨員干部違紀(jì)違法行為，往往都有“家族腐敗”因素。“一人當(dāng)官，全家斂財(cái)”、“夫妻齊上陣，兒女同貪腐”，最終一起掉入泥潭，走上人生不歸路。周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計(jì)劃等嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們：領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“一屋不掃，何以掃天下”？所以《決定》鮮明提出“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”是完全必要的、非常及時(shí)的。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該高度重視家教、切實(shí)端正家風(fēng)。

　　第三，以新時(shí)代的好家風(fēng)正黨風(fēng)帶民風(fēng)促社風(fēng)。中華民族自古以來就有重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)的文化傳統(tǒng)，中國(guó)古代公開出版的“家訓(xùn)”就有120多種，三國(guó)時(shí)期諸葛亮的《誡子書》、北齊顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、宋代司馬光的《家范》、清代朱柏廬的《朱子治家格言》等都是傳通一時(shí)的經(jīng)典，孟母三遷、田母拒金、畫荻教子、岳母刺字等故事更是膾炙人口、家喻戶曉。尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，陸鄰友群、耕讀傳家、勤儉持家，知書達(dá)禮、遵紀(jì)守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，更是銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。我們要善于從這些最深厚的文化傳統(tǒng)中汲取正能量，尊重歷史傳承，把握文化根脈，取其精華，去其糟粕，吸取崇德尚禮、正心修身的文明智慧，重言傳、重身教，教知識(shí)、育品德，發(fā)揮良好家風(fēng)的教化作用，為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供堅(jiān)強(qiáng)有力的精神支撐。

　　第四，領(lǐng)導(dǎo)干部要在樹立崇德向善良好家風(fēng)中作表率。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭家教家風(fēng)，不是個(gè)人的小事、家庭的私事，而是連著黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)的大事要事，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)大局全局。黨員干部都要以身作則，廉潔齊家，涵養(yǎng)家風(fēng)，形成優(yōu)良的家教家風(fēng)。毛澤東、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和一代代共產(chǎn)黨人廉潔自律、奉公守法的紅色家風(fēng)，為我們樹立了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。毛澤東同志教導(dǎo)子女要堅(jiān)持原則、不搞特殊化，他說：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。”周恩來同志為家人定下“不許請(qǐng)客送禮”等十條家規(guī)，告誡親屬完全做一個(gè)普通人。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”，谷文昌沒有利用手中的權(quán)力讓女兒轉(zhuǎn)成正式工，楊善洲不讓家人搭“順風(fēng)車”。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將廉潔齊家列為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容，《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)也有家風(fēng)建設(shè)和生活紀(jì)律方面的要求。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要以黨章黨規(guī)黨紀(jì)為戒律，常常對(duì)照、時(shí)時(shí)對(duì)標(biāo)，把修身、齊家的要求落到實(shí)處，保持高尚道德情操和健康生活情趣，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，言傳身教、嚴(yán)格要求親屬子女，以良好家風(fēng)推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)清正、社風(fēng)民風(fēng)淳樸。

學(xué)習(xí)貫徹十九屆四中全會(huì)精神