提起“庫(kù)爾班”，很多人會(huì)想到幾十年前，那個(gè)騎著毛驢上北京的庫(kù)爾班大叔。新時(shí)代，在新疆又有一位庫(kù)爾班成為“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的踐行者”，他就是庫(kù)爾班·尼亞孜，阿克蘇地區(qū)烏什縣依麻木鎮(zhèn)國(guó)語(yǔ)小學(xué)校長(zhǎng)。

　　1986年，庫(kù)爾班·尼亞孜從新疆大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，成為一名教師。上世紀(jì)90年代，伴隨著“下海潮”，庫(kù)爾班停薪留職，到內(nèi)地做生意。他逐漸發(fā)現(xiàn)，在東南沿海地區(qū)，人們的思想觀(guān)念開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展很快。是什么原因造成自己的家鄉(xiāng)和發(fā)達(dá)地區(qū)形成這么大的差距？庫(kù)爾班認(rèn)真思考后認(rèn)定，主要原因之一就是文化的閉塞和語(yǔ)言的障礙。在烏什這個(gè)邊疆縣，很多人一輩子都不曾走出縣域，甚至自己的村鎮(zhèn)。絕不能讓這個(gè)問(wèn)題再困擾下一代，必須要讓孩子們學(xué)好國(guó)家通用語(yǔ)言和文字，接受更高層次的教育。2003年5月，庫(kù)爾班·尼亞孜拿出60萬(wàn)元積蓄，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了一所國(guó)語(yǔ)學(xué)校，并專(zhuān)門(mén)聘請(qǐng)了漢族教師。

　　然而，那時(shí)的依麻木鎮(zhèn)思想文化還比較封閉，家長(zhǎng)和孩子對(duì)以漢語(yǔ)為主的教學(xué)方式，一開(kāi)始并不接受。庫(kù)爾班·尼亞孜挨家挨戶(hù)動(dòng)員，用自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)，給大家講解學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的重要性。漸漸地，有家長(zhǎng)抱著試一試的心態(tài)把孩子送到學(xué)校。

　　面對(duì)一群牙牙學(xué)語(yǔ)的孩子，如何讓他們更好、更快地學(xué)會(huì)國(guó)家通用語(yǔ)言？庫(kù)爾班和老師們通過(guò)不斷嘗試，摸索出一套教學(xué)方法，通過(guò)肢體語(yǔ)言、輔助道具等，讓孩子明白每個(gè)漢字的含義。

　　穆薩·圖爾貢是庫(kù)爾班的第一批學(xué)生，也是他的驕傲。2016年，穆薩·圖爾貢以701分的成績(jī)成為阿克蘇地區(qū)的理科“狀元”，考上清華大學(xué)。這一消息讓人們對(duì)庫(kù)爾班的辦學(xué)理念更加認(rèn)同。為讓孩子們更好學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，庫(kù)爾班與老師們一起，自行編寫(xiě)文化教材，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)課堂，教孩子們讀唐詩(shī)、唱京劇、練書(shū)法。課余時(shí)間還開(kāi)展一系列豐富多彩的課外活動(dòng)：打腰鼓、唱京劇，孩子們感受到中華文化的博大精深，有了濃濃的歸屬感，成為擁有多元文化、心胸開(kāi)闊的現(xiàn)代人。

　　從兩名老師、80個(gè)孩子，到如今800多名學(xué)生、近30名老師，學(xué)校不斷發(fā)展。2011年以來(lái)，先后有300多名孩子從這里畢業(yè)，90%以上考入?yún)^(qū)內(nèi)初中班和內(nèi)地高中班。庫(kù)爾班·尼亞孜也先后榮獲“改革先鋒獎(jiǎng)?wù)?rdquo;“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;“最美奮斗者”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

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