遵義會(huì)議會(huì)址。光明網(wǎng)記者 孫云清攝/光明圖片

貴州省遵義市正安縣的工人在攤晾白茶茶青。 新華社發(fā)

建設(shè)中的貴州遵余高速飛龍湖烏江大橋。新華社發(fā)

　　習(xí)近平總書(shū)記高度重視傳承中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神。2015年6月，他在貴州調(diào)研時(shí)指出：“遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于遵義會(huì)議精神的重要論述，為進(jìn)一步深化遵義會(huì)議精神研究提供了根本遵循。

遵義會(huì)議是黨的歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議

　　遵義會(huì)議的召開(kāi)，結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，改組了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，確立了毛澤東在紅軍和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，使中國(guó)共產(chǎn)黨走上了正確軌道，實(shí)現(xiàn)了偉大歷史轉(zhuǎn)折。遵義會(huì)議使中共中央和紅軍得以在極其危急的情況下保存下來(lái)，為中國(guó)革命從挫折走向勝利提供了重要保證。

　　遵義會(huì)議把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。列寧指出，把馬克思主義基本原理同東方半殖民地半封建國(guó)家的革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，是東方共產(chǎn)主義者的一個(gè)重要任務(wù)。在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建東方大國(guó)進(jìn)行革命，必然遇到許多特殊的復(fù)雜問(wèn)題，只有創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理，實(shí)事求是，獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。遵義會(huì)議期間，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，正確解決關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的一系列重大問(wèn)題，包括改組中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，結(jié)束“左”傾教條主義統(tǒng)治，確定中央領(lǐng)導(dǎo)核心等重大問(wèn)題。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)適合中國(guó)國(guó)情的革命道路，制定符合中國(guó)革命實(shí)際的戰(zhàn)略策略，對(duì)中國(guó)革命產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　遵義會(huì)議堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期接受共產(chǎn)國(guó)際領(lǐng)導(dǎo)，得到許多重要幫助。但是，隨著中國(guó)革命發(fā)展，遠(yuǎn)在莫斯科遠(yuǎn)離中國(guó)革命實(shí)踐的共產(chǎn)國(guó)際的教條主義“瞎指揮”愈來(lái)愈脫離中國(guó)實(shí)際，導(dǎo)致中國(guó)革命多次出現(xiàn)右傾或“左”傾錯(cuò)誤。由于長(zhǎng)征初期的行動(dòng)經(jīng)過(guò)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，博古、李德在敵情不斷變化的情況下始終不敢越雷池一步，堅(jiān)持向敵人部署重兵的湘西進(jìn)軍，遭到毛澤東同志等的堅(jiān)決反對(duì)。遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路的偉大開(kāi)端。從遵義會(huì)議開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主地確定長(zhǎng)征路線，獨(dú)立自主地實(shí)行靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，獨(dú)立自主地根據(jù)具體情況不斷變換長(zhǎng)征方向，獨(dú)立自主地確定長(zhǎng)征最終目的地，獨(dú)立自主地建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，獨(dú)立自主地開(kāi)展抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)和有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)克敵制勝贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏得中國(guó)革命勝利，獨(dú)立自主地探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路，獨(dú)立自主地開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路。獨(dú)立自主已經(jīng)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的重要原則。

　　遵義會(huì)議堅(jiān)定了正確的政治路線和政策策略。遵義會(huì)議之前，“左”傾教條主義者不懂國(guó)情民情和中國(guó)革命實(shí)際，空談教條，盲目指揮，只唯上，只唯書(shū)，一切照“本本”上說(shuō)的辦。從遵義會(huì)議到瓦窯堡會(huì)議，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決反對(duì)和拋棄“左”傾教條主義和“左”傾關(guān)門主義，堅(jiān)持把中國(guó)革命的命運(yùn)與中華民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，把軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與政治上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征“落腳點(diǎn)”的確定與建立全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的前進(jìn)陣地緊密聯(lián)系在一起，把奪取長(zhǎng)征勝利同實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變緊密聯(lián)系在一起。遵義會(huì)議和長(zhǎng)征勝利實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨“北上抗日”的戰(zhàn)略方針，有力推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成，極大鼓舞中國(guó)人民和中華民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的信心和勇氣，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　遵義會(huì)議建立起堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。中國(guó)共產(chǎn)黨在遵義會(huì)議前經(jīng)歷了陳獨(dú)秀、瞿秋白、向忠發(fā)、王明、博古等五任主要領(lǐng)導(dǎo)，陳獨(dú)秀犯過(guò)右傾錯(cuò)誤，瞿秋白犯過(guò)“左”傾錯(cuò)誤；向忠發(fā)缺乏堅(jiān)定的理想信念和必要的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)與領(lǐng)導(dǎo)能力，最終成為叛徒；王明、博古是“左”傾教條主義代表人物。所以，遵義會(huì)議前一直沒(méi)有形成堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。遵義會(huì)議期間，毛澤東同志以豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，卓越的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，高超的政治智慧和實(shí)事求是的科學(xué)精神，成為遵義會(huì)議的核心和靈魂。毛澤東同志政治上的高瞻遠(yuǎn)矚，思想上的實(shí)事求是，軍事上的豐富經(jīng)驗(yàn)，策略上的深謀遠(yuǎn)慮，是遵義會(huì)議成功的重要條件。歷史證明，核心問(wèn)題極為重要，核心就是旗幟，核心就是凝聚力，核心就是組織力，核心就是戰(zhàn)斗力，核心就是影響力。遵義會(huì)議確立了毛澤東在紅軍和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，為中國(guó)革命順利發(fā)展和中華人民共和國(guó)成立奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)大踏步趕上世界發(fā)展潮流。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)人民統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平明顯提高，為政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福、社會(huì)安寧提供了有力保障。

運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒

　　遵義會(huì)議精神包含著深刻的科學(xué)內(nèi)涵。堅(jiān)定信念、實(shí)事求是、獨(dú)立自主、敢闖新路、民主團(tuán)結(jié)等都是遵義會(huì)議精神的應(yīng)有之義。在中國(guó)革命危急關(guān)頭，全黨全軍不恐慌不懈怠不放棄，理想信念堅(jiān)如磐石，“上下同心，其利斷金”。堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地解決面臨的所有重大問(wèn)題，獨(dú)立自主地決定關(guān)系中國(guó)革命前途命運(yùn)的關(guān)鍵問(wèn)題，開(kāi)辟出中國(guó)革命新路。遵義會(huì)議既是發(fā)揚(yáng)民主、集思廣益、凝聚集體智慧的典范，又是面對(duì)重大危機(jī)，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力、眾志成城的典范。

　　遵義會(huì)議精神的精髓就是實(shí)事求是。毛澤東同志歷來(lái)反對(duì)離開(kāi)中國(guó)社會(huì)實(shí)際和中國(guó)革命實(shí)際空談馬克思主義。他提出“反對(duì)本本主義”，注重調(diào)查研究，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。他創(chuàng)造了紅軍“打得贏就打，打不贏就走”“蝕本不干”的靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。他在遵義會(huì)議上嚴(yán)厲批評(píng)“左”傾教條主義對(duì)中國(guó)革命的嚴(yán)重危害，主張根據(jù)實(shí)際情況決定戰(zhàn)略方針和前進(jìn)方向。這是實(shí)事求是精神的具體體現(xiàn)。

　　“堅(jiān)持實(shí)事求是，就能興黨興國(guó)，就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持實(shí)事求是，就要把握客觀真實(shí)性，抓住真問(wèn)題，防止偽問(wèn)題；就要把握客觀規(guī)律性，在認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循規(guī)律的基礎(chǔ)上開(kāi)展工作。”他在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上的重要講話中指出：“實(shí)事求是，是鄧小平同志一生最重要的思想特點(diǎn)，也永遠(yuǎn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該遵循的思想方法。”他一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“違背實(shí)事求是，就會(huì)誤黨誤國(guó)。”

　　歷史證明，遵義會(huì)議精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的“內(nèi)生動(dòng)力”，為決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　（作者：薛慶超，系中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員）