井岡山星火相傳雕塑。視覺中國/光明圖片

黨員干部在井岡山重溫入黨誓詞。資料圖片

井岡山壯美的自然景觀與燦爛的革命歷史交相輝映。圖為老區(qū)現(xiàn)貌。本報(bào)記者胡曉軍攝/光明圖片

井岡山主峰五指峰。郭晶攝/光明圖片

　　【探尋精神源頭 彰顯時(shí)代價(jià)值·第二期主題：井岡山精神】

　　盛夏時(shí)節(jié)，登上黃洋界山頭環(huán)視眺望。抬眼處，云霧蒸騰，層巒疊嶂；俯首處，谷深林密，山道彎彎。

　　這里，是位于湘贛邊界羅霄山脈中段的井岡山。

　　這是一片充滿紅色記憶的土地。

　　在這片紅色土地上，中國共產(chǎn)黨人直面南昌起義和秋收起義遭到的嚴(yán)重挫折困境，把1921年建黨之時(shí)從上海石庫門之中、嘉興南湖之上誕生的首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)精神，在山溝里接續(xù)弘揚(yáng)拓展，于白色政權(quán)的包圍中建立起全國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；

　　在這片紅色土地上，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的歷史之問，探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路；

　　在這片紅色土地上，我們黨緊緊依靠人民，開辟了一條馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的光輝道路，書寫了馬克思主義中國化的偉大開篇，創(chuàng)造了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。

　　2016年2月，習(xí)近平總書記來到井岡山。他深情地說：“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)。回想過去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”

　　一座山，輝映歷史；

　　一條路，引領(lǐng)方向；

　　一種精神，照耀未來。

堅(jiān)守信念

　　歷史常常在開啟時(shí)就昭示了方向。

　　“紅旗到底能夠打多久？”大革命失敗后，革命者在蒼涼中苦苦求索。有人迷茫，有人動(dòng)搖，有人逃離，甚至有人選擇了背叛。

　　井岡山革命根據(jù)地的橫空出世，猶如一盞明燈驟亮于漆黑夜幕，指引著革命者前行的方向。

　　“井岡山是中國革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”習(xí)近平總書記深刻指出。

　　井岡山茨坪北山最高處，矗立著巍峨的井岡山革命烈士紀(jì)念碑，驕陽映照下，它像一簇跳動(dòng)的火焰，與1500公里之外的北京天安門廣場上巍然矗立的人民英雄紀(jì)念碑遙遙相望。

　　“井岡山革命斗爭的兩年零四個(gè)月里，共犧牲四萬多人，其中有名有姓的15744位，其他都是無名烈士。”井岡山革命烈士陵園管理處講解員湯小琴介紹說。

　　35公里外的茅坪村八角樓毛澤東同志住室，書桌上的兩篇光輝著作——《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭》書寫著這段艱苦卓絕的求索歷程——“現(xiàn)在中國革命形勢是跟著國內(nèi)買辦豪紳階級(jí)和國際資產(chǎn)階級(jí)的繼續(xù)的分裂和戰(zhàn)爭，而繼續(xù)地向前發(fā)展的……這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得。”

　　主觀愿望與客觀條件相結(jié)合、基本原理與具體實(shí)際相結(jié)合、革命理論與斗爭經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合……這閃耀智慧光芒的思索，撥開了籠罩在根據(jù)地紅軍和群眾心中的迷霧，極大地增強(qiáng)了井岡山軍民革命到底的信心和決心。

　　遠(yuǎn)大的理想、科學(xué)的理論和正確的認(rèn)知凝結(jié)在一起，使信念愈加堅(jiān)定，任憑再大的風(fēng)雨，也牢不可破。

　　自此，歷史的地圖有了新的海拔，民族的精神崛起新的峰巔。

　　自此，紅色的種子，在這塊熱土中扎根發(fā)芽，向神州大地不斷播撒。

　　九十余載歲月，彈指一揮間。井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之后的90多年里，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、艱辛探索、開拓創(chuàng)新，取得了革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國各族人民，在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟上鐫刻下砥礪奮進(jìn)的歷史性變革，中華民族迎來歷史性飛躍。

　　“在偉大的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心與使命始終未曾改變，對(duì)辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的堅(jiān)持與運(yùn)用始終未曾改變，對(duì)推進(jìn)馬克思主義中國化的創(chuàng)新與發(fā)展始終未曾改變。”中國井岡山干部學(xué)院特聘教授余伯流說。

　　八角樓前，一棵楓樹與一塊青石相簇而立。彼時(shí)，這棵樹在石頭下萌芽扎根，突破重壓，竟把石頭撐開了。

　　今天，這棵楓樹高大挺拔，一如共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰。

　　心有所信，方能行遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記近日在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展示館黨員志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員的回信中強(qiáng)調(diào)，面向未來，走好新時(shí)代的長征路，我們更需要堅(jiān)定理想信念、矢志拼搏奮斗。希望廣大黨員特別是青年黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，在學(xué)思踐悟中堅(jiān)定理想信念，在奮發(fā)有為中踐行初心使命，努力為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)智慧和力量。

勇闖新路

　　在井岡山革命博物館新館展廳，矗立著一尊醒目的雕塑：一團(tuán)耀眼的火焰，定格在八角樓的老式油燈上；油燈底座刻著的八個(gè)遒勁大字“星星之火，可以燎原”在燈光下熠熠生輝。

　　1930年1月，率部挺進(jìn)贛南閩西的毛澤東同志，圍繞著理論、實(shí)情、主觀、客觀、現(xiàn)象、實(shí)質(zhì)、矛盾等關(guān)鍵詞，在福建上杭古田賴坊村揮筆寫下6000余字的宏文《星星之火，可以燎原》。

　　“這篇長文基于井岡山斗爭的偉大實(shí)踐，運(yùn)用唯物辯證法對(duì)中國革命道路進(jìn)行了深入探索，闡述了星星之火可以燎原的歷史必然性，指明了中國革命的發(fā)展方向。它是以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路理論基本形成的標(biāo)志。”江西省社科院副院長龔劍飛說。

　　道路決定命運(yùn)。究竟什么樣的道路才能把中國革命引向勝利？

　　這是一條由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的“有主張、有政策、有辦法”的完全不同于歷史上農(nóng)民起義的革命新路。

　　這是一條由中國共產(chǎn)黨人自主開辟的完全不同于對(duì)十月革命蘇俄經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行機(jī)械模仿的革命新路。

　　這也是一條實(shí)事求是的馬克思主義中國化的必由之路。

　　90余年來，中國共產(chǎn)黨人以無與倫比的大智慧大勇氣大毅力，一代接一代奮力開山鑿石，讓這條道路歷久彌新、不斷拓展、永續(xù)延伸。

　　40余年來，中國共產(chǎn)黨人破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，走上了中國特色社會(huì)主義道路，鍛造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新奇跡。

　　從井岡山革命博物館出發(fā)，向西北車行約27公里，便到了茅坪鄉(xiāng)神山村。全村54戶231人中，曾有貧困戶21戶61人。

　　正是在這個(gè)小山村，2016年2月，習(xí)近平總書記對(duì)鄉(xiāng)親們說，在扶貧的路上，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧困群眾。

　　2017年2月26日，井岡山宣告在全國率先脫貧摘帽，成為我國波瀾壯闊的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中具有深遠(yuǎn)意義的節(jié)點(diǎn)。井岡山2019年貧困發(fā)生率進(jìn)一步降至0.055%。

　　不僅如此，作為典型傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)山區(qū)的井岡山，工業(yè)化進(jìn)程明顯加速，電子信息、綠色食品、竹木精深加工和陶瓷創(chuàng)意等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)日漸成型。

　　黨的十八大以來，像井岡山這樣的可喜變化，如星火燎原，在神州大地處處發(fā)生，以一個(gè)個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的量變，催發(fā)著中華民族偉大復(fù)興中國夢最終實(shí)現(xiàn)的質(zhì)變。經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)統(tǒng)籌推進(jìn)，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國馬克思主義開辟新境界，14億中國人民，正堅(jiān)定不移沿著新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新征程奮勇前進(jìn)。

不懈奮斗

　　在井岡山小井紅軍醫(yī)院舊址，紅軍戰(zhàn)士曾經(jīng)下榻的破舊病床、竹片制作的簡易鑷子、反復(fù)使用直至報(bào)廢的繃帶，銘刻著革命先烈們所經(jīng)歷過的艱難困苦和嚴(yán)峻考驗(yàn)。

　　“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)。”耳邊響起的這首歌既是對(duì)紅軍艱苦生活的真實(shí)反映，又是對(duì)其奮斗精神的生動(dòng)寫照。

　　面對(duì)國民黨反動(dòng)派對(duì)井岡山革命根據(jù)地的持續(xù)軍事進(jìn)攻和殘酷經(jīng)濟(jì)封鎖，紅軍“從軍長到伙夫，一律吃五分錢的伙食”；為解決食鹽缺乏的困難，廣大軍民把房屋老墻上的土取下來熬硝鹽；為安定群眾生活，根據(jù)地軍民白手起家，先后創(chuàng)辦起修械廠、軍械廠、紅軍棉被廠、印刷廠……

　　逝去的是硝煙，不滅的是精神。

　　“回頭仰望井岡山根據(jù)地革命先輩所展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌，從他們身上深刻感悟到奮斗與犧牲的含義，幸存與倒下的身軀都共同標(biāo)注平凡與偉大的坐標(biāo)，體現(xiàn)出為民初心和為國家的使命擔(dān)當(dāng)。”中國井岡山干部學(xué)院黨建教研中心主任賴宏說。

　　革命精神代代傳承。無論是在槍林彈雨的革命戰(zhàn)爭年代，還是在如火如荼的和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”和“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”等問題不斷探索，不懈奮斗。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，號(hào)召全黨“始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，始終埋頭苦干、銳意進(jìn)取”。

　　今年以來，面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央帶領(lǐng)全國各族人民力勠力同心、團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，凝聚起眾志成城抗擊疫情的強(qiáng)大力量。

　　今日中國，面對(duì)“社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這個(gè)關(guān)系全局的歷史性變化，諸多具有開創(chuàng)性的事業(yè)正在開展，許多繁重而艱巨的改革發(fā)展任務(wù)正待完成。

　　中流擊水須奮進(jìn)，發(fā)展路上敢攻堅(jiān)。

　　以農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置為龍頭推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)營體制改革，釋放農(nóng)村活力；以“有恒產(chǎn)者有恒心”為中心推動(dòng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度改革，為創(chuàng)業(yè)投資吃下定心丸；以司法責(zé)任制改革為支點(diǎn)推動(dòng)司法體制改革，夯實(shí)法治中國根基……以習(xí)近平同志為核心的黨中央高舉新時(shí)代改革開放旗幟，引領(lǐng)各族人民再啟催人奮進(jìn)、勇往直前的壯闊征程。

植根人民

　　井岡山革命博物館第三展廳的一幅“井岡名言錄”展板前，江西省萍鄉(xiāng)市女企業(yè)家商會(huì)黨支部的學(xué)員們站立凝望了很久。學(xué)員湯濤說：“看上去很樸素很簡單的一句話，可是直指人心，讓人感到非常震撼。”

　　展板上印著的，是朱德同志當(dāng)年在井岡山說過的一句話——“我們要與群眾有鹽同咸，無鹽同淡。”

　　“有鹽同咸，無鹽同淡”不僅鐫刻進(jìn)歷史風(fēng)云，更鐫刻進(jìn)人民心中。

　　黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。從井岡山時(shí)期“不拿群眾一個(gè)紅薯”的“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”，到延安時(shí)期毛澤東同志發(fā)表“為人民服務(wù)”的演講，再到黨的十八大以來習(xí)近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，生動(dòng)詮釋著中國共產(chǎn)黨的人民立場和人民情懷。

　　2016年，習(xí)近平總書記在井岡山八角樓慎德書屋內(nèi)，和龔全珍等6位革命烈士后代和先進(jìn)人物代表圍坐在炭火旁親切交談。談話中，習(xí)近平總書記飽含深情地提出：“行程萬里，不忘初心。”

　　不忘初心，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心——“牢牢把握人民群眾對(duì)美好生活的向往”“確保黨始終同人民想在一起、干在一起”……習(xí)近平總書記在講話中深刻揭示了黨同人民的關(guān)系。

　　不忘初心，就是要回應(yīng)人民的期待，滿足人民的需求——抓發(fā)展，抓的是戶籍制度、收入分配、社會(huì)保障等人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題；抓黨建，切入口是人民群眾反映最強(qiáng)烈的作風(fēng)問題；抓脫貧，強(qiáng)調(diào)的是脫貧成效必須獲得群眾認(rèn)可……

　　“群眾史觀是歷史唯物主義的基本原理和立場標(biāo)識(shí)。”華東師范大學(xué)哲學(xué)系主任陳立新說，“中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，始終堅(jiān)持把馬克思主義群眾史觀具體轉(zhuǎn)化為實(shí)際工作中的實(shí)踐智慧，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)行創(chuàng)造性探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化創(chuàng)新與發(fā)展。”

　　“我們要牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見面會(huì)上，習(xí)近平總書記的鏗鏘宣示溫暖人心。

　　對(duì)于中國共產(chǎn)黨來說，“人民”是最根本的哲學(xué)，也是接續(xù)奮斗的永恒坐標(biāo)。過去幾年，無論是每年脫貧人口超千萬、市場主體雨后春筍般涌現(xiàn)，還是新增相當(dāng)于英國人口的就業(yè)數(shù)量、建成世界最大的社會(huì)保障體系，人民一直被放在治國理政的最高位置。

　　人民立場昭示輝煌未來。踏著鏗鏘的腳步，始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民繼續(xù)奮斗。在21世紀(jì)馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的領(lǐng)航下，中國巨輪劈波斬浪，向著中華民族偉大復(fù)興的夢想勝利前進(jìn)。