井岡山“井岡紅旗”雕塑。新華社發(fā)

江西井岡山茨坪。新華社發(fā)

　　習(xí)近平總書記指出：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃。井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在開辟井岡山革命根據(jù)地，推進(jìn)黨的建設(shè)、人民軍隊(duì)建設(shè)和土地革命斗爭(zhēng)中培育和形成的偉大革命精神，它傳承著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，深刻蘊(yùn)含和昭示著中國(guó)革命的歷史必然性和規(guī)律性。

堅(jiān)定執(zhí)著追理想

黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的旗幟與靈魂

　　井岡山位于湘贛邊界羅霄山脈中段，自1927年毛澤東同志率領(lǐng)中國(guó)工農(nóng)紅軍于秋收起義后到達(dá)這里，它就不再只是一座山，而成為了中國(guó)革命的搖籃和圣地。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨始終把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想寫在旗幟上，將馬克思主義作為根本指導(dǎo)思想，并將其與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，引領(lǐng)革命向著勝利方向前進(jìn)。井岡山斗爭(zhēng)就是在這一理想信念引領(lǐng)下進(jìn)行艱苦卓絕奮斗的光輝實(shí)踐。

　　井岡山斗爭(zhēng)既有勝利與輝煌，也有低迷與挫折，革命根據(jù)地和紅色政權(quán)之所以在勝利中奮進(jìn)、在挫折中奮起，理想信念起到引領(lǐng)和支撐作用。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍面對(duì)反動(dòng)勢(shì)力頻繁“進(jìn)剿”“會(huì)剿”而不屈不撓，取得一個(gè)又一個(gè)勝利；在遭遇“三月失敗”和“八月失敗”后，一次次挺起革命的脊梁。在革命根據(jù)地處于危急之時(shí)，一些人懷疑過(guò)“紅旗到底打得多久”，毛澤東同志寫出《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等著作，闡明紅色政權(quán)的產(chǎn)生、存在并且日益發(fā)展是無(wú)疑和必然的。紅軍指戰(zhàn)員在脖頸上系有名為“犧牲帶”的紅帶子，宣誓“為主義而犧牲”。時(shí)任中共蓮花縣委書記劉仁堪，在刑場(chǎng)上舌頭被敵人割掉，用腳指頭蘸著血在地上寫下“革命成功萬(wàn)歲”后英勇就義。對(duì)革命理想信念的堅(jiān)貞，對(duì)革命事業(yè)的矢志不渝，是共產(chǎn)黨人、工農(nóng)紅軍和革命群眾在井岡山斗爭(zhēng)中堅(jiān)守的思想靈魂和精神支柱。

　　井岡山斗爭(zhēng)源于并實(shí)踐于革命理想信念。它是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)革命處在危難之時(shí)播下的革命火種，在嚴(yán)酷、殘暴的白色恐怖、血雨腥風(fēng)中燃起的“星星之火”。它不僅堅(jiān)定了中國(guó)革命前進(jìn)的方向和步伐，而且沿著秋收起義的道路開辟了一片新天地。“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”，井岡山斗爭(zhēng)的理想之光不滅、信念之光不滅，革命就奮勇向前。

實(shí)事求是闖新路

開辟勝利道路的思想武器和實(shí)踐要求

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展井岡山斗爭(zhēng)，創(chuàng)造性地走出一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。

　　這條道路是以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)社會(huì)基本矛盾和主要矛盾，在探索適合中國(guó)國(guó)情的革命道路進(jìn)程中開創(chuàng)的，是在調(diào)查研究中國(guó)社會(huì)各階級(jí)狀況和社會(huì)性質(zhì)基礎(chǔ)上不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中摸索出來(lái)的。毛澤東同志根據(jù)中國(guó)是“在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地”，及“中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)不斷的”社會(huì)狀態(tài)，摒棄“城市中心論”，決定沿湘贛邊界向南進(jìn)軍；在永新三灣進(jìn)行“改編”，在井岡山建立革命根據(jù)地，把中國(guó)革命中心從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命之所以在“四圍白色政權(quán)的包圍中”扎根在井岡山并發(fā)展起來(lái)，主要的和起決定性作用的是，這里在之前的民主革命過(guò)程中“工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)”，而紅軍則是“由經(jīng)過(guò)民主的政治訓(xùn)練和接受過(guò)工農(nóng)群眾影響的國(guó)民革命軍中分化出來(lái)”，因此井岡山“有很好的群眾”“有很好的黨”和“有相當(dāng)力量的紅軍”。這些革命基礎(chǔ)和條件使當(dāng)時(shí)的中國(guó)能夠“有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在”。革命道路是否符合實(shí)際，決定著革命的前途命運(yùn)。中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義運(yùn)用于中國(guó)革命實(shí)際，初步探索和回答了中國(guó)革命道路這一根本問(wèn)題。

　　這條道路是以“工農(nóng)武裝割據(jù)”為基點(diǎn)，通向“取得全國(guó)政權(quán)”的新路。毛澤東同志在井岡山斗爭(zhēng)中提出黨和根據(jù)地工農(nóng)群眾必須具備“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，并預(yù)見革命根據(jù)地在全國(guó)革命形勢(shì)向前發(fā)展中必然“要作為取得全國(guó)政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量”，這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，“日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得”。革命根據(jù)地和紅色政權(quán)的存在與發(fā)展是“世界各國(guó)從來(lái)沒(méi)有的事”，它既不同于俄國(guó)十月革命又不同于我國(guó)國(guó)民革命時(shí)期“城市武裝暴動(dòng)”，而是要“工農(nóng)武裝割據(jù)”。歷史表明，這是一條具有中國(guó)特色、通向革命勝利的光明道路。

艱苦奮斗攻難關(guān)

為勝利而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志與果敢行動(dòng)

　　井岡山斗爭(zhēng)是在艱難困苦中奮勇前進(jìn)的。工農(nóng)紅軍、革命根據(jù)地和紅色政權(quán)在物質(zhì)條件極度匱乏、白色政權(quán)經(jīng)濟(jì)封鎖和軍事圍剿之下，譜寫出一曲艱辛奮斗的壯麗之歌。

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍之所以“艱難奮戰(zhàn)而不潰散”，關(guān)鍵在于確立和加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。“支部建在連上”，是“三灣改編”時(shí)創(chuàng)立的重要建軍原則。這一原則的核心是確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。在井岡山斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持“支部建在連上”和黨代表制度，既是黨總結(jié)國(guó)民革命時(shí)期的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，又被黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍建設(shè)的歷史實(shí)踐所證明。毛澤東同志在后來(lái)給中央的報(bào)告中指出：“兩年前，我們?cè)趪?guó)民黨軍中的組織，完全沒(méi)有抓住士兵，即使在葉挺團(tuán)，也還是每個(gè)團(tuán)只有一個(gè)支部，故經(jīng)不起嚴(yán)重的考驗(yàn)。”而黨代表督促士兵委員會(huì)進(jìn)行政治訓(xùn)練，擔(dān)任黨的支部書記。經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟和分配土地、建立政權(quán)與武裝工農(nóng)等常識(shí)，都知道“是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)”。井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)證明，黨代表制度“不能廢除”，并且黨代表因黨的支部建在連上而“更為重要”。黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，是井岡山斗爭(zhēng)克服各種艱難困苦、推動(dòng)革命根據(jù)地建設(shè)的堅(jiān)定基石。

　　革命根據(jù)地之所以在艱難險(xiǎn)阻中“邊界紅旗子始終不倒”，根基在于推動(dòng)了土地革命運(yùn)動(dòng)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行土地革命，就是要廢除封建土地所有制，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。黨開辟井岡山革命根據(jù)地后，迅速在邊界各縣、區(qū)普遍成立土地革命委員會(huì)，頒布實(shí)施《井岡山土地法》《興國(guó)縣土地法》等。黨在不斷完善土地法的基礎(chǔ)上，為中國(guó)革命形成“依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級(jí)，變封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”的土地革命路線奠定了深厚政策基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

依靠群眾求勝利

黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的重要法寶

　　在井岡山斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍深深扎根人民群眾之中，“宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)”，為中國(guó)革命提供強(qiáng)大群眾斗爭(zhēng)力量。

　　把“做群眾工作”與加強(qiáng)紀(jì)律性結(jié)合起來(lái)。隨著革命根據(jù)地土地革命的開展，中國(guó)共產(chǎn)黨將“做群眾工作”同“打仗消滅敵人”“打土豪籌款子”一起確定為工農(nóng)紅軍的“三大任務(wù)”，將“行動(dòng)聽指揮，不拿工人農(nóng)民一點(diǎn)東西，打土豪要?dú)w公”和“上門板，捆鋪草，說(shuō)話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠”宣布為“三大紀(jì)律六項(xiàng)注意”。這無(wú)不蘊(yùn)含和貫徹著一切為了群眾、保護(hù)群眾利益、關(guān)心群眾生活的群眾立場(chǎng)和工作作風(fēng)，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中鞏固和增強(qiáng)了群眾和社會(huì)基礎(chǔ)。井岡山行洲村至今仍保存著“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”的標(biāo)語(yǔ)，彰顯了工農(nóng)紅軍與人民大眾的魚水之情、血肉聯(lián)系。革命根據(jù)地之所以“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”，就是因?yàn)樵邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)紅軍與人民群眾心心相連，在思想上和行動(dòng)上筑起了土地革命“真正的銅墻鐵壁”。

　　中國(guó)工農(nóng)紅軍和群眾的斗爭(zhēng)力量是爭(zhēng)取革命勝利的重要源泉。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)以少勝多，永新困敵以不足一個(gè)團(tuán)兵力將十一個(gè)團(tuán)的敵軍困在縣城附近25天，都是工農(nóng)紅軍在廣大群眾支援掩護(hù)下取得的。井岡山人民“把革命當(dāng)作他們的生命”，挑糧、種菜、編草鞋、挖草藥、熬硝鹽、辦軍械廠以至奉獻(xiàn)生命。群眾的斗爭(zhēng)力量熔成革命勝利的推動(dòng)之力，鞏固和擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。

　　井岡山是一座英雄的山、革命的山，井岡山精神是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的重要精神源頭，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系、中華民族精神一座不朽豐碑。

　　（作者：宋月紅，系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）