工作人員在河北塞罕壩機械林場采集數(shù)據(jù)。新華社發(fā)

塞罕壩景色。新華社發(fā)

塞罕壩人在與自然災(zāi)害頑強抗?fàn)幹胁粩嗝?、拼搏?chuàng)新，走過了從一棵樹到一片林的艱辛造林路。光明圖片

游客在塞罕壩展覽館參觀。資料圖片

　　習(xí)近平總書記指出，“河北塞罕壩林場的建設(shè)者們聽從黨的召喚，在‘黃沙遮天日，飛鳥無棲樹’的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡，用實際行動詮釋了綠水青山就是金山銀山的理念，鑄就了牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神。”在中國共產(chǎn)黨輝煌燦爛的精神譜系里，塞罕壩精神彰顯著綠色發(fā)展的重要意義。一代代塞罕壩人聽從黨的召喚，始終牢記修復(fù)生態(tài)、保護(hù)生態(tài)的歷史使命，一代接著一代干，創(chuàng)造了從一棵樹到百萬畝林海的人間奇跡。這一偉大精神也是新時代踐行綠色發(fā)展理念的鮮明路標(biāo)，對引導(dǎo)激勵全社會共建生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國發(fā)揮著重大作用。

　　塞罕壩精神的孕育鑄就

　　塞罕壩精神是在塞罕壩從茫?；哪饺?ldquo;綠色明珠”天翻地覆的歷史變遷中孕育形成的，是幾代塞罕壩人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造的人間奇跡。

　　塞罕壩是蒙漢合璧語，意為“美麗的高嶺”。它位于河北省最北部的圍場滿族蒙古族自治縣境內(nèi)，是內(nèi)蒙古高原和華北平原的過渡地帶。歷史上，塞罕壩及周邊地區(qū)曾經(jīng)是華北地區(qū)森林的主要分布區(qū)之一，這里樹木茂密、水草豐美、鳥獸繁多，區(qū)域生態(tài)環(huán)境復(fù)雜多樣。遼、金時期，這里曾被辟為帝王避暑游獵之所，清政府曾在此及周邊區(qū)域設(shè)立木蘭圍場。清朝后期國力衰退，無序的開荒墾殖、日益增多的農(nóng)牧活動，使這里的森林被采伐殆盡，土地快速沙化，良好生態(tài)系統(tǒng)蕩然無存。塞罕壩由“林蒼蒼，樹茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的皇家圍場變成了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原。塞罕壩的東北部邊沿，就是距北京直線距離僅180公里的渾善達(dá)克沙地，北風(fēng)一刮，遍地流沙。曾有人形象地描述，“渾善達(dá)克的沙子進(jìn)北京就像有人站在屋頂上往院子里揚沙子那么容易”。地處阻擋沙漠南侵特殊地理位置上的塞罕壩，其自然生態(tài)系統(tǒng)能否得到修復(fù)，成為護(hù)衛(wèi)京津冀地區(qū)城市環(huán)境和華北地區(qū)水源安全的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　新中國成立后，黨和國家高度重視國土綠化工作，塞罕壩成為國家造林育林、風(fēng)沙治理的重點區(qū)域。1962年，塞罕壩機械林場正式組建成立，滿懷激情的林場建設(shè)者，從祖國大江南北相繼來到荒無人煙、黃沙漫天的塞北高原，扛起植樹造林、修復(fù)生態(tài)的歷史重任，拉開了在塞罕壩艱苦創(chuàng)業(yè)的序幕。面對惡劣的氣候環(huán)境、艱苦的生活條件和繁重的工作任務(wù)，塞罕壩人堅持“先治坡、后治窩，先生產(chǎn)、后生活”，在實踐中不斷摸索、積累高寒地區(qū)的造林經(jīng)驗，組織開展技術(shù)攻關(guān)，與自然災(zāi)害頑強抗?fàn)?，走過了從一棵樹到一片林的艱辛造林路。到1978年，塞罕壩基本實現(xiàn)了造林的初期主要目標(biāo)。

　　從1983年開始，塞罕壩建設(shè)者的主要任務(wù)由造林為主轉(zhuǎn)向森林撫育和經(jīng)營。塞罕壩人沒有停下前行的腳步，及時實現(xiàn)從拓荒植綠到護(hù)林營林的角色轉(zhuǎn)變，致力于“一次造林，一次成活，一次成林”，堅持“三分造、七分管”，探索建立起嚴(yán)格精細(xì)的科學(xué)營林體系；在樹種結(jié)構(gòu)優(yōu)化、森林防火、病蟲害防治等方面下足功夫，用心血和汗水呵護(hù)百萬畝林海成長成材。塞罕壩林場的有林地面積由建場之初的24萬畝增加到現(xiàn)在的112萬畝，森林覆蓋率由11.4%提高到80%，林木蓄積量由33萬立方米增加到1012萬立方米，成為世界上最大的集中連片的人工森林。

　　隨著造林面積的擴大和林木的生長，塞罕壩地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)逐步修復(fù)完善，其保持水土、防風(fēng)固沙、水源涵養(yǎng)等生態(tài)效益日益顯現(xiàn)。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下，塞罕壩人在協(xié)調(diào)推進(jìn)森林經(jīng)營利用和保護(hù)培育、確保森林資源釋放最大生態(tài)紅利的同時，實現(xiàn)了從林業(yè)一業(yè)獨大到現(xiàn)在林業(yè)與生態(tài)旅游等綠色產(chǎn)業(yè)并舉，由此成功走出了一條生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益并重的綠色發(fā)展道路，其森林旅游、綠化苗木、風(fēng)電、碳匯交易等綠色產(chǎn)業(yè)收入已超過林場收入的一半。1993年5月，塞罕壩經(jīng)批準(zhǔn)正式成為國家森林公園。如今的塞罕壩已變成“河的源頭、云的故鄉(xiāng)、花的世界、鳥的樂園”，成為我國推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的一個生動范例。

　　塞罕壩精神的豐富內(nèi)涵

　　偉大實踐鑄就偉大精神，偉大精神推進(jìn)偉大實踐。塞罕壩人在書寫綠色傳奇的偉大實踐中，用心血和汗水凝結(jié)出的塞罕壩精神，是成就塞罕壩奇跡的強大精神動力。習(xí)近平總書記對塞罕壩精神作出“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”的高度概括，深刻揭示了塞罕壩精神的豐富內(nèi)涵。

　　“牢記使命”是塞罕壩精神的根本。為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。在這一初心和使命推進(jìn)、實現(xiàn)的進(jìn)程中，不同時空條件下黨的不同組織、不同崗位上的共產(chǎn)黨人，擔(dān)負(fù)著不同的使命與任務(wù)。對于塞罕壩的黨組織及人民群眾來說，其神圣使命就是黨賦予的“為首都阻沙源、為京津涵水源”。面對當(dāng)時風(fēng)沙南侵的嚴(yán)峻生態(tài)形勢、面對人們發(fā)出的“老天爺?shù)氖虑?，咱們管得了?rdquo;的無奈質(zhì)疑，時任林業(yè)部國營林場管理總局副局長劉琨同志明確回答：“共產(chǎn)黨為老百姓謀福利，就得上管天，下管地，中間還要管空氣！”這是中國共產(chǎn)黨人勇于承擔(dān)時代責(zé)任的鮮明宣示。上下同欲者勝。幾十年來，塞罕壩的建設(shè)者們，把黨賦予的使命責(zé)任化為自身的任務(wù)擔(dān)當(dāng)，歷經(jīng)風(fēng)雨而初心不改，縱有千難萬險也在所不辭，硬是在浩瀚荒漠沙地上筑起一道牢固的綠色屏障，有效遏制了渾善達(dá)克沙地的南侵，涵養(yǎng)了水源，改善了生態(tài)環(huán)境，向黨和人民交出了一份滿意的答卷。塞罕壩的發(fā)展史，就是一部不負(fù)重托、不辱使命的創(chuàng)業(yè)史、奮斗史；牢記使命成為塞罕壩人負(fù)重前行的精神支柱和力量源泉。

　　“艱苦創(chuàng)業(yè)”是塞罕壩精神的核心。艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的政治本色。塞罕壩的建設(shè)者始終保持和發(fā)揚黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)，以自強不息、百折不撓的堅強意志，“功成不必在我”“一張藍(lán)圖繪到底”的崇高追求，以及甘于吃苦、樂于奉獻(xiàn)的工作態(tài)度，不斷攻堅克難、開拓前進(jìn)。在塞罕壩林場建設(shè)啟動時，國家正處在極為困難的時期。“渴飲溝河水，饑食黑莜面。白天忙作業(yè)，夜宿草窩邊。勁風(fēng)揚飛沙，嚴(yán)霜鑲被邊。雨雪來查鋪，鳥獸繞我眠。老天雖無情，也怕鐵打漢。滿山栽上樹，看你變不變”。這首由塞罕壩建設(shè)者吟就的打油詩，形象描述了塞罕壩初創(chuàng)時的艱苦生活，反映了他們積極向上的樂觀情懷，表達(dá)了他們對塞罕壩未來的美好憧憬。在艱苦創(chuàng)業(yè)的過程中，塞罕壩的黨組織及廣大黨員，始終是黨的艱苦奮斗精神的模范踐行者。在抗日戰(zhàn)爭時期參加工作的老共產(chǎn)黨員王尚海，本來已在承德市安家過上安穩(wěn)生活，當(dāng)黨組織任命他擔(dān)任塞罕壩第一任林場黨委書記時，他立即動員妻子和5個孩子，全家來到塞罕壩。共產(chǎn)黨員、林業(yè)部工程師張啟恩在接到擔(dān)任林場技術(shù)副場長的命令后，即帶著已在北京生活的妻子和3個孩子上壩。在以他們?yōu)榇淼娜眽稳说呐^斗下，經(jīng)過刻苦攻關(guān)，探索出了一套適合高寒地區(qū)的育苗造林技術(shù)。一個共產(chǎn)黨員就是一面旗幟，黨的需要就是個人志向。在黨的召喚下，一批又一批、一代又一代年輕的建設(shè)者們，不斷進(jìn)行著這一綠色青春的接力，在用自己熱血與汗水書寫奮斗人生故事的同時，也不斷接續(xù)和印證著中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗的偉大精神。

　　“綠色發(fā)展”是塞罕壩精神的鮮明特征。塞罕壩之路是播種綠色之路、捍衛(wèi)綠色之路、綠色發(fā)展之路。塞罕壩人從創(chuàng)業(yè)開始就自覺把安身立命的事業(yè)前途與綠色發(fā)展緊緊聯(lián)系在一起。他們清楚認(rèn)識到，要想做“乘涼者”就要先做“種樹者”，要做良好生態(tài)環(huán)境的受益者就要先做良好生態(tài)環(huán)境的建設(shè)者。有了良好生態(tài)才能有更好發(fā)展，有了良好生態(tài)才能有美好未來；他們像愛護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。有志者事竟成。經(jīng)過幾十年的堅守，塞罕壩終于實現(xiàn)了從荒山造林到生態(tài)育林、從提供原木材料到提供生態(tài)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)變。綠水青山現(xiàn)已成為林場職工與群眾脫貧致富、走向全面小康的“金山銀山”。習(xí)近平總書記指出，“人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，否則就會受到大自然的報復(fù)，這個規(guī)律誰也無法抗拒”。只有尊重自然規(guī)律，才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路。塞罕壩幾百年來由綠變沙、再由沙成綠滄海桑田的演變，為人與自然必須和諧共生提供了正反兩個方面的經(jīng)驗與教訓(xùn)。

　　弘揚塞罕壩精神的時代要求

　　在“解剖麻雀”中總結(jié)經(jīng)驗、以典型示范推動全局工作，是黨的重要工作方式。在新時代，習(xí)近平總書記要求“全黨全社會要堅持綠色發(fā)展理念，弘揚塞罕壩精神，持之以恒推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”。這賦予了塞罕壩精神重大的時代和全局意義，塞罕壩精神成為新時代全黨全社會必須學(xué)習(xí)和踐行的偉大精神。

　　弘揚塞罕壩精神，要像塞罕壩人那樣始終堅守理想信念。塞罕壩人之所以能夠在與極為惡劣的自然環(huán)境斗爭中毫不退縮、鐵骨錚錚，根本就在于對理想信念的堅守，這是他們的精神之鈣。在新時代，我們必須用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。習(xí)近平生態(tài)文明思想深刻回答了生態(tài)文明建設(shè)中一系列重大理論和實踐問題，鮮明提出了黨的歷史使命、執(zhí)政理念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)在生態(tài)文明建設(shè)上的要求，我們必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，深刻體悟生態(tài)文明建設(shè)在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢中的重要地位，進(jìn)一步激發(fā)全黨全社會推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的決心和干勁。

　　弘揚塞罕壩精神，要像塞罕壩人那樣始終堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，塞罕壩的奇跡及塞罕壩精神都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下形成的；塞罕壩的黨組織及廣大黨員，在創(chuàng)造奇跡的過程中發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘和先鋒模范作用。黨的十八大以來，我國生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，各地貫徹綠色發(fā)展理念的自覺性和主動性顯著增強的一個根本原因，就是有以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。我們必須樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護(hù)”，這是確保生態(tài)文明建設(shè)方向正確、步調(diào)一致、力量集中的根本前提，是我們推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實現(xiàn)美麗中國目標(biāo)的強大底氣。

　　弘揚塞罕壩精神，要始終保持精神韌性。生態(tài)文明建設(shè)是一個長久過程，永遠(yuǎn)在路上。塞罕壩半個多世紀(jì)以來的生態(tài)變遷，源于塞罕壩人一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑的接力堅守。在新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)目標(biāo)宏偉而任務(wù)艱巨，前途光明而道路曲折。當(dāng)前，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作雖然取得質(zhì)的突破，為全球生態(tài)環(huán)境治理作出了中國貢獻(xiàn)，但成效仍需進(jìn)一步鞏固，稍有松懈就有可能出現(xiàn)反復(fù)。必須始終保持持之以恒、久久為功的精神勁頭，以大無畏的勇氣面對和克服前進(jìn)道路上的一個又一個艱難險阻。

　?。ㄗ髡撸簠敲骷t、齊彪，均系北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員）