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  本集節(jié)目圍繞習近平總書記在講話中引用的三個關(guān)于愛國的典故展開,從三個層面解讀:

“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。”

——北宋·范仲淹·《岳陽樓記》

  習近平總書記2016年4月26日,在和知識分子、勞動模范、青年代表座談的時候,曾引用“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句經(jīng)典名言,那么這句話為什么會成為歷代傳誦、歷久彌新的愛國主義名句?本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授進行了解讀。

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

  范仲淹這個人物我們不陌生,他在北宋仁宗朝曾經(jīng)官至參知政事,也就相當于是副宰相。就在寫這篇《岳陽樓記》的三年前,也就是慶歷三年八月,范仲淹被任命為參知政事。在那個時候,雖然北宋表面上非常繁華,但實際上隱憂重重。正是基于憂國憂民的情懷,范仲淹提出了翔實的新政策略。但是,改革遭遇到層層阻力,在慶歷五年正月,范仲淹自請罷參知政事。

  習近平總書記引用范仲淹《岳陽樓記》里面的名句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,說明像范仲淹那樣的古代知識分子有一個共同特點,那就是他們強烈的社會責任感,不會因為個人的榮辱得失而動搖、而改變。憂國憂民的愛國情懷,在他們的心目當中始終占據(jù)著最重要的位置,個人的安逸喜樂被他們拋在腦后。

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

  本期節(jié)目的思想解讀人王杰教授,在這里講述了為什么說愛國主義是民族心、民族魂?

  愛國主義是中華民族最重要的核心價值觀,也是滌蕩人心的時代精神力量。2018年5月2日,習近平總書記在北京大學師生座談會上說:“愛國,是人世間最深層、最持久的情感,是一個人立德之源、立功之本。”

△主持人康輝采訪“掃雷英雄戰(zhàn)士”杜富國

△主持人康輝采訪“掃雷英雄戰(zhàn)士”杜富國

  聽完兩位教授的講解,主持人康輝采訪了 “掃雷英雄戰(zhàn)士”杜富國。

  杜富國說:“我和我的戰(zhàn)友們把已經(jīng)掃過的雷區(qū)變成了良田沃土,我們手拉著手蹚過雷區(qū),向當?shù)氐陌傩兆C明這雷區(qū)已經(jīng)是安全的,我覺得作為一名掃雷兵就要完成好掃雷任務(wù),我覺得這就是愛國,這就是我們該做的。”

△“掃雷英雄戰(zhàn)士”杜富國

△“掃雷英雄戰(zhàn)士”杜富國

“繁霜盡是心頭血,灑向千峰秋葉丹。”

——明·戚繼光·《望闕臺》

  習近平總書記2018年5月28日在中國科學院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會講話中,引用了這句古文。

  楊雨教授釋義說,戚繼光用《望闕臺》這首詩表達了他奔走邊疆,孤懸海岸,但始終心向朝廷、心向家國。也正是這顆熱烈的報國忠心,才能夠讓他克服無數(shù)的困難,取得抗倭的決定性勝利。繁霜、紅楓,熱血、丹心,既是戚繼光高超的詩歌技巧的表現(xiàn),也是他一腔愛國熱忱的真實流露。

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

  王杰教授說,新時代愛國主義的體現(xiàn)就是要做到“兩個相統(tǒng)一”。 愛國與愛家相統(tǒng)一;愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一。

“利于國者愛之,害于國者惡之。”

——《晏子春秋》

  2018年5月2日,習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話中,引用了這句古文。

  楊雨教授釋義說,這兩句話表達的是,“國家是人民安身立命的根本,所以凡是有利于國家的事情,哪怕對于個人利益有所損害,也應該加以愛惜和保護;凡是不利于國家的事情,哪怕對個人利益有好處,那也應該厭惡摒棄它,國家利益永遠先于個人利益。”

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

△本期經(jīng)典釋義人——中南大學楊雨教授

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授

  王杰教授說,2018年5月2日,習近平總書記在北京大學師生座談會上指出:“愛國,不能停留在口號上,而是要把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻國家。”在革命戰(zhàn)爭年代,無數(shù)的革命先烈、仁人志士,為了民族的解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血。在和平建設(shè)年代,也有無數(shù)青年學子將人生理想自覺地融入到國家和民族的事業(yè)當中。

  主持人康輝感慨道,讓我們每一個人都把這份愛國情、報國志化為我們的實際行動,共同努力奮斗,為我們的祖國創(chuàng)造新的輝煌、新的成就。

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