《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）
作為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，突出“不忘初心、牢記使命”主題，生動(dòng)解讀習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用古代典籍和經(jīng)典名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。節(jié)目以創(chuàng)新手法，全面深刻展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代領(lǐng)路人、人民勤務(wù)員的領(lǐng)袖風(fēng)范和為民情懷。
本集節(jié)目圍繞習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中引用的三個(gè)關(guān)于“誠(chéng)信”的典故展開(kāi)，從三個(gè)層面解讀：
“人而無(wú)信，不知其可也”
——《論語(yǔ)》
習(xí)近平總書(shū)記2014年5月4日，在和北京大學(xué)師生座談的時(shí)候，曾引用“人而無(wú)信，不知其可也”， 這句耳熟能詳?shù)脑?huà)其中蘊(yùn)含了哪些深刻含義？本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授進(jìn)行了解讀。
△本期經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授
“人而無(wú)信，不知其可也”，孔夫子在這句話(huà)的后面，還有一個(gè)形象的比喻：“大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉”。就是說(shuō)人而無(wú)信，就像大車(chē)沒(méi)有輗，小車(chē)沒(méi)有軏，怎么可以行走？怎么可以上路？在古代，大車(chē)是牛車(chē)，小車(chē)是馬車(chē)，而“輗”和“軏”就是連接車(chē)轅和車(chē)衡之間的木銷(xiāo)，大致類(lèi)似于今天的螺釘。如果沒(méi)有“輗”與“軏”，如果沒(méi)有小小的木銷(xiāo)，即使上路也有可能半途折戟，更遑論行穩(wěn)致遠(yuǎn)。所以孔夫子才說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，人沒(méi)有誠(chéng)信，那怎么能行！
△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授
本期節(jié)目的思想解讀人王杰教授，講述了我們中國(guó)人為什么如此地強(qiáng)調(diào)和重視誠(chéng)信。
從歷史上看，講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，守誠(chéng)信是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代要求。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“企業(yè)無(wú)信，則難求發(fā)展；社會(huì)無(wú)信，則人人自危；政府無(wú)信，則權(quán)威不立。”所以說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就需要誠(chéng)信這個(gè)法寶撬動(dòng)起整個(gè)社會(huì)的力量，更好地構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)，共建誠(chéng)信中國(guó)。
“君子義以為質(zhì)”
——《論語(yǔ)》
習(xí)近平主席在2014年7月4日在對(duì)韓國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪(fǎng)問(wèn)期間，在首爾大學(xué)作《共創(chuàng)中韓合作未來(lái) 同襄亞洲振興繁榮》的重要演講中，引用了這句古文。
酈波教授釋義說(shuō)，它是來(lái)自于《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》，是孔子描述君子的話(huà)。全章共有五句：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”就是說(shuō)，君子應(yīng)該以“義”為追求的目標(biāo)，這樣的話(huà)，就可以行為守禮、出言謙遜、處世誠(chéng)信，這才是君子之道。這里“孫”這個(gè)字是個(gè)通假字，通“謙遜”的“遜”。在孔夫子那里，誠(chéng)信是君子的重要內(nèi)涵。
△本期經(jīng)典釋義人——南京師范大學(xué)酈波教授
王杰教授說(shuō)，誠(chéng)信是人際交往的前提，誠(chéng)信是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的基石，誠(chéng)信是為官為政的根本。習(xí)近平總書(shū)記指出領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)黨的作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律、襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不越軌。
△主持人康輝采訪(fǎng)常熟市蔣巷村黨委書(shū)記常德盛
聽(tīng)完兩位教授的講解，主持人康輝采訪(fǎng)了常熟市蔣巷村黨委書(shū)記常德盛。常德盛說(shuō)：“1966年，我剛剛高票當(dāng)選大隊(duì)長(zhǎng)，后來(lái)當(dāng)黨支部書(shū)記，那時(shí)候我們蔣巷村的農(nóng)民居住的房子基本是泥土墻、茅草房。村里什么都沒(méi)有，只有貸款。所以，在這個(gè)時(shí)候，我們提出要改變我們的生產(chǎn)面貌，解決農(nóng)民的溫飽，天不能改，地一定要換。”“現(xiàn)在我們的承諾，只有超過(guò)原來(lái)的承諾。因?yàn)槲沂沁@樣子，順風(fēng)的時(shí)候拼命干，碰到逆風(fēng)的時(shí)候就要拼死干。五十來(lái)年，沒(méi)有節(jié)假日沒(méi)有禮拜天，讓農(nóng)民看到我們的承諾逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，提高農(nóng)民再下一步的積極性。”
△主持人康輝采訪(fǎng)常熟市蔣巷村黨委書(shū)記常德盛
“國(guó)無(wú)常強(qiáng)，無(wú)常弱。奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱。”
——《韓非子》
習(xí)近平總書(shū)記2014年9月5日，在慶祝全國(guó)人民代表大會(huì)成立六十周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話(huà)中，引用了這句古文。
酈波教授釋義說(shuō)，這段話(huà)的意思是一個(gè)國(guó)家沒(méi)有恒久的強(qiáng)盛，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的衰弱，執(zhí)行法令的人越堅(jiān)定，國(guó)家就越強(qiáng)盛，反之就越衰弱。韓非子認(rèn)為奉法是一國(guó)強(qiáng)盛的關(guān)鍵所在。
△本期思想解讀人——中共中央黨校王杰教授
王杰教授說(shuō)，誠(chéng)信需要德治教化，也需要法治保障，只有通過(guò)懲惡揚(yáng)善的有效機(jī)制，才能營(yíng)造出守信者榮、失信者恥、無(wú)信者憂(yōu)的誠(chéng)信社會(huì)環(huán)境。新時(shí)代背景下，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，必須做到：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，涵養(yǎng)守信品行；加大法治力度，嚴(yán)懲失信行為；加強(qiáng)制度建設(shè)，預(yù)防失信行為。
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