《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）
作為推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”的重要探索，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為遵循，突出“不忘初心、牢記使命”主題，生動(dòng)解讀習(xí)近平總書(shū)記最新重要講話、文章、談話中所引用古代典籍和經(jīng)典名句折射出的深刻內(nèi)涵和文化價(jià)值。節(jié)目以創(chuàng)新手法，全面深刻展現(xiàn)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代領(lǐng)路人、人民勤務(wù)員的領(lǐng)袖風(fēng)范和為民情懷。
本集節(jié)目圍繞習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用的三個(gè)關(guān)于“共享”的典故展開(kāi)，從三個(gè)層面解讀：
“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”
——《論語(yǔ)》
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
——《孟子》
2016年1月18日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上，引用了“不患寡而患不均，不患貧而患不安”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等典故。這些典故究竟表達(dá)了怎樣的內(nèi)涵？本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授進(jìn)行了解讀。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授
楊雨教授介紹了兩處典故的含義。“不患寡而患不均，不患貧而患不安”出自《論語(yǔ)·季氏》，意思是對(duì)于國(guó)也好、家也好，不必去擔(dān)心土地、財(cái)富、人口不多，而是要擔(dān)心貧富不均，人民生活不安寧。財(cái)富分配公平合理，就沒(méi)有貧窮；人民團(tuán)結(jié)一心，就不必?fù)?dān)心人口少；社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn)。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”出自《孟子》，意思是尊敬、贍養(yǎng)自己的老人，也要將這種敬老之心推及別的老人；愛(ài)護(hù)、養(yǎng)育自己的孩子，也要將這種舐?tīng)僦橥萍皠e的孩子。楊雨教授說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記引用這兩處典故，就是為了說(shuō)明一個(gè)美好的社會(huì)狀態(tài)既然是由人民創(chuàng)造的，當(dāng)然應(yīng)該由人民來(lái)共享，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中一直延續(xù)的奔小康、求大同的社會(huì)理想。
△本期思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授
本期思想解讀人清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)艾四林教授就什么是共享進(jìn)行了分析。他說(shuō)共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，其實(shí)質(zhì)主要體現(xiàn)在兩條：一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，二是體現(xiàn)了逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。“小康不小康、關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持共享發(fā)展，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
“治國(guó)有常，而利民為本。”
——《淮南子》
2016年1月18日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班上引用了“治國(guó)有常，而利民為本”這句古文。
楊雨教授解釋說(shuō)，“治國(guó)有常，而利民為本”出自《淮南子》，它反映了中國(guó)古代政治思想當(dāng)中的民本意識(shí)，意思是說(shuō)治理國(guó)家雖然有一定的常規(guī)常法，但常規(guī)常法的本質(zhì)是要對(duì)人民有利。制度隨著時(shí)代的發(fā)展，它不一定適合當(dāng)下的實(shí)際和需要，就應(yīng)該廢止或者進(jìn)行改革，而改革的根本目的是為了有利于人民。
△本期思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授
艾四林教授論述了總書(shū)記關(guān)于共享發(fā)展內(nèi)涵的四個(gè)方面，也就是全民共享、全面共享、共建共享和漸進(jìn)共享。他認(rèn)為這四個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體，只有從系統(tǒng)上、整體上去把握，才能深刻地把握共享發(fā)展的深刻內(nèi)涵。
“道雖邇，不行不至；
事雖小，不為不成。”
——《荀子》
2018年5月2日，習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上引用了《荀子》里的這段話。
楊雨教授釋義說(shuō)，《荀子》的這段話強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)踐的意義，理想無(wú)論大小，道路無(wú)論遠(yuǎn)近，都得踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地、從不懈怠地去靠近它，直到最后實(shí)現(xiàn)它。理想指引了奮斗的方向，而實(shí)干又是通往理想的唯一必經(jīng)之路。
△本期經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授
艾四林教授進(jìn)一步解讀，落實(shí)共享發(fā)展理念，要發(fā)揚(yáng)釘釘子的精神，持之以恒，只有這樣，才能夠結(jié)出豐碩的共享成果。共享是門(mén)大學(xué)問(wèn)，在社會(huì)主義中國(guó)，共享是我們矢志不渝的追求目標(biāo)，共享是我們發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。發(fā)展為了你我，發(fā)展成果由你我共享，發(fā)展更需要你我同心協(xié)力。人人參與、人人盡力、人人享有，必能匯集成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。
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