上世紀(jì)60年代來到大草原的孩子們

　　1959年，新中國遭遇歷史上最困難時(shí)期，上海、江蘇、安徽等地的福利院收留了比正常年份多幾倍的棄嬰，被收養(yǎng)的幾千名孩子隨時(shí)面臨死亡的威脅。在國務(wù)院總理周恩來、全國婦聯(lián)主席康克清的關(guān)切下，從內(nèi)蒙古緊急調(diào)撥了一批奶粉，可這只是杯水車薪。時(shí)任內(nèi)蒙古自治區(qū)主席烏蘭夫提議，把這些地方的孤兒接到草原來，分散到蒙古族人家寄養(yǎng)。烏蘭夫的長女云曙碧對(duì)這段歷史記憶猶新。

“國家的孩子”和保育員

　　云曙碧：康大姐她來找我父親（說），你們的內(nèi)蒙古牛奶多，能不能給南方的上海、江蘇的孤兒？我父親說，你（牛奶）要喝完以后咋辦呢？這不是長期的，又怎么辦呢？你干脆把那小孩兒給我們吧。

　　從1960年到1963年，先后有近3000名營養(yǎng)不良的孤兒被送往草原，這些孩子，當(dāng)時(shí)最大的七歲，最小的只有幾個(gè)月。他們有一個(gè)共同的名字——“國家的孩子”，他們有共同的母親——“草原母親”。曾將這段歷史搬上銀幕的導(dǎo)演寧才說，當(dāng)年參與領(lǐng)養(yǎng)的牧民家庭向國家許下承諾：“接一個(gè)，活一個(gè)，壯一個(gè)。”

牧民與“國家的孩子”

　　寧才：那時(shí)候他們領(lǐng)養(yǎng)孩子，他得符合條件。那么首先要保障的就是有沒有奶牛。因?yàn)檫@些孩子你是要讓她吃東西的啊，很多人想養(yǎng)，但是他們家沒有奶牛。他們有些人是怎么做的呢？哎把自己家的馬賣了。

　　電視劇《靜靜的艾敏河》片段：我的名字叫畢力格，是艾敏格勒草原的牧民，我曾經(jīng)是個(gè)孤兒，是被這片草原養(yǎng)育大的上海孤兒……

　　為了不給撫養(yǎng)家庭增加負(fù)擔(dān)，內(nèi)蒙古自治區(qū)調(diào)集了豐富的物資。為了讓愛吃米的南方孩子盡快適應(yīng)，當(dāng)?shù)貙ｉT給他們配給了米和糖果。這一年，來自安徽的兩歲女孩被草原上的養(yǎng)父母取名為“通嘎拉嘎”，在蒙語中意為“清澈”。

來自南方的孩子們逐漸適應(yīng)了草原的生活

　　通嘎拉嘎：（對(duì)我）特別的好，（母親）對(duì)我好才因?yàn)槲野压ぷ鬓o掉了。我只要說要她肯定給我做，怎么有困難，也是我從來沒有缺過東西。我現(xiàn)在這么過得好，還是我的父母的功勞。所以我就從那個(gè)地方（安徽）來這兒了，我再也沒后悔過。

　　無數(shù)草原母親用她們博大的胸懷和溫暖的愛含辛茹苦地將這些孩子養(yǎng)大，像對(duì)待親生兒女一樣精心照料他們，從此，這些“國家的孩子”們?cè)诓菰祥_始了他們?nèi)碌纳?。曾寫出長篇小說《靜靜的艾敏河》的蒙古族作家薩仁托婭說，在這段傳奇的歷史背后，是超越民族、超越地域、超越血緣的愛，是中華民族守望相助的深情和擔(dān)當(dāng)。

年輕的“草原母親”都貴瑪和“國家的孩子”

　　薩仁托婭：我發(fā)現(xiàn)草原的人從來不稱呼誰是“孤兒”，他們?cè)谀莾罕唤y(tǒng)稱為“國家的孩子”。在草原的這些牧民的心里，沒有“孤”，只有“親”。

百年瞬間——慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年