這是100年前的8本書,都是德文原版馬克思主義著作,書的封面上都有一個(gè)藍(lán)色的印章,印章是六個(gè)字——“亢慕義齋圖書”。
“亢慕義齋”,看上去是一個(gè)書齋的名字,它在哪兒?為什么叫“亢慕義齋”?為什么回首中國共產(chǎn)黨的一百年,要從“亢慕義齋”說起?
這是一份當(dāng)年的北京大學(xué)日刊,上面登載了這樣一則消息:《發(fā)起馬克思學(xué)說研究會(huì)啟事》,這則消息公開宣布了北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)的存在。
《啟事》里說,“該組織是以研究關(guān)于馬克思學(xué)派的著述為目的。”
北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)發(fā)起于1920年3月,它的發(fā)起人就是時(shí)任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗。
1917年俄國十月革命的勝利,極大觸動(dòng)了黑暗中國的一批警醒者,李大釗就是其中之一。歷史將記住這個(gè)喜歡留兩撇黑胡子,戴一副圓框眼鏡的中年人,他宛如一位撞鐘人,撞響了中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)黎明的晨鐘。而成立這個(gè)研究會(huì),就是要喚醒更多的年輕人。
當(dāng)時(shí)的北大校長蔡元培非常支持這個(gè)研究會(huì),他專門辟出北大西齋宿舍的兩間房給研究會(huì)使用。
這張模糊的照片就是北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)最早成員的合影,模糊的照片背后是一段清晰的歷史。最早的成員共有19人,其中不乏我們熟悉的名字,比如李大釗、鄧中夏、高君宇、何孟雄。他們用英文共產(chǎn)主義的譯音,給兩間房取名“亢慕義齋”。
這,就是“亢慕義齋”的由來。
今天北京市沙灘后街55號(hào)院,就是一百多年前“亢慕義齋”的所在地。室內(nèi)是根據(jù)原樣重新修復(fù)的,正中懸掛的是馬克思像,像的兩邊貼有一副對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“出研究室入監(jiān)獄”,寫的正是陳獨(dú)秀的經(jīng)歷,下聯(lián)是“南方兼有北方強(qiáng)”,這一句則出自李大釗。這小小的兩間房其實(shí)就是馬克思學(xué)說研究會(huì)的辦公室和圖書館。
從“亢慕義齋”向東就是建成于1918年的北大紅樓,北大紅樓是新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。李大釗從紅樓落成后就在這里工作,他的辦公室在一樓的最東側(cè)。
一樓還是圖書館閱覽室的所在地,1918年毛澤東就是在閱覽室擔(dān)任助理員的工作。
緊鄰北大紅樓的箭桿胡同20號(hào)院,住著李大釗的北大同事、好友陳獨(dú)秀。另外,這個(gè)院子還是陳獨(dú)秀和李大釗、胡適等人編輯《新青年》的地方。
就在《新青年》雜志的第六卷第五號(hào)和第六號(hào)上,李大釗連續(xù)發(fā)表了他的重要文章《我的馬克思主義觀》,對(duì)馬克思學(xué)說做了相當(dāng)完整的介紹和比較確切的闡釋。
在各種思潮涌動(dòng)的1919年,馬克思主義之火終于被點(diǎn)燃。
這一年年底,毛澤東第二次來到北京期間,讀到了“亢慕義齋”翻譯的節(jié)選版《共產(chǎn)黨宣言》。這一版本的《共產(chǎn)黨宣言》雖然不完整,卻給了毛澤東很大的影響。他后來這樣回憶李大釗:“在他的幫助下,我才成為一個(gè)馬列主義者。”
1920年春節(jié)前夕,李大釗掩護(hù)被北洋政府通緝的陳獨(dú)秀秘密離開北京,兩人相約分別在北京和上海建立黨的組織,史稱“南陳北李,相約建黨”。
1920年8月,陳獨(dú)秀等人率先在上海成立中國共產(chǎn)黨早期組織。關(guān)于黨的名稱,陳獨(dú)秀曾經(jīng)寫信征求李大釗的意見,李大釗主張定名為“共產(chǎn)黨”,陳獨(dú)秀表示完全同意。
10月下旬,李大釗等人在北大紅樓李大釗辦公室也秘密成立了北京共產(chǎn)黨小組。北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)最初的19位成員中,有16位成為中國共產(chǎn)黨早期黨員。
1918年,李大釗曾經(jīng)預(yù)言——“試看將來的環(huán)球,必是赤旗的世界”。也許他也不會(huì)想到,僅僅兩年后,一個(gè)浸潤過“亢慕義齋”油墨香的政黨即將開始血與火淬煉的偉大征程。
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