黨史學(xué)習(xí)教育專題

　　解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)兵鋒直指上海這座大都市。上海戰(zhàn)役發(fā)起前，陳毅提出了“入城守則”的草案，毛澤東看到后批復(fù)了八個(gè)大字——很好，很好，很好，很好！

　　一個(gè)“入城守則”為什么能讓毛澤東閱后如此“激動(dòng)”，連批示四個(gè)“很好”呢？這還要從上海戰(zhàn)役的特殊性和當(dāng)時(shí)復(fù)雜的國(guó)際政治環(huán)境說(shuō)起。

　　上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是“帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的據(jù)點(diǎn)”，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的城市和經(jīng)濟(jì)中心，也是帝國(guó)主義利益在華最集中的地方，還是遠(yuǎn)東第一國(guó)際大都會(huì)。上海戰(zhàn)役怎么打牽動(dòng)著中國(guó)人民乃至世界的目光。

　　蔣介石正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，勒令麾下“死守”以待國(guó)際局勢(shì)變化，京滬杭警備總司令湯恩伯更是揚(yáng)言要讓上海變成“第二個(gè)斯大林格勒”。如果只重軍事問(wèn)題而不考慮政治問(wèn)題，解放上海的局勢(shì)很有可能變得復(fù)雜化。

　　國(guó)內(nèi)國(guó)外有不少人認(rèn)為共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)即便能打下上海，也沒(méi)有能力進(jìn)行“管理”，在等著看“笑話”。所以毛澤東才會(huì)說(shuō)，打上海不僅要軍事進(jìn)城，還要政治進(jìn)城。其難度和復(fù)雜性可想而知。

　　更重要的是，倘若在戰(zhàn)役中讓人民群眾生命財(cái)產(chǎn)蒙受重大損失，導(dǎo)致上海被“打爛”“打毀”，那么即便軍事上取得了勝利也掩蓋不了政治上的損失。

　　在這樣的背景下，陳毅提出包括“不準(zhǔn)開(kāi)炮”“不入民宅”等“入城守則”無(wú)疑是極具政治眼光和大局意識(shí)的。事實(shí)也證明，正是因?yàn)橛兄鴩?yán)明的軍紀(jì)和高瞻遠(yuǎn)矚的政治意識(shí)，上海解放后，那令舉世震驚的一幕才發(fā)生在人民軍隊(duì)身上。

　　槍聲停息后的早晨，上海市民驚奇地發(fā)現(xiàn)，馬路兩邊的地上睡滿和衣而眠的解放軍戰(zhàn)士。隨后，相關(guān)照片出現(xiàn)在了西方多個(gè)國(guó)家的報(bào)紙上，讓無(wú)數(shù)人感嘆“天下竟然還有這樣的軍隊(duì)”？

　　不僅如此，上海解放后，陳毅還積極團(tuán)結(jié)爭(zhēng)取知名科學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家等各界人士，對(duì)進(jìn)步的原國(guó)民黨政府的工作人員也量才錄用，充分彰顯了共產(chǎn)黨人的政治智慧和廣闊胸襟，順利實(shí)現(xiàn)了從百戰(zhàn)沙場(chǎng)到十里洋場(chǎng)的跨越。

　　回過(guò)頭來(lái)看，上海戰(zhàn)役之所以意義非凡，正在于共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)在這座國(guó)際化大都市里用實(shí)際行動(dòng)證明，他們把保護(hù)人民群眾的權(quán)益看得比戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利更重要，他們口中的“團(tuán)結(jié)大多數(shù)”也絕不是一句空話，共產(chǎn)黨不僅能“打天下”，更能“坐天下”。

　　今時(shí)今日，在和平時(shí)期沒(méi)有硝煙的“戰(zhàn)場(chǎng)”上，共產(chǎn)黨人仍在一次次讓人想起當(dāng)年上海街頭的一幕幕?？购閾岆U(xiǎn)的大堤下，無(wú)數(shù)子弟兵像他們的前輩一樣和衣而眠；脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)數(shù)黨員把群眾的利益看得比自己的生命更重。

　　習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨打江山、守江山，都是為了人民幸福，守的是人民的心。”

　　只有胸懷這樣理念的政黨，才能一直被群眾所信任和支持，不論何時(shí)何地，都如同植根于大地土壤中的大樹(shù)一樣，保持著源源不絕的旺盛生命力，不懼任何風(fēng)吹雨打。

　　上海戰(zhàn)役中陳毅和共產(chǎn)黨人給出的答卷，對(duì)于今天的工作，仍舊有著重要的借鑒和指導(dǎo)意義。