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1.吃百姓飯要給錢
1932年3月的一天，十幾個扛著槍的人進入了陜西照金鎮(zhèn)芋園村，村民們以為是土匪來了，扔下還未吃的午飯，躲進山里。
回到家后，他們發(fā)現(xiàn)除了鍋里的食物，家里什么東西都沒動，灶臺上卻多了幾塊銀元。
這是當?shù)乩习傩盏谝淮斡鲆姵燥埥o錢的隊伍，后來，他們才知道來的人是劉志丹、謝子長領(lǐng)導的工農(nóng)武裝。
上世紀30年代初，陜甘邊地區(qū)軍閥混戰(zhàn)，國民黨民團橫行霸道，老百姓生活在水深火熱之中。
為了給勞苦百姓找到出路，以劉志丹、謝子長、習仲勛為代表的中國共產(chǎn)黨人，在陜甘邊地區(qū)舉行了多次兵變和武裝起義，但大多都失敗了。
他們不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，最終發(fā)現(xiàn)，失敗最根本的原因就是軍事運動沒有同農(nóng)民運動結(jié)合起來，沒有建立起革命根據(jù)地。他們決心走“井岡山”的道路，“最根本的一條是要有根據(jù)地”。
2.巖洞雖小 五臟俱全
1932年12月，中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊正式改編為紅二十六軍第二團。這是陜甘邊蘇區(qū)第一支正規(guī)紅軍。成立之后，便在陜甘邊山區(qū)開展游擊戰(zhàn)爭，創(chuàng)建以照金為中心的陜甘邊根據(jù)地。
1933年8月，中共陜甘邊特委軍委書記、陜甘邊區(qū)游擊隊總指揮部政委習仲勛和特委其他成員，在異常艱難的情況下，承擔起了獨立領(lǐng)導陜甘邊蘇區(qū)的重任。
習仲勛在仔細聽取各種意見后，明確表示：要繼續(xù)創(chuàng)造和擴大陜甘邊蘇區(qū)，就必須把多個武裝力量聯(lián)合起來，一致行動。
位于陜西省銅川市的薛家寨，是照金革命根據(jù)地的中心地帶。海拔1600多米的懸崖峭壁上，橫向凹裂進去四個天然巖洞，在這方寸之地，紅軍醫(yī)院、被服廠、兵工廠、后勤倉庫和指揮部一應(yīng)俱全。
3.將原本給自家老人準備的棺材獻給英烈
在老百姓的支持下，照金蘇區(qū)多次粉碎了國民黨反動軍隊的“圍剿”，這使國民黨當局十分震怒。蔣介石多次電令西安綏靖公署，限期攻克薛家寨。
1933年9月下旬，西安綏靖公署糾集民團千余人， “圍剿”照金蘇區(qū)。此時，照金蘇區(qū)紅軍游擊隊僅憑著400余人的力量，在山上與敵人戰(zhàn)斗了五天五夜。
陜甘游擊隊總指揮李妙齋指揮部隊奮力反擊，在追擊逃敵時中了冷槍，與警衛(wèi)員一起英勇犧牲。
為了妥善安置兩位烈士的遺體，當時的赤衛(wèi)隊員祁龍興做了一個大膽的決定：把原本給自家老人準備的棺材，奉獻給英烈。
4.“娃娃主席”習仲勛與“十兩秤”
荔園堡古城曾是北宋抵御西夏南侵的前沿邊哨，城名由宋英宗欽賜，1934年11月1日至7日，陜甘邊工農(nóng)兵代表大會在這里召開。
大會經(jīng)過充分醞釀討論，采取無記名投票方式，選舉產(chǎn)生陜甘邊蘇維埃政府領(lǐng)導成員。年僅21歲的習仲勛當選為陜甘邊區(qū)蘇維埃政府主席，群眾都親切地稱呼他“娃娃主席”。
在南梁革命根據(jù)地創(chuàng)建之前，南梁山區(qū)一直沒有集市貿(mào)易，當?shù)剞r(nóng)民群眾物資交流處于停滯隔絕的狀態(tài)。為了滿足群眾的生產(chǎn)生活需要，南梁集市應(yīng)運而生。
但是一段時間過去了，習仲勛發(fā)現(xiàn)來集市的人不少，做生意的人卻不多。
原來，邊區(qū)百姓當時都使用舊制秤度量，十六兩為一斤，而從西安等地來的商人卻使用市斤秤，十兩為一斤，貿(mào)易過程中換算復雜，容易有誤差。加上白銀、銀元、清代的官銀號都有流通，貨幣市場十分混亂。
邊區(qū)政府考慮到這些問題，自制了十兩秤，統(tǒng)一了計量標準，集市又活躍起來。
1935年，在劉志丹的指揮下，西北紅軍連克安定、延長、安塞、靖邊、保安等6座縣城，粉碎了國民黨軍對西北根據(jù)地的第二次“圍剿”，長期分離的陜甘邊、陜北兩塊根據(jù)地連成一片，形成陜甘革命根據(jù)地。
1935年10月19日，中央紅軍到達陜北吳起鎮(zhèn)，至此，中央紅軍主力行程二萬五千里，縱橫11個省的長征勝利結(jié)束。
1936年2月至7月，紅軍先后進行東征和西征，將陜甘根據(jù)地擴大為陜甘寧根據(jù)地。
不幸的是，在東征作戰(zhàn)中，陜甘蘇區(qū)和西北紅軍的主要創(chuàng)始人之一，紅二十八軍軍長劉志丹犧牲，年僅33歲。他用生命踐行了他在入黨時“奮斗到底就是奮斗到死”的誓言。
1936年6月，保安縣改名志丹縣。1942年，安定縣改名子長縣。
中共中央和毛澤東對劉志丹、謝子長、習仲勛等為中國革命所作出的重大貢獻予以高度評價。
毛澤東親自為劉志丹題詞
“群眾領(lǐng)袖，民族英雄”
為謝子長題詞
“民族英雄”、“雖死猶生”
并評價習仲勛是
“從群眾中走出來的群眾領(lǐng)袖”
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