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學習貫徹習近平總書記“七一”重要講話精神專題宣講報告會（第五場）
報告人：黨史學習教育中央宣講團成員、中央黨史和文獻研究院原院務委員 陳晉
7月13日，黨史學習教育中央宣講團成員陳晉在第五場報告會上作宣講報告。
報告摘錄：
習近平總書記“七一”重要講話揭示了黨的100年奮斗歷史的歷史邏輯和理論邏輯，提出了新時代走向未來的根本要求和行動綱領，彰顯了中國共產(chǎn)黨對歷史和未來的高度自信，是激勵全黨和全國人民向第二個百年奮斗目標進軍的政治宣言，是馬克思主義中國化、時代化的又一篇光輝文獻。習近平總書記“七一”重要講話洋溢著對黨的歷史、中華民族的未來擁有的非凡的自信，體現(xiàn)出以史為鑒、開創(chuàng)未來的深切期待和要求。
可以把講話的主要內容概括為“二、一、四、一、九”五個數(shù)字：
“二”，指的是“兩個一百年”奮斗目標。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標是中國共產(chǎn)黨和歷史的莊嚴約定、中國共產(chǎn)黨向中國人民的鄭重承諾。過去一百年，中國共產(chǎn)黨向歷史、向人民交出了一份優(yōu)異的答卷，在實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的歷史進程中也依然不會辜負歷史、不會辜負人民。中國共產(chǎn)黨有以史為鑒、開創(chuàng)未來的歷史自覺和自信。
第一個“一”，指的是實現(xiàn)中華民族偉大復興的主題。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復興。
“四”，指的是“四個偉大成就”。“四個偉大成就”對應了黨的百年歷史中的四個時期，說明了這四個時期分別在中華民族偉大復興的歷史進程中具有怎樣的獨特作用。“四個偉大成就”不是孤立的，而是一個接著一個、上一個為下一個創(chuàng)造了條件的，是逐步積累起來的、不斷繼承和發(fā)展出來的。
“四個偉大成就”回答了百年來中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民是如何一步步改變中國、改變世界，努力推進中華民族偉大復興的歷史進程的。習近平總書記強調，實現(xiàn)中華民族偉大復興進入了不可逆轉的歷史進程。“不可逆轉”是一個新的提法，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對歷史和未來的高度自信，可以解釋為三個層次的內容：一是標識了新時代的歷史地位、歷史坐標、歷史大勢和歷史規(guī)律；二是我們不能因為“不可逆轉”就松懈下來，中華民族偉大復興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠實現(xiàn)的，雖然“不可逆轉”，但依然要靠我們的努力才能真正實現(xiàn)；三是任何外來勢力的曲解、抵制、阻礙、攻擊以及對中國發(fā)展的遏制都阻擋不了中華民族偉大復興的歷史進程。
第二個“一”，指的是偉大建黨精神。習近平總書記總結概括了偉大建黨精神，指出偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，把黨的百年歷史提高到了一個新的認識水平，為我們提供了一個認識中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中包括價值目標、人格力量等在內的各個方面的角度。
“九”，指的是以史為鑒、開創(chuàng)未來的“九個必須”。這是習近平總書記“七一”重要講話的重點，闡釋了黨的百年奮斗為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功；既是對中國共產(chǎn)黨百年歷史寶貴經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律的科學總結，也是新時代的實踐要求和行動綱領；系統(tǒng)回答了黨和國家事業(yè)發(fā)展的領導核心、立場價值、理論指導、道路自信、戰(zhàn)略支撐、外部環(huán)境、力量來源等問題。
以下為幾點學習體會：
一、賡續(xù)紅色血脈、弘揚偉大精神
在“七一”重要講話之前，習近平總書記就曾反復強調要賡續(xù)紅色血脈。在“七一”重要講話中，習近平總書記第一次對我們黨的偉大建黨精神作出了32個字的概括：堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民。
堅持真理、堅守理想，盡管說起來很容易、很自然，因為認識真理就像選擇信仰一樣，但能否堅持堅守就是另外一回事了，尤其是在最考驗人的危急關頭、嚴峻時刻。那一時刻所表現(xiàn)出的堅持堅守，才是中國共產(chǎn)黨人的精神所在，比如，我們黨早期的著名烈士夏明翰寫下的“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”，就是堅持堅守的真正體現(xiàn)，是對“革命理想高于天”的最好詮釋，也是將革命真理和崇高信仰轉化為人格力量的最好最生動的例子。
習近平總書記指出，中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。這深刻地回答了我們黨是怎樣出發(fā)的、為什么出發(fā)的問題。在我們黨成立的初期，早期黨員還沒有用初心和使命的概念去概括他們的追求，但是他們用自己的話非常鮮明地表達了初心和使命，比如說李大釗的“中華民族之復活”、毛澤東同志的“改造中國與世界”等，說明我們黨確實是一經(jīng)誕生就明確了初心和使命，也說明中國共產(chǎn)黨人一旦確立了初心和使命，就不再是為了謀個人出路，而是為改變革命、民族、人民的命運奮斗、奉獻與犧牲。在這個過程當中，中國共產(chǎn)黨成為勇于自我革命的黨，勇于自我革命成為中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。
偉大建黨精神是對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的高度凝練，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的源和本、靈和魂，是貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的一條紅線，歷史從哪里開始，精神就從哪里產(chǎn)生。在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人對黨忠誠、不負人民，形成了一個又一個偉大精神。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系就是紅色的血脈，跨越時空、歷久彌新，是以史為鑒、開創(chuàng)未來的精神動力。習近平總書記指出，我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大！
二、以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持中國共產(chǎn)黨堅強領導
我們可以從三個方面理解“必須堅持中國共產(chǎn)黨堅強領導”：為什么辦好中國的事情，關鍵在黨；為什么必須堅持黨的領導；黨的領導為什么是堅強的。
?。ㄒ唬槭裁崔k好中國的事情，關鍵在黨
從黨史的角度，是因為近代以來特別是辛亥革命后、中國共產(chǎn)黨成立前，中國曾有過兩次建黨高潮，一次是辛亥革命時期，另一次是五四運動時期。這兩個時期，基本具備近代政黨性質的政治組織有300多個。他們有自己的主義，有自己的綱領，也想在中國干點事。但是一百年過去了，只有中國共產(chǎn)黨把事情辦成了，成為擁有9500多萬名黨員、領導著14億多人口大國、具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨。所以，歷史已經(jīng)證明了，辦好中國的事情，關鍵在黨。
那么，為什么是“關鍵”？中國共產(chǎn)黨為什么能夠辦成事？簡單地說，關鍵的是中國共產(chǎn)黨能夠團結帶領中國人民去辦事情，創(chuàng)造歷史，所以歷史和人民才選擇了中國共產(chǎn)黨。1945年，毛澤東同志在黨的七大上說道：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事。”毛澤東同志用“愚公移山”的寓言故事，回答了中國共產(chǎn)黨人為什么能夠團結帶領中國人民去辦事情的問題，傳達了中國共產(chǎn)黨一路走來的歷史本質和感染力、引領力。人多力量大，有了人民群眾，中國共產(chǎn)黨還有什么困難不能克服，還有什么事情不能辦成？
?。ǘ槭裁幢仨殘猿贮h的領導
中國共產(chǎn)黨之所以能夠把事情干成，就因為能夠團結帶領中國人民；之所以能夠團結帶領中國人民，就在于中國共產(chǎn)黨的初心使命、奮斗精神。所以，中國共產(chǎn)黨被歷史選擇、被中國人民選擇，創(chuàng)造了輝煌的歷史，這也是我們要堅持中國共產(chǎn)黨領導的原因。
新中國的來之不易，新民主主義革命成果的來之不易，具有極其偉大的意義。其偉大就在于推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造了根本社會條件。如今，新中國的發(fā)展有目共睹，對內全面建成小康社會，對外日益走近世界舞臺的中央，這些成就都是在中國共產(chǎn)黨領導下取得的。
?。ㄈh的領導為什么是堅強的
歷史與成就告訴中國人民，在開創(chuàng)未來的過程中，要堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領導。中國共產(chǎn)黨的領導之所以堅強有很多原因：一是黨的建設使中國共產(chǎn)黨擁有了強大的領導力，比如獨立自主領導中國的革命、建設與改革，不照搬別人的經(jīng)驗，靠自己在實踐當中逐步走出了一條能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興的道路；二是黨的理論創(chuàng)新，即堅持馬克思主義中國化；三是中國共產(chǎn)黨人把自我革命與社會革命相結合，同時特別強調黨中央的集中統(tǒng)一領導。
從遵義會議到十一屆三中全會，黨的歷史上的各個轉折點都證明了一件事：沒有核心的領導是靠不住的。確立和維護自己的領導核心，是中國共產(chǎn)黨成熟的重要標志。全黨有核心，黨中央才有權威，黨才有力量。堅決維護習近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權威和集中統(tǒng)一領導，是以史為鑒、開創(chuàng)未來最根本的政治保證。
三、以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗
以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗，實際上講的是黨的立場、價值觀與宗旨。黨的宗旨就是緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史，堅持全心全意為人民服務。
?。ㄒ唬┤嗣袷菤v史的主體
在“七一”重要講話中，習近平總書記提到“人民”兩個字的次數(shù)多達86次。我們也知道，中國共產(chǎn)黨人打江山靠的就是人民。毛澤東同志說過，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾?；春?zhàn)役中，解放軍60萬人，在裝備、交通運輸?shù)确矫婢幱诹觿莸那闆r下，仍然打敗了國民黨反動派的80萬大軍。其背后的歷史依據(jù)正如陳毅同志所說，淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。
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如何理解習近平總書記在講話中說的“江山就是人民、人民就是江山”？那就要看我們國家的政權到底屬于誰。我們看一個國家的特點、性質，關鍵看國體與政體。
什么是國體？國體就是憲法規(guī)定的各階級在國家當中的地位?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。人民是誰？誰是人民？就是國旗上的四顆小星星所代表的工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。人民民主專政，是對我們國家國體的高度概括。
什么是政體？政體就是憲法規(guī)定的政權的組織形式?！吨腥A人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國的一切權力屬于人民；人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。我們從這兩條內容就能夠理解，為什么說“江山就是人民、人民就是江山”，為什么革命勝利紀念碑叫人民英雄紀念碑，為什么毛澤東同志喊出的口號是“人民萬歲”。
中國共產(chǎn)黨領導中國人民建立新中國的初心，就是一切以人民為中心，即為人民建立的國家，靠人民建立的國家，建立人民當家作主的國家。這就是“江山就是人民、人民就是江山”的真正含義。
?。ㄈ┐蚪健⑹亟?，守的是人民的心
要把江山守住，關鍵是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗。我們要進一步理解“守的是人民的心”，就必須理解講話中的三個重要論斷：
第一，中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。這是講清楚黨和人民關系的前提，是守人民的心的前提。
第二，在政治上，發(fā)展全過程人民民主。這是中國社會主義政治理論的重大創(chuàng)新。這一創(chuàng)新是很有針對性的，因為西方對中國的民主頻頻歪曲與攻擊。而我們追求的是全過程人民民主，是領域廣泛的民主，除了票決民主還有協(xié)商民主，除了民主決策還有民主監(jiān)督。
第三，在經(jīng)濟上，全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展。共同富裕是社會主義的本質。只有共同富裕取得更為明顯的實質性進展，我們才能得到人民群眾的擁護，守住人民的心。
四、以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須堅持和發(fā)展中國特色社會主義
習近平總書記指出，走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點，更是黨百年奮斗得出的歷史結論。中國特色社會主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路。這一提法是把中國特色社會主義道路放在“黨百年奮斗得出的歷史結論”的高度給予定位。這一定位實際上就是對“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”的發(fā)展。
為什么中國特色社會主義道路是黨百年奮斗得出的歷史結論？因為一百年來，中國共產(chǎn)黨在實踐和理論的結合上做的最重要的一件大事，就是不斷“找”路、不斷“走”路。在這一百年間，我們“找”了四條路、“走”了四條路：一是新民主主義道路，其主要內容是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權，即用28年時間取得了革命勝利、建立了新中國；二是社會主義革命道路，其主要內容是“一化三改”，即用7年時間、以和平的方式使中國從新民主主義國家發(fā)展為社會主義國家，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革；三是探索社會主義建設道路，時間為1956年到1978年，其間誕生了很多獨創(chuàng)性的理論，積累了很多寶貴經(jīng)驗；四是從1978年至今，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路。這四條道路的關系，是沒有前一條就沒有后一條的關系，沒有前三條道路的探索成就，就沒有中國特色社會主義道路。
黨的十九大報告指出，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。在“七一”重要講話中，習近平總書記指出，走自己的路，是黨的全部理論和實踐立足點。由此可見，中國特色社會主義道路在我們黨改革開放以來的理論和實踐中的地位是何等重要。進入新時代，我們更要堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在新的征程上堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，全面深化改革開放，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局。
五、“兩個結合”與“創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”
“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合”，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義……創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”，這是兩個相互聯(lián)系的重大理論創(chuàng)新。
從這兩個重大理論創(chuàng)新出發(fā)，我們可以站在文化、文明的更高角度上，進一步認識中國共產(chǎn)黨的理論與實際、中國特色社會主義道路：一是二者彰顯了中國共產(chǎn)黨人高度的“四個自信”；二是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是馬克思主義中國化的必然要求；三是中國共產(chǎn)黨在歷史上一直擁有著巨大的文化優(yōu)勢；四是中國特色社會主義道路本身沉淀或轉化了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。因此，我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義道路，不僅要有歷史的自信，還要有文明的自信。
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