黨史學(xué)習(xí)教育專題

　　眾所周知，批評和自我批評，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，也是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的重要標(biāo)志。對此，老一輩革命家張聞天有一個(gè)生動的比喻——不要怕自己的瘌痢頭給人家看。

　　上世紀(jì)30年代，中國共產(chǎn)黨和紅軍曾一度遭遇重大挫折。張聞天當(dāng)時(shí)擔(dān)任一系列黨內(nèi)要職，自然對這一時(shí)期的錯(cuò)誤負(fù)有一份責(zé)任。他本人對此從不諱言。后來在延安整風(fēng)運(yùn)動期間，他也自我反省和解剖，強(qiáng)調(diào)對于自己犯的錯(cuò)誤不要掩蓋，“不要怕自己的瘌痢頭給人家看”。

　　正是因?yàn)檫@份直面自身錯(cuò)誤的勇氣和堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，張聞天與毛澤東、周恩來、王稼祥等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人一道，促成了遵義會議。會議上，中國共產(chǎn)黨人講黨性不講私情，講真理不講面子，開展批評與自我批評，認(rèn)清了正確的方向，糾正了“左”傾錯(cuò)誤，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命。

　　試想，倘若當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人面對問題與失誤，不聽取批評，不自我反省，而是固執(zhí)地堅(jiān)持錯(cuò)誤路線，將給整個(gè)國家和民族的革命事業(yè)帶來怎樣的損失？

　　正如韓非子《扁鵲見蔡桓公》中的故事那樣，蔡桓公面對神醫(yī)扁鵲的提醒不以為然，最終病入骨髓，無法再醫(yī)治。做人，不能諱疾忌醫(yī)，干革命事業(yè)，同樣不容文過飾非。所以敢于露出“瘌痢頭”，敢于批評與自我批評，既是救人，也是救己。

　　事實(shí)上，在中國人幾千年來的傳統(tǒng)觀念中，一直對批評和自我批評持肯定和重視的態(tài)度。《左傳》中有“過而能改，善莫大焉”之語；《論語》中有“吾日三省吾身”的記載；《孟子》催生了“聞過則喜”的成語；古人更是將人生能得一“諍友”視作幸運(yùn)和成就……

　　而中國共產(chǎn)黨，在繼承中華民族傳統(tǒng)文化中的這些精髓之余，更是將其與馬克思主義理論和實(shí)踐相結(jié)合，將批評與自我批評化作了在思想與認(rèn)識上治病救人的“針砭藥石”。

　　有了批評和自我批評，中國共產(chǎn)黨便有了自我凈化能力，有了不斷增強(qiáng)免疫力、不斷自我提高的能力。

　　不論革命戰(zhàn)爭年代，還是新中國成立后的發(fā)展建設(shè)過程中，歷史實(shí)踐也屢次證明，共產(chǎn)黨的偉大并不在于其不犯錯(cuò)誤，而在于其具有批評和自我批評的自覺，具有超強(qiáng)的自我糾錯(cuò)能力。

　　習(xí)近平總書記把批評和自我批評喻為從嚴(yán)治黨的“良藥”和“武器”。他曾強(qiáng)調(diào)，要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)，成為每個(gè)黨員、干部的必修課。

　　新時(shí)代，新征程，中國共產(chǎn)黨也將面臨新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。因此，每個(gè)共產(chǎn)黨人更要將批評與自我批評這件“武器”好好保養(yǎng)和打磨，大膽用，經(jīng)常用。