圖①：陜西省延安市寶塔山上，黨員們重溫入黨誓詞。新華社記者 張博文攝

　　圖②：江西省井岡山市茨坪毛澤東同志舊居，“小紅軍宣講團(tuán)”成員陳欣言（左一）進(jìn)行義務(wù)講解。新華社記者 彭昭之?dāng)z

　　圖③：位于沂蒙革命老區(qū)的山東省臨沭縣曹莊鎮(zhèn)朱村新貌。新華社記者 王 凱攝

　　老區(qū)和老區(qū)人民，為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。這些犧牲和貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)鐫刻在中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的歷史豐碑上。我們要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚(yáng)老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！

——摘自習(xí)近平總書記2015年在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上的重要講話

　　青山巍巍，紅旗獵獵。

　　從太行山到沂蒙山，從于都河到延河……廣袤的神州大地上，革命老區(qū)仿佛一處處殷紅的坐標(biāo)，見證著黨和人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大，見證著中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、堅(jiān)定不移跟黨走的偉大歷程。

　　河北阜平、福建古田、陜西延安……黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次到革命老區(qū)考察調(diào)研，瞻仰革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所，看望老區(qū)群眾?？倳浿赋觯?ldquo;革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，我們不能忘記我們是從哪里走來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量。”

　　理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅

　　福建省長(zhǎng)汀縣城關(guān)東后巷，福音醫(yī)院舊址靜靜矗立。77歲的傅劍平，常在這棟灰白色的土木平房里講傅連暲將軍的故事。他是將軍的后輩，管傅連暲叫“叔公”。

　　傅連暲的父母本是佃農(nóng)，迫于生計(jì)舉家搬遷至長(zhǎng)汀縣城。在基督教會(huì)的資助下，傅連暲讀書、學(xué)醫(yī)，后來成了基督教醫(yī)院——福音醫(yī)院院長(zhǎng)。1933年，在毛澤東同志的建議下，福音醫(yī)院整體搬遷至江西瑞金，更名為中央紅色醫(yī)院。傅連暲堅(jiān)定跟黨走，還將醫(yī)院所有設(shè)備和藥品全部捐給中共中央。

　　“當(dāng)時(shí)，叔公每月收入400大洋。”

　　因?yàn)檫@句話，傅劍平常常被游客追問，“這么好的經(jīng)濟(jì)條件，為啥要革命？”

　　“叔公出身于社會(huì)底層，飽嘗勞苦大眾的艱辛。當(dāng)時(shí)就認(rèn)定一條，共產(chǎn)黨是為勞苦大眾服務(wù)的，共產(chǎn)主義所描述的未來，就是他心中憧憬并愿意為之奮斗的理想社會(huì)。”傅劍平回答。

　　從“基督醫(yī)生”到“紅色醫(yī)生”，傅連暲轉(zhuǎn)換的不僅是身份，更是人生觀、價(jià)值觀的“脫胎換骨”。

　　在老區(qū)，許許多多像傅連暲這樣的普通人，聚攏在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，點(diǎn)燃了理想信念之火。雖歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)、付出重大犧牲，但心中的那座信仰豐碑始終不倒。

　　豐碑上寫滿了忠誠(chéng)——

　　在位于山西省武鄉(xiāng)縣的八路軍太行紀(jì)念館，一封長(zhǎng)信感人至深。那是左權(quán)將軍犧牲后，妻子劉志蘭的泣血哀思。“對(duì)于革命，我貢獻(xiàn)了自己的一切，也貢獻(xiàn)了我的丈夫。你所留給我最深切的是你對(duì)革命的無限忠誠(chéng)，崇高的犧牲精神，和你全部的不可泯滅的深愛。為了永恒地紀(jì)念你，我將努力將二者緊密的結(jié)合起來，學(xué)習(xí)你繼續(xù)你的遺志奮斗。在任何困難之下，咬著牙齒渡過去。有一點(diǎn)失望和動(dòng)搖都不配做你的妻子。”

　　豐碑上鐫刻著堅(jiān)定——

　　江西省興國(guó)縣，一首歌謠至今傳唱：“送郎當(dāng)紅軍，一路要小心，保家衛(wèi)國(guó)，我郎最光榮……”土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，僅23萬人口的興國(guó)縣，就有8萬多人參加紅軍，其中犧牲在長(zhǎng)征路上的烈士就超過1.2萬名——相當(dāng)于長(zhǎng)征路上每一公里，就有一名興國(guó)兒女化作生命路標(biāo)。

　　革命理想高于天。2019年5月，習(xí)近平總書記在江西省于都縣考察時(shí)指出：“當(dāng)年革命十分艱難，也可能不成功，但人們心中理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，就一定會(huì)前赴后繼，哪怕當(dāng)時(shí)不成功，將來也必然成功！這個(gè)理想信念我們一定要有，要把這個(gè)火燒得旺旺的。”

　　一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂

　　河北省獻(xiàn)縣，馬本齋紀(jì)念館。一輛木制的小推車，勾連起一段悲壯往事。

　　1937年至1944年間，馬本齋指揮所部回漢戰(zhàn)士同日偽軍作戰(zhàn)，進(jìn)行大小戰(zhàn)斗870余次，殲滅日偽軍3.6萬余人，令敵人聞風(fēng)喪膽，被毛澤東同志譽(yù)為“百戰(zhàn)百勝的回民支隊(duì)”。

　　1941年，敵人使出卑鄙伎倆：以馬本齋的母親白文冠為人質(zhì)，企圖以此為餌消滅回民支隊(duì)。敵人就用那輛木制小推車，把白文冠押解至河間縣城。

　　白文冠視死如歸，絕食7天，為國(guó)捐軀。追悼會(huì)上，馬本齋莊嚴(yán)宣誓，遵照母親遺愿，永遠(yuǎn)跟黨走，為中華民族的解放事業(yè)流盡最后一滴血。因長(zhǎng)期轉(zhuǎn)戰(zhàn)，馬本齋積勞成疾。1944年1月，他抱病為部隊(duì)作了最后一次動(dòng)員報(bào)告，叮囑同志們：“要跟著黨，跟著毛主席，抗戰(zhàn)到底！”同年2月7日，馬本齋病逝于冀魯豫軍區(qū)后方醫(yī)院，年僅42歲。

　　望不盡的青山連綿，訴不完的蕩氣回腸。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在生與死的考驗(yàn)下，處處閃現(xiàn)著老區(qū)人民的錚錚鐵骨；血與火的淬煉中，有太多可歌可泣的英雄詩(shī)篇。

　　這里有共赴國(guó)難的大義凜然——

　　山山埋忠骨，嶺嶺皆豐碑。山西省武鄉(xiāng)縣被譽(yù)為“八路軍的故鄉(xiāng)、子弟兵的搖籃”。當(dāng)年，全縣14萬人中有9萬多人參加各類抗日?qǐng)F(tuán)體，其中1.5萬人參加八路軍、2.1萬人獻(xiàn)出寶貴生命。

　　這里有紅旗不倒的悲壯豪邁——

　　綿延近400公里的大別山，是鄂豫皖革命根據(jù)地的駐地所在。這里誕生了多支紅軍主力部隊(duì)，雖經(jīng)歷了紅軍主力部隊(duì)轉(zhuǎn)移和反動(dòng)勢(shì)力“圍剿”，但黨的組織不散，武裝斗爭(zhēng)不斷，28年紅旗不倒。“一顆紅心拿不去，頭斷血流不投降！”數(shù)十萬大別山兒女前赴后繼，用鮮血浸染出“永不褪色”的紅土地。

　　2016年4月，習(xí)近平總書記在安徽省金寨縣考察時(shí)指出，一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂?；叵脒^去的烽火歲月，金寨人民以大無畏的犧牲精神，為中國(guó)革命事業(yè)建立了彪炳史冊(cè)的功勛，我們要沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去。

　　艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟

　　一把镢頭一把槍，建成“陜北的好江南”——走進(jìn)南泥灣大生產(chǎn)展覽館，觸摸革命老區(qū)延安的一段崢嶸歲月。

　　全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，由于日本侵略者瘋狂“掃蕩”“清鄉(xiāng)”，實(shí)施“三光”政策，加之國(guó)民黨頑固勢(shì)力軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖，陜甘寧邊區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況出現(xiàn)了極為嚴(yán)重的困難。“我們?cè)?jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋……我們的困難真是大極了。”

　　“幾月來未發(fā)一文零用，各機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍隊(duì)幾乎斷炊。”

　　毛澤東同志問大家：“餓死呢？解散呢？還是自己動(dòng)手呢？”他親筆題詞作答：“自己動(dòng)手、豐衣足食。”

　　1941年，八路軍三五九旅開赴南泥灣，在這片“荒山臭水黑泥潭”的地方拉開了大生產(chǎn)的序幕。官兵們風(fēng)餐露宿，吃的是野菜，喝的是苦水，卻接連創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)開荒紀(jì)錄：七一七團(tuán)李黑旦每天開荒兩畝半；七一八團(tuán)李位又將其刷新至三畝六分七；勞動(dòng)英雄郝樹才后來的日開荒紀(jì)錄到了四畝二分三……原本“一片荒涼少人煙”的南泥灣，最終“到處是莊稼、遍地是牛羊”。

　　一曲《南泥灣》，唱出了共產(chǎn)黨人戰(zhàn)天斗地的革命豪情，也唱出了革命老區(qū)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

　　1936年，埃德加·斯諾來到延安，親眼所見的場(chǎng)景令他驚訝萬分：毛澤東住在十分簡(jiǎn)陋的窯洞里，周恩來睡的是土炕，彭德懷穿的背心用繳獲的降落傘裁成，林伯渠用繩子纏著一條腿的眼鏡……他認(rèn)為自己看到了一種獨(dú)特的“東方魔力”，并斷言這是中華民族的“興國(guó)之光”。

　　從井岡山時(shí)的“有鹽同咸、無鹽同淡”，到陜甘寧邊區(qū)軍民“自力更生、豐衣足食”，再到西柏坡的“兩個(gè)務(wù)必”，艱苦奮斗始終是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。

　　習(xí)近平總書記2019年3月5日參加十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)指出：“不論我們國(guó)家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想永遠(yuǎn)不能丟。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不僅是我們一路走來、發(fā)展壯大的重要保證，也是我們繼往開來、再創(chuàng)輝煌的重要保證。”

　　要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活

　　革命老區(qū)的英雄群像里，有浴血疆場(chǎng)的將士們，有視死如歸的革命者，也有無數(shù)平凡的普通人。

　　2014年7月7日，在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上，習(xí)近平總書記深情講述了一位英雄母親的抗戰(zhàn)故事：“北京密云縣一位名叫鄧玉芬的母親，把丈夫和5個(gè)孩子送上前線，他們?nèi)繎?zhàn)死沙場(chǎng)。”

　　故事發(fā)生在八路軍晉察冀軍區(qū)第十團(tuán)開辟的豐（寧）灤（平）密（云）抗日根據(jù)地。丈夫和兒子在外打鬼子，鄧玉芬則同樣冒著危險(xiǎn)，擔(dān)負(fù)起掩護(hù)和救治八路軍和縣區(qū)干部的任務(wù)。親人犧牲的消息接踵而至，她咬牙挺住，繼續(xù)工作。彌留之際，鄧玉芬留下最后心愿：“把我埋在大路邊，我要看著孩子們回來。”

　　“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。”正是老區(qū)人民的無私奉獻(xiàn)，讓中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)不斷壯大，鑄成“什么力量也打不破”的“銅墻鐵壁”。

　　“就算自己舍上命，也不能讓烈士斷了根。”抗戰(zhàn)時(shí)期，“沂蒙母親”王換于領(lǐng)著兒媳創(chuàng)辦戰(zhàn)時(shí)托兒所，精心呵護(hù)86名革命后代，自己的孫輩中卻有4人因營(yíng)養(yǎng)不良而夭折。

　　“紅軍干娘”周家姆，為營(yíng)救上門避險(xiǎn)的紅軍將領(lǐng)王樹聲，讓自家兒子換上王樹聲的衣服。最終，王樹聲逃過一劫，周家姆的兒子卻慘遭敵人殺害。她忍住悲痛，又將另外兩個(gè)兒子相繼送進(jìn)紅軍隊(duì)伍。數(shù)年后，已是紅軍師長(zhǎng)的王樹聲回家鄉(xiāng)探親，長(zhǎng)跪于周家姆面前：“干娘，您不只是我的干娘，也是我們紅軍的干娘！”

　　“最后一尺布用來縫軍裝，最后一碗米用來做軍糧，最后的老棉襖蓋在了擔(dān)架上，最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場(chǎng)……”如泣如訴的革命歌謠里，有老區(qū)人民的生死相托。

　　飲水思源，不忘老區(qū)。2019年9月，習(xí)近平總書記在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們絕不能忘記革命先烈，絕不能忘記老區(qū)人民，要把革命老區(qū)建設(shè)得更好，讓老區(qū)人民過上更好生活。”

　　如今，老區(qū)和老區(qū)人民不僅同全國(guó)人民一道如期步入全面小康社會(huì)，又朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，大步走向更加幸福美好的新生活。

中國(guó)精神學(xué)習(xí)專欄