2月7日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）開(kāi)班，習(xí)近平總書(shū)記在專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上親授這堂“新年第一課”。此次“授課”的主題是中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　如何正確理解中國(guó)式現(xiàn)代化？總書(shū)記明確指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。

　　一個(gè)“不等式”，一幅新圖景，給人們提供了一個(gè)更好理解中國(guó)式現(xiàn)代化的切入口。

　　現(xiàn)代化作為一種世界現(xiàn)象和國(guó)際潮流，反映了人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)的歷史巨變。

　　西方國(guó)家借助工業(yè)革命踏上現(xiàn)代化道路，中國(guó)則是現(xiàn)代化的后來(lái)者，這導(dǎo)致不少人陷入一種迷思，認(rèn)為“東方停滯落后”、“西方先進(jìn)發(fā)達(dá)”，現(xiàn)代化就是“西方化”。

　　然而，世界歷史進(jìn)程愈發(fā)表明，各國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的實(shí)踐不能套用西方理論，西方現(xiàn)代化道路也并非人類(lèi)通向現(xiàn)代化的唯一途徑。

　　在開(kāi)班式上，總書(shū)記再次點(diǎn)明中國(guó)式現(xiàn)代化5個(gè)方面的中國(guó)特色。這些中國(guó)特色也正是中國(guó)式現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的顯著標(biāo)準(zhǔn)。

　　——中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

　　目前，世界上許多國(guó)家都在努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，但真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家和地區(qū)不超過(guò)30個(gè)，人口總數(shù)加起來(lái)不超過(guò)10億。

　　正如總書(shū)記所說(shuō)：“我國(guó)14億人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，在人類(lèi)歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。”

　　中國(guó)式現(xiàn)代化在為14億多中國(guó)人民謀幸福的同時(shí)，也將破解人口規(guī)模巨大的后發(fā)國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的世界性難題，其艱難程度與巨大貢獻(xiàn)也是西方式現(xiàn)代化所無(wú)法比擬的。

　　——中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

　　富裕是世界各國(guó)現(xiàn)代化追求的共同目標(biāo)。

　　總書(shū)記在二十大報(bào)告中指出，我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

　　相較于西方資本主義文明以資本為軸心，一邊是財(cái)富積累，另一邊則是貧困積累，中國(guó)式現(xiàn)代化的比較優(yōu)勢(shì)在于始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。正是因?yàn)閳?jiān)持這一原則，我們才能在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)，以舉國(guó)之力完成了人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的脫貧攻堅(jiān)事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)共同富裕的中國(guó)式現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　——中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

　　作為一種文明進(jìn)步，現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的范式轉(zhuǎn)變。在西方式現(xiàn)代化的字典里，現(xiàn)代化直接等同于工業(yè)化。這使得西方式現(xiàn)代化在追求工業(yè)化發(fā)展的同時(shí)，無(wú)暇兼顧到其他領(lǐng)域發(fā)展。

　　我們提出的現(xiàn)代化目標(biāo)是到中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)式現(xiàn)代化是“五個(gè)文明”共同推進(jìn)的現(xiàn)代化，既促進(jìn)物的全面豐富，又強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，既涉及物質(zhì)的富足，也強(qiáng)調(diào)思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。正如總書(shū)記所指出的，當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。

　　——中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

　　總書(shū)記曾指出：“我們建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家，走美歐老路是走不通的，再有幾個(gè)地球也不夠中國(guó)人消耗。”“走老路，去消耗資源，去污染環(huán)境，難以為繼！”所以，人與自然和諧共生成為中國(guó)式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。

　　不同于西方“先污染、后治理”的現(xiàn)代化老路，中國(guó)式現(xiàn)代化是工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明時(shí)代的現(xiàn)代化新路。打破“人類(lèi)中心主義”迷思，致力于建設(shè)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化，代表的必將是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

　　——中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

　　“走和平發(fā)展道路”從中國(guó)和世界關(guān)系的角度揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵與特征。

　　“中國(guó)從一個(gè)積貧積弱的國(guó)家發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，靠的不是對(duì)外軍事擴(kuò)張和殖民掠奪，而是人民勤勞、維護(hù)和平。”與歷史上的資本主義現(xiàn)代化對(duì)內(nèi)依靠剝削壓迫，對(duì)外依靠殖民和侵略擴(kuò)張不同，中國(guó)通過(guò)自我發(fā)展實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，同時(shí)幫助他國(guó)發(fā)展。

　　總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)。他在開(kāi)班式上給“關(guān)鍵少數(shù)”提出要求：必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，居安思危、未雨綢繆，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，通過(guò)頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

　　邁上新征程，鋪展中國(guó)式現(xiàn)代化圖景，犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。

　　路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。

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