黨的二十大報(bào)告指出：“馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的光輝典范，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義新的飛躍。因此，在新時(shí)代，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想行。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持人民至上，指引中國(guó)共產(chǎn)黨行進(jìn)在滿足人民美好生活向往的康莊大道。作為一個(gè)來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民性是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的本質(zhì)屬性。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持人民至上，彰顯了為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。黨的十八大以來，面對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的現(xiàn)實(shí)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊抓主要矛盾，緊扣發(fā)展主題，堅(jiān)決貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持維護(hù)最廣大人民的根本利益，始終把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，積極回應(yīng)人民群眾多層次多樣化多方面的需要，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，實(shí)現(xiàn)了小康這個(gè)中華民族的千年夢(mèng)想，在全心全意為人民服務(wù)的過程中加深了與人民群眾的唇齒相依、魚水情深，不斷增強(qiáng)著人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持自信自立，開辟了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界。中國(guó)立足自身國(guó)情和實(shí)踐，從中華文明中汲取智慧，博采東西方各家之長(zhǎng)，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在不斷探索中形成了自己的發(fā)展道路。作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，在堅(jiān)持自信的過程中深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，汲取傳統(tǒng)文化的能量底蘊(yùn)，在堅(jiān)持自立的過程中牢牢扎根中國(guó)自身發(fā)展實(shí)際，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的多重助益，不斷賡續(xù)奮斗精神、增強(qiáng)奮斗本領(lǐng)、掌握奮斗方法，圍繞新時(shí)代的重大時(shí)代課題，提出了一系列原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。正是因?yàn)橛诖?，我們才能將中?guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的前途命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，從而不斷開拓中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確道路，于實(shí)踐奮斗中披荊斬棘、廓清迷霧，始終朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確方向闊步前行。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以客觀科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，以實(shí)事求是的精神繼承馬克思主義，始終堅(jiān)持將馬克思主義基本原理作為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)世界觀和方法論，始終貫徹貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，全面展現(xiàn)了馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，準(zhǔn)確表達(dá)了馬克思主義的目標(biāo)追求，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的守正。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想創(chuàng)造性運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論解決中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的實(shí)際問題，“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐”，從而形成了具有中國(guó)特色和時(shí)代特點(diǎn)的二十一世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐創(chuàng)新，達(dá)成了中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義最新成果與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展的雙向互動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的真理力量，最終在馬克思主義的守正與中國(guó)特色社會(huì)主義的創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向，成功應(yīng)對(duì)解決了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。黨的十八大以來，黨和國(guó)家事業(yè)之所以能夠取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，解決一系列影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問題，重要的經(jīng)驗(yàn)就在于既沒有簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，也沒有簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，更沒有模式化照搬其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐和國(guó)外現(xiàn)代化的樣板，而是充分運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論智慧，用中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義的科學(xué)理論思維之“矢”去射中國(guó)社會(huì)發(fā)展問題之“的”，堅(jiān)持“哪里有問題，哪里就有科學(xué)思想指引”的原則，始終以直面問題、正視問題為出發(fā)點(diǎn)，以應(yīng)對(duì)問題、回答問題為歸宿點(diǎn)，在展現(xiàn)強(qiáng)大實(shí)踐邏輯的基礎(chǔ)上不斷有效破解前進(jìn)中的各種難題。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署。作為開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的科學(xué)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)鮮明的全局意識(shí)和整體思維，始終堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，展現(xiàn)指揮全局的統(tǒng)領(lǐng)力量，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出科學(xué)完整的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持以戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維指導(dǎo)事業(yè)發(fā)展，圍繞社會(huì)主要矛盾系統(tǒng)推進(jìn)各項(xiàng)工作，堅(jiān)持前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為繪就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新藍(lán)圖提供了科學(xué)指引。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持胸懷天下，貢獻(xiàn)了助力人類社會(huì)發(fā)展的中國(guó)智慧。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。作為二十一世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持胸懷天下，以和平的姿態(tài)融入世界發(fā)展的浪潮之中，以虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)他國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以包容的懷抱促進(jìn)各國(guó)人民的相知相親，以開放的視野開創(chuàng)世界人民的美好未來，展現(xiàn)出了為人類謀發(fā)展、為世界謀大同的品格力量。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界體系和國(guó)際格局正在發(fā)生深刻的調(diào)整與變革，不穩(wěn)定性與不確定性更加突出，世界之變正以前所未有的方式展開，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，將中國(guó)人民與世界人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，堅(jiān)持共商共建共享原則，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，在處理嚴(yán)峻的全球性挑戰(zhàn)和世界性難題時(shí)“不畏浮云遮望眼”，在云譎波詭的國(guó)際局勢(shì)中“穩(wěn)坐釣魚船”，不斷以自身的品格力量在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，解答“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的疑惑迷思，為助力人類社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

（執(zhí)筆人：鄭敬斌）