毛澤東同志無論做什么工作，都非常講究方式方法，他關(guān)于工作方法的許多論述和實(shí)踐至今依然具有重要指導(dǎo)啟迪作用，現(xiàn)梳理毛澤東同志常用的14個(gè)工作方法，供廣大黨員干部學(xué)習(xí)借鑒。

　　一、從調(diào)查情形入手

　　早在青年時(shí)代，毛澤東就非常重視調(diào)查研究，新中國成立以后，毛澤東作為黨和國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，仍然把調(diào)查研究作為自己的一項(xiàng)重要工作，經(jīng)常到各地巡視、視察，組織和進(jìn)行各種調(diào)查活動(dòng)。毛澤東的調(diào)查研究方法，除去青年時(shí)代的游學(xué)，經(jīng)常采用的調(diào)查研究方法主要有兩種：第一是召開座談會(huì)；第二是聽取匯報(bào)。前者是直接的調(diào)查研究，后者是間接的調(diào)查研究。為了開好調(diào)查會(huì)，毛澤東認(rèn)為應(yīng)注意幾個(gè)技術(shù)性問題：第一，注意調(diào)查對(duì)象的代表性和廣泛性。第二，要事先準(zhǔn)備好綱目。第三，開調(diào)查會(huì)時(shí)，一定要自己口問或手寫，并同到會(huì)人展開討論。為了獲得真實(shí)的情況，毛澤東形成了自己的一套聽取匯報(bào)的方法：第一，要在親自進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的基礎(chǔ)上聽取匯報(bào)。第二，親自組織和領(lǐng)導(dǎo)調(diào)查組分赴各地調(diào)查，聽調(diào)查組的匯報(bào)。毛澤東調(diào)查研究的基本特點(diǎn)是：帶著問題做調(diào)查，“要拼著精力把一個(gè)地方研究透徹”，“要做系統(tǒng)的由歷史到現(xiàn)狀的調(diào)查研究”。

　　二、“分析方法是極重要的”

　　縱觀毛澤東探索、領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程，我們可以看出，他關(guān)注最多并且特別強(qiáng)調(diào)的工作方法就是分析。毛澤東在讀《通鑒紀(jì)事本末》中的《石勒寇河朔》一節(jié)時(shí)，提出了歷史認(rèn)識(shí)過程中的一個(gè)重要原則：“分析方法是極重要的。”毛澤東如此強(qiáng)調(diào)分析方法，并在實(shí)踐過程中充分運(yùn)用了分析方法，那么，分析方法為什么“極為重要”呢？首先，因?yàn)轳R列主義的方法，基本點(diǎn)就在于分析。其次，分析方法之所以重要，也是由認(rèn)識(shí)的規(guī)律決定的。為了說明運(yùn)用分析方法的重要性，毛澤東還以經(jīng)典作家對(duì)這種方法的運(yùn)用來說明這個(gè)問題。他說：“馬克思的《資本論》就是用這種方法來寫成的，先分析資本主義社會(huì)的各部分，然后加以綜合，得出資本主義運(yùn)動(dòng)的規(guī)律來。”那么，如何才能正確地運(yùn)用分析方法呢？毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了如下幾個(gè)方面：

　　第一，要掌握正確的觀點(diǎn)。第二，要詳細(xì)地占有材料，抓住要點(diǎn)。第三，要善于運(yùn)用抽象思維。毛澤東自己正是運(yùn)用這些方法分析了許多社會(huì)實(shí)際問題，是運(yùn)用這種邏輯思維方法的典范。

　　三、“多謀善斷”

　　毛澤東曾說，領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任，主要是出主意、用干部兩件事。這里說的“出主意”，也就是古人所說的“謀”。而所謂“斷”，就是人們處理事情的決心。“善斷”要求斷得準(zhǔn)，斷得及時(shí)。多謀善斷，是黨一貫倡導(dǎo)的科學(xué)的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，必須要做到“多謀善斷”，運(yùn)用謀斷藝術(shù)，必須把握以下一些基本點(diǎn)：一是審時(shí)度勢，調(diào)研預(yù)見。審時(shí)度勢是領(lǐng)導(dǎo)謀斷的前提和基礎(chǔ)。謀斷必須建立在認(rèn)識(shí)實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，而審時(shí)度勢正是領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的實(shí)際情況的認(rèn)識(shí)過程。二是提出目標(biāo)，科學(xué)運(yùn)籌。從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的角度看，領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)籌在時(shí)序上可分為對(duì)目標(biāo)和方案的提出與論證兩個(gè)階段，內(nèi)容上可分為戰(zhàn)略運(yùn)籌與戰(zhàn)術(shù)運(yùn)籌。三是兩種分析，兩類準(zhǔn)備。領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的發(fā)展和成敗往往是多種因素綜合作用的結(jié)果。因此，高超的謀斷必須對(duì)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的各種因素進(jìn)行兩類因素分析，對(duì)策上做好兩種準(zhǔn)備。四是辯證思維，把握關(guān)節(jié)。領(lǐng)導(dǎo)謀斷實(shí)際上是領(lǐng)導(dǎo)者的一種思維活動(dòng)。唯物辯證法告訴我們，領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化是辯證的。領(lǐng)導(dǎo)者要把握思維的兩個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)：一是胸懷全局，有戰(zhàn)略眼光，比對(duì)手站得更高些、看得更遠(yuǎn)些，解決思維的立腳點(diǎn)；二是善于從不同方位看問題，解決思維的著眼點(diǎn)。

　　四、認(rèn)真地聽取不同的意見

　　從中國共產(chǎn)黨的歷史教訓(xùn)中，毛澤東總結(jié)得出這樣一條經(jīng)驗(yàn)，即黨的領(lǐng)導(dǎo)干部只有虛心聽取廣大黨員的不同意見，才能作出正確決策，實(shí)行正確領(lǐng)導(dǎo)。把認(rèn)真地聽取不同意見提升到推進(jìn)黨的事業(yè)的高度，這是革命戰(zhàn)爭年代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)政治、軍事等所有工作的一項(xiàng)特色。1962年1月30日，在七千人大會(huì)上，毛澤東直接批評(píng)那些怕群眾開展討論，提出不同意見的領(lǐng)導(dǎo)干部。他明確表示，只要是大事，就得集體討論，認(rèn)真地聽取不同的意見，認(rèn)真地對(duì)于復(fù)雜的情況和不同的意見加以分析。解決了聽取不同意見的思想認(rèn)識(shí)問題，還需要進(jìn)一步解決如何聽取不同意見的方法問題。具體來說，至少要注意以下幾點(diǎn)。首先，要做到謙虛謹(jǐn)慎。其次，要做到平易近人。第三，要注重調(diào)查研究，多開研討會(huì)。第四，要有決斷能力和執(zhí)行力。第五，要有意識(shí)地營造民主決策氣氛。

　　五、“只唱一出《香山記》”

　　在毛澤東看來，眾多矛盾之中，必有一個(gè)是主要的；繁雜工作之中，必有一個(gè)是中心。因此，開展工作首先要抓主要矛盾，抓中心或關(guān)鍵，以帶動(dòng)其他。在闡釋這一方法時(shí)，他多次引用過兩句戲文。1958年6月21日，在中央軍委擴(kuò)大會(huì)議上，他說，打了抗美援朝戰(zhàn)爭以后，我就把軍隊(duì)工作推給彭德懷同志了。我做工作就是單打一，搞那么一件事就鉆進(jìn)去了，我也提倡這個(gè)方法。有本書叫《香山記》，講觀音菩薩怎么出身，別的我都忘記了，頭兩句叫作“不唱天來不唱地，只唱一出《香山記》”。我就采用這兩句作為方法，這幾年是不唱天來不唱地，就是只唱一本別的戲，軍事，我就沒有唱了。這個(gè)方法是不壞的。你唱《打漁殺家》不能唱《西廂記》，你不能兩個(gè)戲同時(shí)在臺(tái)上唱。

　　六、“學(xué)會(huì)彈鋼琴”

　　面對(duì)各種復(fù)雜的工作，毛澤東提倡黨委的同志要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧。對(duì)此他形象地稱之為“彈鋼琴”。1949年3月，他寫道：“彈鋼琴要十個(gè)指頭都動(dòng)作，不能有的動(dòng)，有的不動(dòng)。但是，十個(gè)指頭同時(shí)都按下去，那也不成調(diào)子。要產(chǎn)生好的音樂，十個(gè)指頭的動(dòng)作要有節(jié)奏，要互相配合。黨委要抓緊中心工作，又要圍繞中心工作而同時(shí)開展其他方面的工作。我們現(xiàn)在管的方面很多，各地、各軍、各部門的工作，都要照顧到，不能只注意一部分問題而把別的丟掉。凡是有問題的地方都要點(diǎn)一下，這個(gè)方法我們一定要學(xué)會(huì)。鋼琴有人彈得好，有人彈得不好，這兩種人彈出來的調(diào)子差別很大。黨委的同志必須學(xué)好‘彈鋼琴’。”主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面是相互聯(lián)系、相互區(qū)別和相互轉(zhuǎn)化的。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在工作方法上不能顧此失彼，應(yīng)該統(tǒng)籌兼顧。

　　七、“一般和個(gè)別相結(jié)合”

　　毛澤東十分重視一般與個(gè)別相結(jié)合的工作方法，在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中，他多次強(qiáng)調(diào)和運(yùn)用了這一工作方法。1945年1月，毛澤東在《必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作》一文中指出，一般號(hào)召和具體指導(dǎo)相結(jié)合是推進(jìn)生產(chǎn)的重要辦法之一。新中國成立后，他把這一方法運(yùn)用到社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，提出了“解剖麻雀”“試驗(yàn)”“蹲點(diǎn)”“點(diǎn)面結(jié)合”等具體的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。毛澤東在長期的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中，還把一般和個(gè)別相結(jié)合的方法化解為若干具體的方法。其中，就包括典型調(diào)查方法、試點(diǎn)法、分類指導(dǎo)法等。毛澤東指出，在一般和個(gè)別相結(jié)合的過程中，容易出現(xiàn)兩種錯(cuò)誤：一是重視一般輕視個(gè)別，形成教條主義；二是重視個(gè)別輕視一般，造成經(jīng)驗(yàn)主義。兩種錯(cuò)誤在具體工作中，都得避免。

　　八、從群眾中來，到群眾中去

　　1943年6月1日，毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中指出：“在我黨的一切實(shí)際工作中，凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來，到群眾中去。這就是說，將群眾的意見（分散的無系統(tǒng)的意見）集中起來（經(jīng)過研究，化為集中的系統(tǒng)的意見），又到群眾中去作宣傳解釋，化為群眾的意見，使群眾堅(jiān)持下去，見之于行動(dòng)，并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見是否正確。然后再從群眾中集中起來，再到群眾中堅(jiān)持下去。如此無限循環(huán)，一次比一次地更正確、更生動(dòng)、更豐富。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”那么，在實(shí)際工作中如何做到從群眾中來，到群眾中去呢？歸結(jié)起來就是，“先做學(xué)生，再做先生”是前提，群眾路線是路徑，民主集中制是方法，全心全意為人民服務(wù)是落腳點(diǎn)。

　　九、原則性與靈活性相結(jié)合

　　在制定和實(shí)行政策的過程中，必須把原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性結(jié)合起來。這是毛澤東工作方法的重要組成部分，是革命成功的重要經(jīng)驗(yàn)，也是一項(xiàng)重要的工作藝術(shù)。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，結(jié)合中國的實(shí)際情況，將原則性和靈活性很好地結(jié)合在一起，領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得一個(gè)又一個(gè)勝利。毛澤東認(rèn)為：“原則性和靈活性的統(tǒng)一，是馬克思列寧主義的原則”。那么，為什么既要堅(jiān)持原則性，又要有必要的靈活性呢？毛澤東結(jié)合自己的豐富實(shí)踐，闡明了原則性和靈活性相合的理論根據(jù)。在他看來，之所以要把原則性和靈活性結(jié)合起來，有多方面原因。毛澤東認(rèn)為，世上任何事物都是一分為二的，都有兩重性。世界上的事物由于其內(nèi)容矛盾的推動(dòng)，都是發(fā)展變化的，這種發(fā)展變化都有個(gè)過程。毛澤東指出：“世界上的事物，因?yàn)槎际敲苤模际菍?duì)立統(tǒng)一的，所以，它們的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展，都是波浪式的。”

　　十、“有了問題就開會(huì)”

　　毛澤東非常注重利用會(huì)議這種形式來解決問題。在日常工作中，“有了問題就開會(huì)，擺到桌面上來討論規(guī)定它幾條，問題就解決了。”在中國革命的許多危急關(guān)頭，毛澤東正是通過開會(huì)這樣的方式來解決一些關(guān)鍵問題的。此外，毛澤東提倡開會(huì)時(shí)不要照本宣科，要充分發(fā)揮參會(huì)人員的作用。黨的決策要開會(huì)，政策的執(zhí)行也要開會(huì)，開會(huì)是中國共產(chǎn)黨日常的基本的一種工作方法。毛澤東之所以不厭其詳?shù)刂v如何開會(huì)，主要是讓人明白，開會(huì)必須解決問題，必須有實(shí)效，而不能只走形式。在實(shí)際工作中，既要反對(duì)決策時(shí)把黨委會(huì)變成一言堂，更要反對(duì)執(zhí)行時(shí)以會(huì)議落實(shí)會(huì)議。其最大的功效，就是能夠把內(nèi)部充分動(dòng)員起來，為一個(gè)明確的目標(biāo)而奮斗。

　　十一、在游泳中學(xué)會(huì)游泳

　　毛澤東從小與水結(jié)緣，特別喜歡在江河湖海里游泳，及至晚年，依然喜歡游泳。他不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的游泳健將，也是在學(xué)海里遨游的高手，更是從哲學(xué)高度看問題、處理問題的智慧大師。作為一個(gè)游泳健將，對(duì)于游泳毛澤東有自己的體會(huì)。在一次游泳時(shí)，有人向他請(qǐng)教游泳的經(jīng)驗(yàn)，毛澤東回答說：“游泳沒有什么訣竅，要勇敢些，多練習(xí)，就定能夠?qū)W會(huì)。喝兩口水不要緊，重要的是要堅(jiān)持。”此話聽起來輕描淡寫，但卻是學(xué)習(xí)游泳的不二法門。試問不下水游泳，又怎能學(xué)會(huì)游泳？中國有句古話，“不入虎穴，焉得虎子”，正是這個(gè)道理。我們學(xué)游泳，不是學(xué)會(huì)了再下水，而是在游泳中學(xué)會(huì)游泳?；仡櫭珴蓶|曲折而光榮的人生歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)其智慧有賴于充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：膽子要大，敢闖敢干；堅(jiān)定信念，矢志不渝；實(shí)事求是，知行合一；總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，凝聚智慧。

　　十二、“抓而且緊”

　　毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》第六條談到“抓緊”問題。他指出：“黨委對(duì)主要工作不但一定要‘抓’，而且一定要‘抓緊’。什么東西只有抓得很緊，毫不放松，才能抓住。抓而不緊，等于不抓。伸著巴掌，當(dāng)然什么也抓不住。就是把手握起來，但是不握緊，樣子像抓，還是抓不住東西。我們有些同志，也抓主要工作，但是抓而不緊，所以工作還是不能做好。不抓不行，抓而不緊也不行。”此番言語具有典型的毛氏風(fēng)格一一簡潔明快、直擊要害。“抓緊”是要見諸行事，而非空言宣誓。從毛澤東的工作過程中可以看到，聽取匯報(bào)、指導(dǎo)檢查、開會(huì)討論等都是“抓緊”的重要方式。這其中，又以指導(dǎo)與檢查最為毛澤東所看重。隨時(shí)檢查，隨時(shí)糾正，是克服拖延的重要方式，也是“抓緊”的絕佳途徑。

　　十三、“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的”

　　20世紀(jì)60年代毛澤東和程思遠(yuǎn)的一段對(duì)話，最能直接表明毛澤東對(duì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重視。1965年7月26日，毛澤東在中南海接見剛從海外歸來的原國民黨政府代總統(tǒng)李宗仁先生和夫人時(shí)，突然主動(dòng)向在座的李宗仁的機(jī)要秘書程思遠(yuǎn)發(fā)問：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程思遠(yuǎn)一時(shí)茫然不知所對(duì)。毛澤東接著意味深長地說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯的。以前人民解放軍打仗，在每個(gè)戰(zhàn)役后，總來一次總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)，然后輕裝上陣，乘勝前進(jìn)，從勝利走向勝利，終于建立了中華人民共和國。”關(guān)于如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，毛澤東有許多精辟的論述，大致可歸納為以下幾個(gè)基本方法：第一，要及時(shí)。第二，抓典型。第三，堅(jiān)持群眾路線。第四，要加工。第五，從實(shí)際出發(fā)。第六，善于從哲學(xué)高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。毛澤東重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的工作方法對(duì)黨內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都是適用的。每個(gè)年輕干部參加工作時(shí)，都有經(jīng)驗(yàn)不足的問題，都需要在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)不僅是一個(gè)自我積累的過程，也是一個(gè)將學(xué)習(xí)他人的成果內(nèi)化為自身綜合素質(zhì)的最佳途徑。

　　十四、“賠一個(gè)不是”

　　關(guān)于毛澤東主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，賠禮道歉的一個(gè)最為生動(dòng)和流傳很廣的故事發(fā)生在延安的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間。對(duì)審干工作中出現(xiàn)的擴(kuò)大化錯(cuò)誤，毛澤東沒有推卸責(zé)任或諉過他人，他在此后多個(gè)場合為自己的錯(cuò)誤作出道歉，“向大家賠個(gè)不是，向大家賠個(gè)禮”。毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家身體力行，用事實(shí)說明，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于認(rèn)錯(cuò)，及時(shí)糾錯(cuò)，不僅不會(huì)丟面子、失威信；相反，由于正視錯(cuò)誤，積極從中吸取教訓(xùn)，從而能把事情辦得更好，更能贏得黨和人民的信任。那么，如何才能培養(yǎng)、塑造這樣的政治品質(zhì)呢？第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的群眾觀。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部要培養(yǎng)自我反省能力，正確認(rèn)識(shí)自己。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有在群眾面前講真話、用真心，敢于認(rèn)錯(cuò)道歉，才能在群眾心中保持良好的形象，獲得充分的信任和支持。