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誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。革命黨是群眾的向?qū)?，在革命中未有革命黨領(lǐng)錯(cuò)了路而革命不失敗的。我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人。我們要分辨真正的敵友，不可不將中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度，作一個(gè)大概的分析。

中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況是怎樣的呢？

地主階級(jí)和買辦階級(jí)。在經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)，地主階級(jí)和買辦階級(jí)完全是國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的附庸，其生存和發(fā)展，是附屬于帝國(guó)主義的。這些階級(jí)代表中國(guó)最落后的和最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。他們和中國(guó)革命的目的完全不相容。特別是大地主階級(jí)和大買辦階級(jí)，他們始終站在帝國(guó)主義一邊，是極端的反革命派。其政治代表是國(guó)家主義派和國(guó)民黨右派。

中產(chǎn)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系。中產(chǎn)階級(jí)主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)于中國(guó)革命具有矛盾的態(tài)度：他們?cè)谑芡赓Y打擊、軍閥壓迫感覺痛苦時(shí)，需要革命，贊成反帝國(guó)主義反軍閥的革命運(yùn)動(dòng)；但是當(dāng)著革命在國(guó)內(nèi)有本國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勇猛參加，在國(guó)外有國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的積極援助，對(duì)于其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺到威脅時(shí)，他們又懷疑革命。其政治主張為實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)一階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家。有一個(gè)自稱為戴季陶“真實(shí)信徒”的，在北京《晨報(bào)》上發(fā)表議論說(shuō)：“舉起你的左手打倒帝國(guó)主義，舉起你的右手打倒共產(chǎn)黨。”這兩句話，畫出了這個(gè)階級(jí)的矛盾惶遽狀態(tài)。他們反對(duì)以階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)解釋國(guó)民黨的民生主義，他們反對(duì)國(guó)民黨聯(lián)俄和容納共產(chǎn)黨及左派分子。但是這個(gè)階級(jí)的企圖——實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，是完全行不通的，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上的局面，是革命和反革命兩大勢(shì)力作最后斗爭(zhēng)的局面。這兩大勢(shì)力豎起了兩面大旗：一面是紅色的革命的大旗，第三國(guó)際高舉著，號(hào)召全世界一切被壓迫階級(jí)集合于其旗幟之下；一面是白色的反革命的大旗，國(guó)際聯(lián)盟高舉著，號(hào)召全世界一切反革命分子集合于其旗幟之下。那些中間階級(jí)，必定很快地分化，或者向左跑入革命派，或者向右跑入反革命派，沒有他們“獨(dú)立”的余地。所以，中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)，以其本階級(jí)為主體的“獨(dú)立”革命思想，僅僅是一個(gè)幻想。

小資產(chǎn)階級(jí)。如自耕農(nóng)，手工業(yè)主，小知識(shí)階層——學(xué)生界、中小學(xué)教員、小員司、小事務(wù)員、小律師，小商人等都屬于這一類。這一個(gè)階級(jí)，在人數(shù)上，在階級(jí)性上，都值得大大注意。自耕農(nóng)和手工業(yè)主所經(jīng)營(yíng)的，都是小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)的各階層雖然同處在小資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位，但有三個(gè)不同的部分。第一部分是有余錢剩米的，即用其體力或腦力勞動(dòng)所得，除自給外，每年有余剩。這種人發(fā)財(cái)觀念極重，對(duì)趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財(cái)，卻總想爬上中產(chǎn)階級(jí)地位。他們看見那些受人尊敬的小財(cái)東，往往垂著一尺長(zhǎng)的涎水。這種人膽子小，他們怕官，也有點(diǎn)怕革命。因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)地位和中產(chǎn)階級(jí)頗接近，故對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)的宣傳頗相信，對(duì)于革命取懷疑的態(tài)度。這一部分人在小資產(chǎn)階級(jí)中占少數(shù)，是小資產(chǎn)階級(jí)的右翼。第二部分是在經(jīng)濟(jì)上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人大不相同，他們也想發(fā)財(cái)，但是趙公元帥總不讓他們發(fā)財(cái)，而且因?yàn)榻暌詠?lái)帝國(guó)主義、軍閥、封建地主、買辦大資產(chǎn)階級(jí)的壓迫和剝削，他們感覺現(xiàn)在的世界已經(jīng)不是從前的世界。他們覺得現(xiàn)在如果只使用和從前相等的勞動(dòng)，就會(huì)不能維持生活。必須增加勞動(dòng)時(shí)間，每天起早散晚，對(duì)于職業(yè)加倍注意，方能維持生活。他們有點(diǎn)罵人了，罵洋人叫“洋鬼子”，罵軍閥叫“搶錢司令”，罵土豪劣紳叫“為富不仁”。對(duì)于反帝國(guó)主義反軍閥的運(yùn)動(dòng)，僅懷疑其未必成功（理由是：洋人和軍閥的來(lái)頭那么大），不肯貿(mào)然參加，取了中立的態(tài)度，但是絕不反對(duì)革命。這一部分人數(shù)甚多，大概占小資產(chǎn)階級(jí)的一半。第三部分是生活下降的。這一部分人好些大概原先是所謂殷實(shí)人家，漸漸變得僅僅可以保住，漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結(jié)賬一次，就吃驚一次，說(shuō)：“咳，又虧了！”這種人因?yàn)樗麄冞^(guò)去過(guò)著好日子，后來(lái)逐年下降，負(fù)債漸多，漸次過(guò)著凄涼的日子，“瞻念前途，不寒而栗”。這種人在精神上感覺的痛苦很大，因?yàn)樗麄冇幸粋€(gè)從前和現(xiàn)在相反的比較。這種人在革命運(yùn)動(dòng)中頗要緊，是一個(gè)數(shù)量不小的群眾，是小資產(chǎn)階級(jí)的左翼。以上所說(shuō)小資產(chǎn)階級(jí)的三部分，對(duì)于革命的態(tài)度，在平時(shí)各不相同；但到戰(zhàn)時(shí)，即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時(shí)，不但小資產(chǎn)階級(jí)的左派參加革命，中派亦可參加革命，即右派分子受了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)左派的革命大潮所裹挾，也只得附和著革命。我們從一九二五年的五卅運(yùn)動(dòng)和各地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)看來(lái)，這個(gè)斷定是不錯(cuò)的。

半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。此處所謂半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，包含：（一）絕大部分半自耕農(nóng)，（二）貧農(nóng)，（三）小手工業(yè)者，（四）店員，（五）小販等五種。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)是農(nóng)村中一個(gè)數(shù)量極大的群眾。所謂農(nóng)民問(wèn)題，主要就是他們的問(wèn)題。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)和小手工業(yè)者所經(jīng)營(yíng)的，都是更細(xì)小的小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)。絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)雖同屬半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但其經(jīng)濟(jì)狀況仍有上、中、下三個(gè)細(xì)別。半自耕農(nóng)，其生活苦于自耕農(nóng)，因其食糧每年大約有一半不夠，須租別人田地，或者出賣一部分勞動(dòng)力，或經(jīng)營(yíng)小商，以資彌補(bǔ)。春夏之間，青黃不接，高利向別人借債，重價(jià)向別人糴糧，較之自耕農(nóng)的無(wú)求于人，自然景遇要苦，但是優(yōu)于貧農(nóng)。因?yàn)樨氜r(nóng)無(wú)土地，每年耕種只得收獲之一半或不足一半；半自耕農(nóng)則租于別人的部分雖只收獲一半或不足一半，然自有的部分卻可全得。故半自耕農(nóng)的革命性優(yōu)于自耕農(nóng)而不及貧農(nóng)。貧農(nóng)是農(nóng)村中的佃農(nóng)，受地主的剝削。其經(jīng)濟(jì)地位又分兩部分。一部分貧農(nóng)有比較充足的農(nóng)具和相當(dāng)數(shù)量的資金。此種農(nóng)民，每年勞動(dòng)結(jié)果，自己可得一半。不足部分，可以種雜糧、撈魚蝦、飼雞豕，或出賣一部分勞動(dòng)力，勉強(qiáng)維持生活，于艱難竭蹶之中，存聊以卒歲之想。故其生活苦于半自耕農(nóng)，然較另一部分貧農(nóng)為優(yōu)。其革命性，則優(yōu)于半自耕農(nóng)而不及另一部分貧農(nóng)。所謂另一部分貧農(nóng)，則既無(wú)充足的農(nóng)具，又無(wú)資金，肥料不足，土地歉收，送租之外，所得無(wú)幾，更需要出賣一部分勞動(dòng)力。荒時(shí)暴月，向親友乞哀告憐，借得幾斗幾升，敷衍三日五日，債務(wù)叢集，如牛負(fù)重。他們是農(nóng)民中極艱苦者，極易接受革命的宣傳。小手工業(yè)者所以稱為半無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是因?yàn)樗麄冸m然自有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)手段，且系一種自由職業(yè)，但他們也常常被迫出賣一部分勞動(dòng)力，其經(jīng)濟(jì)地位略與農(nóng)村中的貧農(nóng)相當(dāng)。因其家庭負(fù)擔(dān)之重，工資和生活費(fèi)用之不相稱，時(shí)有貧困的壓迫和失業(yè)的恐慌，和貧農(nóng)亦大致相同。店員是商店的雇員，以微薄的薪資，供家庭的費(fèi)用，物價(jià)年年增長(zhǎng)，薪給往往須數(shù)年一增，偶與此輩傾談，便見叫苦不迭。其地位和貧農(nóng)及小手工業(yè)者不相上下，對(duì)于革命宣傳極易接受。小販不論肩挑叫賣，或街畔攤售，總之本小利微，吃著不夠。其地位和貧農(nóng)不相上下，其需要一個(gè)變更現(xiàn)狀的革命，也和貧農(nóng)相同。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)。現(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)約二百萬(wàn)人。中國(guó)因經(jīng)濟(jì)落后，故現(xiàn)代工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不多。二百萬(wàn)左右的產(chǎn)業(yè)工人中，主要為鐵路、礦山、海運(yùn)、紡織、造船五種產(chǎn)業(yè)的工人，而其中很大一個(gè)數(shù)量是在外資產(chǎn)業(yè)的奴役下。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，卻是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。我們看四年以來(lái)的罷工運(yùn)動(dòng)，如海員罷工、鐵路罷工、開灤和焦作煤礦罷工、沙面罷工以及“五卅”后上海香港兩處的大罷工所表現(xiàn)的力量，就可知工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)革命中所處地位的重要。他們所以能如此，第一個(gè)原因是集中。無(wú)論哪種人都不如他們的集中。第二個(gè)原因是經(jīng)濟(jì)地位低下。他們失了生產(chǎn)手段，剩下兩手，絕了發(fā)財(cái)?shù)耐?，又受著帝?guó)主義、軍閥、資產(chǎn)階級(jí)的極殘酷的待遇，所以他們特別能戰(zhàn)斗。都市苦力工人的力量也很可注意。以碼頭搬運(yùn)夫和人力車夫占多數(shù)，糞夫清道夫等亦屬于這一類。他們除雙手外，別無(wú)長(zhǎng)物，其經(jīng)濟(jì)地位和產(chǎn)業(yè)工人相似，惟不及產(chǎn)業(yè)工人的集中和在生產(chǎn)上的重要。中國(guó)尚少新式的資本主義的農(nóng)業(yè)。所謂農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是指長(zhǎng)工、月工、零工等雇農(nóng)而言。此等雇農(nóng)不僅無(wú)土地，無(wú)農(nóng)具，又無(wú)絲毫資金，只得營(yíng)工度日。其勞動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng)，工資之少，待遇之薄，職業(yè)之不安定，超過(guò)其他工人。此種人在鄉(xiāng)村中是最感困難者，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中和貧農(nóng)處于同一緊要的地位。

此外，還有數(shù)量不小的游民無(wú)產(chǎn)者，為失了土地的農(nóng)民和失了工作機(jī)會(huì)的手工業(yè)工人。他們是人類生活中最不安定者。他們?cè)诟鞯囟加忻孛芙M織，如閩粵的“三合會(huì)”，湘鄂黔蜀的“哥老會(huì)”，皖豫魯?shù)仁〉?ldquo;大刀會(huì)”，直隸及東三省的“在理會(huì)”，上海等處的“青幫”，都曾經(jīng)是他們的政治和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的互助團(tuán)體。處置這一批人，是中國(guó)的困難的問(wèn)題之一。這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導(dǎo)得法，可以變成一種革命力量。

綜上所述，可知一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線。

我這回到湖南，實(shí)地考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的情況。從一月四日起至二月五日止，共三十二天，在鄉(xiāng)下，在縣城，召集有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民和農(nóng)運(yùn)工作同志開調(diào)查會(huì)，仔細(xì)聽他們的報(bào)告，所得材料不少。許多農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的道理，和在漢口、長(zhǎng)沙從紳士階級(jí)那里聽得的道理，完全相反。許多奇事，則見所未見，聞所未聞。我想這些情形，很多地方都有。所有各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更。這樣，才于革命前途有所補(bǔ)益。因?yàn)槟壳稗r(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起是一個(gè)極大的問(wèn)題。很短的時(shí)間內(nèi)，將有幾萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民從中國(guó)中部、南部和北部各省起來(lái)，其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網(wǎng)，朝著解放的路上迅跑。一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取。站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫腳地批評(píng)他們呢？還是站在他們的對(duì)面反對(duì)他們呢？每個(gè)中國(guó)人對(duì)于這三項(xiàng)都有選擇的自由，不過(guò)時(shí)局將強(qiáng)迫你迅速地選擇罷了。

組織起來(lái)

湖南的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就湘中、湘南已發(fā)達(dá)的各縣來(lái)說(shuō)，大約分為兩個(gè)時(shí)期。去年一月至九月為第一時(shí)期，即組織時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，一月至六月為秘密活動(dòng)時(shí)期，七月至九月革命軍驅(qū)逐趙恒惕，為公開活動(dòng)時(shí)期。此時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)會(huì)員的人數(shù)總計(jì)不過(guò)三四十萬(wàn)，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾也不過(guò)百余萬(wàn)，在農(nóng)村中還沒有什么斗爭(zhēng)，因此各界對(duì)它也沒有什么批評(píng)。因?yàn)檗r(nóng)會(huì)會(huì)員能作向?qū)В鱾商?，作挑夫，北伐軍的軍官們還有說(shuō)幾句好話的。十月至今年一月為第二時(shí)期，即革命時(shí)期。農(nóng)會(huì)會(huì)員激增到二百萬(wàn)，能直接領(lǐng)導(dǎo)的群眾增加到一千萬(wàn)。因?yàn)檗r(nóng)民入農(nóng)會(huì)大多數(shù)每家只寫一個(gè)人的名字，故會(huì)員二百萬(wàn)，群眾便有約一千萬(wàn)。在湖南農(nóng)民全數(shù)中，差不多組織了一半。如湘潭、湘鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙、醴陵、寧鄉(xiāng)、平江、湘陰、衡山、衡陽(yáng)、耒陽(yáng)、郴縣、安化等縣，差不多全體農(nóng)民都集合在農(nóng)會(huì)的組織中，都立在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下。農(nóng)民既已有了廣大的組織，便開始行動(dòng)起來(lái)，于是在四個(gè)月中造成一個(gè)空前的農(nóng)村大革命。

打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)

農(nóng)民的主要攻擊目標(biāo)是土豪劣紳，不法地主，旁及各種宗法的思想和制度，城里的貪官污吏，鄉(xiāng)村的惡劣習(xí)慣。這個(gè)攻擊的形勢(shì)，簡(jiǎn)直是急風(fēng)暴雨，順之者存，違之者滅。其結(jié)果，把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個(gè)落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會(huì)便成了唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)，真正辦到了人們所謂“一切權(quán)力歸農(nóng)會(huì)”。連兩公婆吵架的小事，也要到農(nóng)民協(xié)會(huì)去解決。一切事情，農(nóng)會(huì)的人不到場(chǎng)，便不能解決。農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)村簡(jiǎn)直獨(dú)裁一切，真是“說(shuō)得出，做得到”。外界的人只能說(shuō)農(nóng)會(huì)好，不能說(shuō)農(nóng)會(huì)壞。土豪劣紳，不法地主，則完全被剝奪了發(fā)言權(quán)，沒有人敢說(shuō)半個(gè)不字。在農(nóng)會(huì)威力之下，土豪劣紳們頭等的跑到上海，二等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城，五等以下土豪劣紳崽子則在鄉(xiāng)里向農(nóng)會(huì)投降。

“我出十塊錢，請(qǐng)你們準(zhǔn)我進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)。”小劣紳說(shuō)。

“嘻！誰(shuí)要你的臭錢！”農(nóng)民這樣回答。

好些中小地主、富農(nóng)乃至中農(nóng)，從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的，此刻求入農(nóng)會(huì)不可得。我到各處，常常遇到這種人，這樣向我求情：“請(qǐng)省里來(lái)的委員作保！”

前清地方造丁口冊(cè)，有正冊(cè)、另冊(cè)二種，好人入正冊(cè)，匪盜等壞人入另冊(cè)?，F(xiàn)在有些地方的農(nóng)民便拿了這事嚇那些從前反對(duì)農(nóng)會(huì)的人：“把他們?nèi)肓韮?cè)！”

那些人怕入另冊(cè)，便多方設(shè)法求入農(nóng)會(huì)，一心要想把他們的名字寫上那農(nóng)會(huì)的冊(cè)子才放心。但他們往往遭農(nóng)會(huì)嚴(yán)厲拒絕，所以他們總是懸心吊膽地過(guò)日子；擯在農(nóng)會(huì)的門外，好像無(wú)家可歸的樣子，鄉(xiāng)里話叫做“打零”?？傊?，四個(gè)月前被一般人看不起的所謂“農(nóng)民會(huì)”，現(xiàn)在卻變成頂榮耀的東西。從前拜倒在紳士權(quán)力下面的人，現(xiàn)在卻拜倒在農(nóng)民權(quán)力之下。無(wú)論什么人，都承認(rèn)去年十月以前和十月以后是兩個(gè)世界。

“糟得很”和“好得很”

農(nóng)民在鄉(xiāng)里造反，攪動(dòng)了紳士們的酣夢(mèng)。鄉(xiāng)里消息傳到城里來(lái)，城里的紳士立刻大嘩。我初到長(zhǎng)沙時(shí)，會(huì)到各方面的人，聽到許多的街談巷議。從中層以上社會(huì)至國(guó)民黨右派，無(wú)不一言以蔽之曰：“糟得很。”即使是很革命的人吧，受了那班“糟得很”派的滿城風(fēng)雨的議論的壓迫，他閉眼一想鄉(xiāng)村的情況，也就氣餒起來(lái)，沒有法子否認(rèn)這“糟”字。很進(jìn)步的人也只是說(shuō)：“這是革命過(guò)程中應(yīng)有的事，雖則是糟。”總而言之，無(wú)論什么人都無(wú)法完全否認(rèn)這“糟”字。實(shí)在呢，如前所說(shuō)，乃是廣大的農(nóng)民群眾起來(lái)完成他們的歷史使命，乃是鄉(xiāng)村的民主勢(shì)力起來(lái)打翻鄉(xiāng)村的封建勢(shì)力。宗法封建性的土豪劣紳，不法地主階級(jí)，是幾千年專制政治的基礎(chǔ)，帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏的墻腳。打翻這個(gè)封建勢(shì)力，乃是國(guó)民革命的真正目標(biāo)。孫中山先生致力國(guó)民革命凡四十年，所要做而沒有做到的事，農(nóng)民在幾個(gè)月內(nèi)做到了。這是四十年乃至幾千年未曾成就過(guò)的奇勛。這是好得很。完全沒有什么“糟”，完全不是什么“糟得很”。“糟得很”，明明是站在地主利益方面打擊農(nóng)民起來(lái)的理論，明明是地主階級(jí)企圖保存封建舊秩序，阻礙建設(shè)民主新秩序的理論，明明是反革命的理論。每個(gè)革命的同志，都不應(yīng)該跟著瞎說(shuō)。你若是一個(gè)確定了革命觀點(diǎn)的人，而且是跑到鄉(xiāng)村里去看過(guò)一遍的，你必定覺到一種從來(lái)未有的痛快。無(wú)數(shù)萬(wàn)成群的奴隸——農(nóng)民，在那里打翻他們的吃人的仇敵。農(nóng)民的舉動(dòng)，完全是對(duì)的，他們的舉動(dòng)好得很！“好得很”是農(nóng)民及其他革命派的理論。一切革命同志須知：國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了?，F(xiàn)在有了這個(gè)變動(dòng)，乃是革命完成的重要因素。一切革命同志都要擁護(hù)這個(gè)變動(dòng)，否則他就站到反革命立場(chǎng)上去了。

所謂“過(guò)分”的問(wèn)題

又有一般人說(shuō)：“農(nóng)會(huì)雖要辦，但是現(xiàn)在農(nóng)會(huì)的舉動(dòng)未免太過(guò)分了。”這是中派的議論。實(shí)際怎樣呢？的確的，農(nóng)民在鄉(xiāng)里頗有一點(diǎn)子“亂來(lái)”。農(nóng)會(huì)權(quán)力無(wú)上，不許地主說(shuō)話，把地主的威風(fēng)掃光。這等于將地主打翻在地，再踏上一只腳。“把你入另冊(cè)！”向土豪劣紳罰款捐款，打轎子。反對(duì)農(nóng)會(huì)的土豪劣紳的家里，一群人涌進(jìn)去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動(dòng)不動(dòng)捉人戴高帽子游鄉(xiāng)，“劣紳！今天認(rèn)得我們！”為所欲為，一切反常，竟在鄉(xiāng)村造成一種恐怖現(xiàn)象。這就是一些人的所謂“過(guò)分”，所謂“矯枉過(guò)正”，所謂“未免太不成話”。這派議論貌似有理，其實(shí)也是錯(cuò)的。第一，上述那些事，都是土豪劣紳、不法地主自己逼出來(lái)的。土豪劣紳、不法地主，歷來(lái)憑借勢(shì)力稱霸，踐踏農(nóng)民，農(nóng)民才有這種很大的反抗。凡是反抗最力、亂子鬧得最大的地方，都是土豪劣紳、不法地主為惡最甚的地方。農(nóng)民的眼睛，全然沒有錯(cuò)的。誰(shuí)個(gè)劣，誰(shuí)個(gè)不劣，誰(shuí)個(gè)最甚，誰(shuí)個(gè)稍次，誰(shuí)個(gè)懲辦要嚴(yán)，誰(shuí)個(gè)處罰從輕，農(nóng)民都有極明白的計(jì)算，罰不當(dāng)罪的極少。第二，革命不是請(qǐng)客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質(zhì)彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。農(nóng)村中須有一個(gè)大的革命熱潮，才能鼓動(dòng)成千成萬(wàn)的群眾，形成一個(gè)大的力量。上面所述那些所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，都是農(nóng)民在鄉(xiāng)村中由大的革命熱潮鼓動(dòng)出來(lái)的力量所造成的。這些舉動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)第二時(shí)期（革命時(shí)期）是非常之需要的。在第二時(shí)期內(nèi)，必須建立農(nóng)民的絕對(duì)權(quán)力。必須不準(zhǔn)人惡意地批評(píng)農(nóng)會(huì)。必須把一切紳?rùn)?quán)都打倒，把紳士打在地下，甚至用腳踏上。所有一切所謂“過(guò)分”的舉動(dòng)，在第二時(shí)期都有革命的意義。質(zhì)言之，每個(gè)農(nóng)村都必須造成一個(gè)短時(shí)期的恐怖現(xiàn)象，非如此決不能鎮(zhèn)壓農(nóng)村反革命派的活動(dòng)，決不能打倒紳?rùn)?quán)。矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉〔4〕。這一派的議論，表面上和前一派不同，但其實(shí)質(zhì)則和前一派同站在一個(gè)觀點(diǎn)上，依然是擁護(hù)特權(quán)階級(jí)利益的地主理論。這種理論，阻礙農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，其結(jié)果破壞了革命，我們不能不堅(jiān)決地反對(duì)。

所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”

國(guó)民黨右派說(shuō)：“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是痞子運(yùn)動(dòng)，是惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)。”這種議論，在長(zhǎng)沙頗盛行。我跑到鄉(xiāng)下，聽見紳士們說(shuō)：“農(nóng)民協(xié)會(huì)可以辦，但是現(xiàn)在辦事人不行，要換人啦！”這種議論，和右派的話是一個(gè)意思，都是說(shuō)農(nóng)運(yùn)可做（因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)已起來(lái)，無(wú)人敢說(shuō)不可做），但是現(xiàn)在做農(nóng)運(yùn)的人不行，尤其痛恨下級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)辦事人，說(shuō)他們都是些“痞子”。總而言之，一切從前為紳士們看不起的人，一切被紳士們打在泥溝里，在社會(huì)上沒有了立足地位，沒有了發(fā)言權(quán)的人，現(xiàn)在居然伸起頭來(lái)了。不但伸起頭，而且掌權(quán)了。他們?cè)卩l(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)（農(nóng)民協(xié)會(huì)的最下級(jí)）稱王，鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)在他們手里弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手，加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳，給他戴上高帽子，牽著游鄉(xiāng)（湘潭、湘鄉(xiāng)叫游團(tuán)，醴陵叫游垅）。他們那粗重?zé)o情的斥責(zé)聲，每天都有些送進(jìn)紳士們的耳朵里去。他們發(fā)號(hào)施令，指揮一切。他們站在一切人之上——從前站在一切人之下，所以叫做反常。

革命先鋒

對(duì)于一件事或一種人，有相反的兩種看法，便出來(lái)相反的兩種議論。“糟得很”和“好得很”，“痞子”和“革命先鋒”，都是適例。

前面說(shuō)了農(nóng)民成就了多年未曾成就的革命事業(yè)，農(nóng)民做了國(guó)民革命的重要工作。但是這種革命大業(yè)，革命重要工作，是不是農(nóng)民全體做的呢？不是的。農(nóng)民中有富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三種。三種狀況不同，對(duì)于革命的觀感也各別。當(dāng)?shù)谝粫r(shí)期，富農(nóng)耳里聽得的是所謂江西一敗如水，蔣介石打傷了腳，坐飛機(jī)回廣東了。吳佩孚重新占了岳州。農(nóng)民協(xié)會(huì)必定立不久，三民主義也興不起，因?yàn)檫@是所謂從來(lái)沒有的東西。鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的辦事人（多屬所謂“痞子”之類），拿了農(nóng)會(huì)的冊(cè)子，跨進(jìn)富農(nóng)的大門，對(duì)富農(nóng)說(shuō)：“請(qǐng)你進(jìn)農(nóng)民協(xié)會(huì)。”富農(nóng)怎樣回答呢？“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？我在這里住了幾十年，種了幾十年田，沒有見過(guò)什么農(nóng)民協(xié)會(huì)，也吃飯。我勸你們不辦的好！”富農(nóng)中態(tài)度好點(diǎn)的這樣說(shuō)。“什么農(nóng)民協(xié)會(huì)，砍腦殼會(huì)，莫害人！”富農(nóng)中態(tài)度惡劣的這樣說(shuō)。新奇得很，農(nóng)民協(xié)會(huì)居然成立了好幾個(gè)月，而且敢于反對(duì)紳士。鄰近的紳士因?yàn)椴豢侠U鴉片槍，被農(nóng)民協(xié)會(huì)捉了去游鄉(xiāng)。縣城里并且殺了大紳士，例如湘潭的晏容秋，寧鄉(xiāng)的楊致澤。十月革命紀(jì)念大會(huì)，反英大會(huì)，北伐勝利總慶祝，每鄉(xiāng)都有上萬(wàn)的農(nóng)民舉起大小旗幟，雜以扁擔(dān)鋤頭，浩浩蕩蕩，出隊(duì)示威。這時(shí)，富農(nóng)才開始惶惑起來(lái)。在北伐勝利總慶祝中，他們聽見說(shuō)，九江也打開了，蔣介石沒有傷腳，吳佩孚究竟打敗了。而且“三民主義萬(wàn)歲”，“農(nóng)民協(xié)會(huì)萬(wàn)歲”，“農(nóng)民萬(wàn)歲”等等，明明都寫在“紅綠告示”（標(biāo)語(yǔ)）上面。“農(nóng)民萬(wàn)歲，這些人也算作萬(wàn)歲嗎？”富農(nóng)表示很大的惶惑。農(nóng)會(huì)于是神氣十足了。農(nóng)會(huì)的人對(duì)富農(nóng)說(shuō)：“把你們?nèi)肓韮?cè)！”或者說(shuō)：“再過(guò)一個(gè)月，入會(huì)的每人會(huì)費(fèi)十塊錢！”在這樣的形勢(shì)之下，富農(nóng)才慢慢地進(jìn)了農(nóng)會(huì)，有些是繳過(guò)五角錢或一塊錢（本來(lái)只要一百錢）入會(huì)費(fèi)的，有些是托人說(shuō)情才邀了農(nóng)會(huì)允許的。亦有好些頑固黨，至今還沒有入農(nóng)會(huì)。富農(nóng)入會(huì)，多把他那家里一個(gè)六七十歲的老頭子到農(nóng)會(huì)去上一個(gè)名字，因?yàn)樗麄兪冀K怕“抽丁”。入會(huì)后，也并不熱心替農(nóng)會(huì)做事。他們的態(tài)度始終是消極的。

中農(nóng)呢？他們的態(tài)度是游移的。他們想到革命對(duì)他們沒有什么大的好處。他們鍋里有米煮，沒有人半夜里敲門來(lái)討賬。他們也根據(jù)從來(lái)有沒有的道理，獨(dú)自皺著眉頭在那里想：“農(nóng)民協(xié)會(huì)果然立得起來(lái)嗎？”“三民主義果然興得起來(lái)嗎？”他們的結(jié)論是：“怕未必！”他們以為這全決于天意：“辦農(nóng)民會(huì)，曉得天意順不順咧？”在第一時(shí)期內(nèi)，農(nóng)會(huì)的人拿了冊(cè)子，進(jìn)了中農(nóng)的門，對(duì)著中農(nóng)說(shuō)道：“請(qǐng)你加入農(nóng)民協(xié)會(huì)！”中農(nóng)回答道：“莫性急啦！”一直到第二時(shí)期，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛，中農(nóng)方加入農(nóng)會(huì)。他們?cè)谵r(nóng)會(huì)的表現(xiàn)比富農(nóng)好，但暫時(shí)還不甚積極，他們還要看一看。農(nóng)會(huì)爭(zhēng)取中農(nóng)入會(huì)，向他們多作解釋工作，是完全必要的。

鄉(xiāng)村中一向苦戰(zhàn)奮斗的主要力量是貧農(nóng)。從秘密時(shí)期到公開時(shí)期，貧農(nóng)都在那里積極奮斗。他們最聽共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。他們和土豪劣紳是死對(duì)頭，他們毫不遲疑地向土豪劣紳營(yíng)壘進(jìn)攻。他們對(duì)著富農(nóng)說(shuō)：“我們?cè)邕M(jìn)了農(nóng)會(huì)，你們?yōu)槭裁催€遲疑？”富農(nóng)帶著譏笑的聲調(diào)說(shuō)道：“你們上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地，有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)！”的確，貧農(nóng)們不怕失掉什么。他們中間有很多人，確實(shí)是“上無(wú)片瓦，下無(wú)插針之地”，他們有什么不進(jìn)農(nóng)會(huì)？據(jù)長(zhǎng)沙的調(diào)查：鄉(xiāng)村人口中，貧農(nóng)占百分之七十，中農(nóng)占百分之二十，地主和富農(nóng)占百分之十。百分之七十的貧農(nóng)中，又分赤貧、次貧二類。全然無(wú)業(yè)，即既無(wú)土地，又無(wú)資金，完全失去生活依據(jù)，不得不出外當(dāng)兵，或出去做工，或打流當(dāng)乞丐的，都是“赤貧”，占百分之二十。半無(wú)業(yè)，即略有土地，或略有資金，但吃的多，收的少，終年在勞碌愁苦中過(guò)生活的，如手工工人、佃農(nóng)（富佃除外）、半自耕農(nóng)等，都是“次貧”，占百分之五十。這個(gè)貧農(nóng)大群眾，合共占鄉(xiāng)村人口百分之七十，乃是農(nóng)民協(xié)會(huì)的中堅(jiān)，打倒封建勢(shì)力的先鋒，成就那多年未曾成就的革命大業(yè)的元?jiǎng)住]有貧農(nóng)階級(jí)（照紳士的話說(shuō)，沒有“痞子”），決不能造成現(xiàn)時(shí)鄉(xiāng)村的革命狀態(tài)，決不能打倒土豪劣紳，完成民主革命。貧農(nóng)，因?yàn)樽罡锩?，所以他們?nèi)〉昧宿r(nóng)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所有最下一級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)、委員，在第一第二兩個(gè)時(shí)期中，幾乎全數(shù)是他們（衡山縣鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)職員，赤貧階層占百分之五十，次貧階層占百分之四十，窮苦知識(shí)分子占百分之十）。這個(gè)貧農(nóng)領(lǐng)導(dǎo)，是非常之需要的。沒有貧農(nóng)，便沒有革命。若否認(rèn)他們，便是否認(rèn)革命。若打擊他們，便是打擊革命。他們的革命大方向始終沒有錯(cuò)。他們損傷了土豪劣紳的體面。他們打翻了大小土豪劣紳在地上，并且踏上一只腳。他們?cè)诟锩趦?nèi)的許多所謂“過(guò)分”舉動(dòng)，實(shí)在正是革命的需要。湖南有些縣的縣政府、縣黨部和縣農(nóng)會(huì)，已經(jīng)做了若干錯(cuò)處，竟有循地主之請(qǐng)，派兵拘捕下級(jí)農(nóng)會(huì)職員的。衡山、湘鄉(xiāng)二縣的監(jiān)獄里，關(guān)了好多個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員。這個(gè)錯(cuò)誤非常之大，助長(zhǎng)了反動(dòng)派的氣焰。只要看拘捕了農(nóng)民協(xié)會(huì)委員長(zhǎng)、委員，當(dāng)?shù)氐牟环ǖ刂鱾儽愦蟾吲d，反動(dòng)空氣便大增高，就知道這事是否錯(cuò)誤。我們要反對(duì)那些所謂“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”的反革命議論，尤其要注意不可做出幫助土豪劣紳打擊貧農(nóng)階級(jí)的錯(cuò)誤行動(dòng)。事實(shí)上，貧農(nóng)領(lǐng)袖中，從前雖有些確是有缺點(diǎn)的，但是現(xiàn)在多數(shù)都變好了。他們自己在那里努力禁牌賭，清盜匪。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，牌賭禁絕，盜匪潛蹤。有些地方真?zhèn)€道不拾遺，夜不閉戶。據(jù)衡山的調(diào)查，貧農(nóng)領(lǐng)袖百人中八十五人都變得很好，很能干，很努力。只有百分之十五，尚有些不良習(xí)慣。這只能叫做“少數(shù)不良分子”，決不能跟著土豪劣紳的口白，籠統(tǒng)地罵“痞子”。要解決這“少數(shù)不良分子”的問(wèn)題，也只能在農(nóng)會(huì)整頓紀(jì)律的口號(hào)之下，對(duì)群眾做宣傳，對(duì)他們本人進(jìn)行訓(xùn)練，把農(nóng)會(huì)的紀(jì)律整好，決不能隨便派兵捉人，損害貧農(nóng)階級(jí)的威信，助長(zhǎng)土豪劣紳的氣勢(shì)。這一點(diǎn)是非常要注意的。

十四件大事

一般指摘農(nóng)會(huì)的人說(shuō)農(nóng)會(huì)做了許多壞事。我在前面已經(jīng)指出，農(nóng)民打土豪劣紳這件事完全是革命行為，并沒有什么可指摘。但是農(nóng)民所做的事很多，為了答復(fù)人們的指摘，我們須得把農(nóng)民所有的行動(dòng)過(guò)細(xì)檢查一遍，逐一來(lái)看他們的所作所為究竟是怎么樣。我把幾個(gè)月來(lái)農(nóng)民的行動(dòng)分類總計(jì)起來(lái)，農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下總共作了十四件大事，如下所記。

第一件將農(nóng)民組織在農(nóng)會(huì)里

這是農(nóng)民所做的第一件大事。像湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山這樣的縣，差不多所有的農(nóng)民都組織起來(lái)了，幾乎沒有哪一只“角暗里”的農(nóng)民沒有起來(lái)，這是第一等。有些縣，農(nóng)民組織起來(lái)了一大部分，尚有一小部分沒有組織，如益陽(yáng)、華容等縣，這是第二等。有些縣，農(nóng)民組織起來(lái)了一小部分，大部分尚未組織起來(lái)，如城步、零陵等縣，這是第三等。湘西一帶，在袁祖銘勢(shì)力之下，農(nóng)會(huì)宣傳未到，許多縣的農(nóng)民還全未組織起來(lái)，這是第四等。大概以長(zhǎng)沙為中心的湘中各縣最發(fā)展，湘南各縣次之，湘西還在開始組織中。據(jù)去年十一月省農(nóng)民協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，全省七十五縣中，三十七縣有了組織，會(huì)員人數(shù)一百三十六萬(wàn)七千七百二十七人。此數(shù)中，約有一百萬(wàn)是去年十月、十一月兩個(gè)月內(nèi)農(nóng)會(huì)勢(shì)力大盛時(shí)期組織的，九月以前還不過(guò)三四十萬(wàn)人?，F(xiàn)又經(jīng)過(guò)十二月、一月兩個(gè)月，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正大發(fā)展。截至一月底止，會(huì)員人數(shù)至少滿了二百萬(wàn)。因入會(huì)一家多只登記一人，平均每家以五口計(jì)，群眾便約有一千萬(wàn)。這種驚人的加速度的發(fā)展，是所以使一切土豪劣紳貪官污吏孤立，使社會(huì)驚為前后兩個(gè)世界，使農(nóng)村造成大革命的原因。這是農(nóng)民在農(nóng)民協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下所做的第一件大事。

第二件政治上打擊地主

農(nóng)民有了組織之后，第一個(gè)行動(dòng)，便是從政治上把地主階級(jí)特別是土豪劣紳的威風(fēng)打下去，即是從農(nóng)村的社會(huì)地位上把地主權(quán)力打下去，把農(nóng)民權(quán)力長(zhǎng)上來(lái)。這是一個(gè)極嚴(yán)重極緊要的斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)是第二時(shí)期即革命時(shí)期的中心斗爭(zhēng)。這個(gè)斗爭(zhēng)不勝利，一切減租減息，要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，決無(wú)勝利之可能。湖南許多地方，像湘鄉(xiāng)、衡山、湘潭等縣，地主權(quán)力完全推翻，形成了農(nóng)民的獨(dú)一權(quán)力，自無(wú)問(wèn)題。但是醴陵等縣，尚有一部分地方（如醴陵之西南兩區(qū)），表面上地主權(quán)力低于農(nóng)民權(quán)力，實(shí)際上因?yàn)檎味窢?zhēng)不激烈，地主權(quán)力還隱隱和農(nóng)民權(quán)力對(duì)抗。這些地方，還不能說(shuō)農(nóng)民已得了政治的勝利，還須加勁作政治斗爭(zhēng)，至地主權(quán)力被農(nóng)民完全打下去為止。綜計(jì)農(nóng)民從政治上打擊地主的方法有如下各項(xiàng)：

清算。土豪劣紳經(jīng)手地方公款，多半從中侵蝕，賬目不清。這回農(nóng)民拿了清算的題目，打翻了很多的土豪劣紳。好多地方組織了清算委員會(huì)，專門向土豪劣紳算賬，土豪劣紳看了這樣的機(jī)關(guān)就打顫。這樣的清算運(yùn)動(dòng)，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起來(lái)的各縣做得很普遍，意義不重在追回款子，重在宣布土豪劣紳的罪狀，把土豪劣紳的政治地位和社會(huì)地位打下去。

罰款。清算結(jié)果，發(fā)現(xiàn)舞弊，或從前有魚肉農(nóng)民的劣跡，或現(xiàn)在有破壞農(nóng)會(huì)的行為，或違禁牌賭，或不繳煙槍。在這些罪名之下，農(nóng)民議決，某土豪罰款若干，某劣紳罰款若干，自數(shù)十元至數(shù)千元不等。被農(nóng)民罰過(guò)的人，自然體面掃地。

捐款。向?yàn)楦徊蝗实牡刂骶杩罹葷?jì)貧民，辦合作社，辦農(nóng)民貸款所，或作他用。捐款也是一種懲罰，不過(guò)較罰款為輕。地主為免禍計(jì)，自動(dòng)地捐款給農(nóng)會(huì)的，亦頗不少。

小質(zhì)問(wèn)。遇有破壞農(nóng)會(huì)的言論行動(dòng)而罪狀較輕的，則邀集多人涌入其家，提出比較不甚嚴(yán)重的質(zhì)問(wèn)。結(jié)果，多要寫個(gè)“休息字”，寫明從此終止破壞農(nóng)會(huì)名譽(yù)的言論行動(dòng)了事。

大示威。統(tǒng)率大眾，向著和農(nóng)會(huì)結(jié)仇的土豪劣紳示威，在他家里吃飯，少不得要?dú)⒇i出谷，此類事頗不少。最近湘潭馬家河，有率領(lǐng)一萬(wàn)五千群眾向六個(gè)劣紳問(wèn)罪，延時(shí)四日，殺豬百三十余個(gè)的事。示威的結(jié)果，多半要罰款。

戴高帽子游鄉(xiāng)。這種事各地做得很多。把土豪劣紳戴上一頂紙?jiān)母呙弊?，在那帽子上面寫上土豪某某或劣紳某某字樣。用繩子牽著，前后簇?fù)碇淮笕喝?。也有敲打銅鑼，高舉旗幟，引人注目的。這種處罰，最使土豪劣紳顫栗。戴過(guò)一次高帽子的，從此顏面掃地，做不起人。故有錢的多愿罰款，不愿戴高帽子。但農(nóng)民不依時(shí)，還是要戴。有一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)很巧妙，捉了一個(gè)劣紳來(lái)，聲言今天要給他戴高帽子。劣紳于是嚇黑了臉。但是，農(nóng)會(huì)議決，今天不給他戴高帽子。因?yàn)榻裉旖o他戴過(guò)了，這劣紳?rùn)M了心，不畏罪了，不如放他回去，等日再戴。那劣紳不知何日要戴高帽子，每日在家放心不下，坐臥不寧。

關(guān)進(jìn)縣監(jiān)獄。這是比戴高帽子更重的罪。把土豪劣紳捉了，送進(jìn)知事公署的監(jiān)獄，關(guān)起來(lái)，要知事辦他的罪?，F(xiàn)在監(jiān)獄里關(guān)人和從前兩樣，從前是紳士送農(nóng)民來(lái)關(guān)，現(xiàn)在是農(nóng)民送紳士來(lái)關(guān)。

驅(qū)逐。土豪劣紳中罪惡昭著的，農(nóng)民不是要驅(qū)逐，而是要捉他們，或殺他們。他們怕捉怕殺，逃跑出外。重要的土豪劣紳，在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)達(dá)縣份，幾乎都跑光了，結(jié)果等于被驅(qū)逐。他們中間，頭等的跑到上海，次等的跑到漢口，三等的跑到長(zhǎng)沙，四等的跑到縣城。這些逃跑的土豪劣紳，以逃到上海的為最安全。逃到漢口的，如華容的三個(gè)劣紳，終被捉回。逃到長(zhǎng)沙的，更隨時(shí)有被各縣旅省學(xué)生捕獲之虞，我在長(zhǎng)沙就親眼看見捕獲兩個(gè)。逃到縣城的，資格已是第四等了，農(nóng)民耳目甚多，發(fā)覺甚易。湖南政府財(cái)政困難，財(cái)政當(dāng)局曾歸咎于農(nóng)民驅(qū)逐闊人，以致籌款不易，亦可見土豪劣紳不容于鄉(xiāng)里之一斑。

槍斃。這必是很大的土豪劣紳，農(nóng)民和各界民眾共同做的。例如寧鄉(xiāng)的楊致澤，岳陽(yáng)的周嘉淦，華容的傅道南、孫伯助，是農(nóng)民和各界人民督促政府槍斃的。湘潭的晏容秋，則是農(nóng)民和各界人民強(qiáng)迫縣長(zhǎng)同意從監(jiān)獄取出，由農(nóng)民自己動(dòng)手槍斃的。寧鄉(xiāng)的劉昭，是農(nóng)民直接打死的。醴陵的彭志蕃，益陽(yáng)的周天爵、曹云，則正待“審判土豪劣紳特別法庭”判罪處決。這樣的大劣紳、大土豪，槍斃一個(gè)，全縣震動(dòng)，于肅清封建余孽，極有效力。這樣的大土豪劣紳，各縣多的有幾十個(gè)，少的也有幾個(gè)，每縣至少要把幾個(gè)罪大惡極的處決了，才是鎮(zhèn)壓反動(dòng)派的有效方法。土豪劣紳勢(shì)盛時(shí)，殺農(nóng)民真是殺人不眨眼。長(zhǎng)沙新康鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)何邁泉，辦團(tuán)十年，在他手里殺死的貧苦農(nóng)民將近一千人，美其名曰“殺匪”。我的家鄉(xiāng)湘潭縣銀田鎮(zhèn)團(tuán)防局長(zhǎng)湯峻巖、羅叔林二人，民國(guó)二年以來(lái)十四年間，殺人五十多，活埋四人。被殺的五十多人中，最先被殺的兩人是完全無(wú)罪的乞丐。湯峻巖說(shuō)：“殺兩個(gè)叫化子開張！”這兩個(gè)叫化子就是這樣一命嗚呼了。以前土豪劣紳的殘忍，土豪劣紳造成的農(nóng)村白色恐怖是這樣，現(xiàn)在農(nóng)民起來(lái)槍斃幾個(gè)土豪劣紳，造成一點(diǎn)小小的鎮(zhèn)壓反革命派的恐怖現(xiàn)象，有什么理由說(shuō)不應(yīng)該？

第三件經(jīng)濟(jì)上打擊地主

不準(zhǔn)谷米出境，不準(zhǔn)高抬谷價(jià)，不準(zhǔn)囤積居奇。這是近月湖南農(nóng)民經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)上一件大事。從去年十月至現(xiàn)在，貧農(nóng)把地主富農(nóng)的谷米阻止出境，并禁止高抬谷價(jià)和囤積居奇。結(jié)果，貧農(nóng)的目的完全達(dá)到，谷米阻得水泄不通，谷價(jià)大減，囤積居奇的絕跡。

不準(zhǔn)加租加押，宣傳減租減押。去年七八月間，農(nóng)會(huì)還在勢(shì)力弱小時(shí)期，地主依然按照剝削從重老例，紛紛通知佃農(nóng)定要加租加押。但是到了十月，農(nóng)會(huì)勢(shì)力大增，一致反對(duì)加租加押，地主便不敢再提加租加押四字。及至十一月后，農(nóng)民勢(shì)力壓倒地主勢(shì)力，農(nóng)民乃進(jìn)一步宣傳減租減押。農(nóng)民說(shuō)：可惜去秋交租時(shí)農(nóng)會(huì)尚無(wú)力量，不然去秋就減了租了。對(duì)于今秋減租，農(nóng)民正大做宣傳，地主們亦在問(wèn)減租辦法。至于減押，衡山等縣目下已在進(jìn)行。

不準(zhǔn)退佃。去年七八月間，地主還有好多退佃另佃的事。十月以后，無(wú)人敢退佃了?，F(xiàn)在退佃另佃已完全不消說(shuō)起，只有退佃自耕略有點(diǎn)問(wèn)題。有些地方，地主退佃自耕，農(nóng)民也不準(zhǔn)。有些地方，地主如自耕，可以允許退佃，但同時(shí)發(fā)生了佃農(nóng)失業(yè)問(wèn)題。此問(wèn)題尚無(wú)一致的解決辦法。

減息。安化已普遍地減了息，他縣亦有減息的事。惟農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，地主懼怕“共產(chǎn)”，完全“卡借”，農(nóng)村幾無(wú)放債的事。此時(shí)所謂減息，限于舊債。舊債不僅減息，連老本也不許債主有逼取之事。貧農(nóng)說(shuō)：“怪不得，年歲大了，明年再還吧！”

第四件推翻土豪劣紳的封建統(tǒng)治——打倒都團(tuán)

舊式的都團(tuán)（即區(qū)鄉(xiāng)）政權(quán)機(jī)關(guān)，尤其是都之一級(jí)，即接近縣之一級(jí)，幾乎完全是土豪劣紳占領(lǐng)。“都”管轄的人口有一萬(wàn)至五六萬(wàn)之多，有獨(dú)立的武裝如團(tuán)防局，有獨(dú)立的財(cái)政征收權(quán)如畝捐等，有獨(dú)立的司法權(quán)如隨意對(duì)農(nóng)民施行逮捕、監(jiān)禁、審問(wèn)、處罰。這樣的機(jī)關(guān)里的劣紳，簡(jiǎn)直是鄉(xiāng)里王。農(nóng)民對(duì)政府如總統(tǒng)、督軍、縣長(zhǎng)等還比較不留心，這班鄉(xiāng)里王才真正是他們的“長(zhǎng)上”，他們鼻子里哼一聲，農(nóng)民曉得這是要十分注意的。這回農(nóng)村造反的結(jié)果，地主階級(jí)的威風(fēng)普遍地打下來(lái)，土豪劣紳把持的鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)，自然跟了倒塌。都總團(tuán)總躲起不敢出面，一切地方上的事都推到農(nóng)民協(xié)會(huì)去辦。他們應(yīng)付的話是：

“不探（管）閑事！”

農(nóng)民們相與議論，談到都團(tuán)總，則憤然說(shuō)：

“那班東西么，不作用了！”

“不作用”三個(gè)字，的確描畫了經(jīng)過(guò)革命風(fēng)潮地方的舊式鄉(xiāng)政機(jī)關(guān)。

第五件推翻地主武裝，建立農(nóng)民武裝

湖南地主階級(jí)的武裝，中路較少，西南兩路較多。平均每縣以六百枝步槍計(jì)，七十五縣共有步槍四萬(wàn)五千枝，事實(shí)上或者還要多。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展區(qū)域之中南兩路，因農(nóng)民起來(lái)形勢(shì)甚猛，地主階級(jí)招架不住，其武裝勢(shì)力大部分投降農(nóng)會(huì)，站在農(nóng)民利益這邊，例如寧鄉(xiāng)、平江、瀏陽(yáng)、長(zhǎng)沙、醴陵、湘潭、湘鄉(xiāng)、安化、衡山、衡陽(yáng)等縣。小部分站在中立地位，但傾向于投降，例如寶慶等縣。再一小部分則站在和農(nóng)會(huì)敵對(duì)地位，例如宜章、臨武、嘉禾等縣，但現(xiàn)時(shí)農(nóng)民正在加以打擊，可能于不久時(shí)間消滅其勢(shì)力。這樣由反動(dòng)的地主手里拿過(guò)來(lái)的武裝，將一律改為“挨戶團(tuán)常備隊(duì)”，放在新的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)——農(nóng)民政權(quán)的鄉(xiāng)村自治機(jī)關(guān)管理之下。這種舊武裝拿過(guò)來(lái)，是建設(shè)農(nóng)民武裝的一方面。建設(shè)農(nóng)民武裝另有一個(gè)新的方面，即農(nóng)會(huì)的梭鏢隊(duì)。梭鏢——一種接以長(zhǎng)柄的單尖兩刃刀，單湘鄉(xiāng)一縣有十萬(wàn)枝。其他各縣，如湘潭、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙等，七八萬(wàn)枝、五六萬(wàn)枝、三四萬(wàn)枝不等。凡有農(nóng)民運(yùn)動(dòng)各縣，梭鏢隊(duì)便迅速地發(fā)展。這種有梭鏢的農(nóng)民，將成為“挨戶團(tuán)非常備隊(duì)”。這個(gè)廣大的梭鏢勢(shì)力，大于前述舊武裝勢(shì)力，是使一切土豪劣紳看了打顫的一種新起的武裝力量。湖南的革命當(dāng)局，應(yīng)使這種武裝力量確實(shí)普及于七十五縣二千余萬(wàn)農(nóng)民之中，應(yīng)使每個(gè)青年壯年農(nóng)民都有一柄梭鏢，而不應(yīng)限制它，以為這是可以使人害怕的東西。若被這種梭鏢隊(duì)嚇?lè)?，那真是膽小鬼！只有土豪劣紳看了害怕，革命黨決不應(yīng)該看了害怕。

第六件推翻縣官老爺衙門差役的政權(quán)

縣政治必須農(nóng)民起來(lái)才能澄清，廣東的海豐已經(jīng)有了證明。這回在湖南，尤其得到了充分的證明。在土豪劣紳霸占權(quán)力的縣，無(wú)論什么人去做知事，幾乎都是貪官污吏。在農(nóng)民已經(jīng)起來(lái)的縣，無(wú)論什么人去，都是廉潔政府。我走過(guò)的幾縣，知事遇事要先問(wèn)農(nóng)民協(xié)會(huì)。在農(nóng)民勢(shì)力極盛的縣，農(nóng)民協(xié)會(huì)說(shuō)話是“飛靈的”。農(nóng)民協(xié)會(huì)要早晨捉土豪劣紳，知事不敢挨到中午，要中午捉，不敢挨到下午。農(nóng)民的權(quán)力在鄉(xiāng)間初漲起來(lái)的時(shí)候，縣知事和土豪劣紳是勾結(jié)一起共同對(duì)付農(nóng)民的。在農(nóng)民的權(quán)力漲至和地主權(quán)力平行的時(shí)候，縣知事取了向地主農(nóng)民兩邊敷衍的態(tài)度，農(nóng)民協(xié)會(huì)的話，有一些被他接受，有一些被他拒絕。上頭所說(shuō)農(nóng)會(huì)說(shuō)話飛靈，是在地主權(quán)力被農(nóng)民權(quán)力完全打下去了的時(shí)候。現(xiàn)在像湘鄉(xiāng)、湘潭、醴陵、衡山等縣的縣政治狀況是：

（一）凡事取決于縣長(zhǎng)和革命民眾團(tuán)體的聯(lián)合會(huì)議。這種會(huì)議，由縣長(zhǎng)召集，在縣署開。有些縣名之曰“公法團(tuán)聯(lián)席會(huì)議”，有些縣名之曰“縣務(wù)會(huì)議”。出席的人，縣長(zhǎng)以外，為縣農(nóng)民協(xié)會(huì)、縣總工會(huì)、縣商民協(xié)會(huì)、縣女界聯(lián)合會(huì)、縣教職員聯(lián)合會(huì)、縣學(xué)生聯(lián)合會(huì)以及國(guó)民黨縣黨部〔17〕的代表們。在這樣的會(huì)議里，各民眾團(tuán)體的意見影響縣長(zhǎng)，縣長(zhǎng)總是唯命是聽。所以，在湖南采用民主的委員制縣政治組織，應(yīng)當(dāng)是沒有問(wèn)題的了?，F(xiàn)在的縣政府，形式和實(shí)質(zhì)，都已經(jīng)是頗民主的了。達(dá)到這種形勢(shì)，是最近兩三個(gè)月的事，即農(nóng)民從四鄉(xiāng)起來(lái)打倒了土豪劣紳?rùn)?quán)力以后的事。知事看見舊靠山已倒，要做官除非另找靠山，這才開始巴結(jié)民眾團(tuán)體，變成了上述的局面。

（二）承審員沒有案子。湖南的司法制度，還是知事兼理司法，承審員助知事審案。知事及其僚佐要發(fā)財(cái)，全靠經(jīng)手錢糧捐派，辦兵差和在民刑訴訟上顛倒敲詐這幾件事，尤以后一件為經(jīng)常可靠的財(cái)源。幾個(gè)月來(lái)，土豪劣紳倒了，沒有了訟棍。農(nóng)民的大小事，又一概在各級(jí)農(nóng)會(huì)里處理。所以，縣公署的承審員，簡(jiǎn)直沒有事做。湘鄉(xiāng)的承審員告訴我：“沒有農(nóng)民協(xié)會(huì)以前，縣公署平均每日可收六十件民刑訴訟稟帖；有農(nóng)會(huì)后，平均每日只有四五件了。”于是知事及其僚佐們的荷包，只好空著。

（三）警備隊(duì)、警察、差役，一概斂跡，不敢下鄉(xiāng)敲詐。從前鄉(xiāng)里人怕城里人，現(xiàn)在城里人怕鄉(xiāng)里人。尤其是縣政府豢養(yǎng)的警察、警備隊(duì)、差役這班惡狗，他們怕下鄉(xiāng)，下鄉(xiāng)也不敢再敲詐。他們看見農(nóng)民的梭鏢就發(fā)抖。

第七件推翻祠堂族長(zhǎng)的族權(quán)和城隍土地菩薩的神權(quán)以至丈夫的男權(quán)

中國(guó)的男子，普通要受三種有系統(tǒng)的權(quán)力的支配，即：（一）由一國(guó)、一省、一縣以至一鄉(xiāng)的國(guó)家系統(tǒng)（政權(quán)）；（二）由宗祠、支祠以至家長(zhǎng)的家族系統(tǒng)（族權(quán)）；（三）由閻羅天子、城隍廟王以至土地菩薩的陰間系統(tǒng)以及由玉皇上帝以至各種神怪的神仙系統(tǒng)——總稱之為鬼神系統(tǒng)（神權(quán)）。至于女子，除受上述三種權(quán)力的支配以外，還受男子的支配（夫權(quán)）。這四種權(quán)力——政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國(guó)人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索。農(nóng)民在鄉(xiāng)下怎樣推翻地主的政權(quán)，已如前頭所述。地主政權(quán)，是一切權(quán)力的基干。地主政權(quán)既被打翻，族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)便一概跟著動(dòng)搖起來(lái)。農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，族長(zhǎng)及祠款經(jīng)管人不敢再壓迫族下子孫，不敢再侵蝕祠款。壞的族長(zhǎng)、經(jīng)管，已被當(dāng)作土豪劣紳打掉了。從前祠堂里“打屁股”、“沉潭”、“活埋”等殘酷的肉刑和死刑，再也不敢拿出來(lái)了。女子和窮人不能進(jìn)祠堂吃酒的老例，也被打破。衡山白果地方的女子們，結(jié)隊(duì)擁入祠堂，一屁股坐下便吃酒，族尊老爺們只好聽她們的便。又有一處地方，因禁止貧農(nóng)進(jìn)祠堂吃酒，一批貧農(nóng)擁進(jìn)去，大喝大嚼，土豪劣紳長(zhǎng)褂先生嚇得都跑了。神權(quán)的動(dòng)搖，也是跟著農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而普遍。許多地方，農(nóng)民協(xié)會(huì)占了神的廟宇做會(huì)所。一切地方的農(nóng)民協(xié)會(huì)，都主張?zhí)崛R產(chǎn)辦農(nóng)民學(xué)校，做農(nóng)會(huì)經(jīng)費(fèi)，名之曰“迷信公款”。醴陵禁迷信、打菩薩之風(fēng)頗盛行。北鄉(xiāng)各區(qū)農(nóng)民禁止家神老爺（儺神）游香。淥口伏波嶺廟內(nèi)有許多菩薩，因?yàn)檗k國(guó)民黨區(qū)黨部房屋不夠，把大小菩薩堆于一角，農(nóng)民無(wú)異言。自此以后，人家死了人，敬神、做道場(chǎng)、送大王燈的，就很少了。這事，因?yàn)槭寝r(nóng)會(huì)委員長(zhǎng)孫小山倡首，當(dāng)?shù)氐牡朗總冾H恨孫小山。北三區(qū)龍鳳庵農(nóng)民和小學(xué)教員，砍了木菩薩煮肉吃。南區(qū)東富寺三十幾個(gè)菩薩都給學(xué)生和農(nóng)民共同燒掉了，只有兩個(gè)小菩薩名“包公老爺”者，被一個(gè)老年農(nóng)民搶去了，他說(shuō)：“莫造孽！”在農(nóng)民勢(shì)力占了統(tǒng)治地位的地方，信神的只有老年農(nóng)民和婦女，青年和壯年農(nóng)民都不信了。農(nóng)民協(xié)會(huì)是青年和壯年農(nóng)民當(dāng)權(quán)，所以對(duì)于推翻神權(quán)，破除迷信，是各處都在進(jìn)行中的。夫權(quán)這種東西，自來(lái)在貧農(nóng)中就比較地弱一點(diǎn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上貧農(nóng)婦女不能不較富有階級(jí)的女子多參加勞動(dòng)，所以她們?nèi)〉脤?duì)于家事的發(fā)言權(quán)以至決定權(quán)的是比較多些。至近年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)益發(fā)破產(chǎn)，男子控制女子的基本條件，業(yè)已破壞了。最近農(nóng)民運(yùn)動(dòng)一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉(xiāng)村女界聯(lián)合會(huì)，婦女抬頭的機(jī)會(huì)已到，夫權(quán)便一天一天地動(dòng)搖起來(lái)?？偠灾?，所有一切封建的宗法的思想和制度，都隨著農(nóng)民權(quán)力的升漲而動(dòng)搖。但是現(xiàn)在時(shí)期，農(nóng)民的精力集中于破壞地主的政治權(quán)力這一點(diǎn)。要是地主的政治權(quán)力破壞完了的地方，農(nóng)民對(duì)家族神道男女關(guān)系這三點(diǎn)便開始進(jìn)攻了。但是這種進(jìn)攻，現(xiàn)在到底還在“開始”，要完全推翻這三項(xiàng)，還要待農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)全部勝利之后。因此，目前我們對(duì)農(nóng)民應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)他們極力做政治斗爭(zhēng)，期于徹底推翻地主權(quán)力。并隨即開始經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)，期于根本解決貧農(nóng)的土地及其他經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。至于家族主義、迷信觀念和不正確的男女關(guān)系之破壞，乃是政治斗爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)勝利以后自然而然的結(jié)果。若用過(guò)大的力量生硬地勉強(qiáng)地從事這些東西的破壞，那就必被土豪劣紳借為口實(shí)，提出“農(nóng)民協(xié)會(huì)不孝祖宗”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)欺神滅道”、“農(nóng)民協(xié)會(huì)主張共妻”等反革命宣傳口號(hào)，來(lái)破壞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。湖南的湘鄉(xiāng)、湖北的陽(yáng)新，最近都發(fā)生地主利用了農(nóng)民反對(duì)打菩薩的事，就是明證。菩薩是農(nóng)民立起來(lái)的，到了一定時(shí)期農(nóng)民會(huì)用他們自己的雙手丟開這些菩薩，無(wú)須旁人過(guò)早地代庖丟菩薩。共產(chǎn)黨對(duì)于這些東西的宣傳政策應(yīng)當(dāng)是：“引而不發(fā)，躍如也。”菩薩要農(nóng)民自己去丟，烈女祠、節(jié)孝坊要農(nóng)民自己去摧毀，別人代庖是不對(duì)的。

我在鄉(xiāng)里也曾向農(nóng)民宣傳破除迷信。我的話是：

“信八字望走好運(yùn)，信風(fēng)水望墳山貫氣。今年幾個(gè)月光景，土豪劣紳貪官污吏一齊倒臺(tái)了。難道這幾個(gè)月以前土豪劣紳貪官污吏還大家走好運(yùn)，大家墳山都貫氣，這幾個(gè)月忽然大家走壞運(yùn)，墳山也一齊不貫氣了嗎？土豪劣紳形容你們農(nóng)會(huì)的話是：‘巧得很啰，如今是委員世界呀，你看，屙尿都碰了委員。’的確不錯(cuò)，城里、鄉(xiāng)里、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、國(guó)民黨、共產(chǎn)黨無(wú)一不有執(zhí)行委員，確實(shí)是委員世界。但這也是八字墳山出的嗎？巧得很！鄉(xiāng)下窮光蛋八字忽然都好了！墳山也忽然都貫氣了！神明嗎？那是很可敬的。但是不要農(nóng)民會(huì)，只要關(guān)圣帝君、觀音大士，能夠打倒土豪劣紳嗎？那些帝君、大士們也可憐，敬了幾百年，一個(gè)土豪劣紳不曾替你們打倒！現(xiàn)在你們想減租，我請(qǐng)問(wèn)你們有什么法子，信神呀，還是信農(nóng)民會(huì)？”

我這些話，說(shuō)得農(nóng)民都笑起來(lái)。

第八件普及政治宣傳

開一萬(wàn)個(gè)法政學(xué)校，能不能在這樣短時(shí)間內(nèi)普及政治教育于窮鄉(xiāng)僻壤的男女老少，像現(xiàn)在農(nóng)會(huì)所做的政治教育一樣呢？我想不能吧。打倒帝國(guó)主義，打倒軍閥，打倒貪官污吏，打倒土豪劣紳，這幾個(gè)政治口號(hào)，真是不翼而飛，飛到無(wú)數(shù)鄉(xiāng)村的青年壯年老頭子小孩子?jì)D女們的面前，一直鉆進(jìn)他們的腦子里去，又從他們的腦子里流到了他們的嘴上。比如有一群小孩子在那里玩吧，如果你看見一個(gè)小孩子對(duì)著另一個(gè)小孩子鼓眼蹬腳揚(yáng)手動(dòng)氣時(shí)，你就立刻可以聽到一種尖銳的聲音，那便是：“打倒帝國(guó)主義！”

湘潭一帶的小孩子看牛時(shí)打起架來(lái)，一個(gè)做唐生智，一個(gè)做葉開鑫，一會(huì)兒一個(gè)打敗了，一個(gè)跟著追，那追的就是唐生智，被追的就是葉開鑫。“打倒列強(qiáng)..”這個(gè)歌，街上的小孩子固然幾乎人人曉得唱了，就是鄉(xiāng)下的小孩子也有很多曉得唱了的。

孫中山先生的那篇遺囑，鄉(xiāng)下農(nóng)民也有些曉得念了。他們從那篇遺囑里取出了“自由”、“平等”、“三民主義”、“不平等條約”這些名詞，頗生硬地應(yīng)用在他們的生活上。一個(gè)紳士模樣的人在路上碰了一個(gè)農(nóng)民，那紳士擺格不肯讓路，那農(nóng)民便憤然說(shuō)：“土豪劣紳！曉得三民主義嗎？”長(zhǎng)沙近郊菜園農(nóng)民進(jìn)城賣菜，老被警察欺負(fù)?，F(xiàn)在，農(nóng)民可找到武器了，這武器就是三民主義。當(dāng)警察打罵賣菜農(nóng)民時(shí)，農(nóng)民便立即抬出三民主義以相抵制，警察沒有話說(shuō)。湘潭一個(gè)區(qū)的農(nóng)民協(xié)會(huì)，為了一件事和一個(gè)鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)不和，那鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)的委員長(zhǎng)便宣言：“反對(duì)區(qū)農(nóng)民協(xié)會(huì)的不平等條約！”

政治宣傳的普及鄉(xiāng)村，全是共產(chǎn)黨和農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)。很簡(jiǎn)單的一些標(biāo)語(yǔ)、圖畫和講演，使得農(nóng)民如同每個(gè)都進(jìn)過(guò)一下子政治學(xué)校一樣，收效非常之廣而速。據(jù)農(nóng)村工作同志的報(bào)告，政治宣傳在反英示威、十月革命紀(jì)念和北伐勝利總慶祝這三次大的群眾集會(huì)時(shí)做得很普遍。在這些集會(huì)里，有農(nóng)會(huì)的地方普遍地舉行了政治宣傳，引動(dòng)了整個(gè)農(nóng)村，效力很大。今后值得注意的，就是要利用各種機(jī)會(huì)，把上述那些簡(jiǎn)單的口號(hào)，內(nèi)容漸漸充實(shí)，意義漸漸明了起來(lái)。

第九件農(nóng)民諸禁

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)會(huì)在鄉(xiāng)下樹立了威權(quán)，農(nóng)民便把他們所不喜歡的事禁止或限制起來(lái)。最禁得嚴(yán)的便是牌、賭、鴉片這三件。

牌：農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，麻雀、骨牌、紙葉子，一概禁絕。

湘鄉(xiāng)十四都地方一個(gè)區(qū)農(nóng)會(huì)，曾燒了一擔(dān)麻雀牌。

跑到鄉(xiāng)間去，什么牌都沒有打，犯禁的即刻處罰，一點(diǎn)客氣也沒有。

賭：從前的“賭痞”，現(xiàn)在自己在那里禁賭了，農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，和牌一樣弊絕風(fēng)清。

鴉片：禁得非常之嚴(yán)。農(nóng)會(huì)下命令繳煙槍，不敢稍違抗不繳。醴陵一個(gè)劣紳不繳煙槍，被捉去游鄉(xiāng)。

農(nóng)民這個(gè)“繳槍運(yùn)動(dòng)”，其聲勢(shì)不弱于北伐軍對(duì)吳佩孚、孫傳芳軍隊(duì)的繳槍。好些革命軍軍官家里的年尊老太爺，煙癮極重，靠一桿“槍”救命的，都被“萬(wàn)歲”（劣紳譏誚農(nóng)民之稱）們繳了去。“萬(wàn)歲”們不僅禁種禁吃，還要禁運(yùn)。由貴州經(jīng)寶慶、湘鄉(xiāng)、攸縣、醴陵到江西去的鴉片，被攔截焚燒不少。這一來(lái)，和政府的財(cái)政發(fā)生了沖突。結(jié)果，還是省農(nóng)會(huì)為了顧全北伐軍餉，命令下級(jí)農(nóng)會(huì)“暫緩禁運(yùn)”。但農(nóng)民在那里憤憤不樂(lè)。

三者以外，農(nóng)民禁止或限制的東西還有很多，略舉之則有：

花鼓。一種小戲，許多地方禁止演唱。

轎子。許多縣有打轎子的事，湘鄉(xiāng)特甚。農(nóng)民最恨那些坐轎子的，總想打，但農(nóng)會(huì)禁止他們。辦農(nóng)會(huì)的人對(duì)農(nóng)民說(shuō)：“你們打轎子，反倒替闊人省了錢，轎工要失業(yè)，豈非害了自己？”農(nóng)民們想清了，出了新法子，就是大漲轎工價(jià)，以此懲富人。

煮酒熬糖。普遍禁止用谷米煮酒熬糖，糟行糖行叫苦不迭。衡山福田鋪地方，不禁止煮酒，但限定酒價(jià)于一極小數(shù)目，酒店無(wú)錢賺，只好不煮了。

豬。限制每家喂豬的數(shù)目，因?yàn)樨i吃去谷米。

雞鴨。湘鄉(xiāng)禁喂雞鴨，但婦女們反對(duì)。衡山洋塘地方限制每家只準(zhǔn)喂三個(gè)，福田鋪地方只準(zhǔn)喂五個(gè)。好些地方完全禁止喂鴨，因?yàn)轼啽入u更無(wú)用，它不僅吃掉谷，而且搓死禾。

酒席。豐盛酒席普遍地被禁止。湘潭韶山地方議決客來(lái)吃三牲，即只吃雞魚豬。筍子、海帶、南粉都禁止吃。衡山則議決吃八碗，不準(zhǔn)多一碗。醴陵?yáng)|三區(qū)只準(zhǔn)吃五碗，北二區(qū)只準(zhǔn)吃三葷三素，西三區(qū)禁止請(qǐng)春客。湘鄉(xiāng)禁止“蛋糕席”——一種并不豐盛的席面。湘鄉(xiāng)二都有一家討媳婦，用了蛋糕席，農(nóng)民以他不服從禁令，一群人涌進(jìn)去，攪得稀爛。湘鄉(xiāng)的嘉謨鎮(zhèn)實(shí)行不吃好飲食，用果品祭祖。

牛。這是農(nóng)民的寶貝。“殺牛的來(lái)生變牛”，簡(jiǎn)直成了宗教，故牛是殺不得的。農(nóng)民沒有權(quán)力時(shí)，只能用宗教觀念反對(duì)殺牛，沒有實(shí)力去禁止。農(nóng)會(huì)起來(lái)后，權(quán)力管到牛身上去了，禁止城里殺牛。湘潭城內(nèi)從前有六家牛肉店，現(xiàn)在倒了五家，剩下一家是殺病牛和廢牛的。衡山全縣禁絕了殺牛。一個(gè)農(nóng)民他有一頭牛跌脫了腳，問(wèn)過(guò)農(nóng)會(huì)，才敢殺。株洲商會(huì)冒失地殺了一頭牛，農(nóng)民上街問(wèn)罪，罰錢而外，放爆竹賠禮。

游民生活。如打春、贊土地、打蓮花落，醴陵議決禁止。各縣有禁止的，有自然消滅沒人干這些事的。有一種“強(qiáng)告化”又叫“流民”者，平素非常之兇，現(xiàn)在亦只得屈服于農(nóng)會(huì)之下。湘潭韶山地方有個(gè)雨神廟，素聚流民，誰(shuí)也不怕，農(nóng)會(huì)起來(lái)，悄悄地走了。同地湖堤鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)，捉了三個(gè)流民挑土燒窯。拜年陋俗，議決禁止。

此外各地的小禁令還很多，如醴陵禁儺神游香，禁買南貨齋果送情，禁中元燒衣包，禁新春貼瑞簽。湘鄉(xiāng)的谷水地方水煙也禁了。二都禁放鞭炮和三眼銃，放鞭炮的罰洋一元二角，放銃的罰洋二元四角。七都和二十都禁做道場(chǎng)。十八都禁送奠儀。諸如此類，不勝枚舉，統(tǒng)名之曰農(nóng)民諸禁。

這些禁令中，包含兩個(gè)重要意義：第一是對(duì)于社會(huì)惡習(xí)之反抗，如禁牌賭鴉片等。這些東西是跟了地主階級(jí)惡劣政治環(huán)境來(lái)的，地主權(quán)力既倒，這些東西也跟著掃光。第二是對(duì)于城市商人剝削之自衛(wèi)，如禁吃酒席，禁買南貨齋果送情等等。因?yàn)楣I(yè)品特貴，農(nóng)產(chǎn)品特賤，農(nóng)民極為貧困，受商人剝削厲害，不得不提倡節(jié)儉，借以自衛(wèi)。至于前述之農(nóng)民阻谷出境，是因?yàn)樨氜r(nóng)自己糧食不夠吃，還要向市上買，所以不許糧價(jià)高漲。這都是農(nóng)民貧困和城鄉(xiāng)矛盾的緣故，并非農(nóng)民拒絕工業(yè)品和城鄉(xiāng)貿(mào)易，實(shí)行所謂東方文化主義。農(nóng)民為了經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)，必須組織合作社，實(shí)行共同買貨和消費(fèi)。還須政府予以援助，使農(nóng)民協(xié)會(huì)能組織信用（放款）合作社。如此，農(nóng)民自然不必以阻谷為限制食糧價(jià)格的方法，也不會(huì)以拒絕某些工業(yè)品入鄉(xiāng)為經(jīng)濟(jì)自衛(wèi)的方法了。

第十件清匪

從禹湯文武起吧，一直到清朝皇帝，民國(guó)總統(tǒng)，我想沒有哪一個(gè)朝代的統(tǒng)治者有現(xiàn)在農(nóng)民協(xié)會(huì)這樣肅清盜匪的威力。什么盜匪，在農(nóng)會(huì)勢(shì)盛地方，連影子都不見了。巧得很，許多地方，連偷小菜的小偷都沒有了。有些地方，還有小偷。至于土匪，則我所走過(guò)的各縣全然絕了跡，哪怕從前是出土匪很多的地方。原因：一是農(nóng)會(huì)會(huì)員漫山遍野，梭鏢短棍一呼百應(yīng)，土匪無(wú)處藏蹤。二是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)起后，谷子價(jià)廉，去春每擔(dān)六元的，去冬只二元，民食問(wèn)題不如從前那樣嚴(yán)重。三是會(huì)黨加入了農(nóng)會(huì)，在農(nóng)會(huì)里公開地合法地逞英雄，吐怨氣，“山、堂、香、水”的秘密組織，沒有存在的必要了。殺豬宰羊，重捐重罰，對(duì)壓迫他們的土豪劣紳階級(jí)出氣也出夠了。四是各軍大招兵，“不逞之徒”去了許多。因此，農(nóng)運(yùn)一起，匪患告絕。對(duì)于這一點(diǎn)，紳富方面也同情于農(nóng)會(huì)。他們的議論是：“農(nóng)民協(xié)會(huì)嗎？講良心話，也有一點(diǎn)點(diǎn)好處。”

對(duì)于禁牌、賭、鴉片和清匪，農(nóng)民協(xié)會(huì)是博得一般人的同情的。

第十一件廢苛捐

全國(guó)未統(tǒng)一，帝國(guó)主義軍閥勢(shì)力未推翻，農(nóng)民對(duì)政府稅捐的繁重負(fù)擔(dān)，質(zhì)言之，即革命軍的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，還是沒有法子解除的。但是土豪劣紳把持鄉(xiāng)政時(shí)加于農(nóng)民的苛捐如畝捐等，卻因農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起、土豪劣紳的倒塌而取消，至少也減輕了。這也要算是農(nóng)民協(xié)會(huì)的功績(jī)之一。

第十二件文化運(yùn)動(dòng)

中國(guó)歷來(lái)只是地主有文化，農(nóng)民沒有文化?？墒堑刂鞯奈幕怯赊r(nóng)民造成的，因?yàn)樵斐傻刂魑幕臇|西，不是別的，正是從農(nóng)民身上掠取的血汗。中國(guó)有百分之九十未受文化教育的人民，這個(gè)里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。農(nóng)村里地主勢(shì)力一倒，農(nóng)民的文化運(yùn)動(dòng)便開始了。試看農(nóng)民一向痛惡學(xué)校，如今卻在努力辦夜學(xué)。“洋學(xué)堂”，農(nóng)民是一向看不慣的。我從前做學(xué)生時(shí)，回鄉(xiāng)看見農(nóng)民反對(duì)“洋學(xué)堂”，也和一般“洋學(xué)生”、“洋教習(xí)”一鼻孔出氣，站在洋學(xué)堂的利益上面，總覺得農(nóng)民未免有些不對(duì)。民國(guó)十四年在鄉(xiāng)下住了半年，這時(shí)我是一個(gè)共產(chǎn)黨員，有了馬克思主義的觀點(diǎn)，方才明白我是錯(cuò)了，農(nóng)民的道理是對(duì)的。鄉(xiāng)村小學(xué)校的教材，完全說(shuō)些城里的東西，不合農(nóng)村的需要。小學(xué)教師對(duì)待農(nóng)民的態(tài)度又非常之不好，不但不是農(nóng)民的幫助者，反而變成了農(nóng)民所討厭的人。故農(nóng)民寧歡迎私塾（他們叫“漢學(xué)”），不歡迎學(xué)校（他們叫“洋學(xué)”），寧歡迎私塾老師，不歡迎小學(xué)教員。如今他們卻大辦其夜學(xué)，名之曰農(nóng)民學(xué)校。有些已經(jīng)舉辦，有些正在籌備，平均每鄉(xiāng)有一所。他們非常熱心開辦這種學(xué)校，認(rèn)為這樣的學(xué)校才是他們自己的。夜學(xué)經(jīng)費(fèi)，提取迷信公款、祠堂公款及其他閑公閑產(chǎn)。這些公款，縣教育局要提了辦國(guó)民學(xué)校即是那不合農(nóng)民需要的“洋學(xué)堂”，農(nóng)民要提了辦農(nóng)民學(xué)校，爭(zhēng)議結(jié)果，各得若干，有些地方是農(nóng)民全得了。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的結(jié)果，農(nóng)民的文化程度迅速地提高了。不久的時(shí)間內(nèi)，全省當(dāng)有幾萬(wàn)所學(xué)校在鄉(xiāng)村中涌出來(lái)，不若知識(shí)階級(jí)和所謂“教育家”者流，空喚“普及教育”，喚來(lái)喚去還是一句廢話。

第十三件合作社運(yùn)動(dòng)

合作社，特別是消費(fèi)、販賣、信用三種合作社，確是農(nóng)民所需要的。他們買進(jìn)貨物要受商人的剝削，賣出農(nóng)產(chǎn)要受商人的勒抑，錢米借貸要受重利盤剝者的剝削，他們很迫切地要解決這三個(gè)問(wèn)題。去冬長(zhǎng)江打仗，商旅路斷，湖南鹽貴，農(nóng)民為鹽的需要組織合作社的很多。地主“卡借”，農(nóng)民因借錢而企圖組織“借貸所”的，亦所在多有。大問(wèn)題，就是詳細(xì)的正規(guī)的組織法沒有。各地農(nóng)民自動(dòng)組織的，往往不合合作社的原則，因此做農(nóng)民工作的同志，總是殷勤地問(wèn)“章程”。假如有適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，合作社運(yùn)動(dòng)可以隨農(nóng)會(huì)的發(fā)展而發(fā)展到各地。

第十四件修道路，修塘壩

這也是農(nóng)會(huì)的一件功績(jī)。沒有農(nóng)會(huì)以前，鄉(xiāng)村的道路非常之壞。無(wú)錢不能修路，有錢的人不肯拿出來(lái)，只好讓它壞。略有修理，也當(dāng)作慈善事業(yè)，從那些“肯積陰功”的人家化募幾個(gè)，修出些又狹又薄的路。農(nóng)會(huì)起來(lái)了，把命令發(fā)出去，三尺、五尺、七尺、一丈，按照路徑所宜，分等定出寬狹，勒令沿路地主，各修一段。號(hào)令一出，誰(shuí)敢不依？不久時(shí)間，許多好走的路都出來(lái)了。這卻并非慈善事業(yè)，乃是出于強(qiáng)迫，但是這一點(diǎn)子強(qiáng)迫實(shí)在強(qiáng)迫得還可以。塘壩也是一樣。無(wú)情的地主總是要從佃農(nóng)身上取得東西，卻不肯花幾個(gè)大錢修理塘壩，讓塘干旱，餓死佃農(nóng)，他們卻只知收租。有了農(nóng)會(huì)，可以不客氣地發(fā)命令強(qiáng)迫地主修塘壩了。地主不修時(shí)，農(nóng)會(huì)卻很和氣地對(duì)地主說(shuō)道：“好！你們不修，你們出谷吧，斗谷一工！”地主為斗谷一工劃不來(lái)，趕快自己修。因此，許多不好的塘壩變成了好塘壩。

總上十四件事，都是農(nóng)民在農(nóng)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)之下做出來(lái)的。就其基本的精神說(shuō)來(lái)，就其革命意義說(shuō)來(lái)，請(qǐng)讀者們想一想，哪一件不好？說(shuō)這些事不好的，我想，只有土豪劣紳們吧！很奇怪，南昌方面?zhèn)鱽?lái)消息，說(shuō)蔣介石、張靜江諸位先生的意見，頗不以湖南農(nóng)民的舉動(dòng)為然。湖南的右派領(lǐng)袖劉岳峙輩，與蔣、張諸公一個(gè)意見，都說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是赤化了！”我想，這一點(diǎn)子赤化若沒有時(shí)，還成個(gè)什么國(guó)民革命！嘴里天天說(shuō)“喚起民眾”，民眾起來(lái)了又害怕得要死，這和葉公好龍有什么兩樣！

一　國(guó)內(nèi)的政治狀況

現(xiàn)在國(guó)民黨新軍閥的統(tǒng)治，依然是城市買辦階級(jí)和鄉(xiāng)村豪紳階級(jí)的統(tǒng)治，對(duì)外投降帝國(guó)主義，對(duì)內(nèi)以新軍閥代替舊軍閥，對(duì)工農(nóng)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的剝削和政治的壓迫比從前更加厲害。從廣東出發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，到半路被買辦豪紳階級(jí)篡奪了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，立即轉(zhuǎn)向反革命路上，全國(guó)工農(nóng)平民以至資產(chǎn)階級(jí)，依然在反革命統(tǒng)治底下，沒有得到絲毫政治上經(jīng)濟(jì)上的解放。

國(guó)民黨新軍閥蔣桂馮閻四派，在北京天津沒有打下以前，有一個(gè)對(duì)張作霖的臨時(shí)的團(tuán)結(jié)。北京天津打下以后，這個(gè)團(tuán)結(jié)立即解散，變?yōu)樗呐蓛?nèi)部激烈斗爭(zhēng)的局面，蔣桂兩派且在醞釀戰(zhàn)爭(zhēng)中。中國(guó)內(nèi)部各派軍閥的矛盾和斗爭(zhēng)，反映著帝國(guó)主義各國(guó)的矛盾和斗爭(zhēng)。故只要各國(guó)帝國(guó)主義分裂中國(guó)的狀況存在，各派軍閥就無(wú)論如何不能妥協(xié)，所有妥協(xié)都是暫時(shí)的。今天的暫時(shí)的妥協(xié)，即醞釀著明天的更大的戰(zhàn)爭(zhēng)。

中國(guó)迫切需要一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，這個(gè)革命必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)才能完成。從廣東出發(fā)向長(zhǎng)江發(fā)展的一九二六年到一九二七年的革命，因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)沒有堅(jiān)決地執(zhí)行自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，被買辦豪紳階級(jí)奪取了領(lǐng)導(dǎo)，以反革命代替了革命。資產(chǎn)階級(jí)民主革命乃遭遇到暫時(shí)的失敗。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民在此次失敗中，受到很大的打擊，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)（非買辦豪紳階級(jí)）也受了打擊。但最近數(shù)個(gè)月來(lái)，工農(nóng)階級(jí)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下的有組織的城市罷工和農(nóng)村暴動(dòng)，在南北各地發(fā)展起來(lái)。軍閥軍隊(duì)中的士兵因饑寒而醞釀著很大的不安。同時(shí)資產(chǎn)階級(jí)在汪精衛(wèi)、陳公博一派鼓動(dòng)之下，亦在沿海沿江各地發(fā)展著頗大的改良主義運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是新的事實(shí)。

中國(guó)的民主革命的內(nèi)容，依國(guó)際及中央的指示，包括推翻帝國(guó)主義及其工具軍閥在中國(guó)的統(tǒng)治，完成民族革命，并實(shí)行土地革命，消滅豪紳階級(jí)對(duì)農(nóng)民的封建的剝削。這種革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)，在一九二八年五月濟(jì)南慘案以后，是一天一天在發(fā)展的。

二　中國(guó)紅色政權(quán)發(fā)生和存在的原因

一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長(zhǎng)期地存在，這是世界各國(guó)從來(lái)沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨(dú)特的原因。而其存在和發(fā)展，亦必有相當(dāng)?shù)臈l件。第一，它的發(fā)生不能在任何帝國(guó)主義的國(guó)家，也不能在任何帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地，必然是在帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)落后的半殖民地的中國(guó)。因?yàn)檫@種奇怪現(xiàn)象必定伴著另外一件奇怪現(xiàn)象，那就是白色政權(quán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)支持著的各派新舊軍閥，從民國(guó)元年以來(lái)，相互間進(jìn)行著繼續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是半殖民地中國(guó)的特征之一。不但全世界帝國(guó)主義國(guó)家沒有一國(guó)有這種現(xiàn)象，就是帝國(guó)主義直接統(tǒng)治的殖民地也沒有一處有這種現(xiàn)象，僅僅帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的中國(guó)這樣的國(guó)家才有這種現(xiàn)象。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有兩種，即地方的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)（不是統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)）和帝國(guó)主義劃分勢(shì)力范圍的分裂剝削政策。因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長(zhǎng)期的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來(lái)。湘贛邊界的割據(jù)，就是這許多小塊中間的一小塊。有些同志在困難和危急的時(shí)候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒。這是沒有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國(guó)白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無(wú)疑的了。第二，中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期地存在的地方，不是那種并未經(jīng)過(guò)民主革命影響的地方，例如四川、貴州、云南及北方各省，而是在一九二六和一九二七兩年資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中工農(nóng)兵士群眾曾經(jīng)大大地起來(lái)過(guò)的地方，例如湖南、廣東、湖北、江西等省。這些省份的許多地方，曾經(jīng)有過(guò)很廣大的工會(huì)和農(nóng)民協(xié)會(huì)的組織，有過(guò)工農(nóng)階級(jí)對(duì)地方豪紳階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的許多經(jīng)濟(jì)的政治的斗爭(zhēng)。所以廣州產(chǎn)生過(guò)三天的城市民眾政權(quán)，而海陸豐、湘東、湘南、湘贛邊界、湖北的黃安等地都有過(guò)農(nóng)民的割據(jù)。至于此刻的紅軍，也是由經(jīng)過(guò)民主的政治訓(xùn)練和接受過(guò)工農(nóng)群眾影響的國(guó)民革命軍中分化出來(lái)的。那些毫未經(jīng)過(guò)民主的政治訓(xùn)練、毫未接受過(guò)工農(nóng)影響的軍隊(duì)，例如閻錫山、張作霖的軍隊(duì)，此時(shí)便決然不能分化出可以造成紅軍的成分來(lái)。第三，小地方民眾政權(quán)之能否長(zhǎng)期地存在，則決定于全國(guó)革命形勢(shì)是否向前發(fā)展這一個(gè)條件。全國(guó)革命形勢(shì)是向前發(fā)展的，則小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國(guó)政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量。全國(guó)革命形勢(shì)若不是繼續(xù)地向前發(fā)展，而有一個(gè)比較長(zhǎng)期的停頓，則小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在是不可能的?，F(xiàn)在中國(guó)革命形勢(shì)是跟著國(guó)內(nèi)買辦豪紳階級(jí)和國(guó)際資產(chǎn)階級(jí)的繼續(xù)的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，而繼續(xù)地向前發(fā)展的。所以，不但小塊紅色區(qū)域的長(zhǎng)期存在沒有疑義，而且這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國(guó)政權(quán)的取得。第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)存在的必要條件。若只有地方性質(zhì)的赤衛(wèi)隊(duì)而沒有正式的紅軍，則只能對(duì)付挨戶團(tuán)，而不能對(duì)付正式的白色軍隊(duì)。所以雖有很好的工農(nóng)群眾，若沒有相當(dāng)力量的正式武裝，便決然不能造成割據(jù)局面，更不能造成長(zhǎng)期的和日益發(fā)展的割據(jù)局面。所以“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，是共產(chǎn)黨和割據(jù)地方的工農(nóng)群眾必須充分具備的一個(gè)重要的思想。第五，紅色政權(quán)的長(zhǎng)期的存在并且發(fā)展，除了上述條件之外，還須有一個(gè)要緊的條件，就是共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤。

三　湘贛邊界的割據(jù)和八月的失敗

軍閥間的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)，削弱了白色政權(quán)的統(tǒng)治勢(shì)力。因此，小地方紅色政權(quán)得以乘時(shí)產(chǎn)生出來(lái)。但軍閥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是每天不停的。每當(dāng)一省或幾省之間的白色政權(quán)有一個(gè)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，那一省的統(tǒng)治階級(jí)或幾省的統(tǒng)治階級(jí)必然聯(lián)合起來(lái)用盡力量來(lái)消滅這個(gè)紅色政權(quán)。在為建立和堅(jiān)持紅色政權(quán)所必須的各種條件尚不完備的地方，便有被敵人推倒的危險(xiǎn)。本年四月以前乘時(shí)而起的許多紅色政權(quán)，如廣州、海陸豐、湘贛邊界、湘南、醴陵、黃安各地，都先后受到白色政權(quán)的摧殘，就是這個(gè)道理。四月以后湘贛邊界的割據(jù)，正值南方統(tǒng)治勢(shì)力暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，湘贛兩省派來(lái)“進(jìn)剿”的軍隊(duì)，隨時(shí)都有八九個(gè)團(tuán)以上的兵力，多的到過(guò)十八個(gè)團(tuán)。然而我們以不足四個(gè)團(tuán)的兵力和敵人斗爭(zhēng)四個(gè)月之久，使割據(jù)地區(qū)一天一天擴(kuò)大，土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)的組織一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天一天壯大，原因就在于湘贛邊界的共產(chǎn)黨（地方的黨和軍隊(duì)的黨）的政策是正確的。當(dāng)時(shí)黨的特委和軍委的政策是：堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng)，創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán)，反對(duì)逃跑主義；深入割據(jù)地區(qū)的土地革命；軍隊(duì)黨幫助地方黨的發(fā)展，正規(guī)軍隊(duì)幫助地方武裝的發(fā)展；集中紅軍相機(jī)應(yīng)付當(dāng)前之?dāng)常磳?duì)分兵，避免被敵人各個(gè)擊破；割據(jù)地區(qū)的擴(kuò)大采取波浪式的推進(jìn)政策，反對(duì)冒進(jìn)政策。因?yàn)檫@些策略的適當(dāng)，加上地形之利于斗爭(zhēng)，湘贛兩省進(jìn)攻軍隊(duì)之不盡一致，于是才有四月至七月四個(gè)月中的各次勝利。雖以數(shù)倍于我之?dāng)常坏荒芷茐拇烁顡?jù)，并且不能阻止此割據(jù)的日益擴(kuò)大，此割據(jù)對(duì)湘贛兩省的影響則有日益加大之勢(shì)。八月失敗，完全在于一部分同志不明了當(dāng)時(shí)正是統(tǒng)治階級(jí)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，反而采取統(tǒng)治階級(jí)政治破裂時(shí)候的戰(zhàn)略，分兵冒進(jìn)，致邊界和湘南同歸失敗。湖南省委代表杜修經(jīng)同志不察當(dāng)時(shí)環(huán)境，不顧特委、軍委及永新縣委聯(lián)席會(huì)議的決議，只知形式地執(zhí)行湖南省委的命令，附和紅軍第二十九團(tuán)逃避斗爭(zhēng)欲回家鄉(xiāng)的意見，其錯(cuò)誤實(shí)在非常之大。這種失敗的形勢(shì)，因?yàn)榫旁乱院筇匚蛙娢扇×思m正錯(cuò)誤的步驟，而挽救過(guò)來(lái)了。

四　湘贛邊界的割據(jù)局面在湘鄂贛三省的地位

以寧岡為中心的湘贛邊界工農(nóng)武裝割據(jù)，其意義決不限于邊界數(shù)縣，這種割據(jù)在湘鄂贛三省工農(nóng)暴動(dòng)奪取三省政權(quán)的過(guò)程中是有很大的意義的。使邊界土地革命和民眾政權(quán)的影響遠(yuǎn)及于湘贛兩省的下游乃至于湖北；使紅軍從斗爭(zhēng)中日益增加其數(shù)量和提高其質(zhì)量，能在將來(lái)三省總的暴動(dòng)中執(zhí)行它的必要的使命；使各縣地方武裝即赤衛(wèi)隊(duì)和工農(nóng)暴動(dòng)隊(duì)的數(shù)量增加質(zhì)量提高起來(lái)，此時(shí)能夠與挨戶團(tuán)和小量軍隊(duì)作戰(zhàn)，將來(lái)能夠保全邊界政權(quán)；使地方工作人材逐漸減少依靠紅軍中工作人材的幫助，能完全自立，以邊界的人材任邊界的工作，進(jìn)一步能夠供給紅軍的工作人材和擴(kuò)大割據(jù)區(qū)域的工作人材——這些都是邊界黨在湘鄂贛三省暴動(dòng)發(fā)展中極其重要的任務(wù)。

五　經(jīng)濟(jì)問(wèn)題

在白色勢(shì)力的四面包圍中，軍民日用必需品和現(xiàn)金的缺乏，成了極大的問(wèn)題。一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度。紅軍一面要打仗，一面又要籌餉。每天除糧食外的五分錢伙食費(fèi)都感到缺乏，營(yíng)養(yǎng)不足，病的甚多，醫(yī)院傷兵，其苦更甚。這種困難，在全國(guó)總政權(quán)沒有取得以前當(dāng)然是不能免的，但是這種困難的比較地獲得解決，使生活比較地好一點(diǎn)，特別是紅軍的給養(yǎng)使之比較地充足一點(diǎn)，則是迫切地需要的。邊界黨如不能對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有一個(gè)適當(dāng)?shù)霓k法，在敵人勢(shì)力的穩(wěn)定還有一個(gè)比較長(zhǎng)的期間的條件下，割據(jù)將要遇到很大的困難。這個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的相當(dāng)?shù)慕鉀Q，實(shí)在值得每個(gè)黨員注意。

六　軍事根據(jù)地問(wèn)題

邊界黨還有一個(gè)任務(wù)，就是大小五井和九隴兩個(gè)軍事根據(jù)地的鞏固。永新、酃縣、寧岡、遂川四縣交界的大小五井山區(qū)，和永新、寧岡、茶陵、蓮花四縣交界的九隴山區(qū)，這兩個(gè)地形優(yōu)越的地方，特別是既有民眾擁護(hù)、地形又極險(xiǎn)要的大小五井，不但在邊界此時(shí)是重要的軍事根據(jù)地，就是在湘鄂贛三省暴動(dòng)發(fā)展的將來(lái)，亦將仍然是重要的軍事根據(jù)地。鞏固此根據(jù)地的方法：第一，修筑完備的工事；第二，儲(chǔ)備充足的糧食；第三，建設(shè)較好的紅軍醫(yī)院。把這三件事切實(shí)做好，是邊界黨應(yīng)該努力的。

湘贛邊界的割據(jù)和八月失敗

一國(guó)之內(nèi)，在四圍白色政權(quán)的包圍中間，產(chǎn)生一小塊或若干小塊的紅色政權(quán)區(qū)域，在目前的世界上只有中國(guó)有這種事。我們分析它發(fā)生的原因之一，在于中國(guó)有買辦豪紳階級(jí)間的不斷的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)。只要買辦豪紳階級(jí)間的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)是繼續(xù)的，則工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展也將是能夠繼續(xù)的。此外，工農(nóng)武裝割據(jù)的存在和發(fā)展，還需要具備下列的條件：（1）有很好的群眾；（2）有很好的黨；（3）有相當(dāng)力量的紅軍；（4）有便利于作戰(zhàn)的地勢(shì)；（5）有足夠給養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)力。

在統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)的暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)期和破裂的時(shí)期，割據(jù)地區(qū)對(duì)四圍統(tǒng)治階級(jí)必須采取不同的戰(zhàn)略。在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生破裂時(shí)期，例如兩湖在李宗仁唐生智戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣東在張發(fā)奎李濟(jì)深戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們的戰(zhàn)略可以比較地冒進(jìn)，用軍事發(fā)展割據(jù)的地方可以比較地廣大。但是仍然需要注意建立中心區(qū)域的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以備白色恐怖到來(lái)時(shí)有所恃而不恐。若在統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)比較穩(wěn)定的時(shí)期，例如今年四月以后的南方各省，則我們的戰(zhàn)略必須是逐漸地推進(jìn)的。這時(shí)在軍事上最忌分兵冒進(jìn)，在地方工作方面（分配土地，建立政權(quán)，發(fā)展黨，組織地方武裝）最忌把人力分得四散，而不注意建立中心區(qū)域的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。各地許多小塊紅色區(qū)域的失敗，不是客觀上條件不具備，就是主觀上策略有錯(cuò)誤。至于策略之所以錯(cuò)誤，全在未曾把統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)期和破裂的時(shí)期這兩個(gè)不同的時(shí)期分別清楚。有些同志在統(tǒng)治階級(jí)政權(quán)暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)期，也主張分兵冒進(jìn)，甚至主張只用赤衛(wèi)隊(duì)保衛(wèi)大塊地方，好像完全不知道敵人方面除了挨戶團(tuán)以外還有正式軍隊(duì)集中來(lái)打的一回事。在地方工作方面，則完全不注意建立中心區(qū)域的堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不顧主觀力量的可能，只圖無(wú)限量的推廣。如果遇到什么人在軍事方面主張采取逐步推廣的政策，在地方工作方面主張集中力量建立中心區(qū)域的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，以求自立于不敗之地，則謚之曰“保守主義”。他們的這種錯(cuò)誤意見，就是今年八月湘贛邊界失敗以及同時(shí)紅軍第四軍在湘南失敗的根本原因。

湘贛邊界的工作，從去年十月做起。開頭，各縣完全沒有了黨的組織，地方武裝只袁文才、王佐各六十枝壞槍在井岡山附近，永新、蓮花、茶陵、酃縣四縣農(nóng)民自衛(wèi)軍槍枝全數(shù)繳給了豪紳階級(jí)，群眾革命情緒已經(jīng)被壓下去了。到今年二月，寧岡、永新、茶陵、遂川都有了黨的縣委，酃縣有了特別區(qū)委，蓮花亦開始建立了黨的組織，和萬(wàn)安縣委發(fā)生了關(guān)系。地方武裝，除酃縣外，各縣都有了少數(shù)。在寧岡、茶陵、遂川、永新，特別是遂川、永新二縣，進(jìn)行了很多次打倒豪紳、發(fā)動(dòng)群眾的游擊暴動(dòng)，成績(jī)都還好。這個(gè)時(shí)期，土地革命還沒有深入。政權(quán)機(jī)關(guān)稱為工農(nóng)兵政府。軍中組織了士兵委員會(huì)。部隊(duì)分開行動(dòng)時(shí)，則組織行動(dòng)委員會(huì)指揮之。這時(shí)黨的高級(jí)指導(dǎo)機(jī)關(guān)，是秋收起義時(shí)湖南省委任命的前敵委員會(huì)（毛澤東任書記）。三月上旬，前委因湘南特委的要求而取消，改組為師委（何挺穎為書記），變成單管軍中黨的機(jī)關(guān)，對(duì)地方黨不能過(guò)問(wèn)。同時(shí)毛部又因湘南特委的要求調(diào)往湘南，遂使邊界被敵占領(lǐng)者一個(gè)多月。三月底湘南失敗，四月朱、毛兩部及湘南農(nóng)軍退到寧岡，再開始邊界的割據(jù)。

四月以后，湘贛邊界的割據(jù)，正值南方統(tǒng)治勢(shì)力暫時(shí)穩(wěn)定的時(shí)候，湘贛兩省派來(lái)“進(jìn)剿”的反動(dòng)軍隊(duì)，至少有八九個(gè)團(tuán)，多的時(shí)候到過(guò)十八個(gè)團(tuán)。然而我們以不足四個(gè)團(tuán)的兵力，和敵人斗爭(zhēng)了四個(gè)月之久，使割據(jù)地區(qū)一天一天擴(kuò)大，土地革命一天一天深入，民眾政權(quán)一天一天推廣，紅軍和赤衛(wèi)隊(duì)一天一天擴(kuò)大，原因就在于邊界黨（地方的黨和軍隊(duì)的黨）的政策是正確的。當(dāng)時(shí)邊界特委（毛澤東為書記）和軍委（陳毅為書記）的政策是：堅(jiān)決地和敵人作斗爭(zhēng)，造成羅霄山脈中段政權(quán)，反對(duì)逃跑主義；深入割據(jù)地區(qū)的土地革命；軍隊(duì)的黨幫助地方黨的發(fā)展，軍隊(duì)的武裝幫助地方武裝的發(fā)展；對(duì)統(tǒng)治勢(shì)力比較強(qiáng)大的湖南取守勢(shì)，對(duì)統(tǒng)治勢(shì)力比較薄弱的江西取攻勢(shì)；用大力經(jīng)營(yíng)永新，創(chuàng)造群眾的割據(jù)，布置長(zhǎng)期斗爭(zhēng)；集中紅軍相機(jī)迎擊當(dāng)前之?dāng)?，反?duì)分兵，避免被敵人各個(gè)擊破；割據(jù)地區(qū)的擴(kuò)大采取波浪式的推進(jìn)政策，反對(duì)冒進(jìn)政策。因?yàn)檫@些策略的適當(dāng)，加以邊界地形的利于斗爭(zhēng)，湘贛兩省進(jìn)攻軍隊(duì)的不盡一致，于是才有四月至七月四個(gè)月的各次軍事勝利和群眾割據(jù)的發(fā)展。雖以數(shù)倍于我之?dāng)?，不但不能破壞此割?jù)，且亦不能阻止此割據(jù)的發(fā)展。此割據(jù)對(duì)湘贛兩省的影響，則有日益擴(kuò)大之勢(shì)。八月失敗，完全在于一部分同志不明了當(dāng)時(shí)正是統(tǒng)治階級(jí)暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期，反而采取在統(tǒng)治階級(jí)破裂時(shí)期的政策，分兵向湘南冒進(jìn)，致使邊界和湖南同歸失敗。湖南省委代表杜修經(jīng)和省委派充邊界特委書記的楊開明，乘力持異議的毛澤東、宛希先諸人遠(yuǎn)在永新的時(shí)候，不察當(dāng)時(shí)的環(huán)境，不顧軍委、特委、永新縣委聯(lián)席會(huì)議不同意湖南省委主張的決議，只知形式地執(zhí)行湖南省委向湘南去的命令，附和紅軍第二十九團(tuán)（成分是宜章農(nóng)民）逃避斗爭(zhēng)欲回家鄉(xiāng)的情緒，因而招致邊界和湖南兩方面的失敗。

原來(lái)七月中旬，湖南敵人第八軍吳尚侵入寧岡，再進(jìn)永新，求戰(zhàn)不得（我軍從間道出擊不值），畏我群眾，倉(cāng)卒經(jīng)蓮花退回茶陵。這時(shí)紅軍大隊(duì)正由寧岡進(jìn)攻酃縣、茶陵，并在酃縣變計(jì)折赴湘南，而江西敵人第三軍王均、金漢鼎部五個(gè)團(tuán)，第六軍胡文斗部六個(gè)團(tuán)，又協(xié)力進(jìn)攻永新。此時(shí)我軍只有一個(gè)團(tuán)在永新，在廣大群眾的掩護(hù)之下，用四面游擊的方式，將此十一團(tuán)敵軍困在永新縣城附近三十里內(nèi)至二十五天之久。最后因敵人猛攻，才失去永新，隨后又失去蓮花、寧岡。這時(shí)江西敵人忽然發(fā)生內(nèi)訌，胡文斗的第六軍倉(cāng)皇退去，隨即和王均的第三軍戰(zhàn)于樟樹。留下的贛軍五個(gè)團(tuán)，亦倉(cāng)皇退至永新城內(nèi)。設(shè)我大隊(duì)不往湘南，擊潰此敵，使割據(jù)地區(qū)推廣至吉安、安福、萍鄉(xiāng)，和平江、瀏陽(yáng)銜接起來(lái)，是完全有可能的。大隊(duì)已不在，我一團(tuán)兵復(fù)疲憊不堪，乃決留一部分會(huì)同袁、王兩部守井岡山，而由我率兵一部往桂東方向迎還大隊(duì)。此時(shí)大隊(duì)已由湘南退向桂東，八月二十三日我們?cè)诠饢|得到會(huì)合。

紅軍大隊(duì)七月中剛到酃縣時(shí)，第二十九團(tuán)官兵即因政治動(dòng)搖，欲回湘南家鄉(xiāng)，不受約束；第二十八團(tuán)反對(duì)往湘南，欲往贛南，但也不愿回永新。杜修經(jīng)導(dǎo)揚(yáng)第二十九團(tuán)的錯(cuò)誤意見，軍委亦未能加以阻止，大隊(duì)遂于七月十七日由酃縣出發(fā)，向郴州前進(jìn)。七月二十四日與敵范石生戰(zhàn)于郴州，先勝后敗，撤出戰(zhàn)斗。第二十九團(tuán)隨即自由行動(dòng)，跑向宜章家鄉(xiāng)，結(jié)果一部在樂(lè)昌被土匪胡鳳章消滅，一部散在郴宜各地，不知所終，當(dāng)日收集的不過(guò)百人。幸主力第二十八團(tuán)損失不大，于八月十八日占領(lǐng)桂東。二十三日，會(huì)合從井岡山來(lái)的部隊(duì)，議決經(jīng)崇義、上猶重回井岡山。當(dāng)?shù)匠缌x時(shí)，營(yíng)長(zhǎng)袁崇全率一步兵連一炮兵連叛變，雖然追回了這兩個(gè)連，但犧牲了團(tuán)長(zhǎng)王爾琢。八月三十日敵湘贛兩軍各一部乘我軍欲歸未歸之際，攻擊井岡山。我守軍不足一營(yíng)，憑險(xiǎn)抵抗，將敵擊潰，保存了這個(gè)根據(jù)地。

此次失敗的原因是：（1）一部官兵動(dòng)搖思家，失掉戰(zhàn)斗力；一部官兵不愿往湘南，缺乏積極性。（2）盛暑遠(yuǎn)征，兵力疲憊。（3）從酃縣冒進(jìn)數(shù)百里，和邊界失去聯(lián)系，成了孤軍。（4）湘南群眾未起來(lái)，成了單純的軍事冒險(xiǎn)。（5）敵情不明。（6）準(zhǔn)備不好，官兵不了解作戰(zhàn)的意義。

割據(jù)地區(qū)的現(xiàn)勢(shì)

今年四月以來(lái)，紅色區(qū)域逐漸推廣。六月二十三日龍?jiān)纯冢ㄓ佬聦帉唤纾┮粦?zhàn)，第四次擊破江西敵人之后，我區(qū)有寧岡、永新、蓮花三個(gè)全縣，吉安、安福各一小部，遂川北部，酃縣東南部，是為邊界全盛時(shí)期。在紅色區(qū)域，土地大部分配了，小部在分配中。區(qū)鄉(xiāng)政權(quán)普遍建立。寧岡、永新、蓮花、遂川都有縣政府，并成立了邊界政府。鄉(xiāng)村普遍組織了工農(nóng)暴動(dòng)隊(duì)，區(qū)縣兩級(jí)則有赤衛(wèi)隊(duì)。七月贛敵進(jìn)攻，八月湘贛兩敵會(huì)攻井岡山，邊界各縣的縣城及平原地區(qū)盡為敵據(jù)。為虎作倀的保安隊(duì)、挨戶團(tuán)橫行無(wú)忌，白色恐怖布滿城鄉(xiāng)。黨的組織和政權(quán)的組織大部塌臺(tái)。富農(nóng)和黨內(nèi)的投機(jī)分子紛紛反水。八月三十日井岡山一戰(zhàn)，湘敵始退往酃縣，贛敵仍盤踞各縣城及大部鄉(xiāng)村。然而山區(qū)是敵人始終無(wú)法奪取的，這在寧岡有西北兩區(qū)，在永新有北鄉(xiāng)的天龍區(qū)、西鄉(xiāng)的小江區(qū)、南鄉(xiāng)的萬(wàn)年山區(qū)，在蓮花有上西區(qū)，在遂川有井岡山區(qū)，在酃縣有青石岡和大院區(qū)。七、八兩月，紅軍一個(gè)團(tuán)配合各縣赤衛(wèi)隊(duì)、暴動(dòng)隊(duì)大小數(shù)十戰(zhàn)，僅失槍三十枝，最后退入山區(qū)。

我軍經(jīng)崇義、上猶向井岡山回軍之際，贛南敵軍獨(dú)立第七師劉士毅部追至遂川。九月十三日，我軍擊敗劉士毅，繳槍數(shù)百，占領(lǐng)遂川。九月二十六日回到井岡山。十月一日，與敵熊式輝部周渾元旅戰(zhàn)于寧岡獲勝，收復(fù)寧岡全縣。此時(shí)湘敵駐桂東的閻仲儒部有一百二十六人投入我軍，編為特務(wù)營(yíng)，畢占云為營(yíng)長(zhǎng)。十一月九日，我軍又擊破周旅一個(gè)團(tuán)于寧岡城和龍?jiān)纯凇Ｒ钊者M(jìn)占永新，隨即退回寧岡。目前我區(qū)南自遂川井岡山南麓，北至蓮花邊界，包括寧岡全縣，遂川、酃縣、永新各一部，成一南北狹長(zhǎng)的整塊。蓮花的上西區(qū)，永新的天龍區(qū)、萬(wàn)年山區(qū)，則和整塊不甚連屬。敵人企圖以軍事進(jìn)攻和經(jīng)濟(jì)封鎖消滅我們的根據(jù)地，我們正在準(zhǔn)備打破敵人的進(jìn)攻。

軍事問(wèn)題

邊界的斗爭(zhēng)，完全是軍事的斗爭(zhēng)，黨和群眾不得不一齊軍事化。怎樣對(duì)付敵人，怎樣作戰(zhàn)，成了日常生活的中心問(wèn)題。所謂割據(jù)，必須是武裝的。哪一處沒有武裝，或者武裝不夠，或者對(duì)付敵人的策略錯(cuò)了，地方就立即被敵人占去了。這種斗爭(zhēng)，一天比一天激烈，問(wèn)題也就非常地繁復(fù)和嚴(yán)重。

邊界紅軍的來(lái)源：（一）潮汕葉賀舊部；（二）前武昌國(guó)民政府警衛(wèi)團(tuán)；（三）平瀏的農(nóng)民；（四）湘南的農(nóng)民和水口山的工人；（五）許克祥、唐生智、白崇禧、朱培德、吳尚、熊式輝等部的俘虜兵；（六）邊界各縣的農(nóng)民。但是葉賀舊部、警衛(wèi)團(tuán)和平瀏農(nóng)民，經(jīng)過(guò)一年多的戰(zhàn)斗，只剩下三分之一。湘南農(nóng)民，傷亡也大。因此，前四項(xiàng)雖然至今還是紅軍第四軍的骨干，但已遠(yuǎn)不如后二項(xiàng)多。后二項(xiàng)中又以敵軍俘虜為多，設(shè)無(wú)此項(xiàng)補(bǔ)充，則兵員大成問(wèn)題。雖然如此，兵的增加和槍的增加仍不相稱，槍不容易損失，兵有傷、亡、病、逃，損失甚易。湖南省委答應(yīng)送安源工人來(lái)此，亟盼實(shí)行。

紅軍成分，一部是工人、農(nóng)民，一部是游民無(wú)產(chǎn)者。游民成分太多，當(dāng)然不好。但因天天在戰(zhàn)斗，傷亡又大，游民分子卻有戰(zhàn)斗力，能找到游民補(bǔ)充已屬不易。在此種情形下，只有加緊政治訓(xùn)練的一法。

紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來(lái)的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢。紅軍官兵中的邊界本地人都分得了土地，只是遠(yuǎn)籍人分配土地頗為困難。

經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟，都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言。連、營(yíng)、團(tuán)都有了士兵會(huì)，代表士兵利益，并做政治工作和民眾工作。

黨代表制度，經(jīng)驗(yàn)證明不能廢除。特別是在連一級(jí)，因黨的支部建設(shè)在連上，黨代表更為重要。他要督促士兵委員會(huì)進(jìn)行政治訓(xùn)練，指導(dǎo)民運(yùn)工作，同時(shí)要擔(dān)任黨的支部書記。事實(shí)證明，哪一個(gè)連的黨代表較好，哪一個(gè)連就較健全，而連長(zhǎng)在政治上卻不易有這樣大的作用。因?yàn)橄录?jí)干部死傷太多，敵軍俘虜兵往往過(guò)來(lái)不久，就要當(dāng)連排長(zhǎng)；今年二三月間的俘虜兵，現(xiàn)在有當(dāng)了營(yíng)長(zhǎng)的。從表面看，似乎既稱紅軍，就可以不要黨代表了，實(shí)在大謬不然。第二十八團(tuán)在湘南曾經(jīng)取消了黨代表，后來(lái)又恢復(fù)了。改稱指導(dǎo)員，則和國(guó)民黨的指導(dǎo)員相混，為俘虜兵所厭惡。且易一名稱，于制度的本質(zhì)無(wú)關(guān)。故我們決定不改。黨代表傷亡太多，除自辦訓(xùn)練班訓(xùn)練補(bǔ)充外，希望中央和兩省委派可充黨代表的同志至少三十人來(lái)。

普通的兵要訓(xùn)練半年一年才能打仗，我們的兵，昨天入伍今天就要打仗，簡(jiǎn)直無(wú)所謂訓(xùn)練。軍事技術(shù)太差，作戰(zhàn)只靠勇敢。長(zhǎng)時(shí)間的休息訓(xùn)練是不可能的，只有設(shè)法避開一些戰(zhàn)斗，爭(zhēng)取時(shí)間訓(xùn)練，看可能否。為著訓(xùn)練下級(jí)軍官，現(xiàn)在辦了一個(gè)百五十人的教導(dǎo)隊(duì)，準(zhǔn)備經(jīng)常辦下去。希望中央和兩省委多派連排長(zhǎng)以上的軍官來(lái)。

湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普通工農(nóng)的生活好些?，F(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼。僅僅發(fā)油鹽柴菜錢，每月也需現(xiàn)洋萬(wàn)元以上，全靠打土豪供給?，F(xiàn)在全軍五千人的冬衣，有了棉花，還缺少布。這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長(zhǎng)到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。發(fā)零用錢，兩角即一律兩角，四角即一律四角。因此士兵也不怨恨什么人。

作戰(zhàn)一次，就有一批傷兵。由于營(yíng)養(yǎng)不足、受凍和其他原因，官兵病的很多。醫(yī)院設(shè)在山上，用中西兩法治療，醫(yī)生藥品均缺?，F(xiàn)在醫(yī)院中共有八百多人。湖南省委答應(yīng)辦藥，至今不見送到。仍祈中央和兩省委送幾個(gè)西醫(yī)和一些碘片來(lái)。

紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長(zhǎng)不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說(shuō)話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來(lái)的俘虜兵，他們感覺國(guó)民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個(gè)世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個(gè)兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍像一個(gè)火爐，俘虜兵過(guò)來(lái)馬上就熔化了。中國(guó)不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器。

黨的組織，現(xiàn)分連支部、營(yíng)委、團(tuán)委、軍委四級(jí)。連有支部，班有小組。紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，“支部建在連上”是一個(gè)重要原因。兩年前，我們?cè)趪?guó)民黨軍中的組織，完全沒有抓住士兵，即在葉挺部也還是每團(tuán)只有一個(gè)支部，故經(jīng)不起嚴(yán)重的考驗(yàn)?，F(xiàn)在紅軍中黨員和非黨員約為一與三之比，即平均四個(gè)人中有一個(gè)黨員。最近決定在戰(zhàn)斗兵中發(fā)展黨員數(shù)量，達(dá)到黨員非黨員各半的目的?，F(xiàn)在連支部缺乏好的書記，請(qǐng)中央從各地不能立足的活動(dòng)分子中派遣多人來(lái)此充當(dāng)。湘南來(lái)的工作人員，幾乎盡數(shù)在軍中做黨的工作?？墒前嗽麻g在湘南跑散了一些，所以現(xiàn)在不能調(diào)出人去。

地方武裝有赤衛(wèi)隊(duì)和工農(nóng)暴動(dòng)隊(duì)。暴動(dòng)隊(duì)以梭鏢、鳥槍為武器，鄉(xiāng)為單位，每鄉(xiāng)一隊(duì)，人數(shù)以鄉(xiāng)的大小為比例。職務(wù)是鎮(zhèn)壓反革命，保衛(wèi)鄉(xiāng)政權(quán)，敵人來(lái)了幫助紅軍或赤衛(wèi)隊(duì)作戰(zhàn)。暴動(dòng)隊(duì)始于永新，原是秘密的，奪取全縣以后，公開了。這個(gè)制度現(xiàn)已推行于邊界各縣，名稱未改。赤衛(wèi)隊(duì)的武器主要是五響槍，也有九響和單響槍。各縣槍數(shù)：寧岡百四十，永新二百二十，蓮花四十三，茶陵五十，酃縣九十，遂川百三十，萬(wàn)安十，共六百八十三。大部是紅軍發(fā)給的，小部是自己從敵人奪取的。各縣赤衛(wèi)隊(duì)大都經(jīng)常地和豪紳的保安隊(duì)、挨戶團(tuán)作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)。馬日事變以前，各縣有農(nóng)民自衛(wèi)軍。槍數(shù)：攸縣三百，茶陵三百，酃縣六十，遂川五十，永新八十，蓮花六十，寧岡（袁文才部）六十，井岡山（王佐部）六十，共九百七十。馬日事變后，除袁、王兩部無(wú)損失外，僅遂川保存六枝，蓮花保存一枝，其余概被豪紳繳去。農(nóng)民自衛(wèi)軍如此沒有把握槍枝的能力，這是機(jī)會(huì)主義路線的結(jié)果?，F(xiàn)在各縣赤衛(wèi)隊(duì)的槍枝還是很不夠，不如豪紳的槍多，紅軍必須繼續(xù)在武器上給赤衛(wèi)隊(duì)以幫助。在不降低紅軍戰(zhàn)斗力的條件之下，必須盡量幫助人民武裝起來(lái)。我們業(yè)經(jīng)規(guī)定紅軍每營(yíng)用四連制，每連步槍七十五枝，加上特務(wù)連，機(jī)關(guān)槍連，迫擊炮連，團(tuán)部和三個(gè)營(yíng)部，每團(tuán)有步槍一千零七十五枝。作戰(zhàn)繳獲的槍，則盡量武裝地方。赤衛(wèi)隊(duì)的指揮官，由各縣派人進(jìn)紅軍所辦的教導(dǎo)隊(duì)受訓(xùn)后充當(dāng)。由紅軍派遠(yuǎn)地人到地方去當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)，必須逐漸減少。朱培德、吳尚亦在武裝保安隊(duì)和挨戶團(tuán)，邊界各縣豪紳武裝的數(shù)量和戰(zhàn)斗力，頗為可觀。我們紅色地方武裝的擴(kuò)大，更是刻不容緩。

紅軍以集中為原則，赤衛(wèi)隊(duì)以分散為原則。當(dāng)此反動(dòng)政權(quán)暫時(shí)穩(wěn)定時(shí)期，敵人能集中大量軍力來(lái)打紅軍，紅軍分散是不利的。我們的經(jīng)驗(yàn)，分兵幾乎沒有一次不失敗，集中兵力以擊小于我或等于我或稍大于我之?dāng)常瑒t往往勝利。中央指示我們發(fā)展的游擊區(qū)域，縱橫數(shù)千里，失之太廣，這大概是對(duì)我們力量估計(jì)過(guò)大的緣故。赤衛(wèi)隊(duì)則以分散為有利，現(xiàn)在各縣赤衛(wèi)隊(duì)都采取分散作戰(zhàn)辦法。

對(duì)敵軍的宣傳，最有效的方法是釋放俘虜和醫(yī)治傷兵。敵軍的士兵和營(yíng)、連、排長(zhǎng)被我們俘虜過(guò)來(lái)，即對(duì)他們進(jìn)行宣傳工作，分為愿留愿去兩種，愿去的即發(fā)路費(fèi)釋放。這樣就把敵人所謂“共匪見人就殺”的欺騙，立即打破。楊池生的《九師旬刊》，對(duì)于我們的這種辦法有“毒矣哉”的驚嘆。紅軍士兵們對(duì)于所捉俘虜?shù)膿嵛亢蜌g送，十分熱烈，在每次“歡送新弟兄大會(huì)”上，俘虜兵演說(shuō)也回報(bào)我們以熱烈的感激。醫(yī)治敵方傷兵，效力也很大。聰明的敵人例如李文彬，近來(lái)也仿效我們的辦法，不殺俘虜，醫(yī)治被俘傷兵。不過(guò)，在再作戰(zhàn)時(shí)，我們的人還是有拖槍回來(lái)的，這樣的事已有過(guò)兩回。此外，文字宣傳，如寫標(biāo)語(yǔ)等，也盡力在做。每到一處，壁上寫滿了口號(hào)。惟缺繪圖的技術(shù)人材，請(qǐng)中央和兩省委送幾個(gè)來(lái)。

軍事根據(jù)地：第一個(gè)根據(jù)地是井岡山，介在寧岡、酃縣、遂川、永新四縣之交。北麓是寧岡的茅坪，南麓是遂川的黃坳，兩地相距九十里。東麓是永新的拿山，西麓是酃縣的水口，兩地相距百八十里。四周從拿山起經(jīng)龍?jiān)纯冢ㄒ陨嫌佬拢⑿鲁?、茅坪、大隴（以上寧岡）、十都、水口、下村（以上酃縣）、營(yíng)盤圩、戴家埔、大汾、堆子前、黃坳、五斗江、車坳（以上遂川）到拿山，共計(jì)五百五十里。山上大井、小井、上井、中井、下井、茨坪、下莊、行洲、草坪、白銀湖、羅浮各地，均有水田和村莊，為自來(lái)土匪、散軍窟宅之所，現(xiàn)在作了我們的根據(jù)地。但人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)，軍糧全靠寧岡、永新、遂川三縣輸送。山上要隘，都筑了工事。醫(yī)院、被服廠、軍械處、各團(tuán)留守處，均在這里?，F(xiàn)在正從寧岡搬運(yùn)糧食上山。若有充足的給養(yǎng)，敵人是打不進(jìn)來(lái)的。第二個(gè)根據(jù)地是寧岡、永新、蓮花、茶陵四縣交界的九隴山，重要性不及井岡山，為四縣地方武裝的最后根據(jù)地，也筑了工事。在四圍白色政權(quán)中間的紅色割據(jù)，利用山險(xiǎn)是必要的。

土地問(wèn)題

邊界土地狀況：大體說(shuō)來(lái)，土地的百分之六十以上在地主手里，百分之四十以下在農(nóng)民手里。江西方面，遂川的土地最集中，約百分之八十是地主的。永新次之，約百分之七十是地主的。萬(wàn)安、寧岡、蓮花自耕農(nóng)較多，但地主的土地仍占比較的多數(shù)，約百分之六十，農(nóng)民只占百分之四十。湖南方面，茶陵、酃縣兩縣均有約百分之七十的土地在地主手中。

中間階級(jí)問(wèn)題：在上述土地狀況之下，沒收一切土地重新分配，是能得到大多數(shù)人擁護(hù)的。但農(nóng)村中略分為三種階級(jí)，即大、中地主階級(jí)，小地主、富農(nóng)的中間階級(jí)，中農(nóng)、貧農(nóng)階級(jí)。富農(nóng)往往與小地主利害聯(lián)在一起。富農(nóng)土地在土地總額中占少數(shù)，但與小地主土地合計(jì)，則數(shù)量頗大。這種情形，恐全國(guó)亦差不多。邊界對(duì)于土地是采取全部沒收、徹底分配的政策；故在紅色區(qū)域，豪紳階級(jí)和中間階級(jí)，同被打擊。政策是如此，實(shí)際執(zhí)行時(shí)卻大受中間階級(jí)的阻礙。當(dāng)革命初期，中間階級(jí)表面上投降貧農(nóng)階級(jí)，實(shí)際則利用他們從前的社會(huì)地位及家族主義，恐嚇貧農(nóng)，延宕分田的時(shí)間。到無(wú)可延宕時(shí)，即隱瞞土地實(shí)數(shù)，或自據(jù)肥田，把瘠田讓人。此時(shí)期內(nèi)，貧農(nóng)因長(zhǎng)期地被摧殘及感覺革命勝利無(wú)保障，往往接受中間階級(jí)的意見，不敢積極行動(dòng)。必待進(jìn)至革命高漲，如得了全縣甚至幾縣政權(quán)，反動(dòng)軍隊(duì)幾次戰(zhàn)敗，紅軍的威力幾次表現(xiàn)之后，農(nóng)村中才有對(duì)于中間階級(jí)的積極行動(dòng)。如永新南鄉(xiāng)，是中間階級(jí)最多的地方，延宕分田及隱瞞土地也最厲害。到六月二十三日龍?jiān)纯诩t軍大勝之后，區(qū)政府又處理了幾個(gè)延宕分田的人，才實(shí)際地分下去。但是無(wú)論哪一縣，封建的家族組織十分普遍，多是一姓一個(gè)村子，或一姓幾個(gè)村子，非有一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)間，村子內(nèi)階級(jí)分化不能完成，家族主義不能戰(zhàn)勝。

白色恐怖下中間階級(jí)的反水：中間階級(jí)在革命高漲時(shí)受到打擊，白色恐怖一來(lái)，馬上反水。引導(dǎo)反動(dòng)軍隊(duì)大燒永新、寧岡革命農(nóng)民的房子的，就是兩縣的小地主和富農(nóng)。他們依照反動(dòng)派的指示，燒屋、捉人，十分勇敢。紅軍再度到寧岡新城、古城、礱市一帶時(shí)，有數(shù)千農(nóng)民聽信反動(dòng)派的共產(chǎn)黨將要?dú)⑺浪麄兊男麄?，跟了反?dòng)派跑到永新。經(jīng)過(guò)我們“不殺反水農(nóng)民”、“歡迎反水農(nóng)民回來(lái)割禾”的宣傳之后，才有一些農(nóng)民慢慢地跑回來(lái)。

全國(guó)革命低潮時(shí)，割據(jù)地區(qū)最困難的問(wèn)題，就在拿不住中間階級(jí)。中間階級(jí)之所以反叛，受到革命的過(guò)重打擊是主因。然若全國(guó)在革命高漲中，貧農(nóng)階級(jí)有所恃而增加勇氣，中間階級(jí)亦有所懼而不敢亂為。當(dāng)李宗仁唐生智戰(zhàn)爭(zhēng)向湖南發(fā)展時(shí)，茶陵的小地主向農(nóng)民求和，有送豬肉給農(nóng)民過(guò)年的（這時(shí)紅軍已退出茶陵向遂川去了）。李唐戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，就不見有這等事了?，F(xiàn)在全國(guó)是反革命高漲時(shí)期，被打擊的中間階級(jí)在白色區(qū)域內(nèi)幾乎完全附屬于豪紳階級(jí)去了，貧農(nóng)階級(jí)成了孤軍。此問(wèn)題實(shí)在嚴(yán)重得很。

日常生活壓迫，影響中間階級(jí)反水：紅區(qū)白區(qū)對(duì)抗，成為兩個(gè)敵國(guó)。因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖和我們對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的處理失當(dāng)這兩個(gè)原因，兩區(qū)幾乎完全斷絕貿(mào)易，食鹽、布匹、藥材等項(xiàng)日常必需品的缺乏和昂貴，木材、茶油等農(nóng)產(chǎn)品不能輸出，農(nóng)民斷絕進(jìn)款，影響及于一般人民。貧農(nóng)階級(jí)比較尚能忍受此苦痛，中等階級(jí)到忍不住時(shí)，就投降豪紳階級(jí)。中國(guó)豪紳軍閥的分裂和戰(zhàn)爭(zhēng)若不是繼續(xù)進(jìn)行的，全國(guó)革命形勢(shì)若不是向前發(fā)展的，則小塊地區(qū)的紅色割據(jù)，在經(jīng)濟(jì)上將受到極大的壓迫，割據(jù)的長(zhǎng)期存在將成問(wèn)題。因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)壓迫，不但中等階級(jí)忍不住，工人、貧農(nóng)和紅軍亦恐將有耐不住之時(shí)。永新、寧岡兩縣沒有鹽吃，布匹、藥材完全斷絕，其他更不必說(shuō)?，F(xiàn)在鹽已有賣，但極貴。布匹、藥材仍然沒有。寧岡及永新西部、遂川北部（以上均目前割據(jù)地）出產(chǎn)最多的木材和茶油，仍然運(yùn)不出去。

土地分配的標(biāo)準(zhǔn)：以鄉(xiāng)為分配土地的單位。山多田少地方，如永新之小江區(qū)，以三四鄉(xiāng)為一個(gè)單位去分配的也有，但極少。所有鄉(xiāng)村中男女老幼，一律平分?，F(xiàn)依中央辦法，改以勞動(dòng)力為標(biāo)準(zhǔn)，能勞動(dòng)的比不能勞動(dòng)的多分一倍。

向自耕農(nóng)讓步問(wèn)題：尚未詳細(xì)討論。自耕農(nóng)中之富農(nóng)，自己提出要求，欲以生產(chǎn)力為標(biāo)準(zhǔn)，即人工和資本（農(nóng)具等）多的多分田。富農(nóng)覺得平均分和按勞動(dòng)力分兩種方法都于他們不利。他們的意思，在人工方面，他們?cè)敢舛嗯Γ由腺Y本的力量，他們可以多得收獲。若照普通人一樣分了，蔑視了（閑置了）他們的特別努力和多余的資本，他們是不愿意的。此間仍照中央辦法執(zhí)行。但此問(wèn)題，仍當(dāng)討論，候得結(jié)論再作報(bào)告。

土地稅：寧岡收的是百分之二十，比中央辦法多收半成，已在征收中，不好變更，明年再減。此外，遂川、酃縣、永新各一部在割據(jù)區(qū)域內(nèi)，都是山地，農(nóng)民太苦，不好收稅。政府和赤衛(wèi)隊(duì)用費(fèi)，靠向白色區(qū)域打土豪。至于紅軍給養(yǎng)，米暫可從寧岡土地稅取得，錢亦完全靠打土豪。十月在遂川游擊，籌得萬(wàn)余元，可用一時(shí)，用完再講。

政權(quán)問(wèn)題

縣、區(qū)、鄉(xiāng)各級(jí)民眾政權(quán)是普遍地組織了，但是名不副實(shí)。許多地方無(wú)所謂工農(nóng)兵代表會(huì)。鄉(xiāng)、區(qū)兩級(jí)乃至縣一級(jí)，政府的執(zhí)行委員會(huì)，都是用一種群眾會(huì)選舉的。一哄而集的群眾會(huì)，不能討論問(wèn)題，不能使群眾得到政治訓(xùn)練，又最便于知識(shí)分子或投機(jī)分子的操縱。一些地方有了代表會(huì)，亦僅認(rèn)為是對(duì)執(zhí)行委員會(huì)的臨時(shí)選舉機(jī)關(guān)；選舉完畢，大權(quán)攬于委員會(huì)，代表會(huì)再不談起。名副其實(shí)的工農(nóng)兵代表會(huì)組織，不是沒有，只是少極了。所以如此，就是因?yàn)槿狈?duì)于代表會(huì)這個(gè)新的政治制度的宣傳和教育。封建時(shí)代獨(dú)裁專斷的惡習(xí)慣深中于群眾乃至一般黨員的頭腦中，一時(shí)掃除不凈，遇事貪圖便利，不喜歡麻煩的民主制度。民主集中主義的制度，一定要在革命斗爭(zhēng)中顯出了它的效力，使群眾了解它是最能發(fā)動(dòng)群眾力量和最利于斗爭(zhēng)的，方能普遍地真實(shí)地應(yīng)用于群眾組織。我們正在制訂詳細(xì)的各級(jí)代表會(huì)組織法（依據(jù)中央的大綱），把以前的錯(cuò)誤逐漸糾正。紅軍中的各級(jí)士兵代表會(huì)議，現(xiàn)亦正在使之經(jīng)常建立起來(lái)，糾正從前只有士兵委員會(huì)而無(wú)士兵代表會(huì)的錯(cuò)誤。

現(xiàn)在民眾普遍知道的“工農(nóng)兵政府”，是指委員會(huì)，因?yàn)樗麄兩胁徽J(rèn)識(shí)代表會(huì)的權(quán)力，以為委員會(huì)才是真正的權(quán)力機(jī)關(guān)。沒有代表大會(huì)作依靠的執(zhí)行委員會(huì)，其處理事情，往往脫離群眾的意見，對(duì)沒收及分配土地的猶豫妥協(xié)，對(duì)經(jīng)費(fèi)的濫用和貪污，對(duì)白色勢(shì)力的畏避或斗爭(zhēng)不堅(jiān)決，到處發(fā)現(xiàn)。委員會(huì)也很少開全體會(huì)，遇事由常委處決。區(qū)鄉(xiāng)兩級(jí)政府則常委會(huì)也少開，遇事由主席、秘書、財(cái)務(wù)或赤衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)（暴動(dòng)隊(duì)長(zhǎng)）各自處理決定，這四個(gè)人是經(jīng)常駐會(huì)的。所以，民主集中主義，在政府工作中也用得不習(xí)慣。

初期的政府委員會(huì)中，特別是鄉(xiāng)政府一級(jí)，小地主富農(nóng)爭(zhēng)著要干。他們掛起紅帶子，裝得很熱心，用騙術(shù)鉆入了政府委員會(huì)，把持一切，使貧農(nóng)委員只作配角。只有在斗爭(zhēng)中揭破了他們的假面，貧農(nóng)階級(jí)起來(lái)之后，方能去掉他們。這種現(xiàn)象雖不普遍，但在很多地方都發(fā)現(xiàn)了。

黨在群眾中有極大的威權(quán)，政府的威權(quán)卻差得多。這是由于許多事情為圖省便，黨在那里直接做了，把政權(quán)機(jī)關(guān)擱置一邊。這種情形是很多的。政權(quán)機(jī)關(guān)里的黨團(tuán)組織有些地方?jīng)]有，有些地方有了也用得不完滿。以后黨要執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)政府的任務(wù)；黨的主張辦法，除宣傳外，執(zhí)行的時(shí)候必須通過(guò)政府的組織。國(guó)民黨直接向政府下命令的錯(cuò)誤辦法，是要避免的。

黨的組織問(wèn)題

與機(jī)會(huì)主義斗爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)：馬日事變前后，邊界各縣的黨，可以說(shuō)是被機(jī)會(huì)主義操縱的。當(dāng)反革命到來(lái)時(shí)，很少堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。去年十月，紅軍（工農(nóng)革命軍第一軍第一師第一團(tuán)）到達(dá)邊界各縣時(shí)，只剩下若干避難藏匿的黨員，黨的組織全部被敵人破壞了。十一月到今年四月，為重新建黨時(shí)期，五月以后為大發(fā)展時(shí)期。一年以來(lái)，黨內(nèi)機(jī)會(huì)主義現(xiàn)象仍然到處發(fā)現(xiàn)：一部分黨員無(wú)斗爭(zhēng)決心，敵來(lái)躲入深山，叫做“打埋伏”；一部分黨員富有積極性，卻又流于盲目的暴動(dòng)。這些都是小資產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)。這種情形，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)鍛煉和黨內(nèi)教育，逐漸減少了。同時(shí)，在紅軍中，這種小資產(chǎn)階級(jí)的思想，也是存在的。敵人來(lái)了，主張拚一下，否則就要逃跑。這兩種思想，往往在討論作戰(zhàn)時(shí)由一個(gè)人說(shuō)出來(lái)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間黨內(nèi)的斗爭(zhēng)和客觀事實(shí)的教訓(xùn)，例如拚一下遭了損傷，逃跑遭了失敗，才逐漸地改變過(guò)來(lái)。

地方主義：邊界的經(jīng)濟(jì)，是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，有些地方還停留在杵臼時(shí)代（山地大都用杵臼舂米，平地方有許多石碓）。社會(huì)組織是普遍地以一姓為單位的家族組織。黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在這種情形下，“斗爭(zhēng)的布爾什維克黨”的建設(shè)，真是難得很。說(shuō)共產(chǎn)黨不分國(guó)界省界的話，他們不大懂，不分縣界、區(qū)界、鄉(xiāng)界的話，他們也是不大懂得的。各縣之間地方主義很重，一縣內(nèi)的各區(qū)乃至各鄉(xiāng)之間也有很深的地方主義。這種地方主義的改變，說(shuō)道理，至多發(fā)生幾分效力，多半要靠白色勢(shì)力的非地方主義的壓迫。例如反革命的兩省“會(huì)剿”，使人民在斗爭(zhēng)中有了共同的利害，才可以逐漸地打破他們的地方主義。經(jīng)過(guò)了許多這樣的教訓(xùn)，地方主義是減少了。

土客籍問(wèn)題：邊界各縣還有一件特別的事，就是土客籍的界限。土籍的本地人和數(shù)百年前從北方移來(lái)的客籍人之間存在著很大的界限，歷史上的仇怨非常深，有時(shí)發(fā)生很激烈的斗爭(zhēng)。這種客籍人從閩粵邊起，沿湘、贛兩省邊界，直至鄂南，大概有幾百萬(wàn)人?？图碱I(lǐng)山地，為占領(lǐng)平地的土籍所壓迫，素?zé)o政治權(quán)利。前年和去年的國(guó)民革命，客籍表示歡迎，以為出頭有日。不料革命失敗，客籍被土籍壓迫如故。我們的區(qū)域內(nèi)，寧岡、遂川、酃縣、茶陵，都有土客籍問(wèn)題，而以寧岡的問(wèn)題為最嚴(yán)重。前年至去年，寧岡的土籍革命派和客籍結(jié)合，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，推翻了土籍豪紳的政權(quán)，掌握了全縣。去年六月，江西朱培德政府反革命，九月，豪紳帶領(lǐng)朱培德軍隊(duì)“進(jìn)剿”寧岡，重新挑起土客籍人民之間斗爭(zhēng)。這種土客籍的界限，在道理上講不應(yīng)引到被剝削的工農(nóng)階級(jí)內(nèi)部來(lái)，尤其不應(yīng)引到共產(chǎn)黨內(nèi)部來(lái)。然而在事實(shí)上，因?yàn)槎嗄赀z留下來(lái)的習(xí)慣，這種界限依然存在。例如邊界八月失敗，土籍豪紳帶領(lǐng)反動(dòng)軍隊(duì)回寧岡，宣傳客籍將要?dú)⑼良?，土籍農(nóng)民大部分反水，掛起白帶子，帶領(lǐng)白軍燒屋搜山。十月、十一月紅軍打敗白軍，土籍農(nóng)民跟著反動(dòng)派逃走，客籍農(nóng)民又去沒收土籍農(nóng)民的財(cái)物。這種情況，反映到黨內(nèi)來(lái)，時(shí)常發(fā)生無(wú)謂的斗爭(zhēng)。我們的辦法是一面宣傳“不殺反水農(nóng)民”，“反水農(nóng)民回來(lái)一樣得田地”，使他們脫離豪紳的影響，安心回家；一面由縣政府責(zé)令客籍農(nóng)民將沒收的財(cái)物退還原主，并出布告保護(hù)土籍農(nóng)民。在黨內(nèi)，加緊教育，務(wù)使兩部分黨員團(tuán)結(jié)一致。

投機(jī)分子的反水：革命高漲時(shí)（六月），許多投機(jī)分子乘公開征收黨員的機(jī)會(huì)混入黨內(nèi)，邊界黨員數(shù)量一時(shí)增到一萬(wàn)以上。支部和區(qū)委的負(fù)責(zé)人多屬新黨員，不能有好的黨內(nèi)教育。白色恐怖一到，投機(jī)分子反水，帶領(lǐng)反動(dòng)派捉拿同志，白區(qū)黨的組織大半塌臺(tái)。九月以后，厲行洗黨，對(duì)于黨員成分加以嚴(yán)格的限制。永新、寧岡兩縣的黨組織全部解散，重新登記。黨員數(shù)量大為減少，戰(zhàn)斗力反而增加。過(guò)去黨的組織全部公開，九月以后，建設(shè)秘密的組織，準(zhǔn)備在反動(dòng)派來(lái)了也能活動(dòng)。同時(shí)多方伸入白區(qū)，在敵人營(yíng)壘中去活動(dòng)。但在附近各城市中還沒有黨的基礎(chǔ)。其原因一因城市中敵人勢(shì)力較大，二因我軍在占領(lǐng)這些城市時(shí)太損害了資產(chǎn)階級(jí)的利益，致使黨員在那里難于立足?，F(xiàn)在糾正錯(cuò)誤，力求在城市中建設(shè)我們的組織，但成效尚不多見。

黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)：支部干事會(huì)改稱委員會(huì)。支部上為區(qū)委，區(qū)委上為縣委。區(qū)委縣委之間因特別情況有組織特別區(qū)委的，如永新的北鄉(xiāng)特區(qū)及東南特區(qū)。邊區(qū)共有寧岡、永新、蓮花、遂川、酃縣五個(gè)縣委。茶陵原有縣委，因工作做不進(jìn)去，去冬今春建設(shè)的許多組織大部被白色勢(shì)力打塌了，半年以來(lái)只能在靠近寧岡永新一帶的山地工作，因此將縣委改為特別區(qū)委。攸縣、安仁均須越過(guò)茶陵，派人去過(guò)，無(wú)功而返。萬(wàn)安縣委一月間曾和我們?cè)谒齑ㄩ_過(guò)一次聯(lián)席會(huì)議，大半年被白色勢(shì)力隔斷，九月紅軍游擊到萬(wàn)安，才又接一次頭。有八十個(gè)革命農(nóng)民跟隨到井岡山，組織萬(wàn)安赤衛(wèi)隊(duì)。安福沒有黨的組織。吉安鄰接永新，吉安縣委僅和我們接過(guò)兩次頭，一點(diǎn)幫助不給，奇怪得很。桂東的沙田一帶，三月八月兩度分配土地，建設(shè)了黨的組織，屬于以龍溪十二洞為中心的湘南特委管轄。各縣縣委之上為湘贛邊界特委。五月二十日，邊界黨的第一次代表大會(huì)在寧岡茅坪開會(huì)，選舉第一屆特委會(huì)委員二十三人，毛澤東為書記。七月湖南省委派楊開明來(lái)，楊代理書記。九月楊病，譚震林代理書記。八月紅軍大隊(duì)往湘南，白色勢(shì)力高壓邊界，我們?cè)谟佬麻_過(guò)一次緊急會(huì)議。十月紅軍返至寧岡，乃在茅坪召集邊界黨的第二次代表大會(huì)。十月四日起開會(huì)三天，通過(guò)了《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》等決議，選舉了譚震林、朱德、陳毅、龍超清、朱昌偕、劉天干、盤圓珠、譚思聰、譚兵、李卻非、朱亦岳、袁文才、王佐農(nóng)、陳正人、毛澤東、宛希先、王佐、楊開明、何挺穎等十九人為第二屆特委會(huì)的委員。五人為常委，譚震林（工人）為書記，陳正人（知識(shí)分子）為副書記。十一月十四日紅軍第六次全軍大會(huì)，選舉二十三人組織軍委，五人為常委，朱德為書記。特委及軍委統(tǒng)轄于前委。前委是十一月六日重新組織的，依中央的指定，以毛澤東、朱德、地方黨部書記（譚震林）、一工人同志（宋喬生）、一農(nóng)民同志（毛科文）五人組成，毛澤東為書記。前委暫設(shè)秘書處、宣傳科、組織科和職工運(yùn)動(dòng)委員會(huì)、軍事委員會(huì)。前委管理地方黨。特委仍有存在的必要，因?yàn)榍拔袝r(shí)要隨軍行動(dòng)。我們感覺無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的。除應(yīng)積極注意各縣城和大市鎮(zhèn)的職工運(yùn)動(dòng)外，并應(yīng)在政權(quán)機(jī)關(guān)中增加工人的代表。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也應(yīng)增加工人和貧農(nóng)的成分。

革命性質(zhì)問(wèn)題

我們完全同意共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議。中國(guó)現(xiàn)時(shí)確定還是處在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命的階段。中國(guó)徹底的民權(quán)主義革命的綱領(lǐng)，包括對(duì)外推翻帝國(guó)主義，求得徹底的民族解放；對(duì)內(nèi)肅清買辦階級(jí)的在城市的勢(shì)力，完成土地革命，消滅鄉(xiāng)村的封建關(guān)系，推翻軍閥政府。必定要經(jīng)過(guò)這樣的民權(quán)主義革命，方能造成過(guò)渡到社會(huì)主義的真正基礎(chǔ)。我們一年來(lái)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國(guó)革命潮流的低落。一方面有少數(shù)小塊地方的紅色政權(quán)，一方面全國(guó)人民還沒有普通的民權(quán)，工人農(nóng)民以至民權(quán)派的資產(chǎn)階級(jí)，一概沒有言論集會(huì)的權(quán)利，加入共產(chǎn)黨是最大的犯罪。紅軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過(guò)宣傳之后，才慢慢地起來(lái)。和敵軍打仗，不論哪一軍都要硬仗，沒有什么敵軍內(nèi)部的倒戈或暴動(dòng)。馬日事變后招募“暴徒”最多的第六軍，也是這樣。我們深深感覺寂寞，我們時(shí)刻盼望這種寂寞生活的終了。要轉(zhuǎn)入到沸熱的全國(guó)高漲的革命中去，則包括城市小資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的政治的經(jīng)濟(jì)的民權(quán)主義斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)，是必經(jīng)的道路。

對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的政策，我們?cè)诮衲甓乱郧?，是比較地執(zhí)行得好的。三月湘南特委的代表到寧岡，批評(píng)我們太右，燒殺太少，沒有執(zhí)行所謂“使小資產(chǎn)變成無(wú)產(chǎn)，然后強(qiáng)迫他們革命”的政策，于是改變?cè)瓉?lái)前委的領(lǐng)導(dǎo)人，政策一變。四月全軍到邊界后，燒殺雖仍不多，但對(duì)城市中等商人的沒收和鄉(xiāng)村小地主富農(nóng)的派款，是做得十分厲害的。湘南特委提出的“一切工廠歸工人”的口號(hào)，也宣傳得很普遍。這種打擊小資產(chǎn)階級(jí)的過(guò)左的政策，把小資產(chǎn)階級(jí)大部驅(qū)到豪紳一邊，使他們掛起白帶子反對(duì)我們。近來(lái)逐漸改變這種政策，情形漸漸好些。在遂川特別收到了好的效果，縣城和市鎮(zhèn)上的商人不畏避我們了，頗有說(shuō)紅軍的好話的。草林圩上逢圩（日中為市，三天一次），到圩兩萬(wàn)人，為從來(lái)所未有。這件事，證明我們的政策是正確的了。豪紳對(duì)人民的稅捐很重，遂川靖衛(wèi)團(tuán)在黃坳到草林七十里路上要抽五道稅，無(wú)論什么農(nóng)產(chǎn)都不能免。我們打掉靖衛(wèi)團(tuán)，取消這些稅，獲得了農(nóng)民和中小商人全體的擁護(hù)。

中央要我們發(fā)布一個(gè)包括小資產(chǎn)階級(jí)利益的政綱，我們則提議請(qǐng)中央制訂一個(gè)整個(gè)民權(quán)革命的政綱，包括工人利益、土地革命和民族解放，使各地有所遵循。

以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。我們建議中央，用大力做軍事運(yùn)動(dòng)。

割據(jù)地區(qū)問(wèn)題

廣東北部沿湖南江西兩省邊界至湖北南部，都屬羅霄山脈區(qū)域。整個(gè)的羅霄山脈我們都走遍了；各部分比較起來(lái)，以寧岡為中心的羅霄山脈的中段，最利于我們的軍事割據(jù)。北段地勢(shì)不如中段可進(jìn)可守，又太迫近了大的政治都會(huì)，如果沒有迅速奪取長(zhǎng)沙或武漢的計(jì)劃，則以大部兵力放在瀏陽(yáng)、醴陵、萍鄉(xiāng)、銅鼓一帶是很危險(xiǎn)的。南段地勢(shì)較北段好，但群眾基礎(chǔ)不如中段，政治上及于湘贛兩省的影響也小些，不如中段一舉一動(dòng)可以影響兩省的下游。中段的長(zhǎng)處：（1）有經(jīng)營(yíng)了一年多的群眾基礎(chǔ)。（2）黨的組織有相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。（3）經(jīng)過(guò)一年多的時(shí)間，創(chuàng)造了富有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的地方武裝，這是十分難得的；這個(gè)地方武裝的力量，加上紅軍第四軍的力量，是任憑什么敵人也不能消滅的。（4）有很好的軍事根據(jù)地——井岡山，地方武裝的根據(jù)地則各縣都有。（5）影響兩省，且能影響兩省的下游，比較湘南贛南等處只影響一省，且在一省的上游和僻地者，政治意義大不相同。中段的缺點(diǎn)，是因割據(jù)已久，“圍剿”軍多，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，特別是現(xiàn)金問(wèn)題，十分困難。

湖南省委對(duì)于此間的行動(dòng)計(jì)劃，六七月間數(shù)星期內(nèi)，曾三變其主張。第一次袁德生來(lái)，贊成羅霄山脈中段政權(quán)計(jì)劃。第二次杜修經(jīng)、楊開明來(lái)，主張紅軍毫不猶豫地向湘南發(fā)展，只留二百枝槍會(huì)同赤衛(wèi)隊(duì)保衛(wèi)邊界，并說(shuō)這是“絕對(duì)正確”的方針。第三次袁德生又來(lái)，相隔不過(guò)十天，這次信上除罵了我們一大篇外，卻主張紅軍向湘東去，又說(shuō)是“絕對(duì)正確”的方針，而且又要我們“毫不猶豫”。我們接受了這樣硬性的指示，不從則跡近違抗，從則明知失敗，真是不好處。當(dāng)?shù)诙涡诺綍r(shí)，軍委、特委、永新縣委舉行聯(lián)席會(huì)議，認(rèn)為往湘南危險(xiǎn)，決定不執(zhí)行省委的意見。數(shù)天之后，卻由杜修經(jīng)楊開明堅(jiān)持省委意見，利用第二十九團(tuán)的鄉(xiāng)土觀念，把紅軍拉去攻郴州，致邊界和紅軍一齊失敗。紅軍數(shù)量上約損失一半；邊界則被焚之屋、被殺之人不可勝數(shù)，各縣相繼失陷，至今未能完全恢復(fù)。至于往湘東，在湘鄂贛三省豪紳政權(quán)尚未分裂之前，亦決不宜用紅軍的主力去。設(shè)七月無(wú)去湘南一舉，則不但可免邊界的八月失敗，且可乘國(guó)民黨第六軍和王均戰(zhàn)于江西樟樹之際，擊破永新敵軍，席卷吉安、安福，前鋒可達(dá)萍鄉(xiāng)，而與北段之紅第五軍取得聯(lián)絡(luò)。即在這種時(shí)候，也應(yīng)以寧岡為大本營(yíng)，去湘東的只能是游擊部隊(duì)。因豪紳間戰(zhàn)爭(zhēng)未起，湘邊酃縣、茶陵、攸縣尚有大敵，主力北向，必為所乘。中央要我們考慮往湘東或往湘南，實(shí)行起來(lái)都很危險(xiǎn)，湘東之議雖未實(shí)現(xiàn)，湘南則已有證驗(yàn)。這種痛苦的經(jīng)驗(yàn)，是值得我們時(shí)時(shí)記著的。

現(xiàn)在是豪紳階級(jí)統(tǒng)治還沒有破裂的時(shí)期，環(huán)邊界而“進(jìn)剿”的敵軍，尚有十余團(tuán)之多。但若我們于現(xiàn)金問(wèn)題能繼續(xù)找得出路（糧食衣服已不成大問(wèn)題），則憑借邊界的基礎(chǔ)，對(duì)付此數(shù)敵人，甚至更多的敵人，均有辦法。為邊界計(jì)，紅軍若走，則像八月那樣的蹂躪，立可重來(lái)。赤衛(wèi)隊(duì)雖不至完全消滅，黨和群眾的基礎(chǔ)將受到極大的摧殘，除山頭割據(jù)可以保存一些外，平地均將轉(zhuǎn)入秘密狀態(tài)，如八九月間一樣。紅軍不走，以現(xiàn)在的基礎(chǔ)可以逐漸向四周發(fā)展，前途的希望是很大的。為紅軍計(jì)，欲求擴(kuò)大，只有在有群眾基礎(chǔ)的井岡山四周即寧岡、永新、酃縣、遂川四縣，利用湘贛兩敵利害不一致，四面防守，無(wú)法集中的情況，和敵人作長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。利用正確的戰(zhàn)術(shù)，不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝，必有俘獲，如此可以逐漸擴(kuò)大紅軍。以四月至七月那時(shí)邊界群眾的準(zhǔn)備，紅軍大隊(duì)若無(wú)湘南之行，則八月間紅軍的擴(kuò)大是沒有疑義的。雖然犯了一次錯(cuò)誤，紅軍已卷土重來(lái)此地利人和之邊界，前途希望還是不惡。紅軍必須在邊界這等地方，下斗爭(zhēng)的決心，有耐戰(zhàn)的勇氣，才能增加武器，練出好兵。邊界的紅旗子，業(yè)已打了一年，雖然一方面引起了湘鄂贛三省乃至全國(guó)豪紳階級(jí)的痛恨，另一方面卻漸漸引起了附近省份工農(nóng)士兵群眾的希望。以士兵論，因軍閥們把向邊界“剿匪”當(dāng)做一件大事，“剿匪經(jīng)年，耗費(fèi)百萬(wàn)”（魯滌平），“人稱二萬(wàn)，槍號(hào)五千”（王均），如此等類的話，逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意，自拔來(lái)歸的將日益增多，紅軍擴(kuò)充，又是一條來(lái)路。并且邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級(jí)的破產(chǎn)，在全國(guó)政治上有重大的意義。所以我們始終認(rèn)為羅霄山脈中段政權(quán)的創(chuàng)造和擴(kuò)大，是十分必要和十分正確的。

紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想，這對(duì)于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國(guó)偉大革命斗爭(zhēng)給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來(lái)的。四軍黨內(nèi)種種不正確思想的來(lái)源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的成分所構(gòu)成的；但是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于這些不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育，也是使這些不正確思想存在和發(fā)展的重要原因。大會(huì)根據(jù)中央九月來(lái)信的精神，指出四軍黨內(nèi)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、來(lái)源及其糾正的方法，號(hào)召同志們起來(lái)徹底地加以肅清。

關(guān)于單純軍事觀點(diǎn)

單純軍事觀點(diǎn)在紅軍一部分同志中非常發(fā)展。其表現(xiàn)如：

（一）認(rèn)為軍事政治二者是對(duì)立的，不承認(rèn)軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一。甚至還有說(shuō)“軍事好，政治自然會(huì)好，軍事不好，政治也不會(huì)好”的，則更進(jìn)一步認(rèn)為軍事領(lǐng)導(dǎo)政治了。

（二）以為紅軍的任務(wù)也和白軍相仿佛，只是單純地打仗的。不知道中國(guó)的紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)。特別是現(xiàn)在，紅軍決不是單純地打仗的，它除了打仗消滅敵人軍事力量之外，還要負(fù)擔(dān)宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)。紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。

（三）因此，在組織上，把紅軍的政治工作機(jī)關(guān)隸屬于軍事工作機(jī)關(guān)，提出“司令部對(duì)外”的口號(hào)。這種思想如果發(fā)展下去，便有走到脫離群眾、以軍隊(duì)控制政權(quán)、離開無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的危險(xiǎn)，如像國(guó)民黨軍隊(duì)所走的軍閥主義的道路一樣。

（四）同時(shí)，在宣傳工作上，忽視宣傳隊(duì)的重要性。在群眾組織上，忽視軍隊(duì)士兵會(huì)的組織和對(duì)地方工農(nóng)群眾的組織。結(jié)果，宣傳和組織工作，都成了被取消的狀態(tài)。

（五）打勝仗就驕傲，打敗仗就消極。

（六）本位主義，一切只知道為四軍打算，不知道武裝地方群眾是紅軍的重要任務(wù)之一。這是一種放大了的小團(tuán)體主義。

（七）有少數(shù)同志囿于四軍的局部環(huán)境，以為除此就沒有別的革命勢(shì)力了。因此，保存實(shí)力、避免斗爭(zhēng)的思想非常濃厚。這是機(jī)會(huì)主義的殘余。

（八）不顧主客觀條件，犯著革命的急性病，不愿意艱苦地做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作，只想大干，充滿著幻想。這是盲動(dòng)主義的殘余。

單純軍事觀點(diǎn)的來(lái)源：

（一）政治水平低。因此不認(rèn)識(shí)軍隊(duì)中政治領(lǐng)導(dǎo)的作用，不認(rèn)識(shí)紅軍和白軍是根本不同的。

（二）雇傭軍隊(duì)的思想。因?yàn)闅v次作戰(zhàn)俘虜兵甚多，此種分子加入紅軍，帶來(lái)了濃厚的雇傭軍隊(duì)的思想，使單純軍事觀點(diǎn)有了下層基礎(chǔ)。

（三）因有以上兩個(gè)原因，便發(fā)生第三個(gè)原因，就是過(guò)分相信軍事力量，而不相信人民群眾的力量。

（四）黨對(duì)于軍事工作沒有積極的注意和討論，也是形成一部分同志的單純軍事觀點(diǎn)的原因。

糾正的方法：

（一）從教育上提高黨內(nèi)的政治水平，肅清單純軍事觀點(diǎn)的理論根源，認(rèn)清紅軍和白軍的根本區(qū)別。同時(shí)，還要肅清機(jī)會(huì)主義和盲動(dòng)主義的殘余，打破四軍本位主義。

（二）加緊官兵的政治訓(xùn)練，特別是對(duì)俘虜成分的教育要加緊。同時(shí)，盡可能由地方政權(quán)機(jī)關(guān)選派有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)分子，加入紅軍，從組織上削弱以至去掉單純軍事觀點(diǎn)的根源。

（三）發(fā)動(dòng)地方黨對(duì)紅軍黨的批評(píng)和群眾政權(quán)機(jī)關(guān)對(duì)紅軍的批評(píng)，以影響紅軍的黨和紅軍的官兵。

（四）黨對(duì)于軍事工作要有積極的注意和討論。一切工作，在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過(guò)群眾去執(zhí)行。

（五）編制紅軍法規(guī)，明白地規(guī)定紅軍的任務(wù)，軍事工作系統(tǒng)和政治工作系統(tǒng)的關(guān)系，紅軍和人民群眾的關(guān)系，士兵會(huì)的權(quán)能及其和軍事政治機(jī)關(guān)的關(guān)系。

關(guān)于極端民主化

紅軍第四軍在接受中央指示之后，極端民主化的現(xiàn)象，減少了許多。例如黨的決議比較地能夠執(zhí)行了；要求在紅軍中實(shí)行所謂“由下而上的民主集權(quán)制”、“先交下級(jí)討論，再由上級(jí)決議”等項(xiàng)錯(cuò)誤主張，也沒有人再提了。但是在實(shí)際上，這種減少，只是一時(shí)的和表面的現(xiàn)象，還不是極端民主化的思想的肅清。這就是說(shuō)，極端民主化的根苗還深種在許多同志的思想中。例如對(duì)于決議案的執(zhí)行，表示種種勉強(qiáng)的態(tài)度，就是證據(jù)。

糾正的方法：

（一）從理論上鏟除極端民主化的根苗。首先，要指出極端民主化的危險(xiǎn)，在于損傷以至完全破壞黨的組織，削弱以至完全毀滅黨的戰(zhàn)斗力，使黨擔(dān)負(fù)不起斗爭(zhēng)的責(zé)任，由此造成革命的失敗。其次，要指出極端民主化的來(lái)源，在于小資產(chǎn)階級(jí)的自由散漫性。這種自由散漫性帶到黨內(nèi)，就成了政治上的和組織上的極端民主化的思想。這種思想是和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)任務(wù)根本不相容的。

（二）在組織上，厲行集中指導(dǎo)下的民主生活。其路線是：

1　黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)要有正確的指導(dǎo)路線，遇事要拿出辦法，以建立領(lǐng)導(dǎo)的中樞。

2　上級(jí)機(jī)關(guān)要明了下級(jí)機(jī)關(guān)的情況和群眾生活的情況，成為正確指導(dǎo)的客觀基礎(chǔ)。

3　黨的各級(jí)機(jī)關(guān)解決問(wèn)題，不要太隨便。一成決議，就須堅(jiān)決執(zhí)行。

4　上級(jí)機(jī)關(guān)的決議，凡屬重要一點(diǎn)的，必須迅速地傳達(dá)到下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾中去。其辦法是開活動(dòng)分子會(huì)，或開支部以至縱隊(duì)的黨員大會(huì)（須看環(huán)境的可能），派人出席作報(bào)告。

5　黨的下級(jí)機(jī)關(guān)和黨員群眾對(duì)于上級(jí)機(jī)關(guān)的指示，要經(jīng)過(guò)詳盡的討論，以求徹底地了解指示的意義，并決定對(duì)它的執(zhí)行方法。

關(guān)于非組織觀點(diǎn)

四軍黨內(nèi)存在著的非組織的觀點(diǎn)，其表現(xiàn)如下：

甲　少數(shù)不服從多數(shù)。例如少數(shù)人的提議被否決，他們就不誠(chéng)意地執(zhí)行黨的決議。

糾正的方法：

（一）開會(huì)時(shí)要使到會(huì)的人盡量發(fā)表意見。有爭(zhēng)論的問(wèn)題，要把是非弄明白，不要調(diào)和敷衍。一次不能解決的，二次再議（以不妨礙工作為條件），以期得到明晰的結(jié)論。

（二）黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過(guò)的決議。除必要時(shí)得在下一次會(huì)議再提出討論外，不得在行動(dòng)上有任何反對(duì)的表示。

乙　非組織的批評(píng)：

（一）黨內(nèi)批評(píng)是堅(jiān)強(qiáng)黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。但是紅軍黨內(nèi)的批評(píng)有些不是這樣，變成了攻擊個(gè)人。其結(jié)果，不但毀壞了個(gè)人，也毀壞了黨的組織。這是小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的表現(xiàn)。糾正的方法，在于使黨員明白批評(píng)的目的是增加黨的戰(zhàn)斗力以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利，不應(yīng)當(dāng)利用批評(píng)去做攻擊個(gè)人的工具。

（二）許多黨員不在黨內(nèi)批評(píng)而在黨外去批評(píng)。這是因?yàn)橐话泓h員還不懂得黨的組織（會(huì)議等）的重要，以為批評(píng)在組織內(nèi)或在組織外沒有什么分別。糾正的方法，就是要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對(duì)黨委或同志有所批評(píng)應(yīng)當(dāng)在黨的會(huì)議上提出。

關(guān)于絕對(duì)平均主義

紅軍中的絕對(duì)平均主義，有一個(gè)時(shí)期發(fā)展得很厲害。例如：發(fā)給傷兵用費(fèi)，反對(duì)分傷輕傷重，要求平均發(fā)給。官長(zhǎng)騎馬，不認(rèn)為是工作需要，而認(rèn)為是不平等制度。分物品要求極端平均，不愿意有特別情形的部分多分去一點(diǎn)。背米不問(wèn)大人小孩體強(qiáng)體弱，要平均背。住房子要分得一樣平，司令部住了一間大點(diǎn)的房子也要罵起來(lái)。派勤務(wù)要派得一樣平，稍微多做一點(diǎn)就不肯。甚至在一副擔(dān)架兩個(gè)傷兵的情況，寧愿大家抬不成，不愿把一個(gè)人抬了去。這些都證明紅軍官兵中的絕對(duì)平均主義還很嚴(yán)重。

絕對(duì)平均主義的來(lái)源，和政治上的極端民主化一樣，是手工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，不過(guò)一則見之于政治生活方面，一則見之于物質(zhì)生活方面罷了。

糾正的方法：應(yīng)指出絕對(duì)平均主義不但在資本主義沒有消滅的時(shí)期，只是農(nóng)民小資產(chǎn)者的一種幻想；就是在社會(huì)主義時(shí)期，物質(zhì)的分配也要按照“各盡所能按勞取酬”的原則和工作的需要，決無(wú)所謂絕對(duì)的平均。紅軍人員的物質(zhì)分配，應(yīng)該做到大體上的平均，例如官兵薪餉平等，因?yàn)檫@是現(xiàn)時(shí)斗爭(zhēng)環(huán)境所需要的。但是必須反對(duì)不問(wèn)一切理由的絕對(duì)平均主義，因?yàn)檫@不是斗爭(zhēng)的需要，適得其反，是于斗爭(zhēng)有妨礙的。

關(guān)于主觀主義

主觀主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對(duì)分析政治形勢(shì)和指導(dǎo)工作，都非常不利。因?yàn)閷?duì)于政治形勢(shì)的主觀主義的分析和對(duì)于工作的主觀主義的指導(dǎo)，其必然的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，就是盲動(dòng)主義。至于黨內(nèi)的主觀主義的批評(píng)，不要證據(jù)的亂說(shuō)，或互相猜忌，往往釀成黨內(nèi)的無(wú)原則糾紛，破壞黨的組織。

關(guān)于黨內(nèi)批評(píng)問(wèn)題，還有一點(diǎn)要說(shuō)及的，就是有些同志的批評(píng)不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評(píng)的主要任務(wù)，是指出政治上的錯(cuò)誤和組織上的錯(cuò)誤。至于個(gè)人缺點(diǎn)，如果不是與政治的和組織的錯(cuò)誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無(wú)所措手足。而且這種批評(píng)一發(fā)展，黨內(nèi)精神完全集注到小的缺點(diǎn)方面，人人變成了謹(jǐn)小慎微的君子，就會(huì)忘記黨的政治任務(wù)，這是很大的危險(xiǎn)。

糾正的方法：主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化。要達(dá)到這個(gè)目的，就要：（一）教育黨員用馬克思列寧主義的方法去作政治形勢(shì)的分析和階級(jí)勢(shì)力的估量，以代替主觀主義的分析和估量。（二）使黨員注意社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查和研究，由此來(lái)決定斗爭(zhēng)的策略和工作的方法，使同志們知道離開了實(shí)際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動(dòng)的深坑。（三）黨內(nèi)批評(píng)要防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說(shuō)話要有證據(jù)，批評(píng)要注意政治。

關(guān)于個(gè)人主義

紅軍黨內(nèi)的個(gè)人主義的傾向有如下各種表現(xiàn)：

（一）報(bào)復(fù)主義。在黨內(nèi)受了士兵同志的批評(píng)，到黨外找機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)他，打罵就是報(bào)復(fù)的一種手段。在黨內(nèi)也尋報(bào)復(fù)；你在這次會(huì)議上說(shuō)了我，我就在下次會(huì)議上找岔子報(bào)復(fù)你。這種報(bào)復(fù)主義，完全從個(gè)人觀點(diǎn)出發(fā)，不知有階級(jí)的利益和整個(gè)黨的利益。它的目標(biāo)不在敵對(duì)階級(jí)，而在自己隊(duì)伍里的別的個(gè)人。這是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的銷蝕劑。

（二）小團(tuán)體主義。只注意自己小團(tuán)體的利益，不注意整體的利益，表面上不是為個(gè)人，實(shí)際上包含了極狹隘的個(gè)人主義，同樣地具有很大的銷蝕作用和離心作用。紅軍中歷來(lái)小團(tuán)體風(fēng)氣很盛，經(jīng)過(guò)批評(píng)現(xiàn)在是好些了，但其殘余依然存在，還須努力克服。

（三）雇傭思想。不認(rèn)識(shí)黨和紅軍都是執(zhí)行革命任務(wù)的工具，而自己是其中的一員。不認(rèn)識(shí)自己是革命的主體，以為自己僅僅對(duì)長(zhǎng)官個(gè)人負(fù)責(zé)任，不是對(duì)革命負(fù)責(zé)任。這種消極的雇傭革命的思想，也是一種個(gè)人主義的表現(xiàn)。這種雇傭革命的思想，是無(wú)條件努力的積極活動(dòng)分子所以不很多的原因。雇傭思想不肅清，積極活動(dòng)分子便無(wú)由增加，革命的重?fù)?dān)便始終放在少數(shù)人的肩上，于斗爭(zhēng)極為不利。

（四）享樂(lè)主義。個(gè)人主義見于享樂(lè)方面的，在紅軍中也有不少的人。他們總是希望隊(duì)伍開到大城市去。他們要到大城市不是為了去工作，而是為了去享樂(lè)。他們最不樂(lè)意的是在生活艱難的紅色區(qū)域里工作。

（五）消極怠工。稍不遂意，就消極起來(lái)，不做工作。其原因主要是缺乏教育，但也有是領(lǐng)導(dǎo)者處理問(wèn)題、分配工作或執(zhí)行紀(jì)律不適當(dāng)。

（六）離隊(duì)思想。在紅軍工作的人要求脫離隊(duì)伍調(diào)地方工作的與日俱增。其原因，也不完全是個(gè)人的，尚有一，紅軍物質(zhì)生活過(guò)差；二，長(zhǎng)期斗爭(zhēng)，感覺疲勞；三，領(lǐng)導(dǎo)者處理問(wèn)題、分配工作或執(zhí)行紀(jì)律不適當(dāng)?shù)软?xiàng)原因。

糾正的方法：主要是加強(qiáng)教育，從思想上糾正個(gè)人主義。再則處理問(wèn)題、分配工作、執(zhí)行紀(jì)律要得當(dāng)。并要設(shè)法改善紅軍的物質(zhì)生活，利用一切可能時(shí)機(jī)休息整理，以改善物質(zhì)條件。個(gè)人主義的社會(huì)來(lái)源是小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的思想在黨內(nèi)的反映，當(dāng)進(jìn)行教育的時(shí)候必須說(shuō)明這一點(diǎn)。

關(guān)于流寇思想

由于紅軍中游民成分占了很大的數(shù)量和全國(guó)特別是南方各省有廣大游民群眾的存在，就在紅軍中產(chǎn)生了流寇主義的政治思想。這種思想表現(xiàn)在：一，不愿意做艱苦工作建立根據(jù)地，建立人民群眾的政權(quán)，并由此去擴(kuò)大政治影響，而只想用流動(dòng)游擊的方法，去擴(kuò)大政治影響。二，擴(kuò)大紅軍，不走由擴(kuò)大地方赤衛(wèi)隊(duì)、地方紅軍到擴(kuò)大主力紅軍的路線，而要走“招兵買馬”“招降納叛”的路線。三，不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝。凡此一切流寇思想的表現(xiàn)，極大地妨礙著紅軍去執(zhí)行正確的任務(wù)，故肅清流寇思想，實(shí)為紅軍黨內(nèi)思想斗爭(zhēng)的一個(gè)重要目標(biāo)。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)，歷史上黃巢、李闖式的流寇主義，已為今日的環(huán)境所不許可。

糾正的方法：

（一）加緊教育，批評(píng)不正確思想，肅清流寇主義。

（二）對(duì)現(xiàn)有紅軍基本隊(duì)伍和新來(lái)的俘虜兵，加緊反流氓意識(shí)的教育。

（三）爭(zhēng)取有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的工農(nóng)積極分子加入紅軍隊(duì)伍，改變紅軍的成分。

（四）從斗爭(zhēng)的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊(duì)。

關(guān)于盲動(dòng)主義殘余

紅軍黨內(nèi)對(duì)盲動(dòng)主義已經(jīng)做了斗爭(zhēng)，但尚不充分。因此，紅軍中還有盲動(dòng)主義思想的殘余存在著。其表現(xiàn)如：一，不顧主觀和客觀條件的盲干。二，城市政策執(zhí)行得不充分，不堅(jiān)決。三，軍紀(jì)松懈，特別是打敗仗時(shí)。四，還有某些部隊(duì)有燒屋行為。五，槍斃逃兵的制度和肉刑制度，也是帶著盲動(dòng)主義性質(zhì)的。盲動(dòng)主義的社會(huì)來(lái)源是流氓無(wú)產(chǎn)者的思想和小資產(chǎn)階級(jí)的思想的綜合。

糾正的方法：

（一）從思想上肅清盲動(dòng)主義。

（二）從制度上和政策上糾正盲動(dòng)的行為。

在對(duì)于時(shí)局的估量和伴隨而來(lái)的我們的行動(dòng)問(wèn)題上，我們黨內(nèi)有一部分同志還缺少正確的認(rèn)識(shí)。他們雖然相信革命高潮不可避免地要到來(lái)，卻不相信革命高潮有迅速到來(lái)的可能。因此他們不贊成爭(zhēng)取江西的計(jì)劃，而只贊成在福建、廣東、江西之間的三個(gè)邊界區(qū)域的流動(dòng)游擊，同時(shí)也沒有在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻的觀念，因此也就沒有用這種紅色政權(quán)的鞏固和擴(kuò)大去促進(jìn)全國(guó)革命高潮的深刻的觀念。他們似乎認(rèn)為在距離革命高潮尚遠(yuǎn)的時(shí)期做這種建立政權(quán)的艱苦工作為徒勞，而希望用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到全國(guó)各地爭(zhēng)取群眾的工作做好了，或做到某個(gè)地步了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命。他們這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的。他們的這種理論的來(lái)源，主要是沒有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)清楚。如果認(rèn)清了中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地，則一，就會(huì)明白全世界何以只有中國(guó)有這種統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部互相長(zhǎng)期混戰(zhàn)的怪事，而且何以混戰(zhàn)一天激烈一天，一天擴(kuò)大一天，何以始終不能有一個(gè)統(tǒng)一的政權(quán)。二，就會(huì)明白農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性，因之，也就會(huì)明白農(nóng)村起義何以有現(xiàn)在這樣的全國(guó)規(guī)模的發(fā)展。三，就會(huì)明白工農(nóng)民主政權(quán)這個(gè)口號(hào)的正確。四，就會(huì)明白相應(yīng)于全世界只有中國(guó)有統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)期混戰(zhàn)的一件怪事而產(chǎn)生出來(lái)的另一件怪事，即紅軍和游擊隊(duì)的存在和發(fā)展，以及伴隨著紅軍和游擊隊(duì)而來(lái)的，成長(zhǎng)于四圍白色政權(quán)中的小塊紅色區(qū)域的存在和發(fā)展（中國(guó)以外無(wú)此怪事）。五，也就會(huì)明白紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果；并且無(wú)疑義地是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。六，也就會(huì)明白單純的流動(dòng)游擊政策，不能完成促進(jìn)全國(guó)革命高潮的任務(wù)，而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線是經(jīng)由鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊(duì)、區(qū)赤衛(wèi)大隊(duì)、縣赤衛(wèi)總隊(duì)、地方紅軍直至正規(guī)紅軍這樣一套辦法的，政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的，等等的政策，無(wú)疑義地是正確的。必須這樣，才能樹立全國(guó)革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣，才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具?？偠灾?，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮。

犯著革命急性病的同志們不切當(dāng)?shù)乜创罅烁锩闹饔^力量，而看小了反革命力量。這種估量，多半是從主觀主義出發(fā)。其結(jié)果，無(wú)疑地是要走上盲動(dòng)主義的道路。另一方面，如果把革命的主觀力量看小了，把反革命力量看大了，這也是一種不切當(dāng)?shù)墓懒?，又必然要產(chǎn)生另一方面的壞結(jié)果。因此，在判斷中國(guó)政治形勢(shì)的時(shí)候，需要認(rèn)識(shí)下面的這些要點(diǎn)：

（一）現(xiàn)在中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是立足于中國(guó)落后的脆弱的社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織之上的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的一切組織（政權(quán)、武裝、黨派等）也是弱的。這樣就可以解釋現(xiàn)在西歐各國(guó)的革命的主觀力量雖然比現(xiàn)在中國(guó)的革命的主觀力量也許要強(qiáng)些，但因?yàn)樗鼈兊姆磩?dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量比中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的力量更要強(qiáng)大許多倍，所以仍然不能即時(shí)爆發(fā)革命。現(xiàn)時(shí)中國(guó)革命的主觀力量雖然弱，但是因?yàn)榉锤锩α恳彩窍鄬?duì)地弱的，所以中國(guó)革命的走向高潮，一定會(huì)比西歐快。

（二）一九二七年革命失敗以后，革命的主觀力量確實(shí)大為削弱了。剩下的一點(diǎn)小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來(lái)看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實(shí)質(zhì)上看，便大大不然。這里用得著中國(guó)的一句老話：“星星之火，可以燎原。”這就是說(shuō)，現(xiàn)在雖只有一點(diǎn)小小的力量，但是它的發(fā)展會(huì)是很快的。它在中國(guó)的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡(jiǎn)直是具備了發(fā)展的必然性，這在五卅運(yùn)動(dòng)及其以后的大革命運(yùn)動(dòng)已經(jīng)得了充分的證明。我們看事情必須要看它的實(shí)質(zhì)，而把它的現(xiàn)象只看作入門的向?qū)В贿M(jìn)了門就要抓住它的實(shí)質(zhì)，這才是可靠的科學(xué)的分析方法。

（三）對(duì)反革命力量的估量也是這樣，決不可只看它的現(xiàn)象，要去看它的實(shí)質(zhì)。當(dāng)湘贛邊界割據(jù)的初期，有些同志真正相信了當(dāng)時(shí)湖南省委的不正確的估量，把階級(jí)敵人看得一錢不值：到現(xiàn)在還傳為笑談的所謂“十分動(dòng)搖”、“恐慌萬(wàn)狀”兩句話，就是那時(shí)（一九二八年五月至六月）湖南省委估量湖南的統(tǒng)治者魯滌平的形容詞。在這種估量之下，就必然要產(chǎn)生政治上的盲動(dòng)主義。但是到了同年十一月至去年二月（蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā)之前）約四個(gè)月期間內(nèi)，敵人的第三次“會(huì)剿”臨到了井岡山的時(shí)候，一部分同志又有“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)提出來(lái)了。其實(shí)，那時(shí)英、美、日在中國(guó)的斗爭(zhēng)已到十分露骨的地步，蔣桂馮混戰(zhàn)的形勢(shì)業(yè)已形成，實(shí)質(zhì)上是反革命潮流開始下落，革命潮流開始復(fù)興的時(shí)候。但是在那個(gè)時(shí)候，不但紅軍和地方黨內(nèi)有一種悲觀的思想，就是中央那時(shí)也不免為那種表面上的情況所迷惑，而發(fā)生了悲觀的論調(diào)。中央二月來(lái)信就是代表那時(shí)候黨內(nèi)悲觀分析的證據(jù)。

（四）現(xiàn)時(shí)的客觀情況，還是容易給只觀察當(dāng)前表面現(xiàn)象不觀察實(shí)質(zhì)的同志們以迷惑。特別是我們?cè)诩t軍中工作的人，一遇到敗仗，或四面被圍，或強(qiáng)敵跟追的時(shí)候，往往不自覺地把這種一時(shí)的特殊的小的環(huán)境，一般化擴(kuò)大化起來(lái)，仿佛全國(guó)全世界的形勢(shì)概屬未可樂(lè)觀，革命勝利的前途未免渺茫得很。所以有這種抓住表面拋棄實(shí)質(zhì)的觀察，是因?yàn)樗麄儗?duì)于一般情況的實(shí)質(zhì)并沒有科學(xué)地加以分析。如問(wèn)中國(guó)革命高潮是否快要到來(lái)，只有詳細(xì)地去察看引起革命高潮的各種矛盾是否真正向前發(fā)展了，才能作決定。既然國(guó)際上帝國(guó)主義相互之間、帝國(guó)主義和殖民地之間、帝國(guó)主義和它們本國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是發(fā)展了，帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的需要就更迫切了。帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)一迫切，帝國(guó)主義和整個(gè)中國(guó)的矛盾，帝國(guó)主義者相互間的矛盾，就同時(shí)在中國(guó)境內(nèi)發(fā)展起來(lái)，因此就造成中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的一天天擴(kuò)大、一天天激烈的混戰(zhàn)，中國(guó)各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾，就日益發(fā)展起來(lái)。伴隨各派反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾——軍閥混戰(zhàn)而來(lái)的，是賦稅的加重，這樣就會(huì)促令廣大的負(fù)擔(dān)賦稅者和反動(dòng)統(tǒng)治者之間的矛盾日益發(fā)展。伴隨著帝國(guó)主義和中國(guó)民族工業(yè)的矛盾而來(lái)的，是中國(guó)民族工業(yè)得不到帝國(guó)主義的讓步的事實(shí)，這就發(fā)展了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)工人階級(jí)之間的矛盾，中國(guó)資本家從拚命壓榨工人找出路，中國(guó)工人則給以抵抗。伴隨著帝國(guó)主義的商品侵略、中國(guó)商業(yè)資本的剝蝕和政府的賦稅加重等項(xiàng)情況，便使地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾更加深刻化，即地租和高利貸的剝削更加重了，農(nóng)民則更加仇恨地主。因?yàn)橥庳浀膲浩?、廣大工農(nóng)群眾購(gòu)買力的枯竭和政府賦稅的加重，使得國(guó)貨商人和獨(dú)立生產(chǎn)者日益走上破產(chǎn)的道路。因?yàn)榉磩?dòng)政府在糧餉不足的條件之下無(wú)限制地增加軍隊(duì)，并因此而使戰(zhàn)爭(zhēng)一天多于一天，使得士兵群眾經(jīng)常處在困苦的環(huán)境之中。因?yàn)閲?guó)家的賦稅加重，地主的租息加重和戰(zhàn)禍的日廣一日，造成了普遍于全國(guó)的災(zāi)荒和匪禍，使得廣大的農(nóng)民和城市貧民走上求生不得的道路。因?yàn)闊o(wú)錢開學(xué)，許多在學(xué)學(xué)生有失學(xué)之憂；因?yàn)樯a(chǎn)落后，許多畢業(yè)學(xué)生無(wú)就業(yè)之望。如果我們認(rèn)識(shí)了以上這些矛盾，就知道中國(guó)是處在怎樣一種皇皇不可終日的局面之下，處在怎樣一種混亂狀態(tài)之下。就知道反帝反軍閥反地主的革命高潮，是怎樣不可避免，而且是很快會(huì)要到來(lái)。中國(guó)是全國(guó)都布滿了干柴，很快就會(huì)燃成烈火。“星火燎原”的話，正是時(shí)局發(fā)展的適當(dāng)?shù)拿鑼?。只要看一看許多地方工人罷工、農(nóng)民暴動(dòng)、士兵嘩變、學(xué)生罷課的發(fā)展，就知道這個(gè)“星星之火”，距“燎原”的時(shí)期，毫無(wú)疑義地是不遠(yuǎn)了。

上面的話的大意，在去年四月五日前委給中央的信中，就已經(jīng)有了。那封信上說(shuō)：

“中央此信（去年二月七日）對(duì)客觀形勢(shì)和主觀力量的估量，都太悲觀了。國(guó)民黨三次'進(jìn)剿'井岡山，表示了反革命的最高潮。然至此為止，往后便是反革命潮流逐漸低落，革命潮流逐漸升漲。黨的戰(zhàn)斗力組織力雖然弱如到中央所云，但在反革命潮流逐漸低落的形勢(shì)之下，恢復(fù)一定很快，黨內(nèi)干部分子的消極態(tài)度也會(huì)迅速消滅。群眾是一定歸向我們的。屠殺主義固然是為淵驅(qū)魚，改良主義也再不能號(hào)召群眾了。群眾對(duì)國(guó)民黨的幻想一定很快地消滅。在將來(lái)的形勢(shì)之下，什么黨派都是不能和共產(chǎn)黨爭(zhēng)群眾的。黨的六次大會(huì)所指示的政治路線和組織路線是對(duì)的：革命的現(xiàn)時(shí)階段是民權(quán)主義而不是社會(huì)主義，黨（按：應(yīng)加'在大城市中'五個(gè)字）的目前任務(wù)是爭(zhēng)取群眾而不是馬上舉行暴動(dòng)。但是革命的發(fā)展將是很快的，武裝暴動(dòng)的宣傳和準(zhǔn)備應(yīng)該采取積極的態(tài)度。在大混亂的現(xiàn)局之下，只有積極的口號(hào)積極的態(tài)度才能領(lǐng)導(dǎo)群眾。黨的戰(zhàn)斗力的恢復(fù)也一定要在這種積極態(tài)度之下才有可能。……無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)是革命勝利的唯一關(guān)鍵。黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)基礎(chǔ)的建立，中心區(qū)域產(chǎn)業(yè)支部的創(chuàng)造，是目前黨在組織方面的重要任務(wù)；但是在同時(shí)，農(nóng)村斗爭(zhēng)的發(fā)展，小區(qū)域紅色政權(quán)的建立，紅軍的創(chuàng)造和擴(kuò)大，尤其是幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件。所以，拋棄城市斗爭(zhēng)，是錯(cuò)誤的；但是畏懼農(nóng)民勢(shì)力的發(fā)展，以為將超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命，如果黨員中有這種意見，我們以為也是錯(cuò)誤的。因?yàn)榘胫趁竦刂袊?guó)的革命，只有農(nóng)民斗爭(zhēng)得不到工人的領(lǐng)導(dǎo)而失敗，沒有農(nóng)民斗爭(zhēng)的發(fā)展超過(guò)工人的勢(shì)力而不利于革命本身的。”

這封信對(duì)紅軍的行動(dòng)策略問(wèn)題有如下的答復(fù)：

“中央要我們將隊(duì)伍分得很小，散向農(nóng)村中，朱、毛離開隊(duì)伍，隱匿大的目標(biāo)，目的在于保存紅軍和發(fā)動(dòng)群眾。這是一種不切實(shí)際的想法。以連或營(yíng)為單位，單獨(dú)行動(dòng)，分散在農(nóng)村中，用游擊的戰(zhàn)術(shù)發(fā)動(dòng)群眾，避免目標(biāo)，我們從一九二七年冬天就計(jì)劃過(guò)，而且多次實(shí)行過(guò)，但是都失敗了。因?yàn)椋海ㄒ唬┲髁t軍多不是本地人，和地方赤衛(wèi)隊(duì)來(lái)歷不同。（二）分小則領(lǐng)導(dǎo)不健全，惡劣環(huán)境應(yīng)付不來(lái)，容易失敗。（三）容易被敵人各個(gè)擊破。（四）愈是惡劣環(huán)境，隊(duì)伍愈須集中，領(lǐng)導(dǎo)者愈須堅(jiān)決奮斗，方能團(tuán)結(jié)內(nèi)部，應(yīng)付敵人。只有在好的環(huán)境里才好分兵游擊，領(lǐng)導(dǎo)者也不如在惡劣環(huán)境時(shí)的刻不能離。”

這一段話的缺點(diǎn)是：所舉不能分兵的理由，都是消極的，這是很不夠的。兵力集中的積極的理由是：集中了才能消滅大一點(diǎn)的敵人，才能占領(lǐng)城鎮(zhèn)。消滅了大一點(diǎn)的敵人，占領(lǐng)了城鎮(zhèn)，才能發(fā)動(dòng)大范圍的群眾，建立幾個(gè)縣聯(lián)在一塊的政權(quán)。這樣才能聳動(dòng)遠(yuǎn)近的視聽（所謂擴(kuò)大政治影響），才能于促進(jìn)革命高潮發(fā)生實(shí)際的效力。例如我們前年干的湘贛邊界政權(quán)，去年干的閩西政權(quán)，都是這種兵力集中政策的結(jié)果。這是一般的原則。至于說(shuō)到也有分兵的時(shí)候沒有呢？也是有的。前委給中央的信上說(shuō)了紅軍的游擊戰(zhàn)術(shù)，那里面包括了近距離的分兵：

“我們?nèi)陙?lái)從斗爭(zhēng)中所得的戰(zhàn)術(shù)，真是和古今中外的戰(zhàn)術(shù)都不同。用我們的戰(zhàn)術(shù)，群眾斗爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)是一天比一天擴(kuò)大的，任何強(qiáng)大的敵人是奈何我們不得的。我們的戰(zhàn)術(shù)就是游擊的戰(zhàn)術(shù)。大要說(shuō)來(lái)是：'分兵以發(fā)動(dòng)群眾，集中以應(yīng)付敵人。''敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。''固定區(qū)域的割據(jù)，用波浪式的推進(jìn)政策。強(qiáng)敵跟追，用盤旋式的打圈子政策。''很短的時(shí)間，很好的方法，發(fā)動(dòng)很大的群眾。'這種戰(zhàn)術(shù)正如打網(wǎng)，要隨時(shí)打開，又要隨時(shí)收攏。打開以爭(zhēng)取群眾，收攏以應(yīng)付敵人。三年以來(lái)，都是用的這種戰(zhàn)術(shù)。”

這里所謂“打開”，就是指近距離的分兵。例如湘贛邊界第一次打下永新時(shí)，二十九團(tuán)和三十一團(tuán)在永新境內(nèi)的分兵。又如第三次打下永新時(shí)，二十八團(tuán)往安福邊境，二十九團(tuán)往蓮花，三十一團(tuán)往吉安邊界的分兵。又如去年四月至五月在贛南各縣的分兵，七月在閩西各縣的分兵。至于遠(yuǎn)距離的分兵，則要在好一點(diǎn)的環(huán)境和在比較健全的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)兩個(gè)條件之下才有可能。因?yàn)榉直哪康模菫榱烁軤?zhēng)取群眾，更能深入土地革命和建立政權(quán)，更能擴(kuò)大紅軍和地方武裝。若不能達(dá)到這些目的，或者反因分兵而遭受失敗，削弱了紅軍的力量，例如前年八月湘贛邊界分兵打郴州那樣，則不如不分為好。如果具備了上述兩個(gè)條件，那就無(wú)疑地應(yīng)該分兵，因?yàn)樵谶@兩個(gè)條件下，分散比集中更有利。

中央二月來(lái)信的精神是不好的，這封信給了四軍黨內(nèi)一部分同志以不良影響。中央那時(shí)還有一個(gè)通告，謂蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)不一定會(huì)爆發(fā)。但從此以后，中央的估量和指示，大體上說(shuō)來(lái)就都是對(duì)的了。對(duì)于那個(gè)估量不適當(dāng)?shù)耐ǜ?，中央已發(fā)了一個(gè)通告去更正。對(duì)于紅軍的這一封信，雖然沒有更正，但是后來(lái)的指示，就沒有那些悲觀的論調(diào)了，對(duì)于紅軍行動(dòng)的主張也和我們的主張一致了。但是中央那個(gè)信給一部分同志的不良影響是仍然存在的。因此，我覺得就在現(xiàn)時(shí)仍有對(duì)此問(wèn)題加以解釋的必要。

關(guān)于一年?duì)幦〗鞯挠?jì)劃，也是去年四月前委向中央提出的，后來(lái)又在于都有一次決定。當(dāng)時(shí)指出的理由，見之于給中央信上的，如下：

“蔣桂部隊(duì)在九江一帶彼此逼近，大戰(zhàn)爆發(fā)即在眼前。群眾斗爭(zhēng)的恢復(fù)，加上反動(dòng)統(tǒng)治內(nèi)部矛盾的擴(kuò)大，使革命高潮可能快要到來(lái)。在這種局面之下來(lái)布置工作，我們覺得南方數(shù)省中廣東湖南兩省買辦地主的軍力太大，湖南則更因黨的盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤，黨內(nèi)黨外群眾幾乎盡失。閩贛浙三省則另成一種形勢(shì)。第一，三省敵人軍力最弱。浙江只有蔣伯誠(chéng)的少數(shù)省防軍。福建五部雖有十四團(tuán)，但郭旅已被擊破；陳盧兩部均土匪軍，戰(zhàn)斗力甚低；陸戰(zhàn)隊(duì)兩旅在沿海從前并未打過(guò)仗，戰(zhàn)斗力必不大；只有張貞比較能打，但據(jù)福建省委分析，張亦只有兩個(gè)團(tuán)戰(zhàn)力較強(qiáng)。且福建現(xiàn)在完全是混亂狀態(tài)，不統(tǒng)一。江西朱培德、熊式輝兩部共有十六團(tuán)，比閩浙軍力為強(qiáng)，然比起湖南來(lái)就差得多。第二，三省的盲動(dòng)主義錯(cuò)誤比較少。除浙江情況我們不大明了外，江西福建兩省黨和群眾的基礎(chǔ)，都比湖南好些。以江西論，贛北之德安、修水、銅鼓尚有相當(dāng)基礎(chǔ)；贛西寧岡、永新、蓮花、遂川，黨和赤衛(wèi)隊(duì)的勢(shì)力是依然存在的；贛南的希望更大，吉安、永豐、興國(guó)等縣的紅軍第二第四團(tuán)有日益發(fā)展之勢(shì)；方志敏的紅軍并未消滅。這樣就造成了向南昌包圍的形勢(shì)。我們建議中央，在國(guó)民黨軍閥長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我們要和蔣桂兩派爭(zhēng)取江西，同時(shí)兼及閩西、浙西。在三省擴(kuò)大紅軍的數(shù)量，造成群眾的割據(jù)，以一年為期完成此計(jì)劃。”

上面爭(zhēng)取江西的話，不對(duì)的是規(guī)定一年為期。至于爭(zhēng)取江西，除開江西的本身?xiàng)l件之外，還包含有全國(guó)革命高潮快要到來(lái)的條件。因?yàn)槿绻幌嘈鸥锩叱笨煲絹?lái)，便決不能得到一年?duì)幦〗鞯慕Y(jié)論。那個(gè)建議的缺點(diǎn)就是不該規(guī)定為一年，因此，影響到革命高潮快要到來(lái)的所謂“快要”，也不免伴上了一些急躁性。至于江西的主觀客觀條件是很值得注意的。除主觀條件如給中央信上所說(shuō)外，客觀條件現(xiàn)在可以明白指出的有三點(diǎn)：一是江西的經(jīng)濟(jì)主要是封建的經(jīng)濟(jì)，商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力較小，而地主的武裝在南方各省中又比哪一省都弱。二是江西沒有本省的軍隊(duì)，向來(lái)都是外省軍隊(duì)來(lái)此駐防。外來(lái)軍隊(duì)“剿共”“剿匪”，情形不熟，又遠(yuǎn)非本省軍隊(duì)那樣關(guān)系切身，往往不很熱心。三是距離帝國(guó)主義的影響比較遠(yuǎn)一點(diǎn)，不比廣東接近香港，差不多什么都受英國(guó)的支配。我們懂得了這三點(diǎn)，就可以解釋為什么江西的農(nóng)村起義比哪一省都要普遍，紅軍游擊隊(duì)比哪一省都要多了。

所謂革命高潮快要到來(lái)的“快要”二字作何解釋，這點(diǎn)是許多同志的共同的問(wèn)題。馬克思主義者不是算命先生，未來(lái)的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說(shuō)出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說(shuō)的中國(guó)革命高潮快要到來(lái)，決不是如有些人所謂“有到來(lái)之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

一　沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)

你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的，那末，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多的同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員而可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？

要不得！

要不得！

注重調(diào)查！

反對(duì)瞎說(shuō)！

二　調(diào)查就是解決問(wèn)題

你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。

許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。

許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。

調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。

三　反對(duì)本本主義

以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇?ldquo;上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。為什么黨的策略路線總是不能深入群眾，就是這種形式主義在那里作怪。盲目地表面上完全無(wú)異議地執(zhí)行上級(jí)的指示，這不是真正在執(zhí)行上級(jí)的指示，這是反對(duì)上級(jí)指示或者對(duì)上級(jí)指示怠工的最妙方法。

本本主義的社會(huì)科學(xué)研究法也同樣是最危險(xiǎn)的，甚至可能走上反革命的道路，中國(guó)有許多專門從書本上討生活的從事社會(huì)科學(xué)研究的共產(chǎn)黨員，不是一批一批地成了反革命嗎？就是明顯的證據(jù)。我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚摚谖覀兊膶?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義。馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。

怎樣糾正這種本本主義？只有向?qū)嶋H情況作調(diào)查。

四　離開實(shí)際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級(jí)估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機(jī)會(huì)主義，便是盲動(dòng)主義

你不相信這個(gè)結(jié)論嗎？事實(shí)要強(qiáng)迫你信。你試試離開實(shí)際調(diào)查去估量政治形勢(shì)，去指導(dǎo)斗爭(zhēng)工作，是不是空洞的唯心的呢？這種空洞的唯心的政治估量和工作指導(dǎo)，是不是要產(chǎn)生機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，或者盲動(dòng)主義錯(cuò)誤呢？一定要弄出錯(cuò)誤。這并不是他在行動(dòng)之前不留心計(jì)劃，而是他于計(jì)劃之前不留心了解社會(huì)實(shí)際情況，這是紅軍游擊隊(duì)里時(shí)常遇見的。那些李逵式的官長(zhǎng)，看見弟兄們犯事，就懵懵懂懂地亂處置一頓。結(jié)果，犯事人不服，鬧出許多糾紛，領(lǐng)導(dǎo)者的威信也喪失干凈，這不是紅軍里常見的嗎？

必須洗刷唯心精神，防止一切機(jī)會(huì)主義盲動(dòng)主義錯(cuò)誤出現(xiàn)，才能完成爭(zhēng)取群眾戰(zhàn)勝敵人的任務(wù)。必須努力作實(shí)際調(diào)查，才能洗刷唯心精神。

五　社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查，是為了得到正確的階級(jí)估量，接著定出正確的斗爭(zhēng)策略

為什么要作社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查？我們就是這樣回答。因此，作為我們社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查的對(duì)象的是社會(huì)的各階級(jí)，而不是各種片斷的社會(huì)現(xiàn)象。近來(lái)紅軍第四軍的同志們一般的都注意調(diào)查工作了，但是很多人的調(diào)查方法是錯(cuò)誤的。調(diào)查的結(jié)果就像掛了一篇狗肉賬，像鄉(xiāng)下人上街聽了許多新奇故事，又像站在高山頂上觀察人民城郭。這種調(diào)查用處不大，不能達(dá)到我們的主要目的。我們的主要目的，是要明了社會(huì)各階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)情況。我們調(diào)查所要得到的結(jié)論，是各階級(jí)現(xiàn)在的以及歷史的盛衰榮辱的情況。舉例來(lái)說(shuō)，我們調(diào)查農(nóng)民成分時(shí)，不但要知道自耕農(nóng)，半自耕農(nóng)，佃農(nóng)，這些以租佃關(guān)系區(qū)別的各種農(nóng)民的數(shù)目有多少，我們尤其要知道富農(nóng)，中農(nóng)，貧農(nóng)，這些以階級(jí)區(qū)別階層區(qū)別的各種農(nóng)民的數(shù)目有多少。我們調(diào)查商人成分，不但要知道糧食業(yè)、衣服業(yè)、藥材業(yè)等行業(yè)的人數(shù)各有多少，尤其要調(diào)查小商人、中等商人、大商人各有多少。我們不僅要調(diào)查各業(yè)的情況，尤其要調(diào)查各業(yè)內(nèi)部的階級(jí)情況。我們不僅要調(diào)查各業(yè)之間的相互關(guān)系，尤其要調(diào)查各階級(jí)之間的相互關(guān)系。我們調(diào)查工作的主要方法是解剖各種社會(huì)階級(jí)，我們的終極目的是要明了各種階級(jí)的相互關(guān)系，得到正確的階級(jí)估量，然后定出我們正確的斗爭(zhēng)策略，確定哪些階級(jí)是革命斗爭(zhēng)的主力，哪些階級(jí)是我們應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取的同盟者，哪些階級(jí)是要打倒的。我們的目的完全在這里。

什么是調(diào)查時(shí)要注意的社會(huì)階級(jí)？下面那些就是：

工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)

手工業(yè)工人

雇農(nóng)

貧農(nóng)

城市貧民

游民

手工業(yè)者

小商人

中農(nóng)

富農(nóng)

地主階級(jí)

商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)

工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)

這些階級(jí)（有的是階層）的狀況，都是我們調(diào)查時(shí)要注意的。在我們暫時(shí)的工作區(qū)域中所沒有的，只是工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)，其余都是經(jīng)常碰見的。我們的斗爭(zhēng)策略就是對(duì)這許多階級(jí)階層的策略。

我們從前的調(diào)查還有一個(gè)極大的缺點(diǎn)，就是偏于農(nóng)村而不注意城市，以致許多同志對(duì)城市貧民和商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)這二者的策略始終模糊。斗爭(zhēng)的發(fā)展使我們離開山頭跑向平地了，我們的身子早已下山了，但是我們的思想依然還在山上。我們要了解農(nóng)村，也要了解城市，否則將不能適應(yīng)革命斗爭(zhēng)的需要。

六　中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況

我們的斗爭(zhēng)目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義。我們的任務(wù)第一步是，爭(zhēng)取工人階級(jí)的大多數(shù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾和城市貧民，打倒地主階級(jí)，打倒帝國(guó)主義，打倒國(guó)民黨政權(quán)，完成民權(quán)主義革命。由這種斗爭(zhēng)的發(fā)展，跟著就要執(zhí)行社會(huì)主義革命的任務(wù)。這些偉大的革命任務(wù)的完成不是簡(jiǎn)單容易的，它全靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。倘若無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的斗爭(zhēng)策略是錯(cuò)誤的，或者是動(dòng)搖猶豫的，那末，革命就非走向暫時(shí)的失敗不可。須知資產(chǎn)階級(jí)政黨也是天天在那里討論斗爭(zhēng)策略的，他們的問(wèn)題是怎樣在工人階級(jí)中傳播改良主義影響，使工人階級(jí)受他們的欺騙，而脫離共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，怎樣爭(zhēng)取富農(nóng)去消滅貧農(nóng)的暴動(dòng)，怎樣組織流氓去鎮(zhèn)壓革命等等。在這樣日益走向尖銳的短兵相接的階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)之下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要取得勝利，就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)策略的正確和堅(jiān)決。共產(chǎn)黨的正確而不動(dòng)搖的斗爭(zhēng)策略，決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的，它是要在群眾的斗爭(zhēng)過(guò)程中才能產(chǎn)生的，這就是說(shuō)要在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中才能產(chǎn)生。因此，我們需要時(shí)時(shí)了解社會(huì)情況，時(shí)時(shí)進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。那些具有一成不變的保守的形式的空洞樂(lè)觀的頭腦的同志們，以為現(xiàn)在的斗爭(zhēng)策略已經(jīng)是再好沒有了，黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)的“本本”保障了永久的勝利，只要遵守既定辦法就無(wú)往而不勝利。這些想法是完全錯(cuò)誤的，完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線，完全是一種保守路線。這種保守路線如不根本丟掉，將會(huì)給革命造成很大損失，也會(huì)害了這些同志自己。紅軍中顯然有一部分同志是安于現(xiàn)狀，不求甚解，空洞樂(lè)觀，提倡所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)就是這樣”的錯(cuò)誤思想，飽食終日，坐在機(jī)關(guān)里面打瞌睡，從不肯伸只腳到社會(huì)群眾中去調(diào)查調(diào)查。對(duì)人講話一向是那幾句老生常談，使人厭聽。我們要大聲疾呼，喚醒這些同志：

速速改變保守思想！

換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭(zhēng)思想！

到斗爭(zhēng)中去！

到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！

七　調(diào)查的技術(shù)

（1）要開調(diào)查會(huì)作討論式的調(diào)查

只有這樣才能近于正確，才能抽出結(jié)論。那種不開調(diào)查會(huì)，不作討論式的調(diào)查，只憑一個(gè)人講他的經(jīng)驗(yàn)的方法，是容易犯錯(cuò)誤的。那種只隨便問(wèn)一下子，不提出中心問(wèn)題在會(huì)議席上經(jīng)過(guò)辯論的方法，是不能抽出近于正確的結(jié)論的。

（2）調(diào)查會(huì)到些什么人？

要是能深切明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況的人。以年齡說(shuō)，老年人最好，因?yàn)樗麄冇胸S富的經(jīng)驗(yàn)，不但懂得現(xiàn)狀，而且明白因果。有斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的青年人也要，因?yàn)樗麄冇羞M(jìn)步的思想，有銳利的觀察。以職業(yè)說(shuō)，工人也要，農(nóng)民也要，商人也要，知識(shí)分子也要，有時(shí)兵士也要，流氓也要。自然，調(diào)查某個(gè)問(wèn)題時(shí)，和那個(gè)問(wèn)題無(wú)關(guān)的人不必在座，如調(diào)查商業(yè)時(shí)，工農(nóng)學(xué)各業(yè)不必在座。

（3）開調(diào)查會(huì)人多好還是人少好？

看調(diào)查人的指揮能力。那種善于指揮的，可以多到十幾個(gè)人或者二十幾個(gè)人。人多有人多的好處，就是在做統(tǒng)計(jì)時(shí)（如征詢貧農(nóng)占農(nóng)民總數(shù)的百分之幾），在做結(jié)論時(shí)（如征詢土地分配平均分好還是差別分好），能得到比較正確的回答。自然人多也有人多的壞處，指揮能力欠缺的人會(huì)無(wú)法使會(huì)場(chǎng)得到安靜。究竟人多人少，要依調(diào)查人的情況決定。但是至少需要三人，不然會(huì)囿于見聞，不符合真實(shí)情況。

（4）要定調(diào)查綱目

綱目要事先準(zhǔn)備，調(diào)查人按照綱目發(fā)問(wèn)，會(huì)眾口說(shuō)。不明了的，有疑義的，提起辯論。所謂“調(diào)查綱目”，要有大綱，還要有細(xì)目，如“商業(yè)”是個(gè)大綱，“布匹”，“糧食”，“雜貨”，“藥材”都是細(xì)目，布匹下再分“洋布”，“土布”，“綢緞”各項(xiàng)細(xì)目。

（5）要親身出馬

凡擔(dān)負(fù)指導(dǎo)工作的人，從鄉(xiāng)政府主席到全國(guó)中央政府主席，從大隊(duì)長(zhǎng)到總司令，從支部書記到總書記，一定都要親身從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際調(diào)查，不能單靠書面報(bào)告，因?yàn)槎呤莾苫厥隆?/p>

（6）要深入

初次從事調(diào)查工作的人，要作一兩回深入的調(diào)查工作，就是要了解一處地方（例如一個(gè)農(nóng)村、一個(gè)城市），或者一個(gè)問(wèn)題（例如糧食問(wèn)題、貨幣問(wèn)題）的底里。深切地了解一處地方或者一個(gè)問(wèn)題了，往后調(diào)查別處地方、別個(gè)問(wèn)題，便容易找到門路了。

（7）要自己做記錄

調(diào)查不但要自己當(dāng)主席，適當(dāng)?shù)刂笓]調(diào)查會(huì)的到會(huì)人，而且要自己做記錄，把調(diào)查的結(jié)果記下來(lái)。假手于人是不行的。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈發(fā)展，要求我們動(dòng)員群眾，立即開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行各項(xiàng)必要和可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。為什么？現(xiàn)在我們的一切工作，都應(yīng)當(dāng)為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，首先是粉碎敵人第五次“圍剿”的戰(zhàn)爭(zhēng)的徹底勝利；為著爭(zhēng)取物質(zhì)上的條件去保障紅軍的給養(yǎng)和供給；為著改善人民群眾的生活，由此更加激發(fā)人民群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性；為著在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上把廣大人民群眾組織起來(lái)，并且教育他們，使戰(zhàn)爭(zhēng)得著新的群眾力量；為著從經(jīng)濟(jì)建設(shè)去鞏固工人和農(nóng)民的聯(lián)盟，去鞏固工農(nóng)民主專政，去加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。為著這一切，就需要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)工作。這是每個(gè)革命工作人員必須認(rèn)識(shí)清楚的。過(guò)去有些同志認(rèn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)忙不了，哪里還有閑工夫去做經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，因此見到誰(shuí)談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就要罵為“右傾”。他們認(rèn)為在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中沒有進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可能，要等戰(zhàn)爭(zhēng)最后勝利了，有了和平的安靜的環(huán)境，才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)。同志們，這些意見是不對(duì)的。抱著這些意見的同志，他們不了解如果不進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)條件就不能有保障，人民在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)中就會(huì)感覺疲憊。你們看，敵人在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)封鎖，奸商和反動(dòng)派在破壞我們的金融和商業(yè)，我們紅色區(qū)域的對(duì)外貿(mào)易，受到極大的妨礙。我們?nèi)绻话堰@些困難克服，革命戰(zhàn)爭(zhēng)不是要受到很大的影響嗎？鹽很貴，有時(shí)買不到。谷子秋冬便宜，春夏又貴得厲害。這些情形，立即影響到工農(nóng)的生活，使工農(nóng)生活不能改良。這不是要影響到工農(nóng)聯(lián)盟這一個(gè)基本路線嗎？工農(nóng)群眾如果對(duì)于他們的生活發(fā)生不滿意，這不是要影響到我們的擴(kuò)大紅軍、動(dòng)員群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)的工作嗎？所以，這種以為革命戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境不應(yīng)該進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意見，是極端錯(cuò)誤的。有這種意見的人，也常說(shuō)一切應(yīng)服從戰(zhàn)爭(zhēng)，他們不知道如果取消了經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這就不是服從戰(zhàn)爭(zhēng)，而是削弱戰(zhàn)爭(zhēng)。只有開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線方面的工作，發(fā)展紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)，才能使革命戰(zhàn)爭(zhēng)得到相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)基礎(chǔ)，才能順利地開展我們軍事上的進(jìn)攻，給敵人的“圍剿”以有力的打擊；才能使我們有力量去擴(kuò)大紅軍，把我們的戰(zhàn)線開展到幾千里路的地方去，使我們的紅軍毫無(wú)顧慮地在將來(lái)順利的條件下去打南昌，打九江，使我們的紅軍減少自己找給養(yǎng)的這一部分工作，專心一意去打敵人；也才能使我們的廣大群眾都得到生活上的相當(dāng)?shù)臐M足，而更加高興地去當(dāng)紅軍，去做各項(xiàng)革命工作。必須這樣干才叫做服從戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在各地革命工作人員中，還有許多人不明了經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，還有許多地方政府沒有著重討論經(jīng)濟(jì)建設(shè)的問(wèn)題。各地政府的國(guó)民經(jīng)濟(jì)部的組織還不健全，有些連部長(zhǎng)還沒有找到，或者也只拿工作能力較差的人去湊數(shù)。合作社的發(fā)展還只在開始的階段，調(diào)劑糧食的工作也還只在一部分地方做起來(lái)。各地還沒有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)任務(wù)宣傳到廣大群眾中去（這是十分緊要的），還沒有在群眾中造成為著經(jīng)濟(jì)建設(shè)而斗爭(zhēng)的熱烈的空氣。這些情形，都是由于忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性而來(lái)的。我們一定要經(jīng)過(guò)同志們?cè)谶@次會(huì)議上的討論和會(huì)后回去的傳達(dá)，在全體政府工作人員中，在廣大工農(nóng)群眾中，造成一種熱烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的空氣。要大家懂得經(jīng)濟(jì)建設(shè)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，努力推銷經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債，發(fā)展合作社運(yùn)動(dòng)，普遍建設(shè)谷倉(cāng)，建設(shè)備荒倉(cāng)。每個(gè)縣要設(shè)立一個(gè)糧食調(diào)劑分局，重要的區(qū)，重要的圩場(chǎng)，要設(shè)糧食調(diào)劑支局。一方面要使我們的糧食，在紅色區(qū)域內(nèi)由有余的地方流通到不足的地方，不使有的地方成了堆，有的地方買不到，有的地方價(jià)格過(guò)低，有的地方價(jià)格又過(guò)高；一方面要把我區(qū)多余的糧食，有計(jì)劃地（不是無(wú)限制地）運(yùn)輸出口，不受奸商的中間剝削，從白區(qū)購(gòu)買必需品進(jìn)來(lái)。大家要努力去發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)，多造農(nóng)具，多產(chǎn)石灰，使明年的收獲增多，恢復(fù)鎢砂、木頭、樟腦、紙張、煙葉、夏布、香菇、薄荷油等特產(chǎn)過(guò)去的產(chǎn)量，并把它們大批地輸出到白區(qū)去。

從出入口貿(mào)易的數(shù)量來(lái)看，我們第一個(gè)大宗出口是糧食。每年大約有三百萬(wàn)擔(dān)谷子出口，三百萬(wàn)群眾中每人平均輸出一擔(dān)谷交換必需品進(jìn)來(lái)，不會(huì)是更少的吧。這筆生意是什么人做的？全是商人在做，商人在這中間進(jìn)行了殘酷的剝削。去年萬(wàn)安、泰和兩縣的農(nóng)民五角錢一擔(dān)谷賣給商人，而商人運(yùn)到贛州賣四塊錢一擔(dān)，賺去了七倍。又看三百萬(wàn)群眾每年要吃差不多九百萬(wàn)塊錢的鹽，要穿差不多六百萬(wàn)塊錢的布。這一千五百萬(wàn)元鹽、布的進(jìn)口，過(guò)去不消說(shuō)都是商人在那里做的，我們沒有去管過(guò)。商人在這中間的剝削真是大得很。比如商人到梅縣買鹽，一塊錢七斤，運(yùn)到我區(qū)，一塊錢賣十二兩。這不是嚇?biāo)廊说膭兿鲉?？像這樣的事情，我們?cè)俨荒懿还芰?，以后是一定要管起?lái)。我們的對(duì)外貿(mào)易局在這方面要盡很大的努力。

三百萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債的發(fā)行怎樣使用呢？我們打算這樣使用：一百萬(wàn)供給紅軍作戰(zhàn)費(fèi)，兩百萬(wàn)借給合作社、糧食調(diào)劑局、對(duì)外貿(mào)易局做本錢。其中又以小部分用去發(fā)展生產(chǎn)，大部分用去發(fā)展出入口貿(mào)易。我們的目的不但要發(fā)展生產(chǎn)，并且要使生產(chǎn)品出口賣得適當(dāng)?shù)膬r(jià)錢，又從白區(qū)用低價(jià)買得鹽布進(jìn)來(lái)，分配給人民群眾，這樣去打破敵人的封鎖，抵制商人的剝削。我們要使人民經(jīng)濟(jì)一天一天發(fā)展起來(lái)，大大改良群眾生活，大大增加我們的財(cái)政收入，把革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)確切地建立起來(lái)。

這是一個(gè)偉大的任務(wù)，一個(gè)偉大的階級(jí)斗爭(zhēng)。但是我們問(wèn)一問(wèn)，這個(gè)任務(wù)在激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境內(nèi)，是不是能完成呢？我想是能完成的。我們并不是說(shuō)要修一條鐵路通龍巖，暫時(shí)也不是說(shuō)要修一條汽車道通贛州。我們不是說(shuō)糧食完全專賣，也不是說(shuō)一千五百萬(wàn)元鹽布生意都由政府經(jīng)管不準(zhǔn)商人插手。我們不是這樣說(shuō)，也不是這樣做的。我們說(shuō)的做的，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)，輸出糧食和鎢砂，輸入食鹽和布匹，暫時(shí)從兩百萬(wàn)資金再加上群眾的股本做起。這些是不應(yīng)做、不能做、做不到的事嗎？這些工作我們已經(jīng)開始做了，并且已經(jīng)做出了成績(jī)。今年秋收比去年秋收增加了百分之二十至二十五，超過(guò)了增加兩成秋收的預(yù)計(jì)。手工業(yè)方面，農(nóng)具和石灰的生產(chǎn)在恢復(fù)過(guò)程中，鎢砂的生產(chǎn)開始恢復(fù)。煙、紙和木頭的生產(chǎn)也開始有了點(diǎn)生氣。糧食調(diào)劑今年有了不少的成績(jī)。食鹽入口也開始有部分的工作了。這些成績(jī)，就是我們堅(jiān)信將來(lái)能夠發(fā)展的基礎(chǔ)。人們說(shuō)要到戰(zhàn)爭(zhēng)完結(jié)了才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而在現(xiàn)在則是不可能的，這不是明顯的錯(cuò)誤觀點(diǎn)嗎？

因此也就明白，在現(xiàn)在的階段上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須是環(huán)繞著革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)中心任務(wù)的。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是當(dāng)前的中心任務(wù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)是為著它的，是環(huán)繞著它的，是服從于它的。那種以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)是當(dāng)前一切任務(wù)的中心，而忽視革命戰(zhàn)爭(zhēng)，離開革命戰(zhàn)爭(zhēng)去進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，同樣是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。只有在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)完結(jié)之后，才說(shuō)得上也才應(yīng)該說(shuō)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為一切任務(wù)的中心。在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中企圖進(jìn)行和平的，為將來(lái)所應(yīng)有而現(xiàn)在所不應(yīng)有的，為將來(lái)的環(huán)境所許可而現(xiàn)在的環(huán)境不許可的那些經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，只是一種瞎想。當(dāng)前的工作是戰(zhàn)爭(zhēng)所迫切地要求的一些工作。這些工作每件都是為著戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是離開戰(zhàn)爭(zhēng)的和平事業(yè)。如果同志們中間有離開戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的想法，那就應(yīng)立刻改正。

沒有正確的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方法，要迅速地開展經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的運(yùn)動(dòng)，是不可能的。這也是一個(gè)重要的問(wèn)題，也要在這次會(huì)議得到解決。因?yàn)橥緜兓厝?，不但要立即?dòng)手去做許多工作，并且要指導(dǎo)許多工作人員一道去做。尤其是鄉(xiāng)和市這一級(jí)的同志，以及合作社、糧食局、貿(mào)易局、采辦處這些機(jī)關(guān)里的同志，他們是親手動(dòng)員群眾組織合作社、調(diào)劑和運(yùn)輸糧食、管理出入口貿(mào)易的實(shí)際工作人員，如果他們的領(lǐng)導(dǎo)方式不對(duì)，不能采取各種正確的有效的工作方法，那就會(huì)立刻影響到工作的成效，使我們各項(xiàng)工作不能得到廣大群眾的擁護(hù)，不能在今年秋冬和明年春夏完成中央政府在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的整個(gè)計(jì)劃。因此，我要向同志們指出下面的幾點(diǎn)：

第一，從組織上動(dòng)員群眾。首先是各級(jí)政府的主席團(tuán)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)部和財(cái)政部的同志，要把發(fā)行公債，發(fā)展合作社，調(diào)劑糧食，發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展貿(mào)易這些工作，經(jīng)常地放在議事日程上面去討論，去督促，去檢查。其次，要推動(dòng)群眾團(tuán)體，主要的是工會(huì)和貧農(nóng)團(tuán)。要使工會(huì)動(dòng)員它的會(huì)員群眾都加入經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上來(lái)。貧農(nóng)團(tuán)是動(dòng)員群眾發(fā)展合作社、購(gòu)買公債的一個(gè)有力的基礎(chǔ)，區(qū)政府和鄉(xiāng)政府要用大力去領(lǐng)導(dǎo)它。其次，要經(jīng)過(guò)以村子、屋子為單位的群眾大會(huì)去做經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宣傳，在宣傳中要把革命戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系講得十分明白，要把改良群眾的生活，增加斗爭(zhēng)的力量，講得十分實(shí)際。號(hào)召群眾購(gòu)買公債，發(fā)展合作社，調(diào)劑糧食，鞏固金融，發(fā)展貿(mào)易，號(hào)召他們?yōu)橹@些口號(hào)而斗爭(zhēng)，把群眾的熱情提高起來(lái)。假如不這樣地從組織上去動(dòng)員群眾和宣傳群眾，即是說(shuō)，各級(jí)政府的主席團(tuán)、國(guó)民經(jīng)濟(jì)部和財(cái)政部不著力抓著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作去討論、檢查，不注意推動(dòng)群眾團(tuán)體，不注意開群眾大會(huì)做宣傳，那末，要達(dá)到目的是不可能的。

第二，動(dòng)員群眾的方式，不應(yīng)該是官僚主義的。官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的，經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作同樣來(lái)不得官僚主義。要把官僚主義方式這個(gè)極壞的家伙拋到糞缸里去，因?yàn)闆]有一個(gè)同志喜歡它。每一個(gè)同志喜歡的應(yīng)該是群眾化的方式，即是每一個(gè)工人、農(nóng)民所喜歡接受的方式。官僚主義的表現(xiàn)，一種是不理不睬或敷衍塞責(zé)的怠工現(xiàn)象。我們要同這種現(xiàn)象作嚴(yán)厲的斗爭(zhēng)。另一種是命令主義。命令主義者表面上不怠工，好像在那里努力干。實(shí)際上，命令主義地發(fā)展合作社，是不能成功的；暫時(shí)在形式上發(fā)展了，也是不能鞏固的。結(jié)果是失去信用，妨礙了合作社的發(fā)展。命令主義地推銷公債，不管群眾了解不了解，買不買得這樣多，只是蠻橫地要照自己的數(shù)目字去派，結(jié)果是群眾不喜歡，公債不能好好地推銷。我們一定不能要命令主義，我們要的是努力宣傳，說(shuō)服群眾，按照具體的環(huán)境、具體地表現(xiàn)出來(lái)的群眾情緒，去發(fā)展合作社，去推銷公債，去做一切經(jīng)濟(jì)動(dòng)員的工作。

第三，經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)的開展，需要有很大數(shù)量的工作干部。這不是幾十幾百人的事，而是要有幾千人幾萬(wàn)人，要把他們組織起來(lái)，訓(xùn)練起來(lái)，送到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的陣地上去。他們是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的指揮員，而廣大群眾則是戰(zhàn)斗員。人們常常嘆氣沒有干部。同志們，真的沒有干部嗎？從土地斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、革命戰(zhàn)爭(zhēng)中鍛煉出來(lái)的群眾，涌出來(lái)了無(wú)數(shù)的干部，怎么好說(shuō)沒有干部呢？丟掉錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，干部就站在面前了。

第四，經(jīng)濟(jì)建設(shè)在今天不但和戰(zhàn)爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)不能分離，和其他的任務(wù)也是不能分離的。只有深入查田運(yùn)動(dòng)，才能徹底地消滅封建半封建的土地所有制，發(fā)展農(nóng)民的生產(chǎn)的積極性，使廣大農(nóng)民迅速地走入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)線上來(lái)。只有堅(jiān)決地實(shí)行勞動(dòng)法，才能改善工人群眾的生活，使工人群眾積極地迅速地參加經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)，而加強(qiáng)他們對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)作用。只有正確地領(lǐng)導(dǎo)選舉運(yùn)動(dòng)和跟著查田運(yùn)動(dòng)的開展而開展的檢舉運(yùn)動(dòng)，才能健全我們的政府機(jī)關(guān)，使我們的政府更有力地領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)各方面的工作，領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作。用文化教育工作提高群眾的政治和文化的水平，這對(duì)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)同樣有極大的重要性。至于一天也不要忽略擴(kuò)大紅軍的工作，那更不待說(shuō)了。大家都明白，沒有紅軍的勝利，經(jīng)濟(jì)封鎖就要更加厲害。另一方面，發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，改良了群眾生活，無(wú)疑地就會(huì)極大地幫助擴(kuò)大紅軍的工作，使廣大群眾踴躍地開向前線上去?？偲饋?lái)說(shuō)，假如我們爭(zhēng)取了上述的一切條件，包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)新的極重要的條件，并且使這一切的條件都服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)，那末，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，無(wú)疑是屬于我們的。

一　地主

占有土地，自己不勞動(dòng)，或只有附帶的勞動(dòng)，而靠剝削農(nóng)民為生的，叫做地主。地主剝削的方式，主要地是收取地租，此外或兼放債，或兼雇工，或兼營(yíng)工商業(yè)。但對(duì)農(nóng)民剝削地租是地主剝削的主要的方式。管公堂和收學(xué)租也是地租剝削的一類。

有些地主雖然已破產(chǎn)了，但破產(chǎn)之后仍不勞動(dòng)，依靠欺騙、掠奪或親友接濟(jì)等方法為生，而其生活狀況超過(guò)普通中農(nóng)者，仍然算是地主。

軍閥、官僚、土豪、劣紳是地主階級(jí)的政治代表，是地主中特別兇惡者。富農(nóng)中亦常有較小的土豪、劣紳。

幫助地主收租管家，依靠地主剝削農(nóng)民為主要的生活來(lái)源，其生活狀況超過(guò)普通中農(nóng)的一些人，應(yīng)和地主一例看待。

依靠高利貸剝削為主要生活來(lái)源，其生活狀況超過(guò)普通中農(nóng)的人，稱為高利貸者，應(yīng)和地主一例看待。

二　富農(nóng)

富農(nóng)一般占有土地。但也有自己占有一部分土地，另租入一部分土地的。也有自己全無(wú)土地，全部土地都是租入的。富農(nóng)一般都占有比較優(yōu)裕的生產(chǎn)工具和活動(dòng)資本，自己參加勞動(dòng)，但經(jīng)常地依靠剝削為其生活來(lái)源的一部或大部。富農(nóng)的剝削方式，主要是剝削雇傭勞動(dòng)（請(qǐng)長(zhǎng)工）。此外，或兼以一部土地出租剝削地租，或兼放債，或兼營(yíng)工商業(yè)。富農(nóng)多半還管公堂。有的占有相當(dāng)多的優(yōu)良土地，除自己勞動(dòng)之外并不雇工，而另以地租債利等方式剝削農(nóng)民，此種情況也應(yīng)以富農(nóng)看待。富農(nóng)的剝削是經(jīng)常的，許多富農(nóng)的剝削收入在其全部收入中并且是主要的。

三　中農(nóng)

中農(nóng)許多都占有土地。有些中農(nóng)只占有一部分土地，另租入一部分土地。有些中農(nóng)并無(wú)土地，全部土地都是租入的。中農(nóng)自己都有相當(dāng)?shù)墓ぞ?。中農(nóng)的生活來(lái)源全靠自己勞動(dòng)，或主要靠自己勞動(dòng)。中農(nóng)一般不剝削別人，許多中農(nóng)還要受別人小部分地租債利等剝削。但中農(nóng)一般不出賣勞動(dòng)力。另一部分中農(nóng)（富裕中農(nóng)）則對(duì)別人有輕微的剝削，但非經(jīng)常的和主要的。

四　貧農(nóng)

貧農(nóng)有些占有一部分土地和不完全的工具；有些全無(wú)土地，只有一些不完全的工具。一般都須租入土地來(lái)耕，受人地租、債利和小部分雇傭勞動(dòng)的剝削。

中農(nóng)一般不要出賣勞動(dòng)力，貧農(nóng)一般要出賣小部分的勞動(dòng)力，這是區(qū)別中農(nóng)和貧農(nóng)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

五　工人

工人（雇農(nóng)在內(nèi)）一般全無(wú)土地和工具，有些工人有極小部分的土地和工具。工人完全地或主要地以出賣勞動(dòng)力為生。

只有最無(wú)恥的國(guó)民黨軍閥，才會(huì)在他們自己統(tǒng)治的區(qū)域內(nèi)弄到差不多民窮財(cái)盡的地步，還會(huì)天天造謠，說(shuō)紅色區(qū)域如何破壞不堪。帝國(guó)主義和國(guó)民黨的目的，在于破壞紅色區(qū)域，破壞正在前進(jìn)的紅色區(qū)域的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，破壞已經(jīng)得到　解放的千百萬(wàn)工農(nóng)民眾的福利。因此，他們不但組織了武裝力量進(jìn)行軍事上的“圍剿”，而且在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行殘酷的封鎖政策。然而我們領(lǐng)導(dǎo)廣大的群眾和紅軍，不但屢次擊潰了敵人的“圍剿”，而且從事于一切可能的和必須的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，去沖破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖的毒計(jì)。我們的這一個(gè)步驟，現(xiàn)在也著著勝利了。

我們的經(jīng)濟(jì)政策的原則，是進(jìn)行一切可能的和必須的經(jīng)濟(jì)方面的建設(shè)，集中經(jīng)濟(jì)力量供給戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)極力改良民眾的生活，鞏固工農(nóng)在經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)合，保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)對(duì)私人經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)，造成將來(lái)發(fā)展到社會(huì)主義的前提。

我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易和發(fā)展合作社。

紅色區(qū)域的農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在顯然是在向前發(fā)展中。一九三三年的農(nóng)產(chǎn)，在贛南閩西區(qū)域，比較一九三二年增加了百分之十五（一成半），而在閩浙贛邊區(qū)則增加了百分之二十。川陜邊區(qū)的農(nóng)業(yè)收成良好。紅色區(qū)域在建立的頭一二年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)往往是下降的。但是經(jīng)過(guò)分配土地后確定了地權(quán)，加以我們提倡生產(chǎn)，農(nóng)民群眾的勞動(dòng)熱情增長(zhǎng)了，生產(chǎn)便有恢復(fù)的形勢(shì)了?，F(xiàn)在有些地方不但恢復(fù)了而且超過(guò)了革命前的生產(chǎn)量。有些地方不但恢復(fù)了在革命起義過(guò)程中荒廢了的土地，而且開發(fā)了新的土地。很多的地方組織了勞動(dòng)互助社和耕田隊(duì)，以調(diào)劑農(nóng)村中的勞動(dòng)力；組織了犁牛合作社，以解決耕牛缺乏的問(wèn)題。同時(shí)，廣大的婦女群眾參加了生產(chǎn)工作。這種情形，在國(guó)民黨時(shí)代是決然做不到的。在國(guó)民黨時(shí)代，土地是地主的，農(nóng)民不愿意也不可能用自己的力量去改良土地。只有在我們把土地分配給農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民的生產(chǎn)加以提倡獎(jiǎng)勵(lì)以后，農(nóng)民群眾的勞動(dòng)熱情才爆發(fā)了起來(lái)，偉大的生產(chǎn)勝利才能得到。這里應(yīng)當(dāng)指出：在目前的條件之下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作的第一位，它不但需要解決最重要的糧食問(wèn)題，而且需要解決衣服、砂糖、紙張等項(xiàng)日常用品的原料即棉、麻、蔗、竹等的供給問(wèn)題。森林的培養(yǎng)，畜產(chǎn)的增殖，也是農(nóng)業(yè)的重要部分。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上面，對(duì)于某些重要農(nóng)產(chǎn)作出相當(dāng)?shù)纳a(chǎn)計(jì)劃，動(dòng)員農(nóng)民為著這樣的計(jì)劃而努力，這是容許的，而且是必須的。我們?cè)谶@一方面，應(yīng)該有進(jìn)一步的注意和努力。關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的必要條件方面的困難問(wèn)題，如勞動(dòng)力問(wèn)題，耕牛問(wèn)題，肥料問(wèn)題，種子問(wèn)題，水利問(wèn)題等，我們必須用力領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民求得解決。這里，有組織地調(diào)劑勞動(dòng)力和推動(dòng)?jì)D女參加生產(chǎn)，是我們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的最基本的任務(wù)。而勞動(dòng)互助社和耕田隊(duì)的組織，在春耕夏耕等重要季節(jié)我們對(duì)于整個(gè)農(nóng)村民眾的動(dòng)員和督促，則是解決勞動(dòng)力問(wèn)題的必要的方法。不少的一部分農(nóng)民（大約百分之二十五）缺乏耕牛，也是一個(gè)很大的問(wèn)題。組織犁牛合作社，動(dòng)員一切無(wú)牛人家自動(dòng)地合股買牛共同使用，是我們應(yīng)該注意的事。水利是農(nóng)業(yè)的命脈，我們也應(yīng)予以極大的注意。目前自然還不能提出國(guó)家農(nóng)業(yè)和集體農(nóng)業(yè)的問(wèn)題，但是為著促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在各地組織小范圍的農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)，并設(shè)立農(nóng)業(yè)研究學(xué)校和農(nóng)產(chǎn)品展覽所，卻是迫切地需要的。

因?yàn)閿橙说姆怄i，使得我們的貨物出口發(fā)生困難。紅色區(qū)域的許多手工業(yè)生產(chǎn)是衰落了，煙、紙等項(xiàng)是其最著者。但是這種出口困難，不是完全不可克服的。因?yàn)閺V大群眾的需要，我們自己即有廣泛的市場(chǎng)。應(yīng)該首先為著自給，其次也為著出口，有計(jì)劃地恢復(fù)和發(fā)展手工業(yè)和某些工業(yè)。兩年以來(lái)，特別是一九三三年上半年起，因?yàn)槲覀冮_始注意，因?yàn)槿罕娚a(chǎn)合作社的逐漸發(fā)展，許多手工業(yè)和個(gè)別的工業(yè)現(xiàn)在是在開始走向恢復(fù)。這里重要的是煙、紙、鎢砂、樟腦、農(nóng)具和肥料（石灰等）。而且自己織布，自己制藥和自己制糖，也是目前環(huán)境中不可忽視的。在閩浙贛邊區(qū)方面，有些當(dāng)?shù)貜膩?lái)就缺乏的工業(yè)，例如造紙、織布、制糖等，現(xiàn)在居然發(fā)展起來(lái)，并且收得了成效。他們?yōu)榱私鉀Q食鹽的缺乏，進(jìn)行了硝鹽的制造。工業(yè)的進(jìn)行需要有適當(dāng)?shù)挠?jì)劃。在散漫的手工業(yè)基礎(chǔ)上，全部的精密計(jì)劃當(dāng)然不可能。但是關(guān)于某些主要的事業(yè)，首先是國(guó)家經(jīng)營(yíng)和合作社經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，相當(dāng)精密的生產(chǎn)計(jì)劃，卻是完全必需的。確切地計(jì)算原料的生產(chǎn)，計(jì)算到敵區(qū)和我區(qū)的銷場(chǎng)，是我們每一種國(guó)營(yíng)工業(yè)和合作社工業(yè)從開始進(jìn)行的時(shí)候就必須注意的。

我們有計(jì)劃地組織人民的對(duì)外貿(mào)易，并且由國(guó)家直接經(jīng)營(yíng)若干項(xiàng)必要的商品流通，例如食鹽和布匹的輸入，食糧和鎢砂的輸出，以及糧食在內(nèi)部的調(diào)劑等，現(xiàn)在是異常需要的了。這一工作，閩浙贛邊區(qū)方面實(shí)行得較早，中央?yún)^(qū)則開始于一九三三年的春季。由于對(duì)外貿(mào)易局等機(jī)關(guān)的設(shè)立，已經(jīng)得到初步的成績(jī)。

現(xiàn)在我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，是由國(guó)營(yíng)事業(yè)、合作社事業(yè)和私人事業(yè)這三方面組成的。

國(guó)家經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)事業(yè)，在目前，只限于可能的和必要的一部分。國(guó)營(yíng)的工業(yè)或商業(yè)，都已經(jīng)開始發(fā)展，它們的前途是不可限量的。

我們對(duì)于私人經(jīng)濟(jì)，只要不出于政府法律范圍之外，不但不加阻止，而且加以提倡和獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)槟壳八饺私?jīng)濟(jì)的發(fā)展，是國(guó)家的利益和人民的利益所需要的。私人經(jīng)濟(jì)，不待說(shuō)，現(xiàn)時(shí)是占著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，并且在相當(dāng)長(zhǎng)的期間內(nèi)也必然還是優(yōu)勢(shì)。目前私人經(jīng)濟(jì)在紅色區(qū)域是取著小規(guī)模經(jīng)營(yíng)的形式。

合作社事業(yè)，是在極迅速的發(fā)展中。據(jù)一九三三年九月江西福建兩省十七個(gè)縣的統(tǒng)計(jì)，共有各種合作社一千四百二十三個(gè)，股金三十余萬(wàn)元。發(fā)展得最盛的是消費(fèi)合作社和糧食合作社，其次是生產(chǎn)合作社。信用合作社的活動(dòng)剛才開始。合作社經(jīng)濟(jì)和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)配合起來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，將成為經(jīng)濟(jì)方面的巨大力量，將對(duì)私人經(jīng)濟(jì)逐漸占優(yōu)勢(shì)并取得領(lǐng)導(dǎo)的地位。所以，盡可能地發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和大規(guī)模地發(fā)展合作社經(jīng)濟(jì)，應(yīng)該是與獎(jiǎng)勵(lì)私人經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)并進(jìn)的。

為著發(fā)展國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和幫助合作社經(jīng)濟(jì)，我們?cè)谌罕姄碜o(hù)之下，發(fā)行了三百萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)建設(shè)公債。這樣依靠群眾的力量來(lái)解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)的資金問(wèn)題，乃是目前唯一的和可能的方法。

從發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)來(lái)增加我們財(cái)政的收入，是我們財(cái)政政策的基本方針，明顯的效驗(yàn)已在閩浙贛邊區(qū)表現(xiàn)出來(lái)，在中央?yún)^(qū)也已開始表現(xiàn)出來(lái)了。這一方針的著重的執(zhí)行，是我們財(cái)政機(jī)關(guān)和經(jīng)濟(jì)機(jī)關(guān)的責(zé)任。這里必須充分注意：國(guó)家銀行發(fā)行紙幣，基本上應(yīng)該根據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，單純財(cái)政的需要只能放在次要的地位。

財(cái)政的支出，應(yīng)該根據(jù)節(jié)省的方針。應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。反對(duì)貪污和浪費(fèi)的斗爭(zhēng)，過(guò)去有了些成績(jī)，以后還應(yīng)用力。節(jié)省每一個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)，為著我們的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是我們的會(huì)計(jì)制度的原則。我們對(duì)于國(guó)家收入的使用方法，應(yīng)該和國(guó)民黨的方法有嚴(yán)格的區(qū)別。

在全中國(guó)卷入經(jīng)濟(jì)浩劫，數(shù)萬(wàn)萬(wàn)民眾陷入饑寒交迫的困難地位的時(shí)候，我們?nèi)嗣竦恼畢s不顧一切困難，為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為了民族利益，認(rèn)真地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作。事情是非常明白的，只有我們戰(zhàn)勝了帝國(guó)主義和國(guó)民黨，只有我們實(shí)行了有計(jì)劃的有組織的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，才能挽救全國(guó)人民出于空前的浩劫。

關(guān)心群眾生活，注意工作方法

（一九三四年一月二十七日）

有兩個(gè)問(wèn)題，同志們?cè)谟懻撝袥]有著重注意，我覺得應(yīng)該提出來(lái)說(shuō)一說(shuō)。

第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于群眾生活的問(wèn)題。

我們現(xiàn)在的中心任務(wù)是動(dòng)員廣大群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)打倒帝國(guó)主義和國(guó)民黨，把革命發(fā)展到全國(guó)去，把帝國(guó)主義趕出中國(guó)去。誰(shuí)要是看輕了這個(gè)中心任務(wù)，誰(shuí)就不是一個(gè)很好的革命工作人員。我們的同志如果把這個(gè)中心任務(wù)真正看清楚了，懂得無(wú)論如何要把革命發(fā)展到全國(guó)去，那末，我們對(duì)于廣大群眾的切身利益問(wèn)題，群眾的生活問(wèn)題，就一點(diǎn)也不能疏忽，一點(diǎn)也不能看輕。因?yàn)楦锩鼞?zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。

如果我們單單動(dòng)員人民進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，一點(diǎn)別的工作也不做，能不能達(dá)到戰(zhàn)勝敵人的目的呢？當(dāng)然不能。我們要?jiǎng)倮?，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)，分土地給農(nóng)民；提高農(nóng)民的勞動(dòng)熱情，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；保障工人的利益；建立合作社；發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題?？傊?，一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。同志們，那時(shí)候，我們號(hào)召群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠不能夠呢？能夠的，完全能夠的。

在我們的工作人員中，曾經(jīng)看見這樣的情形：他們只講擴(kuò)大紅軍，擴(kuò)充運(yùn)輸隊(duì)，收土地稅，推銷公債，其他事情呢，不講也不管，甚至一切都不管。比如以前有一個(gè)時(shí)期，汀州市政府只管擴(kuò)大紅軍和動(dòng)員運(yùn)輸隊(duì)，對(duì)于群眾生活問(wèn)題一點(diǎn)不理。汀州市群眾的問(wèn)題是沒有柴燒，資本家把鹽藏起來(lái)沒有鹽買，有些群眾沒有房子住，那里缺米，米價(jià)又貴。這些是汀州市人民群眾的實(shí)際問(wèn)題，十分盼望我們幫助他們?nèi)ソ鉀Q。但是汀州市政府一點(diǎn)也不討論。所以，那時(shí)，汀州市工農(nóng)代表會(huì)議改選了以后，一百多個(gè)代表，因?yàn)閹状螘?huì)都只討論擴(kuò)大紅軍和動(dòng)員運(yùn)輸隊(duì)，完全不理群眾生活，后來(lái)就不高興到會(huì)了，會(huì)議也召集不成了。擴(kuò)大紅軍、動(dòng)員運(yùn)輸隊(duì)呢，因此也就極少成績(jī)。這是一種情形。

同志們，送給你們的兩個(gè)模范鄉(xiāng)的小冊(cè)子，你們大概看到了吧。那里是相反的情形。江西的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)〔1〕，福建的才溪鄉(xiāng)〔2〕，擴(kuò)大紅軍多得很呀！長(zhǎng)岡鄉(xiāng)青年壯年男子百個(gè)人中有八十個(gè)當(dāng)紅軍去了，才溪鄉(xiāng)百個(gè)人中有八十八個(gè)當(dāng)紅軍去了〔3〕。公債也銷得很多，長(zhǎng)岡鄉(xiāng)全鄉(xiāng)一千五百人，銷了五千四百塊錢公債。其他工作也得到了很大的成績(jī)。什么理由呢？舉幾個(gè)例子就明白了。長(zhǎng)岡鄉(xiāng)有一個(gè)貧苦農(nóng)民被火燒掉了一間半房子，鄉(xiāng)政府就發(fā)動(dòng)群眾捐錢幫助他。有三個(gè)人沒有飯吃，鄉(xiāng)政府和互濟(jì)會(huì)就馬上捐米救濟(jì)他們。去年夏荒，鄉(xiāng)政府從二百多里的公略縣〔4〕辦了米來(lái)救濟(jì)群眾。才溪鄉(xiāng)的這類工作也做得非常之好。這樣的鄉(xiāng)政府，是真正模范的鄉(xiāng)政府。他們和汀州市的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方法，是絕對(duì)的不相同。我們要學(xué)習(xí)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)、才溪鄉(xiāng)，反對(duì)汀州市那樣的官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)者！

我鄭重地向大會(huì)提出，我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題，從土地、勞動(dòng)問(wèn)題，到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙，找什么人去教她們呢？小孩子要求讀書，小學(xué)辦起了沒有呢？對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人，要不要修理一下呢？許多人生瘡害病，想個(gè)什么辦法呢？一切這些群眾生活上的問(wèn)題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論，應(yīng)該決定，應(yīng)該實(shí)行，應(yīng)該檢查。要使廣大群眾認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的。要使他們從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底。長(zhǎng)岡鄉(xiāng)的群眾說(shuō)：“共產(chǎn)黨真正好，什么事情都替我們想到了。”模范的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)工作人員，可尊敬的長(zhǎng)岡鄉(xiāng)工作人員！他們得到了廣大群眾的真心實(shí)意的愛戴，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員的號(hào)召得到廣大群眾的擁護(hù)。要得到群眾的擁護(hù)嗎？要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問(wèn)題，鹽的問(wèn)題，米的問(wèn)題，房子的問(wèn)題，衣的問(wèn)題，生小孩子的問(wèn)題，解決群眾的一切問(wèn)題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。國(guó)民黨要來(lái)進(jìn)攻紅色區(qū)域，廣大群眾就要用生命同國(guó)民黨決斗。這是無(wú)疑的，敵人的第一、二、三、四次“圍剿”不是實(shí)實(shí)在在地被我們粉碎了嗎？

國(guó)民黨現(xiàn)在實(shí)行他們的堡壘政策〔5〕，大筑其烏龜殼，以為這是他們的銅墻鐵壁。同志們，這果然是銅墻鐵壁嗎？一點(diǎn)也不是！你們看，幾千年來(lái)，那些封建皇帝的城池宮殿還不堅(jiān)固嗎？群眾一起來(lái)，一個(gè)個(gè)都倒了。俄國(guó)皇帝是世界上最兇惡的一個(gè)統(tǒng)治者；當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的革命起來(lái)的時(shí)候，那個(gè)皇帝還有沒有呢？沒有了。銅墻鐵壁呢？倒掉了。同志們，真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)。

第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于工作方法的問(wèn)題。

我們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，我們又是群眾生活的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者。組織革命戰(zhàn)爭(zhēng)，改良群眾生活，這是我們的兩大任務(wù)。在這里，工作方法的問(wèn)題，就嚴(yán)重地?cái)[在我們的面前。我們不但要提出任務(wù)，而且要解決完成任務(wù)的方法問(wèn)題。我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒有橋或沒有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。不解決方法問(wèn)題，任務(wù)也只是瞎說(shuō)一頓。不注意擴(kuò)大紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，不講究擴(kuò)大紅軍的方法，盡管把擴(kuò)大紅軍念一千遍，結(jié)果還是不能成功。其他如查田工作〔6〕、經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作、文化教育工作、新區(qū)邊區(qū)的工作，一切工作，如果僅僅提出任務(wù)而不注意實(shí)行時(shí)候的工作方法，不反對(duì)官僚主義的工作方法而采取實(shí)際的具體的工作方法，不拋棄命令主義的工作方法而采取耐心說(shuō)服的工作方法，那末，什么任務(wù)也是不能實(shí)現(xiàn)的。

興國(guó)的同志們創(chuàng)造了第一等的工作，值得我們稱贊他們?yōu)槟７豆ぷ髡?。同樣，贛東北的同志們也有很好的創(chuàng)造，他們同樣是模范工作者。像興國(guó)和贛東北的同志們，他們把群眾生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)了，他們把革命的工作方法問(wèn)題和革命的工作任務(wù)問(wèn)題同時(shí)解決了。他們是認(rèn)真地在那里進(jìn)行工作，他們是仔細(xì)地在那里解決問(wèn)題，他們?cè)诟锩媲笆钦嬲?fù)起了責(zé)任，他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們又是群眾生活的良好的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。其他，如福建的上杭、長(zhǎng)汀、永定等縣的一些地方，贛南的西江等處地方，湘贛邊區(qū)的茶陵、永新、吉安等縣的一些地方，湘鄂贛邊區(qū)陽(yáng)新縣的一些地方，以及江西還有許多縣里的區(qū)鄉(xiāng)，加上瑞金直屬縣，那里的同志們都有進(jìn)步的工作，同樣值得我們大家稱贊。

一切我們領(lǐng)導(dǎo)的地方，無(wú)疑有不少的積極干部，群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的很好的工作同志。這些同志負(fù)擔(dān)著一種責(zé)任，就是應(yīng)該幫助那些工作薄弱的地方，幫助那些還不善于工作的同志們作好工作。我們是在偉大的革命的戰(zhàn)爭(zhēng)面前，我們要沖破敵人的大規(guī)模的“圍剿”，我們要把革命推廣到全國(guó)去。全體革命工作人員負(fù)擔(dān)著絕大的責(zé)任。大會(huì)以后，我們一定要用切實(shí)的辦法來(lái)改善我們的工作，先進(jìn)的地方應(yīng)該更加前進(jìn)，落后的地方應(yīng)該趕上先進(jìn)的地方。要造成幾千個(gè)長(zhǎng)岡鄉(xiāng)，幾十個(gè)興國(guó)縣。這些就是我們的鞏固的陣地。我們占據(jù)了這些陣地，我們就能從這些陣地出發(fā)去粉碎敵人的“圍剿”，去打倒帝國(guó)主義和國(guó)民黨在全國(guó)的統(tǒng)治。

注釋

〔1〕長(zhǎng)岡鄉(xiāng)是江西省興國(guó)縣的一個(gè)鄉(xiāng)。

〔2〕才溪鄉(xiāng)指福建省上杭縣的上才溪、下才溪兩個(gè)鄉(xiāng)。

〔3〕毛澤東在一九三三年十一月寫的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》中記載：“長(zhǎng)岡鄉(xiāng)全部青年壯年男子（十六歲至四十五歲）四百零七人，其中出外當(dāng)紅軍、做工作的三百二十人，占百分之七十九。上才溪全部青年壯年男子（十六歲至五十五歲）五百五十四人，出外當(dāng)紅軍、做工作的四百八十五人，占百分之八十八。下才溪全部青年壯年男子七百六十五人，出外當(dāng)紅軍、做工作的五百三十三人，也占了百分之七十。”

〔4〕公略縣是當(dāng)時(shí)中央革命根據(jù)地的一個(gè)縣，以吉安縣東南的東固鎮(zhèn)為中心。一九三一年九月，紅軍第三軍軍長(zhǎng)黃公略在這里犧牲。因此，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府設(shè)立這個(gè)縣以紀(jì)念他。

〔5〕一九三三年六月，蔣介石在江西南昌召開軍事會(huì)議，決定在革命根據(jù)地周圍普遍建筑碉堡，作為第五次“圍剿”的新軍事策略。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至一九三四年一月底，江西共筑碉堡四千多座。后來(lái)日本侵略者在中國(guó)同八路軍新四軍作戰(zhàn)，也采用蔣介石的這種堡壘政策。根據(jù)毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，這種反革命的堡壘政策是完全可以打破和戰(zhàn)勝的，這已為歷史的事實(shí)所充分證明。

〔6〕中央革命根據(jù)地在分配土地后于一九三三年至一九三四年開展了一次查田運(yùn)動(dòng)。查田是為了查漏劃的地主富農(nóng)，徹底消滅封建勢(shì)力，鞏固和純潔蘇維埃政權(quán)。一九三三年六月一日中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)出《關(guān)于查田運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)令》，要求“把一切冒稱’中農(nóng)’、’貧農(nóng)’的地主富農(nóng)，完全清查出來(lái)”。同時(shí)按照一九三一年十二月一日《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》的規(guī)定，《訓(xùn)令》還提出“沒收地主階級(jí)的一切土地財(cái)產(chǎn)，沒收富農(nóng)的土地及多余的耕牛、農(nóng)具、房屋，分配給過(guò)去分田不夠的及尚未分到田的工人、貧農(nóng)、中農(nóng)，富農(nóng)則分與較壞的勞動(dòng)份地”。在這次查田運(yùn)動(dòng)中，存在著“左”的錯(cuò)誤。

（這是毛澤東在一九三四年一月二十二日至二月一日在江西瑞金召開的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上所作的結(jié)論的一部分。）

論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略

（一九三五年十二月二十七日）

目前政治形勢(shì)的特點(diǎn)

同志們！目前的政治形勢(shì)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。根據(jù)這種變化了的形勢(shì)，我們的黨已經(jīng)規(guī)定了自己的任務(wù)。

目前的形勢(shì)是怎樣的呢？

目前形勢(shì)的基本特點(diǎn)，就是日本帝國(guó)主義要變中國(guó)為它的殖民地。

大家知道，差不多一百年以來(lái)，中國(guó)是好幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的半殖民地的國(guó)家。由于中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)和帝國(guó)主義國(guó)家相互間的斗爭(zhēng)，中國(guó)還保存了一種半獨(dú)立的地位。第一次世界大戰(zhàn)曾經(jīng)在一個(gè)時(shí)期內(nèi)給了日本帝國(guó)主義以獨(dú)霸中國(guó)的機(jī)會(huì)。但是中國(guó)人民反對(duì)日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，以及其他帝國(guó)主義國(guó)家的干涉，使得經(jīng)過(guò)那時(shí)的賣國(guó)頭子袁世凱〔1〕簽了字的對(duì)日屈服投降的條約二十一條〔2〕，不得不宣告無(wú)效。一九二二年美國(guó)召集的華盛頓九國(guó)會(huì)議簽訂了一個(gè)公約〔3〕，又使中國(guó)回復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。但是沒有很久，這種情況又起了變化。一九三一年九月十八日的事變〔4〕，開始了變中國(guó)為日本殖民地的階段。只是日本侵略的范圍暫時(shí)還限于東北四省〔5〕，就使人們覺得似乎日本帝國(guó)主義者不一定再前進(jìn)了的樣子。今天不同了，日本帝國(guó)主義者已經(jīng)顯示他們要向中國(guó)本部前進(jìn)了，他們要占領(lǐng)全中國(guó)。現(xiàn)在是日本帝國(guó)主義要把整個(gè)中國(guó)從幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家都有份的半殖民地狀態(tài)改變?yōu)槿毡惊?dú)占的殖民地狀態(tài)。最近的冀東事變〔6〕和外交談判〔7〕，顯示了這個(gè)方向，威脅到了全國(guó)人民的生存。這種情形，就給中國(guó)一切階級(jí)和一切政治派別提出了“怎么辦”的問(wèn)題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？

現(xiàn)在，我們來(lái)看一看中國(guó)各個(gè)階級(jí)怎樣來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

中國(guó)的工人和農(nóng)民都是要求反抗的。一九二四年至一九二七年的革命，一九二七年至現(xiàn)在的土地革命，一九三一年九一八事變以來(lái)的反日浪潮，證明中國(guó)工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)是中國(guó)革命的最堅(jiān)決的力量。

中國(guó)的小資產(chǎn)階級(jí)也是要反抗的。青年學(xué)生和城市小資產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)在不是已經(jīng)發(fā)動(dòng)了一個(gè)廣大的反日運(yùn)動(dòng)〔8〕嗎？中國(guó)的這些小資產(chǎn)階級(jí)成分曾經(jīng)參加過(guò)一九二四年至一九二七年的革命。和農(nóng)民一樣，他們有同帝國(guó)主義勢(shì)不兩立的小生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)地位。帝國(guó)主義和中國(guó)反革命勢(shì)力，曾經(jīng)給了他們以重大的損害，使他們中的很多人陷于失業(yè)、破產(chǎn)或半破產(chǎn)的境地?，F(xiàn)在他們眼看就要當(dāng)亡國(guó)奴了，除了反抗，再?zèng)]有出路。

問(wèn)題擺在民族資產(chǎn)階級(jí)、買辦階級(jí)和地主階級(jí)面前，擺在國(guó)民黨面前，又是怎樣的呢？

大土豪、大劣紳、大軍閥、大官僚、大買辦們的主意早就打定了。他們過(guò)去是、現(xiàn)在仍然是在說(shuō)：革命（不論什么革命）總比帝國(guó)主義壞。他們組成了一個(gè)賣國(guó)賊營(yíng)壘，在他們面前沒有什么當(dāng)不當(dāng)亡國(guó)奴的問(wèn)題，他們已經(jīng)撤去了民族的界線，他們的利益同帝國(guó)主義的利益是不可分離的，他們的總頭子就是蔣介石〔9〕。這一賣國(guó)賊營(yíng)壘是中國(guó)人民的死敵。假如沒有這一群賣國(guó)賊，日本帝國(guó)主義是不可能放肆到這步田地的。他們是帝國(guó)主義的走狗。

民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)階級(jí)曾經(jīng)參加過(guò)一九二四年至一九二七年的革命，隨后又為這個(gè)革命的火焰所嚇壞，站到人民的敵人即蔣介石集團(tuán)那一方面去了。問(wèn)題是在今天的情況下，民族資產(chǎn)階級(jí)有沒有發(fā)生變化的可能性呢？我們認(rèn)為是有這種可能性的。這是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)同地主階級(jí)、買辦階級(jí)不是同一的東西，他們之間是有分別的。民族資產(chǎn)階級(jí)沒有地主階級(jí)那樣多的封建性，沒有買辦階級(jí)那樣多的買辦性。民族資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部有同外國(guó)資本和本國(guó)土地關(guān)系較多的一部分人，這一部分人是民族資產(chǎn)階級(jí)的右翼，我們暫且不去估計(jì)他們的變化的可能性。問(wèn)題是在沒有那些關(guān)系或者關(guān)系較少的那些部分。我們認(rèn)為在殖民地化威脅的新環(huán)境之下，民族資產(chǎn)階級(jí)的這些部分的態(tài)度可能發(fā)生變化。這個(gè)變化的特點(diǎn)就是他們的動(dòng)搖。他們一方面不喜歡帝國(guó)主義，一方面又怕革命的徹底性，他們?cè)谶@二者之間動(dòng)搖著。這就說(shuō)明，在一九二四年至一九二七年的革命時(shí)期他們?yōu)槭裁磪⒓恿烁锩?，及到這一時(shí)期之末，他們又為什么站到蔣介石方面去了。現(xiàn)在的時(shí)期，同一九二七年蔣介石叛變革命的時(shí)期有什么分別呢？那時(shí)的中國(guó)還是一個(gè)半殖民地，現(xiàn)在正在走向殖民地。九年以來(lái)，他們拋棄了自己的同盟者工人階級(jí)，和地主買辦階級(jí)做朋友，得了什么好處沒有呢？沒有什么好處，得到的只不過(guò)是民族工商業(yè)的破產(chǎn)或半破產(chǎn)的境遇。因?yàn)檫@些情況，我們認(rèn)為民族資產(chǎn)階級(jí)的態(tài)度，在今天的時(shí)局下，有起變化的可能性。變化的程度怎樣呢？總的特點(diǎn)是動(dòng)搖。但在斗爭(zhēng)的某些階段，他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭(zhēng)的可能的。其另一部分，則有由動(dòng)搖而采取中立態(tài)度的可能。

蔡廷鍇等人領(lǐng)導(dǎo)的十九路軍〔10〕是代表什么階級(jí)的利益呢？他們是代表著民族資產(chǎn)階級(jí)、上層小資產(chǎn)階級(jí)、鄉(xiāng)村的富農(nóng)和小地主。蔡廷鍇們不是同紅軍打過(guò)死仗的呢？可是后來(lái)又同紅軍訂立了抗日反蔣同盟。他們?cè)诮鳎蚣t軍進(jìn)攻；到了上海，又抵抗日本帝國(guó)主義；到了福建，便同紅軍成立了妥協(xié)，向蔣介石開起火來(lái)。無(wú)論蔡廷鍇們將來(lái)的事業(yè)是什么，無(wú)論當(dāng)時(shí)福建人民政府還是怎樣守著老一套不去發(fā)動(dòng)民眾斗爭(zhēng)，但是他們把本來(lái)向著紅軍的火力掉轉(zhuǎn)去向著日本帝國(guó)主義和蔣介石，不能不說(shuō)是有益于革命的行為。這是國(guó)民黨營(yíng)壘的破裂。九一八事變以后的環(huán)境能夠使國(guó)民黨營(yíng)壘分裂出這樣一部分人，為什么今天的環(huán)境反倒不能造成國(guó)民黨的分裂呢？我們黨內(nèi)持這樣一種論點(diǎn)的人是不對(duì)的，他們說(shuō)，整個(gè)地主資產(chǎn)階級(jí)的營(yíng)壘是統(tǒng)一的，固定的，任何情況下也不能使它起變化。他們不但不認(rèn)識(shí)今天的嚴(yán)重環(huán)境，并且連歷史也忘記了。

讓我再講一點(diǎn)歷史。一九二六年和一九二七年，當(dāng)著革命軍向武漢前進(jìn)，以至打到武漢、打到河南的時(shí)候，發(fā)生了唐生智〔11〕、馮玉祥〔12〕參加革命的事情。馮玉祥于一九三三年在察哈爾〔13〕還曾經(jīng)和共產(chǎn)黨一度合作，建立了抗日同盟軍。

再一個(gè)明顯的例子，就是曾經(jīng)和十九路軍一道進(jìn)攻江西紅軍的第二十六路軍，不是在一九三一年十二月舉行了寧都起義〔14〕，變成了紅軍嗎？寧都起義的領(lǐng)導(dǎo)者趙博生、董振堂等人成了堅(jiān)決革命的同志。

馬占山在東三省的抗日行為〔15〕，也是統(tǒng)治者營(yíng)壘中的一個(gè)分裂。

所有這些例子都指明：在日本炸彈的威力圈及于全中國(guó)的時(shí)候，在斗爭(zhēng)改變常態(tài)而突然以洶涌的陣勢(shì)向前推進(jìn)的時(shí)候，敵人的營(yíng)壘是會(huì)發(fā)生破裂的。

同志們，現(xiàn)在讓我們把問(wèn)題轉(zhuǎn)到另一點(diǎn)。

如果有人拿中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上經(jīng)濟(jì)上的軟弱性這一點(diǎn)來(lái)反對(duì)我們的論點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)雖然處在新環(huán)境，還是沒有改變態(tài)度的可能，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢？我認(rèn)為也是不對(duì)的。如果不能改變態(tài)度的原因，是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，那末，一九二四年至一九二七年為什么改變了他們的常態(tài)，不僅是動(dòng)搖，簡(jiǎn)直是參加了革命呢？難道民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性是后來(lái)才得的新毛病，而不是他們從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病嗎？難道今天軟弱，那時(shí)就不軟弱嗎？半殖民地的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。正是因?yàn)檫@樣，帝國(guó)主義敢于欺負(fù)他們，而這也就規(guī)定了他們不喜歡帝國(guó)主義的特點(diǎn)。自然，我們不但不否認(rèn)，并且完全承認(rèn)：又是因?yàn)檫@一點(diǎn)，帝國(guó)主義和地主買辦階級(jí)容易拿某種臨時(shí)的賄賂為釣餌將他們拉了過(guò)去，而這也就規(guī)定了他們對(duì)于革命的不徹底性。可是總不能說(shuō)，在今天的情況下，他們同地主階級(jí)和買辦階級(jí)沒有任何的分別。

所以我們著重地指出：國(guó)民黨營(yíng)壘中，在民族危機(jī)到了嚴(yán)重關(guān)頭的時(shí)候，是要發(fā)生破裂的。這種破裂，表現(xiàn)于民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖，表現(xiàn)于馮玉祥、蔡廷鍇、馬占山等風(fēng)頭一時(shí)的抗日人物。這種情況，基本地說(shuō)來(lái)是不利于反革命，而有利于革命的。由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的不平衡，以及由此而生的革命發(fā)展的不平衡，增大了這種破裂的可能性。

同志們！這個(gè)問(wèn)題的正面，已經(jīng)說(shuō)完了。讓我再來(lái)說(shuō)一說(shuō)它的反面，那就是民族資產(chǎn)階級(jí)的某些分子常常是欺騙民眾的好手這樣一個(gè)問(wèn)題。為什么？因?yàn)樗麄冎虚g除了那些真正擁護(hù)人民革命事業(yè)的人們而外，有許多人在一個(gè)時(shí)期內(nèi)能夠以革命的或半革命的面目出現(xiàn)，所以他們同時(shí)就具備著欺騙民眾的資格，使得民眾不容易認(rèn)識(shí)他們的不徹底性以及裝模作樣的假相。這就增加了共產(chǎn)黨批評(píng)同盟者、揭破假革命、爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的責(zé)任。如果我們否認(rèn)民族資產(chǎn)階級(jí)在大震動(dòng)中有動(dòng)搖及參加革命的可能性，那也就取消了至少也減輕了我們黨對(duì)于爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的任務(wù)。因?yàn)椋绻褡遒Y產(chǎn)階級(jí)是同地主買辦一模一樣，以賣國(guó)賊的猙獰面孔出現(xiàn)，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的任務(wù)就大可取消，至少也可以減輕了。

在整個(gè)地分析中國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)在大震動(dòng)中的姿態(tài)時(shí)，還有一個(gè)方面應(yīng)該指出，那就是：即使在地主買辦階級(jí)營(yíng)壘中也不是完全統(tǒng)一的。這是半殖民地的環(huán)境，即許多帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的環(huán)境所造成的。當(dāng)斗爭(zhēng)是向著日本帝國(guó)主義的時(shí)候，美國(guó)以至英國(guó)的走狗們是有可能遵照其主人的叱聲的輕重，同日本帝國(guó)主義者及其走狗暗斗以至明爭(zhēng)的。過(guò)去這種狗打架的事情多得很，我們不去說(shuō)它。于今只說(shuō)被蔣介石禁閉過(guò)的國(guó)民黨政客胡漢民〔16〕，不久以前也簽名于我們所提出的抗日救國(guó)六大綱領(lǐng)的文件〔17〕。胡漢民所依托的兩廣派軍閥〔18〕，也在所謂“收復(fù)失地”和“抗日剿匪〔19〕并重”（蔣介石的是“先剿匪，后抗日”）的欺騙口號(hào)之下，同蔣介石對(duì)立。你們看，不是有點(diǎn)奇怪嗎？并不奇怪，這不過(guò)是大狗小狗飽狗餓狗之間的一點(diǎn)特別有趣的爭(zhēng)斗，一個(gè)不大不小的缺口，一種又癢又痛的矛盾。但是這點(diǎn)爭(zhēng)斗，這個(gè)缺口，這種矛盾，對(duì)于革命的人民卻是有用的。我們要把敵人營(yíng)壘中間的一切爭(zhēng)斗、缺口、矛盾，統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，作為反對(duì)當(dāng)前主要敵人之用。

把這個(gè)階級(jí)關(guān)系問(wèn)題總起來(lái)說(shuō)，就是：在日本帝國(guó)主義打進(jìn)中國(guó)本部來(lái)了這一個(gè)基本的變化上面，變化了中國(guó)各階級(jí)之間的相互關(guān)系，擴(kuò)大了民族革命營(yíng)壘的勢(shì)力，減弱了民族反革命營(yíng)壘的勢(shì)力。

現(xiàn)在我們來(lái)說(shuō)中國(guó)民族革命營(yíng)壘里的情形。

首先是紅軍的情形。同志們，你們看，差不多一年半以來(lái)，中國(guó)的三支主力紅軍都在作陣地的大轉(zhuǎn)移。從去年八月任弼時(shí)〔20〕同志等率領(lǐng)第六軍團(tuán)向賀龍同志的地方開始轉(zhuǎn)移〔21〕起，接著就是十月開始的我們的轉(zhuǎn)移〔22〕。今年三月，川陜邊區(qū)的紅軍也開始轉(zhuǎn)移〔23〕。這三支紅軍，都放棄了原有陣地，轉(zhuǎn)移到新地區(qū)去。這個(gè)大轉(zhuǎn)移，使得舊區(qū)域變?yōu)橛螕魠^(qū)。在轉(zhuǎn)移中，紅軍本身又有很大的削弱。如果我們拿著整個(gè)局面中的這一方面來(lái)看，敵人是得到了暫時(shí)的部分的勝利，我們是遭遇了暫時(shí)的部分的失敗。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢？我以為是對(duì)的，因?yàn)檫@是事實(shí)。但是有人說(shuō)（例如張國(guó)燾〔24〕）：中央紅軍〔25〕失敗了。這話對(duì)不對(duì)呢？不對(duì)。因?yàn)檫@不是事實(shí)。馬克思主義者看問(wèn)題，不但要看到部分，而且要看到全體。一個(gè)蝦蟆坐在井里說(shuō)：“天有一個(gè)井大。”這是不對(duì)的，因?yàn)樘觳恢挂粋€(gè)井大。如果它說(shuō)：“天的某一部分有一個(gè)井大。”這是對(duì)的，因?yàn)楹虾跏聦?shí)。我們說(shuō)，紅軍在一個(gè)方面（保持原有陣地的方面）說(shuō)來(lái)是失敗了，在另一個(gè)方面（完成長(zhǎng)征計(jì)劃的方面）說(shuō)來(lái)是勝利了。敵人在一個(gè)方面（占領(lǐng)我軍原有陣地的方面）說(shuō)來(lái)是勝利了，在另一個(gè)方面（實(shí)現(xiàn)“圍剿”“追剿”計(jì)劃的方面）說(shuō)來(lái)是失敗了。這樣說(shuō)才是恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)槲覀兺瓿闪碎L(zhǎng)征。

講到長(zhǎng)征，請(qǐng)問(wèn)有什么意義呢？我們說(shuō)，長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說(shuō)不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問(wèn)歷史上曾有過(guò)我們這樣的長(zhǎng)征嗎？沒有，從來(lái)沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來(lái)是會(huì)有收獲的。總而言之，長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。中國(guó)共產(chǎn)黨，它的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，它的干部，它的黨員，是不怕任何艱難困苦的。誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，誰(shuí)就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去。長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始。直羅鎮(zhèn)一仗，中央紅軍同西北紅軍兄弟般的團(tuán)結(jié)，粉碎了賣國(guó)賊蔣介石向著陜甘邊區(qū)的“圍剿”〔26〕，給黨中央把全國(guó)革命大本營(yíng)放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮。

主力紅軍如此，南方各省的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)怎么樣呢？南方的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，受到了某些挫折，但是并沒有被消滅。許多部分，正在恢復(fù)、生長(zhǎng)和發(fā)展〔27〕。

在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，工人的斗爭(zhēng)正在從廠內(nèi)向著廠外，從經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)向著政治斗爭(zhēng)。工人階級(jí)的反日反賣國(guó)賊的英勇斗爭(zhēng)，現(xiàn)在是在深刻地醞釀著，看樣子離爆發(fā)的時(shí)候已不遠(yuǎn)了。

農(nóng)民的斗爭(zhēng)沒有停止過(guò)。在外禍、內(nèi)難、再加天災(zāi)的壓迫之下，農(nóng)民廣泛地發(fā)動(dòng)了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、民變、鬧荒等等形態(tài)的斗爭(zhēng)。東北和冀東的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)〔28〕，正在回答日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻。

學(xué)生運(yùn)動(dòng)已有極大的發(fā)展，將來(lái)一定還要有更大的發(fā)展。但學(xué)生運(yùn)動(dòng)要得到持久性，要沖破賣國(guó)賊的戒嚴(yán)令，警察、偵探、學(xué)棍、法西斯蒂的破壞和屠殺政策，只有和工人、農(nóng)民、兵士的斗爭(zhēng)配合起來(lái)，才有可能。

民族資產(chǎn)階級(jí)、鄉(xiāng)村富農(nóng)和小地主們的動(dòng)搖以至參加抗日斗爭(zhēng)的可能性，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

少數(shù)民族，特別是內(nèi)蒙民族，在日本帝國(guó)主義的直接威脅之下，正在起來(lái)斗爭(zhēng)。其前途，將和華北人民的斗爭(zhēng)和紅軍在西北的活動(dòng)，匯合在一起。

所有這些都指明，革命的陣勢(shì)，是由局部性轉(zhuǎn)變到全國(guó)性，由不平衡狀態(tài)逐漸地轉(zhuǎn)變到某種平衡狀態(tài)。目前是大變動(dòng)的前夜。黨的任務(wù)就是把紅軍的活動(dòng)和全國(guó)的工人、農(nóng)民、學(xué)生、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)的一切活動(dòng)匯合起來(lái)，成為一個(gè)統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線。

民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

觀察了反革命和革命兩方面的形勢(shì)以后，我們就容易說(shuō)明黨的策略任務(wù)了。

黨的基本的策略任務(wù)是什么呢？不是別的，就是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

當(dāng)著革命的形勢(shì)已經(jīng)改變的時(shí)候，革命的策略，革命的領(lǐng)導(dǎo)方式，也必須跟著改變。日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊的任務(wù)，是變中國(guó)為殖民地；我們的任務(wù)，是變中國(guó)為獨(dú)立、自由和領(lǐng)土完整的國(guó)家。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立自由是一個(gè)偉大的任務(wù)。這須同外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反革命勢(shì)力作戰(zhàn)。日本帝國(guó)主義是下了兇橫直進(jìn)的決心的。國(guó)內(nèi)豪紳買辦階級(jí)的反革命勢(shì)力，在目前還是大過(guò)人民的革命勢(shì)力。打倒日本帝國(guó)主義和中國(guó)反革命勢(shì)力的事業(yè)，不是一天兩天可以成功的，必須準(zhǔn)備花費(fèi)長(zhǎng)久的時(shí)間；不是少少一點(diǎn)力量可以成功的，必須聚積雄厚的力量。中國(guó)的和世界的反革命力量是比較過(guò)去更加衰弱了，中國(guó)的和世界的革命力量是比較過(guò)去更加增長(zhǎng)了。這是正確的估計(jì)，這是一方面的估計(jì)。但是同時(shí)我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)，目前中國(guó)的和世界的反革命力量暫時(shí)還是大于革命力量。這也是正確的估計(jì)，這是又一方面的估計(jì)。由于中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，產(chǎn)生了革命發(fā)展的不平衡。革命的勝利總是從那些反革命勢(shì)力比較薄弱的地方首先開始，首先發(fā)展，首先勝利；而在那些反革命勢(shì)力雄厚的地方，革命還是沒有起來(lái)，或者發(fā)展得很慢。這是中國(guó)革命在過(guò)去長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)已經(jīng)遇到的情形。在將來(lái)，可以想到，在某些階段里，革命的總的形勢(shì)是更加發(fā)展了，但是不平衡狀態(tài)還會(huì)存在著。要把不平衡的狀態(tài)變到大體上平衡的狀態(tài)，還要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的時(shí)間，還要花費(fèi)很大的氣力，還要依靠黨的策略路線的正確。如果說(shuō)，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)〔29〕是在三個(gè)年頭里完結(jié)了的話，那末中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，過(guò)去已經(jīng)花去了很長(zhǎng)的時(shí)間，而要最后地徹底地解決內(nèi)外反革命勢(shì)力，我們還得準(zhǔn)備再花一個(gè)應(yīng)有的時(shí)間，像過(guò)去那樣地過(guò)分的性急是不行的。還得提出一個(gè)很好的革命策略，像過(guò)去那樣地老在狹小的圈子里打轉(zhuǎn)，是干不出大事情來(lái)的。不是說(shuō)中國(guó)的事情只能慢吞吞地去干，中國(guó)的事情要勇猛地去干，亡國(guó)的危險(xiǎn)不容許我們有一分鐘的懈怠。今后革命發(fā)展的速度，也一定比過(guò)去要快得多，因?yàn)橹袊?guó)的和世界的局面都是臨在戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的新時(shí)期了。雖然如此，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)還是持久戰(zhàn)，帝國(guó)主義的力量和革命發(fā)展的不平衡，規(guī)定了這個(gè)持久性。我們說(shuō)，時(shí)局的特點(diǎn)，是新的民族革命高潮的到來(lái)，中國(guó)處在新的全國(guó)大革命的前夜，這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的特點(diǎn)。這是事實(shí)，這是一方面的事實(shí)。現(xiàn)在我們又說(shuō)，帝國(guó)主義還是一個(gè)嚴(yán)重的力量，革命力量的不平衡狀態(tài)是一個(gè)嚴(yán)重的缺點(diǎn)，要打倒敵人必須準(zhǔn)備作持久戰(zhàn)，這是現(xiàn)時(shí)革命形勢(shì)的又一個(gè)特點(diǎn)。這也是事實(shí)，這是又一方面的事實(shí)。這兩種特點(diǎn)，這兩種事實(shí)，都一齊跑來(lái)教訓(xùn)我們，要求我們適應(yīng)情況，改變策略，改變我們調(diào)動(dòng)隊(duì)伍進(jìn)行戰(zhàn)斗的方式。目前的時(shí)局，要求我們勇敢地拋棄關(guān)門主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，防止冒險(xiǎn)主義。不到?jīng)Q戰(zhàn)的時(shí)機(jī)，沒有決戰(zhàn)的力量，不能冒冒失失地去進(jìn)行決戰(zhàn)。

這里不來(lái)說(shuō)關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義的關(guān)系，也不來(lái)說(shuō)冒險(xiǎn)主義在將來(lái)大的時(shí)局開展中可能發(fā)生的危險(xiǎn)性。這點(diǎn)等到將來(lái)再說(shuō)不遲。這里只說(shuō)統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略和關(guān)門主義的策略，是正相反對(duì)的兩個(gè)不同的策略。

一個(gè)要招收廣大的人馬，好把敵人包圍而消滅之。

一個(gè)則依靠單兵獨(dú)馬，去同強(qiáng)大的敵人打硬仗。

一個(gè)說(shuō)，如果不足夠地估計(jì)到日本帝國(guó)主義變中國(guó)為殖民地的行動(dòng)能夠變動(dòng)中國(guó)革命和反革命的陣線，就不能足夠地估計(jì)到組織廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。如果不足夠地估計(jì)到日本反革命勢(shì)力、中國(guó)反革命勢(shì)力和中國(guó)革命勢(shì)力這幾方面的強(qiáng)點(diǎn)和弱點(diǎn)，就不會(huì)足夠地估計(jì)到組織廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性；就不會(huì)采取堅(jiān)決的辦法去打破關(guān)門主義；就不會(huì)拿著統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)武器去組織和團(tuán)聚千千萬(wàn)萬(wàn)民眾和一切可能的革命友軍，向著日本帝國(guó)主義及其走狗中國(guó)賣國(guó)賊這個(gè)最中心的目標(biāo)而攻擊前進(jìn)；就不會(huì)拿自己的策略武器去射擊當(dāng)前的最中心目標(biāo)，而把目標(biāo)分散，以至主要的敵人沒有打中，次要的敵人甚至同盟軍身上卻吃了我們的子彈。這個(gè)叫做不會(huì)擇敵和浪費(fèi)彈藥。這樣，就不能把敵人驅(qū)逐到狹小的孤立的陣地上去。這樣，就不能把敵人營(yíng)壘中被裹脅的人們，過(guò)去是敵人而今日可能做友軍的人們，都從敵人營(yíng)壘中和敵人戰(zhàn)線上拉過(guò)來(lái)。這樣，就是在實(shí)際上幫助了敵人，而使革命停滯、孤立、縮小、降落，甚至走到失敗的道路上去。

一個(gè)則說(shuō)，這些批評(píng)都是不對(duì)的。革命的力量是要純粹又純粹，革命的道路是要筆直又筆直。圣經(jīng)上載了的才是對(duì)的。民族資產(chǎn)階級(jí)是全部永世反革命了。對(duì)于富農(nóng)，是一步也退讓不得。對(duì)于黃色工會(huì)，只有同它拚命。如果同蔡廷鍇握手的話，那必須在握手的瞬間罵他一句反革命。哪有貓兒不吃油，哪有軍閥不是反革命？知識(shí)分子只有三天的革命性，招收他們是危險(xiǎn)的。因此，結(jié)論：關(guān)門主義是唯一的法寶，統(tǒng)一戰(zhàn)線是機(jī)會(huì)主義的策略。

同志們，統(tǒng)一戰(zhàn)線的道理和關(guān)門主義的道理究竟哪一個(gè)是對(duì)的呢？馬克思列寧主義到底贊成哪一個(gè)呢？我堅(jiān)決地回答：贊成統(tǒng)一戰(zhàn)線，反對(duì)關(guān)門主義。人中間有三歲小孩子，三歲小孩子有許多道理都是對(duì)的，但是不能使他們管天下國(guó)家的大事，因?yàn)樗麄冞€不明白天下國(guó)家的道理。馬克思列寧主義反對(duì)革命隊(duì)伍中的幼稚病。堅(jiān)持關(guān)門主義策略的人們所主張的，就是一套幼稚病。革命的道路，同世界上一切事物活動(dòng)的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。革命和反革命的陣線可能變動(dòng)，也同世界上一切事物的可能變動(dòng)一樣。日本帝國(guó)主義決定要變?nèi)袊?guó)為它的殖民地，和中國(guó)革命的現(xiàn)時(shí)力量還有嚴(yán)重的弱點(diǎn)，這兩個(gè)基本事實(shí)就是黨的新策略即廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的出發(fā)點(diǎn)。組織千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，是今天的革命向反革命進(jìn)攻的需要。只有這樣的力量，才能把日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊打垮，這是有目共見的真理。因此，只有統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略才是馬克思列寧主義的策略。關(guān)門主義的策略則是孤家寡人的策略。關(guān)門主義“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀”，把“千千萬(wàn)萬(wàn)”和“浩浩蕩蕩”都趕到敵人那一邊去，只博得敵人的喝采。關(guān)門主義在實(shí)際上是日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊的忠順的奴仆。關(guān)門主義的所謂“純粹”和“筆直”，是馬克思列寧主義向之掌嘴，而日本帝國(guó)主義則向之嘉獎(jiǎng)的東西。我們一定不要關(guān)門主義，我們要的是制日本帝國(guó)主義和漢奸賣國(guó)賊的死命的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。

人民共和國(guó)〔30〕

如果說(shuō)，我們過(guò)去的政府是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府，那末，從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)改變?yōu)槌斯と?、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)以外，還要加上一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子。

在目前，這個(gè)政府的基本任務(wù)是反對(duì)日本帝國(guó)主義吞并中國(guó)。這個(gè)政府的成分將擴(kuò)大到廣泛的范圍，不但那些只對(duì)民族革命有興趣而對(duì)土地革命沒有興趣的人，可以參加，就是那些同歐美帝國(guó)主義有關(guān)系，不能反對(duì)歐美帝國(guó)主義，卻可以反對(duì)日本帝國(guó)主義及其走狗的人們，只要他們?cè)敢猓部梢詤⒓?。因此，這個(gè)政府的綱領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)是以適合于反對(duì)日本帝國(guó)主義及其走狗這個(gè)基本任務(wù)為原則，據(jù)此以適當(dāng)?shù)匦薷奈覀冞^(guò)去的政策。

現(xiàn)時(shí)革命方面的特點(diǎn)，是有了經(jīng)過(guò)鍛煉的共產(chǎn)黨，又有了經(jīng)過(guò)鍛煉的紅軍。這是一件極關(guān)重要的事。如果現(xiàn)時(shí)還沒有經(jīng)過(guò)鍛煉的共產(chǎn)黨和紅軍，那就將發(fā)生極大的困難。為什么？因?yàn)橹袊?guó)的漢奸賣國(guó)賊是很多的，并且是有力量的，他們必然想出各種法子來(lái)破壞這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線，用他們威迫利誘、縱橫捭闔的手段來(lái)挑撥離間，用兵力來(lái)強(qiáng)壓，來(lái)各個(gè)擊破那些比較他們小的、愿意離開賣國(guó)賊而同我們聯(lián)合起來(lái)打日本的力量。如果抗日政府抗日軍隊(duì)中缺乏共產(chǎn)黨和紅軍這個(gè)要素，這種情形是難于避免的。一九二七年革命的失敗，主要的原因就是由于共產(chǎn)黨內(nèi)的機(jī)會(huì)主義路線，不努力擴(kuò)大自己的隊(duì)伍（工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)），而只依仗其暫時(shí)的同盟者國(guó)民黨。其結(jié)果是帝國(guó)主義命令它的走狗豪紳買辦階級(jí)，伸出千百只手來(lái)，首先把蔣介石拉去，然后又把汪精衛(wèi)〔31〕拉去，使革命陷于失敗。那時(shí)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線沒有中心支柱，沒有堅(jiān)強(qiáng)的革命的武裝隊(duì)伍，四面八方都造起反來(lái)，共產(chǎn)黨只得孤軍作戰(zhàn)，無(wú)力抵制帝國(guó)主義和中國(guó)反革命的各個(gè)擊破的策略。那時(shí)雖然有賀龍、葉挺一支軍隊(duì)，但還不是政治上堅(jiān)強(qiáng)的軍隊(duì)，黨又不善于領(lǐng)導(dǎo)它，終歸失敗了。這是缺乏革命中心力量招致革命失敗的血的教訓(xùn)。在今天，這件事起了變化了，堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨和堅(jiān)強(qiáng)的紅軍都已經(jīng)有了，而且有了紅軍的根據(jù)地。共產(chǎn)黨和紅軍不但在現(xiàn)在充當(dāng)著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)起人，而且在將來(lái)的抗日政府和抗日軍隊(duì)中必然要成為堅(jiān)強(qiáng)的臺(tái)柱子，使日本帝國(guó)主義者和蔣介石對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線所使用的拆臺(tái)政策，不能達(dá)到最后的目的。沒有疑義，威迫利誘、縱橫捭闔的手段，日本帝國(guó)主義者和蔣介石是一定要多方使用的，我們是要十分留神的。

當(dāng)然，對(duì)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的廣泛的隊(duì)伍，我們不能希望每部分都有如同共產(chǎn)黨和紅軍一樣程度的鞏固。在他們的活動(dòng)過(guò)程中，有些壞分子因?yàn)槭芰藬橙说挠绊懲顺鼋y(tǒng)一戰(zhàn)線的事情，是會(huì)發(fā)生的。但是我們不怕這些人退出去。一些壞人受敵人的影響退出去，一些好人卻會(huì)受我們的影響加進(jìn)來(lái)。只要共產(chǎn)黨和紅軍本身是存在的，發(fā)展的，那末，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線必然也會(huì)是存在的，發(fā)展的。這就是共產(chǎn)黨和紅軍在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)作用。共產(chǎn)黨人現(xiàn)在已經(jīng)不是小孩子了，他們能夠善處自己，又能夠善處同盟者。日本帝國(guó)主義者和蔣介石能夠用縱橫捭闔的手段來(lái)對(duì)付革命隊(duì)伍，共產(chǎn)黨也能夠用縱橫捭闔的手段對(duì)付反革命隊(duì)伍。他們能夠拉了我們隊(duì)伍中的壞分子跑出去，我們當(dāng)然也能夠拉了他們隊(duì)伍中的“壞分子”（對(duì)于我們是好分子）跑過(guò)來(lái)。假如我們能夠從他們隊(duì)伍中多拉一些人出來(lái)，那敵人的隊(duì)伍就減少了，我們的隊(duì)伍就擴(kuò)大了。總之，現(xiàn)在是兩個(gè)基本勢(shì)力相斗爭(zhēng)，一切中間勢(shì)力，不附屬于那一方面，就附屬于這一方面，這是一定的道理。而日本帝國(guó)主義者和蔣介石滅亡中國(guó)和出賣中國(guó)的政策，不能不驅(qū)使很多的力量跑到我們方面來(lái)，或者徑直加入共產(chǎn)黨和紅軍的隊(duì)伍，或者同共產(chǎn)黨和紅軍結(jié)成聯(lián)合戰(zhàn)線。只要我們的策略不是關(guān)門主義，這個(gè)目的是能夠達(dá)到的。

為什么要把工農(nóng)共和國(guó)改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?guó)呢？

我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的。這個(gè)意義，是在工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)里原來(lái)就包括了的，因?yàn)楣と?、農(nóng)民占了全民族人口的百分之八十至九十。我們黨的第六次全國(guó)代表大會(huì)所規(guī)定的十大政綱〔32〕，不但代表了工農(nóng)的利益，同時(shí)也代表了民族的利益。但是現(xiàn)在的情況，使得我們要把這個(gè)口號(hào)改變一下，改變?yōu)槿嗣窆埠蛧?guó)。這是因?yàn)槿毡厩致缘那闆r變動(dòng)了中國(guó)的階級(jí)關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級(jí)，而且民族資產(chǎn)階級(jí)，有了參加抗日斗爭(zhēng)的可能性。

那是沒有問(wèn)題的，人民共和國(guó)不代表敵對(duì)階級(jí)的利益。相反，人民共和國(guó)同帝國(guó)主義的走狗豪紳買辦階級(jí)是處在正相反對(duì)的地位，它不把那些成分放在所謂人民之列。這和蔣介石的“中華民國(guó)國(guó)民政府”，僅僅代表最大的富翁，并不代表老百姓，并不把老百姓放在所謂“國(guó)民”之列，是一樣的。中國(guó)百分之八十至九十的人口是工人和農(nóng)民，所以人民共和國(guó)應(yīng)當(dāng)首先代表工人和農(nóng)民的利益。但是人民共和國(guó)去掉帝國(guó)主義的壓迫，使中國(guó)自由獨(dú)立，去掉地主的壓迫，使中國(guó)離開半封建制度，這些事情就不但使工農(nóng)得了利益，也使其他人民得了利益?？偫üまr(nóng)及其他人民的全部利益，就構(gòu)成了中華民族的利益。買辦階級(jí)和地主階級(jí)雖然也住在中國(guó)的土地上，可是他們是不顧民族利益的，他們的利益是同多數(shù)人的利益相沖突的。我們僅僅離開他們這些少數(shù)人，僅僅同他們這些少數(shù)人相沖突，所以我們有權(quán)利稱我們自己是代表全民族的。

工人階級(jí)的利益同民族資產(chǎn)階級(jí)的利益也是有沖突的。要開展民族革命，對(duì)于民族革命的先鋒隊(duì)不給以政治上、經(jīng)濟(jì)上的權(quán)利，不使工人階級(jí)能夠拿出力量來(lái)對(duì)付帝國(guó)主義及其走狗賣國(guó)賊，是不能成功的。但是民族資產(chǎn)階級(jí)如果參加反對(duì)帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線，那末，工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)就有了共同的利害關(guān)系。人民共和國(guó)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代并不廢除非帝國(guó)主義的、非封建主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不沒收民族資產(chǎn)階級(jí)的工商業(yè)，而且還鼓勵(lì)這些工商業(yè)的發(fā)展。任何民族資本家，只要他不贊助帝國(guó)主義和中國(guó)賣國(guó)賊，我們就要保護(hù)他。在民主革命階段，勞資間的斗爭(zhēng)是有限度的。人民共和國(guó)的勞動(dòng)法保護(hù)工人的利益，卻并不反對(duì)民族資本家發(fā)財(cái)，并不反對(duì)民族工商業(yè)的發(fā)展，因?yàn)檫@種發(fā)展不利于帝國(guó)主義，而有利于中國(guó)人民。由此可知，人民共和國(guó)是代表反帝國(guó)主義反封建勢(shì)力的各階層人民的利益的。人民共和國(guó)的政府以工農(nóng)為主體，同時(shí)容納其他反帝國(guó)主義反封建勢(shì)力的階級(jí)。

讓這些人參加人民共和國(guó)的政府，不危險(xiǎn)嗎？不危險(xiǎn)的。工人農(nóng)民是這個(gè)共和國(guó)的基本群眾。給城市小資產(chǎn)階級(jí)、知識(shí)分子及其他擁護(hù)反帝反封建綱領(lǐng)的分子以在人民共和國(guó)政府中說(shuō)話做事的權(quán)利，給他們以選舉權(quán)和被選舉權(quán)，不能違背工農(nóng)基本群眾的利益。我們綱領(lǐng)的重要部分應(yīng)當(dāng)保護(hù)工農(nóng)基本群眾的利益。工農(nóng)基本群眾的代表在人民共和國(guó)政府中占了大多數(shù)，共產(chǎn)黨在這個(gè)政府中的領(lǐng)導(dǎo)和活動(dòng)，都保證了他們進(jìn)來(lái)不危險(xiǎn)。中國(guó)革命的現(xiàn)時(shí)階段依然是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命，不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義性質(zhì)的革命，這是十分明顯的。只有反革命的托洛茨基分子〔33〕，才瞎說(shuō)中國(guó)已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)民主革命，再要革命就只是社會(huì)主義的革命了。一九二四年至一九二七年的革命是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命，這次革命沒有完成，而是失敗了。一九二七年至現(xiàn)在，我們領(lǐng)導(dǎo)的土地革命，也是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的革命，因?yàn)楦锩娜蝿?wù)是反帝反封建，并不是反資本主義。今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期中的革命還是如此。

革命的動(dòng)力，基本上依然是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，現(xiàn)在則可能增加一個(gè)民族資產(chǎn)階級(jí)。

革命的轉(zhuǎn)變，那是將來(lái)的事。在將來(lái)，民主主義的革命必然要轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的革命。何時(shí)轉(zhuǎn)變，應(yīng)以是否具備了轉(zhuǎn)變的條件為標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間會(huì)要相當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)。不到具備了政治上經(jīng)濟(jì)上一切應(yīng)有的條件之時(shí)，不到轉(zhuǎn)變對(duì)于全國(guó)最大多數(shù)人民有利而不是不利之時(shí)，不應(yīng)當(dāng)輕易談轉(zhuǎn)變。懷疑這一點(diǎn)而希望在很短的時(shí)間內(nèi)去轉(zhuǎn)變，如像過(guò)去某些同志所謂民主革命在重要省份開始勝利之日，就是革命開始轉(zhuǎn)變之時(shí)，是不對(duì)的。這是因?yàn)樗麄兛床灰娭袊?guó)是一個(gè)何等樣的政治經(jīng)濟(jì)情況的國(guó)家，他們不知道中國(guó)在政治上經(jīng)濟(jì)上完成民主革命，較之俄國(guó)要困難得多，需要更多的時(shí)間和努力。

國(guó)際援助

最后，需要講一點(diǎn)中國(guó)革命和世界革命的相互關(guān)系。

自從帝國(guó)主義這個(gè)怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開也不可能了。我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。但是這不是說(shuō)我們可以不需要國(guó)際援助；不，國(guó)際援助對(duì)于現(xiàn)代一切國(guó)家一切民族的革命斗爭(zhēng)都是必要的。古人說(shuō)：“春秋無(wú)義戰(zhàn)。”〔34〕于今帝國(guó)主義則更加無(wú)義戰(zhàn)，只有被壓迫民族和被壓迫階級(jí)有義戰(zhàn)。全世界一切由人民起來(lái)反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是義戰(zhàn)。俄國(guó)的二月革命和十月革命是義戰(zhàn)。第一次世界大戰(zhàn)后歐洲各國(guó)人民的革命是義戰(zhàn)。中國(guó)的反鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〔35〕，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)〔36〕，義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)〔37〕，辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)〔38〕，一九二六年至一九二七年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，一九二七年至現(xiàn)在的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，今天的抗日和討伐賣國(guó)賊的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是義戰(zhàn)。在目前的全中國(guó)抗日高潮和全世界反法西斯高潮中，義戰(zhàn)將遍于全中國(guó)，全世界。凡義戰(zhàn)都是互相援助的，凡非義戰(zhàn)都是應(yīng)該使之轉(zhuǎn)變成為義戰(zhàn)的，這就是列寧主義的路線〔39〕。我們的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)需要國(guó)際人民的援助，首先是蘇聯(lián)人民的援助，他們也一定會(huì)援助我們，因?yàn)槲覀兒退麄兪切萜菹嚓P(guān)的。過(guò)去一個(gè)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)革命力量和國(guó)際革命力量被蔣介石隔斷了，就這點(diǎn)上說(shuō)，我們是孤立的?，F(xiàn)在這種形勢(shì)已經(jīng)改變了，變得對(duì)我們有利了。今后這種形勢(shì)還會(huì)繼續(xù)向有利的方面改變。我們不會(huì)再是孤立的了。這是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和中國(guó)革命取得勝利的一個(gè)必要的條件。

注釋

〔1〕袁世凱（一八五九――一九一六），河南項(xiàng)城人，北洋軍閥的頭子。一九一一年辛亥革命推翻清朝以后，他依靠反革命的武力和帝國(guó)主義的支持，又利用當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)革命的資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性，篡奪了總統(tǒng)的職位，組織了代表大地主大買辦階級(jí)的第一個(gè)北洋軍閥政府。一九一五年他要做皇帝，因?yàn)橄肴〉萌毡镜蹏?guó)主義的支持，就承認(rèn)了日本的旨在獨(dú)占全中國(guó)的二十一條要求。同年十二月，在云南發(fā)生了反對(duì)袁世凱稱帝的起義，隨即在許多省得到響應(yīng)。一九一六年三月，袁世凱被迫取消帝制。同年六月死于北京。

〔2〕二十一條是日本帝國(guó)主義利用第一次世界大戰(zhàn)的時(shí)機(jī)在一九一五年一月十八日向袁世凱政府提出的旨在獨(dú)占中國(guó)的秘密條款。這些條款共有五號(hào)，分為二十一條。主要內(nèi)容是：一、由日本接管德國(guó)在山東所掠奪的權(quán)利，并加以擴(kuò)大；二、承認(rèn)日本在南滿洲和內(nèi)蒙古東部享有各種特權(quán)；三、將漢冶萍公司改為中日合辦；四、中國(guó)沿海港灣島嶼概不讓予或租予第三國(guó)；五、由日本控制中國(guó)的政治、財(cái)政、警察、軍事大權(quán)，允許日本在湖北、江西、浙江、廣東各省之間修筑重要鐵路，并承認(rèn)日本在福建享有投資修筑鐵路、開采礦山、整頓?？诘葍?yōu)先權(quán)。五月七日，日本提出最后通牒。五月九日，袁世凱政府對(duì)日本的這些要求，除聲明第五號(hào)要求的一部分“容日后協(xié)商”外，一概加以承認(rèn)。后來(lái)，因?yàn)槿袊?guó)人民的一致反對(duì)，以及各帝國(guó)主義國(guó)家在華利益存在矛盾，日本的這些要求沒有全部實(shí)現(xiàn)。

〔3〕一九二一年十一月，由美國(guó)政府發(fā)起，美、英、法、意、日、葡、比、荷和中國(guó)九國(guó)代表在華盛頓開會(huì)。這是一個(gè)美國(guó)與日本爭(zhēng)奪遠(yuǎn)東霸權(quán)的會(huì)議。次年二月六日，根據(jù)美國(guó)提出的在華“各國(guó)商務(wù)、實(shí)業(yè)機(jī)會(huì)均等”和“中國(guó)門戶開放”的侵略原則，締結(jié)了九國(guó)公約。九國(guó)公約的作用，是以幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同控制中國(guó)來(lái)代替日本獨(dú)占中國(guó)的局面。由于美國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力超過(guò)其他國(guó)家，這個(gè)公約實(shí)際上為美帝國(guó)主義用“機(jī)會(huì)均等”的名義壓倒對(duì)手，進(jìn)而獨(dú)占中國(guó)準(zhǔn)備了條件。

〔4〕一九三一年九月十八日，日本駐在中國(guó)東北境內(nèi)的所謂“關(guān)東軍”進(jìn)攻沈陽(yáng)，中國(guó)人民習(xí)慣上稱日本這次侵略行動(dòng)為九一八事變。事變發(fā)生后，駐沈陽(yáng)及東北各地的中國(guó)軍隊(duì)執(zhí)行蔣介石的不準(zhǔn)抵抗的命令，使日軍得以迅速地占領(lǐng)遼寧、吉林、黑龍江三省。

〔5〕東北四省指當(dāng)時(shí)中國(guó)東北部的遼寧、吉林、黑龍江、熱河四?。岷邮∮谝痪盼逦迥瓿蜂N，原轄區(qū)分別劃歸河北、遼寧兩省和內(nèi)蒙古自治區(qū)）。一九三一年九一八事變后，日本侵略軍先占領(lǐng)了遼寧、吉林、黑龍江三省，一九三三年又侵占熱河省。

〔6〕一九三五年十一月二十五日，日本帝國(guó)主義嗾使國(guó)民黨河北省政府灤榆、薊密兩區(qū)行政督察專員殷汝耕在通縣成立傀儡政權(quán)，名為“冀東防共自治委員會(huì)”（一個(gè)月后改稱“冀東防共自治政府”），使當(dāng)時(shí)河北省東部二十二個(gè)縣脫離了中國(guó)政府的管轄。這就是冀東事變。

〔7〕外交談判指當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府與日本政府所進(jìn)行的關(guān)于所謂“廣田三原則”的談判。“廣田三原則”是日本外相廣田弘毅在一九三五年十月對(duì)中國(guó)駐日大使提出的所謂“對(duì)華三原則”，其內(nèi)容是：一、中國(guó)取締一切抗日運(yùn)動(dòng)，放棄依賴英美的政策；二、中國(guó)承認(rèn)偽“滿洲國(guó)”，樹立中日“滿”經(jīng)濟(jì)合作；三、中日共同防共。十一月至十二月間，中日雙方就“廣田三原則”多次進(jìn)行談判。一九三六年一月，國(guó)民黨政府外交部發(fā)表聲明，說(shuō)“國(guó)民政府既非全部承認(rèn)三原則，亦非全然不承認(rèn)”。

〔8〕一九三五年，全國(guó)人民的反日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開始新的高漲。北平學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，首先在十二月九日舉行大規(guī)模的愛國(guó)示威游行，提出“反對(duì)華北防共自治運(yùn)動(dòng)”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行的學(xué)生遭到了國(guó)民黨政府的鎮(zhèn)壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國(guó)人民紛紛響應(yīng)，開始了中國(guó)人民抗日運(yùn)動(dòng)的新高潮。這就是著名的一二九運(yùn)動(dòng)。全國(guó)各階級(jí)的關(guān)系由此很明顯地表現(xiàn)出新的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，得到一切愛國(guó)人們的公開擁護(hù)。

〔9〕毛澤東做這個(gè)報(bào)告的時(shí)候，蔣介石繼續(xù)實(shí)行對(duì)日妥協(xié)、對(duì)內(nèi)屠殺和鎮(zhèn)壓的反動(dòng)政策，如出賣華北主權(quán)，鎮(zhèn)壓人民的抗日運(yùn)動(dòng)，圍攻要求抗日的紅軍等等。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨必須盡量揭穿蔣介石這個(gè)賣國(guó)賊的真面目；也因此，黨在這時(shí)提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線還沒有包括蔣介石在內(nèi)。但是毛澤東在這個(gè)報(bào)告中，已經(jīng)說(shuō)到了日本和英美帝國(guó)主義的矛盾可能引起中國(guó)地主買辦階級(jí)營(yíng)壘中的分化，黨應(yīng)當(dāng)利用這種矛盾，爭(zhēng)取一切可以爭(zhēng)取的力量來(lái)反對(duì)當(dāng)前的主要敵人日本帝國(guó)主義。隨著日本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)侵略的加緊，英美同日本的矛盾更加表面化，中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)為和英美帝國(guó)主義利益密切聯(lián)系的蔣介石集團(tuán)可能改變對(duì)日本的態(tài)度，因而采取逼迫蔣介石轉(zhuǎn)向抗日的政策。一九三六年五月，紅軍由山西回師陜北，即直接向南京國(guó)民黨政府要求停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日。同年八月，中國(guó)共產(chǎn)黨中央又致國(guó)民黨中央一封信，要求組織兩黨共同抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，并派遣代表進(jìn)行談判。但蔣介石仍然拒絕共產(chǎn)黨的主張。直到一九三六年十二月蔣介石在西安被國(guó)民黨內(nèi)主張聯(lián)共抗日的軍人所扣留的時(shí)候，他才被迫接受共產(chǎn)黨關(guān)于停止內(nèi)戰(zhàn)準(zhǔn)備抗日的要求。

〔10〕蔡廷鍇曾任國(guó)民黨第十九路軍總指揮兼第十九軍軍長(zhǎng)，與蔣光鼐（前任總指揮）同為該路軍的負(fù)責(zé)人。十九路軍原來(lái)在江西與紅軍作戰(zhàn)，九一八事變后調(diào)往上海。那時(shí)上海和全國(guó)人民抗日的高潮，給了十九路軍以很大影響。一九三二年一月二十八日夜，日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)向上海攻擊，十九路軍和上海人民一起進(jìn)行了抗戰(zhàn)。但是這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)后來(lái)因?yàn)閲?guó)民黨反動(dòng)派的破壞而失敗。隨后，十九路軍又將蔣介石調(diào)到福建去同紅軍作戰(zhàn)。這時(shí)十九路軍的領(lǐng)導(dǎo)人逐漸覺悟到同紅軍作戰(zhàn)是沒有出路的。一九三三年十月，他們同與十九路軍有歷史關(guān)系的陳銘樞一起，代表十九路軍同紅軍簽訂了抗日反蔣初步協(xié)定。十一月，他們又擁戴李濟(jì)深為領(lǐng)袖，公開宣布與蔣介石破裂，在福建成立“中華共和國(guó)人民革命政府”。不久，十九路軍和福建人民政府在蔣介石的兵力壓迫下失敗，此后蔡廷鍇等人繼續(xù)采取與共產(chǎn)黨合作的立場(chǎng)。

〔11〕唐生智（一八八九――一九七〇），湖南東安人。早年曾參加辛亥革命和反袁護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。一九二三年在湘軍中任師長(zhǎng)兼湘南督辦。一九二六年春利用并參加湖南人民反對(duì)軍閥吳佩孚、趙恒惕的運(yùn)動(dòng)，任湖南省代省長(zhǎng)。表示擁護(hù)孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，愿意參加北伐。同年六月被廣州國(guó)民政府任命為國(guó)民革命軍第八軍軍長(zhǎng)兼北伐軍前敵總指揮和湖南省政府主席。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中，一度采取同共產(chǎn)黨合作的態(tài)度，在一定程度上允許開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。一九二九年三月當(dāng)選為武漢國(guó)民政府委員，四月任第一集團(tuán)軍第四方面軍總指揮。不久，改任第四集團(tuán)軍總司令。四一二反革命政變后，曾積極主張東征討蔣，對(duì)兩湖右派勢(shì)力發(fā)動(dòng)的反動(dòng)事件亦表示反對(duì)。七月十五日，汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)反革命政變，他也背棄了“擁護(hù)三大政策”的諾言。晚年支持和參加革命，中華人民共和國(guó)成立后，曾任全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員等職。

〔12〕馮玉祥（一八八二――一九四八），安徽巢縣人。曾任北洋陸軍第十一師師長(zhǎng)，陜西、河南的督軍及陸軍檢閱使等職。以后曾赴蘇聯(lián)考察。一九二六年九月，當(dāng)北伐的國(guó)民革命軍攻抵武漢時(shí)，馮玉祥就任國(guó)民軍聯(lián)軍總司令，率領(lǐng)他的軍隊(duì)在綏遠(yuǎn)?。ìF(xiàn)屬內(nèi)蒙古自治區(qū)）宣布脫離北洋軍閥的系統(tǒng)而參加革命。一九二七年五月就任國(guó)民革命軍第二集團(tuán)軍總司令，率部由陜西出發(fā)，和北伐軍會(huì)同進(jìn)攻河南省。隨后，他一度附和蔣介石、汪精衛(wèi)反對(duì)共產(chǎn)黨的活動(dòng)，但同蔣介石集團(tuán)間始終存在著利害沖突。九一八事變后，他贊成抗日，在一九三三年五月間，與共產(chǎn)黨合作，在張家口組織民眾抗日同盟軍，抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。由于蔣介石勢(shì)力和日本侵略軍的雙重壓迫，這次抗日起義于十月間失敗。馮玉祥在晚年繼續(xù)采取與共產(chǎn)黨合作的立場(chǎng)。

〔13〕察哈爾，原來(lái)是一個(gè)省，一九五二年撤銷，原轄地區(qū)劃歸河北、山西兩省。

〔14〕一九三一年春，國(guó)民黨第二十六路軍被蔣介石派到江西進(jìn)攻紅軍。同年十二月，該路軍一萬(wàn)余人在趙博生、董振堂等領(lǐng)導(dǎo)下，響應(yīng)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日號(hào)召，于江西寧都起義加入紅軍，成立紅軍第五軍團(tuán)。

〔15〕馬占山（一八八五――一九五〇），吉林懷德人，國(guó)民黨東北軍的軍官。九一八事變后任黑龍江省政府代理主席，同年十一月日本侵略軍由遼寧向黑龍江推進(jìn)時(shí)，他曾率領(lǐng)部隊(duì)進(jìn)行抵抗。

〔16〕胡漢民（一八七九――一九三六），廣東番禺人，國(guó)民黨元老之一。曾協(xié)助孫中山籌備改組國(guó)民黨。孫中山逝世后，他反對(duì)同中國(guó)共產(chǎn)黨合作的政策。一九二七年四一二反革命政變后，與蔣介石合作反共。后因與蔣爭(zhēng)奪權(quán)利，一九三一年二月被蔣監(jiān)禁。九一八事變后被釋放，由南京到廣州，依托兩廣派軍閥勢(shì)力與蔣介石南京政府形成長(zhǎng)期對(duì)立的局面。一九三四年，他在中國(guó)共產(chǎn)黨提出的《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》上簽名，表示了贊成抗日的態(tài)度。

〔17〕抗日救國(guó)六大綱領(lǐng)即《中國(guó)人民對(duì)日作戰(zhàn)的基本綱領(lǐng)》，是中國(guó)共產(chǎn)黨在一九三四年四月提出，由中國(guó)民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)籌備會(huì)宋慶齡等一千七百余人署名公布的。綱領(lǐng)包括下列各項(xiàng)條款：（一）全體海陸空軍總動(dòng)員對(duì)日作戰(zhàn)；（二）全體人民總動(dòng)員；（三）全體人民總武裝；（四）沒收日本帝國(guó)主義在華財(cái)產(chǎn)及賣國(guó)賊財(cái)產(chǎn)以解決抗日經(jīng)費(fèi)；（五）成立工農(nóng)兵學(xué)商代表選舉出來(lái)的全中國(guó)民族武裝自衛(wèi)委員會(huì)；（六）聯(lián)合日本帝國(guó)主義的一切敵人作友軍，與一切守善意中立的國(guó)家建立友誼關(guān)系。

〔18〕指廣東的陳濟(jì)棠和廣西的李宗仁、白崇禧等。

〔19〕國(guó)民黨反動(dòng)派把革命人民和革命軍隊(duì)叫做”匪“，把他們自己進(jìn)攻革命軍隊(duì)屠殺革命人民的行為叫做”剿匪“。

〔20〕任弼時(shí)（一九〇四――一九五〇），湖南湘陰人。一九二二年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。一九三三年五月，任湘贛省委書記兼軍區(qū)政治委員。一九三四年七月，任中央代表、紅軍第六軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席。同年十月，紅軍第六軍團(tuán)和第二軍團(tuán)會(huì)合，任第二軍團(tuán)政治委員，隨后創(chuàng)建了湘鄂川黔邊區(qū)，任省委書記兼軍區(qū)政治委員。一九三六年七月，第二、六軍團(tuán)組成第二方面軍，任政治委員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期任八路軍總政治部主任。他在中國(guó)共產(chǎn)黨第五、六、七次全國(guó)代表大會(huì)上均被選為中央委員，一九二七年中共中央召開的八七會(huì)議上被選為臨時(shí)中央政治局委員，一九三一年中共六屆四中全會(huì)上被選為中央政治局委員，一九四〇年參加中共中央書記處工作，一九四五年中共七屆一中全會(huì)上被選為中央政治局委員和中央書記處書記。一九五〇年十月二十七日逝世于北京。

〔21〕中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)原駐湘贛邊區(qū)根據(jù)地，一九三四年八月奉中共中央的命令在第六軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席任弼時(shí)等率領(lǐng)下，誓師突圍轉(zhuǎn)移。同年十月，在貴州東部與賀龍率領(lǐng)的紅軍第三軍（后改稱第二軍團(tuán)）會(huì)合，十一月成立了湘鄂川黔邊區(qū)臨時(shí)省委和軍區(qū)，后開辟了湘鄂川黔革命根據(jù)地。

〔22〕一九三四年十月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、三、五、八、九軍團(tuán)（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì)合時(shí)，恢復(fù)第一方面軍的番號(hào)），中央和軍委機(jī)關(guān)、直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)，從江西瑞金等地出發(fā)，開始戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現(xiàn)在分屬四川省和西藏自治區(qū)）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(zhǎng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達(dá)陜西北部的革命根據(jù)地。

〔23〕川陜邊區(qū)的紅軍即中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍。一九三五年三月，第四方面軍發(fā)起強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役后，離開川陜邊區(qū)根據(jù)地，五月開始向四川、西康（現(xiàn)在分屬四川省和西藏自治區(qū)）兩省的邊境轉(zhuǎn)移。同年六月，在四川西部的懋功（今小金）地區(qū)與紅軍第一方面軍會(huì)合。八月，一、四方面軍在毛兒蓋、卓克基地區(qū)組織右、左兩路軍北上。九月，曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)第四方面軍的張國(guó)燾違抗中共中央的北上命令，擅自率領(lǐng)左路軍全部和右路軍的一部南下，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)。一九三六年六七月間，由湘鄂川黔邊區(qū)突圍，經(jīng)湖南、貴州、云南到達(dá)西康的紅軍第二、第六軍團(tuán)，在甘孜等地與第四方面軍會(huì)合。會(huì)合以后，第二、第六軍團(tuán)正式組成紅軍第二方面軍。這時(shí)，張國(guó)燾被迫率第四方面軍與第二方面軍一起北上轉(zhuǎn)移。同年十月，第四方面軍和第二方面軍先后到達(dá)甘肅會(huì)寧、將臺(tái)堡（今屬寧夏回族自治區(qū)隆德縣）地區(qū)，與第一方面軍勝利會(huì)師。

〔24〕張國(guó)燾（一八九七――一九七九），江西萍鄉(xiāng)人。一九二一年參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。曾被選為中共中央委員、政治局委員、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局書記、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府副主席等職。一九三五年六月紅軍第一、第四方面軍在四川懋功（今小金）地區(qū)會(huì)師后任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅軍北上的決定，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，隨后與紅軍第二、第四方面軍一起北上，十二月到達(dá)陜北。一九三七年九月起，任陜甘寧邊區(qū)政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機(jī)逃離陜甘寧邊區(qū)，經(jīng)西安到武漢，投入國(guó)民黨特務(wù)集團(tuán)，成為中國(guó)革命的叛徒，隨即被開除出黨。一九七九年死于加拿大。

〔25〕中央紅軍指主要在江西福建區(qū)域發(fā)展起來(lái)而由中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)的紅軍，即中國(guó)工農(nóng)紅軍第一方面軍。

〔26〕一九三五年七月，國(guó)民黨軍開始對(duì)陜甘革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“圍剿”。陜甘紅軍第二十六軍先在東線擊潰了敵人兩個(gè)旅，將該線敵軍主力趕到黃河以東。同年九月，原在鄂豫皖根據(jù)地的紅軍第二十五軍，經(jīng)陜南隴東到達(dá)陜北，與陜甘紅軍會(huì)合，成立紅軍第十五軍團(tuán)。十月，紅十五軍團(tuán)在陜西甘泉縣的勞山戰(zhàn)役中消滅敵軍一一〇師大部，擊斃其師長(zhǎng)，不久又將敵軍一〇七師的四個(gè)營(yíng)消滅于陜西富縣榆林橋。于是敵人重新組織兵力，以董英斌（東北軍五十七軍軍長(zhǎng)）帶五個(gè)師分兩路進(jìn)攻，東邊一個(gè)師沿陜西洛川、富縣大道北上，西邊四個(gè)師由甘肅的慶陽(yáng)、合水沿葫蘆河向陜西富縣方面前進(jìn)。同年十月，紅一方面軍主力（此時(shí)稱紅軍陜甘支隊(duì)）到達(dá)陜北。十一月，陜甘支隊(duì)恢復(fù)紅一方面軍番號(hào)，紅十五軍團(tuán)列入紅一方面軍建制。接著紅一方面軍殲滅敵軍一〇九師于富縣西面的直羅鎮(zhèn)，又于追擊中殲滅敵軍一〇六師一個(gè)團(tuán)于張家灣地區(qū)。這樣就徹底粉碎了敵人對(duì)陜甘根據(jù)地的第三次“圍剿”。

〔27〕一九三四年至一九三五年間，中央紅軍主力轉(zhuǎn)移時(shí)，曾經(jīng)留下了一部分紅軍和游擊隊(duì)。這些部隊(duì)，在八個(gè)省份內(nèi)十五個(gè)地區(qū)堅(jiān)持了三年之久的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。這些地區(qū)是：贛粵邊地區(qū)、閩贛邊地區(qū)、閩西地區(qū)、閩粵邊地區(qū)、皖浙贛邊地區(qū)、浙南地區(qū)、閩北地區(qū)、閩東地區(qū)、閩中地區(qū)、湘鄂贛邊地區(qū)、湘贛邊地區(qū)、湘南地區(qū)、鄂豫皖邊地區(qū)、鄂豫邊地區(qū)和廣東省的瓊崖地區(qū)（今為海南省）。

〔28〕一九三一年日本帝國(guó)主義侵占東北以后，東北地區(qū)各階層民眾和東北軍中部分愛國(guó)官兵，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)助和影響下，組成不同名稱的抗日義勇軍。一九三三年初，絕大部分義勇軍都潰散了。同年秋以后，中共滿洲省委在各地原已創(chuàng)建的反日游擊隊(duì)（當(dāng)時(shí)也稱工農(nóng)義勇軍）的基礎(chǔ)上，組建了東北人民革命軍。一九三六年二月，東北人民革命軍聯(lián)合其他反日部隊(duì)，發(fā)表了統(tǒng)一建制宣言，改稱東北抗日聯(lián)軍，陸續(xù)編成十一個(gè)軍，在共產(chǎn)黨員楊靖宇、周保中、李兆麟等領(lǐng)導(dǎo)下，長(zhǎng)期堅(jiān)持了東北的抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。一九三三年，日本帝國(guó)主義侵入熱河?。ìF(xiàn)分屬河北省、遼寧省和內(nèi)蒙古自治區(qū)）和冀東，當(dāng)?shù)厝嗣窦娂娖饋?lái)武裝反抗，其中規(guī)模較大的是一九三三年十二月爆發(fā)的孫永勤領(lǐng)導(dǎo)的民眾軍的抗日起義。一九三四年，孫永勤接受中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張，把民眾軍改編為抗日救國(guó)軍，在河北省東部的興隆、遵化、遷安、青龍和熱河省南部的承德、平泉（這兩個(gè)地方今屬河北省）等地，進(jìn)行抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，一直堅(jiān)持到一九三五年。

〔29〕蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，指一九一八年至一九二〇年蘇聯(lián)人民反對(duì)英、美、法、日、波等國(guó)家的武裝干涉和平定白黨叛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)。

〔30〕毛澤東在這里所提出的人民共和國(guó)性質(zhì)的政權(quán)及其各項(xiàng)政策，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，已經(jīng)在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放區(qū)完全實(shí)現(xiàn)了。因此，共產(chǎn)黨能夠在敵后戰(zhàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)人民對(duì)日本侵略者進(jìn)行勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)。在日本投降以后爆發(fā)的第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展，人民解放區(qū)逐步擴(kuò)大到整個(gè)中國(guó)大陸，這樣就出現(xiàn)了統(tǒng)一的中華人民共和國(guó)。毛澤東關(guān)于人民共和國(guó)的理想，就在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了。

〔31〕汪精衛(wèi)（一八八三――一九四四），原籍浙江山陰（今紹興），生于廣東番禺。早年參加中國(guó)同盟會(huì)。一九二五年在廣州任國(guó)民政府主席。一九二七年七月十五日在武漢反動(dòng)反革命政變。一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任中國(guó)國(guó)民黨副總裁。一九三八年底公開投降日本帝國(guó)主義，后任日本帝國(guó)主義扶植的南京傀儡政府主席。

〔32〕一九二八年六月至七月舉行的中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)，規(guī)定了下列的十大政綱：一、推翻帝國(guó)主義的統(tǒng)治；二、沒收外國(guó)資本的企業(yè)和銀行；三、統(tǒng)一中國(guó)，承認(rèn)民族自決權(quán)；四、推翻軍閥國(guó)民黨的政府；五、建立工農(nóng)兵代表會(huì)議政府；六、實(shí)行八小時(shí)工作制，增加工資，失業(yè)救濟(jì)與社會(huì)保險(xiǎn)等；七、沒收地主階級(jí)的一切土地，耕地歸農(nóng)；八、改善兵士生活，給兵士以土地和工作；九、取消一切苛捐雜稅，實(shí)行統(tǒng)一的累進(jìn)稅；十、聯(lián)合世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和蘇聯(lián)。

〔33〕托洛茨基（一八七九――一九四〇），俄國(guó)十月革命勝利后曾任革命軍事委員會(huì)主席等職。列寧逝世后，反對(duì)列寧關(guān)于在蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的理論和路線，一九二七年十一月被清除出黨。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，托洛茨基進(jìn)行了許多分裂和破壞活動(dòng)。在一九二七年中國(guó)革命遭受失敗之后，中國(guó)也出現(xiàn)了少數(shù)的托洛茨基分子，他們與陳獨(dú)秀等相結(jié)合，認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力已經(jīng)取得了勝利，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完結(jié)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有待到將來(lái)再去舉行社會(huì)主義革命，在當(dāng)時(shí)就只能進(jìn)行所謂以“國(guó)民會(huì)議”為中心口號(hào)的合法運(yùn)動(dòng)，而取消革命運(yùn)動(dòng)。因此他們又被稱為“托陳取消派”。

〔34〕見《孟子·盡心下》。春秋時(shí)代（公元前七二二――前四八一），中國(guó)許多諸侯相互不間斷地進(jìn)行爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以孟子有此說(shuō)法。

〔35〕一八四〇年至一八四二年，英國(guó)因中國(guó)人反對(duì)輸入鴉片，就借口保護(hù)通商，派兵侵略中國(guó)。中國(guó)軍隊(duì)在林則徐領(lǐng)導(dǎo)下曾經(jīng)進(jìn)行了抵抗。廣州人民自發(fā)地組織武裝抗英團(tuán)體，使英國(guó)侵略軍受到很大的打擊。福建、浙江、江蘇等地人民也自發(fā)地掀起了抗英斗爭(zhēng)。一八四二年英國(guó)軍隊(duì)侵入長(zhǎng)江，迫使腐朽的清朝政府和英國(guó)侵略者簽訂中國(guó)近代史上的第一個(gè)不平等條約――《南京條約》。這個(gè)條約的主要內(nèi)容是：中國(guó)割讓香港，給英國(guó)大量賠款，開放上海、福州、廈門、寧波、廣州為通商口岸，抽收英商進(jìn)出口貨物的稅率由中英雙方共同議定。

〔36〕太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生于十九世紀(jì)中葉的反對(duì)清朝封建統(tǒng)治和民族壓迫的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。一八五一年一月，這次革命的領(lǐng)導(dǎo)者洪秀全、楊秀清等，在廣西桂平縣的金田村起義，建號(hào)“太平天國(guó)”。一八五二年太平軍出廣西，攻入湖南、湖北。一八五三年，經(jīng)江西、安徽，攻克南京，并在這里建都。隨后從南京分出一部兵力北伐和西征，北伐軍一直打到天津附近。但太平軍在它占領(lǐng)的地方都沒有建立起鞏固的根據(jù)地，建都南京后它的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)又犯了許多政治上和軍事上的錯(cuò)誤。在清朝軍隊(duì)和英、美、法等國(guó)侵略軍的聯(lián)合進(jìn)攻下，太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)于一八六四年失敗。

〔37〕義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)是一九〇〇年發(fā)生在中國(guó)北部的反對(duì)帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)。參加這次戰(zhàn)爭(zhēng)的，有廣大的農(nóng)民、手工業(yè)者和其他群眾，他們用宗教迷信互相聯(lián)系，在秘密結(jié)社的基礎(chǔ)上組織起來(lái)，對(duì)英、美、德、法、俄、日、意、奧的聯(lián)合侵略軍進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。八國(guó)的聯(lián)合侵略軍在占領(lǐng)天津、北京以后，極殘酷地鎮(zhèn)壓了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。

〔38〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體同盟會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著各省響應(yīng)，外國(guó)帝國(guó)主義所支持的清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國(guó)臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束，民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級(jí)革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國(guó)仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

〔39〕參見列寧《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》（《列寧全集》第28卷，人民出版社1989年版，第86―97頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第六章第三節(jié)（人民出版社1975年版，第185―192頁(yè)）。

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題

（一九三六年十二月）

第一章　如何研究戰(zhàn)爭(zhēng)

第一節(jié)　戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是發(fā)展的

戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律——這是任何指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的人不能不研究和不能不解決的問(wèn)題。

我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國(guó)這個(gè)半殖民地的半封建的國(guó)度里進(jìn)行的。因此，我們不但要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。

大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

戰(zhàn)爭(zhēng)——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級(jí)以來(lái)就開始了的、用以解決階級(jí)和階級(jí)、民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭(zhēng)形式。不懂得它的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就不知道如何指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能打勝仗。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)——革命的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的民族戰(zhàn)爭(zhēng)，在一般戰(zhàn)爭(zhēng)的情形和性質(zhì)之外，有它的特殊的情形和性質(zhì)。因此，在一般的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律之外，有它的一些特殊的規(guī)律。不懂得這些特殊的情形和性質(zhì)，不懂得它的特殊的規(guī)律，就不能指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中打勝仗。

中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)——不論是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)或民族戰(zhàn)爭(zhēng)，是在中國(guó)的特殊環(huán)境之內(nèi)進(jìn)行的，比較一般的戰(zhàn)爭(zhēng)，一般的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又有它的特殊的情形和特殊的性質(zhì)。因此，在一般戰(zhàn)爭(zhēng)和一般革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律之外，又有它的一些特殊的規(guī)律。如果不懂得這些，就不能在中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)中打勝仗。

所以，我們應(yīng)該研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；也應(yīng)該研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律；最后，我們還應(yīng)該研究中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律。

有一種人的意見是不對(duì)的，我們?cè)缫雅g了這種意見了；他們說(shuō)：只要研究一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律就得了，具體地說(shuō)，只要照著反動(dòng)的中國(guó)政府或反動(dòng)的中國(guó)軍事學(xué)校出版的那些軍事條令去做就得了。他們不知道：這些條令僅僅是一般戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，并且全是抄了外國(guó)的，如果我們一模一樣地照抄來(lái)用，絲毫也不變更其形式和內(nèi)容，就一定是削足適履，要打敗仗。他們的理由是：過(guò)去流過(guò)血得來(lái)的東西，為什么要不得？他們不知道：我們固然應(yīng)該尊重過(guò)去流血的經(jīng)驗(yàn)，但是還應(yīng)該尊重自己流血的經(jīng)驗(yàn)。

又有一種人的意見也是不對(duì)的，我們也早已批駁了這種意見了；他們說(shuō)：只要研究俄國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)就得了，具體地說(shuō)，只要照著蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)的指導(dǎo)規(guī)律和蘇聯(lián)軍事機(jī)關(guān)頒布的軍事條令去做就得了。他們不知道：蘇聯(lián)的規(guī)律和條令，包含著蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)和蘇聯(lián)紅軍的特殊性，如果我們一模一樣地抄了來(lái)用，不允許任何的變更，也同樣是削足適履，要打敗仗。這些人的理由是：蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)是革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)也是革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且蘇聯(lián)是勝利了，為什么還有取舍的余地？他們不知道：我們固然應(yīng)該特別尊重蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗亲罱母锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，是在列寧、斯大林指導(dǎo)之下獲得的；但是我們還應(yīng)該尊重中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)橹袊?guó)革命和中國(guó)紅軍又有許多特殊的情況。

再有一種人的意見也是不對(duì)的，我們也早就批駁了這種意見了；他們說(shuō)：一九二六年至一九二七年的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是最好的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)它，具體地說(shuō)，學(xué)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)驅(qū)直進(jìn)和奪取大城市。他們不知道：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但是不應(yīng)該刻板地抄用，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況已經(jīng)變化了。我們只應(yīng)該采用北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中那些在現(xiàn)時(shí)情況下還能適用的東西，我們應(yīng)該按照現(xiàn)時(shí)情況規(guī)定我們自己的東西。

由此看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)情況的不同，決定著不同的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，有時(shí)間、地域和性質(zhì)的差別。從時(shí)間的條件說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律都是發(fā)展的，各個(gè)歷史階段有各個(gè)歷史階段的特點(diǎn)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn)，不能呆板地移用于不同的階段。從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)看，革命戰(zhàn)爭(zhēng)和反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，各有其不同的特點(diǎn)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn)，不能呆板地互相移用。從地域的條件看，各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族特別是大國(guó)家大民族均有其特點(diǎn)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律也各有其特點(diǎn)，同樣不能呆板地移用。我們研究在各個(gè)不同歷史階段、各個(gè)不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)規(guī)律，應(yīng)該著眼其特點(diǎn)和著眼其發(fā)展，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上的機(jī)械論。

還不止此。對(duì)于一個(gè)指揮員來(lái)說(shuō)，起初會(huì)指揮小兵團(tuán)，后來(lái)又會(huì)指揮大兵團(tuán)，這對(duì)于他是進(jìn)步了，發(fā)展了。一個(gè)地方和許多地方也不相同。起初會(huì)在某一熟悉的地方作戰(zhàn)，后來(lái)在許多地方也會(huì)作戰(zhàn)，這對(duì)于一個(gè)指揮員又是進(jìn)步了，發(fā)展了。因?yàn)閿澄译p方的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略的發(fā)展，一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中各階段的情形也不相同。在低級(jí)階段會(huì)指揮的，到了高級(jí)階段也會(huì)指揮，這對(duì)于一個(gè)指揮員更是進(jìn)步和發(fā)展了。只能適應(yīng)于一定兵團(tuán)、一定地方和戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的一定階段，這叫做沒有進(jìn)步和沒有發(fā)展。有一種人，抱著一技之長(zhǎng)和一孔之見，再也沒有進(jìn)步，這對(duì)革命雖則在一地一時(shí)有些作用，但是沒有大的作用。我們要求有大的作用的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者。一切戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒有的。

第二節(jié)　戰(zhàn)爭(zhēng)的目的在于消滅戰(zhàn)爭(zhēng)

戰(zhàn)爭(zhēng)——這個(gè)人類互相殘殺的怪物，人類社會(huì)的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè)，就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng)，用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。一切反革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的，一切革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的。人類的戰(zhàn)爭(zhēng)生活時(shí)代將要由我們之手而結(jié)束，我們所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無(wú)疑義地是屬于最后戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。但是我們所面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無(wú)疑義又是最大的和最殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分。最大的和最殘酷的非正義的反革命的戰(zhàn)爭(zhēng)，迫臨在我們的頭上，我們?nèi)绻淮蚱鹫x戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟，人類的大多數(shù)就要遭受摧殘。人類正義戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟是拯救人類的旗幟，中國(guó)正義戰(zhàn)爭(zhēng)的旗幟是拯救中國(guó)的旗幟。人類的大多數(shù)和中國(guó)人的大多數(shù)所舉行的戰(zhàn)爭(zhēng)，毫無(wú)疑義地是正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，是拯救人類拯救中國(guó)的至高無(wú)上的榮譽(yù)的事業(yè)，是把全世界歷史轉(zhuǎn)到新時(shí)代的橋梁。人類社會(huì)進(jìn)步到消滅了階級(jí)，消滅了國(guó)家，到了那時(shí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，反革命戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，革命戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，非正義戰(zhàn)爭(zhēng)沒有了，正義戰(zhàn)爭(zhēng)也沒有了，這就是人類的永久和平的時(shí)代。我們研究革命戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭(zhēng)的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級(jí)的界線。

第三節(jié)　戰(zhàn)略問(wèn)題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局的規(guī)律的東西

只要有戰(zhàn)爭(zhēng)，就有戰(zhàn)爭(zhēng)的全局。世界可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局，一國(guó)可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局，一個(gè)獨(dú)立的游擊區(qū)、一個(gè)大的獨(dú)立的作戰(zhàn)方面，也可以是戰(zhàn)爭(zhēng)的一全局。凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭(zhēng)的全局。

研究帶全局性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)略學(xué)的任務(wù)。研究帶局部性的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律，是戰(zhàn)役學(xué)和戰(zhàn)術(shù)學(xué)的任務(wù)。

要求戰(zhàn)役指揮員和戰(zhàn)術(shù)指揮員了解某種程度的戰(zhàn)略上的規(guī)律，何以成為必要呢？因?yàn)槎昧巳中缘臇|西，就更會(huì)使用局部性的東西，因?yàn)榫植啃缘臇|西是隸屬于全局性的東西的。說(shuō)戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利的這種意見是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@種意見沒有看見戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗的主要和首先的問(wèn)題，是對(duì)于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。如果全局和各階段的關(guān)照有了重要的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要失敗的。說(shuō)“一著不慎，滿盤皆輸”，乃是說(shuō)的帶全局性的，即對(duì)全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對(duì)全局無(wú)決定意義的一著。下棋如此，戰(zhàn)爭(zhēng)也是如此。

然而全局性的東西，不能脫離局部而獨(dú)立，全局是由它的一切局部構(gòu)成的。有的時(shí)候，有些局部破壞了或失敗了，全局可以不起重大的影響，就是因?yàn)檫@些局部不是對(duì)于全局有決定意義的東西。戰(zhàn)爭(zhēng)中有些戰(zhàn)術(shù)上或戰(zhàn)役上的失敗或不成功，常常不至于引起戰(zhàn)爭(zhēng)全局的變壞，就是因?yàn)檫@些失敗不是有決定意義的東西。但若組成戰(zhàn)爭(zhēng)全局的多數(shù)戰(zhàn)役失敗了，或有決定意義的某一二個(gè)戰(zhàn)役失敗了，全局就立即起變化。這里說(shuō)的多數(shù)戰(zhàn)役和某一二個(gè)戰(zhàn)役，就都是決定的東西了。戰(zhàn)爭(zhēng)歷史中有在連戰(zhàn)皆捷之后吃了一個(gè)敗仗以至全功盡棄的，有在吃了許多敗仗之后打了一個(gè)勝仗因而開展了新局面的。這里說(shuō)的“連戰(zhàn)皆捷”和“許多敗仗”，都是局部性的，對(duì)于全局不起決定作用的東西。這里說(shuō)的“一個(gè)敗仗”和“一個(gè)勝仗”，就都是決定的東西了。所有這些，都在說(shuō)明關(guān)照全局的重要性。指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面。主要地是依據(jù)情況，照顧部隊(duì)和兵團(tuán)的組成問(wèn)題，照顧兩個(gè)戰(zhàn)役之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧各個(gè)作戰(zhàn)階段之間的關(guān)系問(wèn)題，照顧我方全部活動(dòng)和敵方全部活動(dòng)之間的關(guān)系問(wèn)題，這些都是最吃力的地方，如果丟了這個(gè)去忙一些次要的問(wèn)題，那就難免要吃虧了。

說(shuō)到全局和局部的關(guān)系，不但戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的關(guān)系是如此，戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系也是如此。師的動(dòng)作和團(tuán)營(yíng)動(dòng)作的關(guān)系，連的動(dòng)作和排班動(dòng)作的關(guān)系，就是實(shí)例。任何一級(jí)的首長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心，放在那些對(duì)于他所指揮的全局說(shuō)來(lái)最重要最有決定意義的問(wèn)題或動(dòng)作上，而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問(wèn)題或動(dòng)作上。

說(shuō)重要，說(shuō)有決定意義，不能按照一般的或抽象的情況去規(guī)定，必須按照具體的情況去規(guī)定。作戰(zhàn)時(shí)選擇突擊方向和突擊點(diǎn)，要按照當(dāng)前的敵情、地形和自己兵力的情況去規(guī)定。在給養(yǎng)豐富的地方要注意不使戰(zhàn)士吃得太飽，在給養(yǎng)不足的地方卻要注意不使戰(zhàn)士餓肚。在白色區(qū)域，可以因?yàn)閮H僅一個(gè)消息的走漏而使?fàn)柡蟮膽?zhàn)斗失??；在紅色區(qū)域，則走漏消息的問(wèn)題常常不是最重要的。某些戰(zhàn)役，高級(jí)指揮員有親自參加之必要，其他則無(wú)此必要。一個(gè)軍事學(xué)校，最重要的問(wèn)題，是選擇校長(zhǎng)教員和規(guī)定教育方針。一個(gè)民眾大會(huì)，主要應(yīng)注意動(dòng)員民眾到會(huì)和提出恰當(dāng)?shù)目谔?hào)。如此等等?？傊?，一個(gè)原則，就是注意于那些有關(guān)全局的重要的關(guān)節(jié)。

學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)全局的指導(dǎo)規(guī)律，是要用心去想一想才行的。因?yàn)檫@種全局性的東西，眼睛看不見，只能用心思去想一想才能懂得，不用心思去想，就不會(huì)懂得。但是全局是由局部構(gòu)成的，有局部經(jīng)驗(yàn)的人，有戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)的人，如肯用心去想一想，就能夠明白那些更高級(jí)的東西。戰(zhàn)略問(wèn)題，如所謂照顧敵我之間的關(guān)系，照顧各個(gè)戰(zhàn)役之間或各個(gè)作戰(zhàn)階段之間的關(guān)系，照顧有關(guān)全局的（有決定意義的）某些部分，照顧全盤情況中的特點(diǎn)，照顧前后方之間的關(guān)系，照顧消耗和補(bǔ)充，作戰(zhàn)和休息，集中和分散，攻擊和防御，前進(jìn)和后退，蔭蔽和暴露，主攻方面和助攻方面，突擊方面和鉗制方面，集中指揮和分散指揮，持久戰(zhàn)和速?zèng)Q戰(zhàn)，陣地戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，本軍和友軍，這些兵種和那些兵種，上級(jí)和下級(jí)，干部和兵員，老兵和新兵，高級(jí)干部和下級(jí)干部，老干部和新干部，紅色區(qū)域和白色區(qū)域，老區(qū)和新區(qū)，中心區(qū)和邊緣區(qū)，熱天和冷天，勝仗和敗仗，大兵團(tuán)和小兵團(tuán)，正規(guī)軍和游擊隊(duì)，消滅敵人和爭(zhēng)取群眾，擴(kuò)大紅軍和鞏固紅軍，軍事工作和政治工作，過(guò)去的任務(wù)和現(xiàn)在的任務(wù)，現(xiàn)在的任務(wù)和將來(lái)的任務(wù)，那種情況下的任務(wù)和這種情況下的任務(wù)，固定戰(zhàn)線和非固定戰(zhàn)線，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和民族戰(zhàn)爭(zhēng)，這一歷史階段和那一歷史階段，等等問(wèn)題的區(qū)別和聯(lián)系，都是眼睛看不見的東西，但若用心去想一想，也就都可以了解，都可以捉住，都可以精通。這就是說(shuō)，能夠把戰(zhàn)爭(zhēng)或作戰(zhàn)的一切重要的問(wèn)題，都提到較高的原則性上去解決。達(dá)到這個(gè)目的，就是研究戰(zhàn)略問(wèn)題的任務(wù)。

第四節(jié)　重要的問(wèn)題在善于學(xué)習(xí)

為什么要組織紅軍？因?yàn)橐褂盟?zhàn)勝敵人。為什么要學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律？因?yàn)橐褂眠@些規(guī)律于戰(zhàn)爭(zhēng)。

學(xué)習(xí)不是容易的事情，使用更加不容易。戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)問(wèn)拿在講堂上，或在書本中，很多人盡管講得一樣頭頭是道，打起仗來(lái)卻有勝負(fù)之分。戰(zhàn)爭(zhēng)史和我們自己的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，都證明了這一點(diǎn)。

那末，關(guān)鍵在哪里呢？

我們不能要求事實(shí)上的常勝將軍，這是從古以來(lái)就很少的。我們要求在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中一般地打勝仗的勇敢而明智的將軍——智勇雙全的將軍。要達(dá)到智勇雙全這一點(diǎn)，有一種方法是要學(xué)的，學(xué)習(xí)的時(shí)候要用這種方法，使用的時(shí)候也要用這種方法。

什么方法呢？那就是熟識(shí)敵我雙方各方面的情況，找出其行動(dòng)的規(guī)律，并且應(yīng)用這些規(guī)律于自己的行動(dòng)。

許多國(guó)家頒布的軍事條令書上，都指示了“按照情況活用原則”的必要，又都指示了打敗仗時(shí)的處置方法。前者是不要指揮員因死用原則而主觀地犯錯(cuò)誤；后者是當(dāng)著指揮員主觀地犯了錯(cuò)誤，或客觀情況起了非所預(yù)料的和不可抗的變化時(shí)，告訴指揮員怎樣去處置。

為什么主觀上會(huì)犯錯(cuò)誤呢？就是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗的部署和指揮不適合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那闆r，主觀的指導(dǎo)和客觀的實(shí)在情況不相符合，不對(duì)頭，或者叫做沒有解決主觀和客觀之間的矛盾。人辦一切事情都難免這種情形，有比較地會(huì)辦和比較地不會(huì)辦之分罷了。事情要求比較地會(huì)辦，軍事上就要求比較地多打勝仗，反面地說(shuō)，要求比較地少打敗仗。這里的關(guān)鍵，就在于把主觀和客觀二者之間好好地符合起來(lái)。

舉戰(zhàn)術(shù)的例子來(lái)說(shuō)。攻擊點(diǎn)選在敵人陣地的某一翼，而那里正是敵人的薄弱部，突擊因而成功，這叫做主觀和客觀相符合，也就是指揮員的偵察、判斷和決心，和敵人及其配置的實(shí)在情形相符合。如果攻擊點(diǎn)選在另一翼，或中央，結(jié)果正碰在敵人的釘子上，攻不進(jìn)去，就叫做不相符合。攻擊時(shí)機(jī)的適當(dāng)，預(yù)備隊(duì)使用的不遲不早，以及各種戰(zhàn)斗處置和戰(zhàn)斗動(dòng)作都利于我不利于敵，便是整個(gè)戰(zhàn)斗中主觀指揮和客觀情況統(tǒng)統(tǒng)相符合。統(tǒng)統(tǒng)相符合的事，在戰(zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗中是極其少有的，這是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)或戰(zhàn)斗的雙方是成群的武裝著的活人，而又互相保持秘密的緣故，這和處置靜物或日常事件是大不相同的。然而只要做到指揮大體上適合情況，即在有決定意義的部分適合情況，那就是勝利的基礎(chǔ)了。

指揮員的正確的部署來(lái)源于正確的決心，正確的決心來(lái)源于正確的判斷，正確的判斷來(lái)源于周到的和必要的偵察，和對(duì)于各種偵察材料的聯(lián)貫起來(lái)的思索。指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段，將偵察得來(lái)的敵方情況的各種材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的思索，然后將自己方面的情況加上去，研究雙方的對(duì)比和相互的關(guān)系，因而構(gòu)成判斷，定下決心，作出計(jì)劃，——這是軍事家在作出每一個(gè)戰(zhàn)略、戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗的計(jì)劃之前的一個(gè)整個(gè)的認(rèn)識(shí)情況的過(guò)程。粗心大意的軍事家，不去這樣做，把軍事計(jì)劃建立在一相情愿的基礎(chǔ)之上，這種計(jì)劃是空想的，不符合于實(shí)際的。魯莽的專憑熱情的軍事家之所以不免于受敵人的欺騙，受敵人表面的或片面的情況的引誘，受自己部下不負(fù)責(zé)任的無(wú)真知灼見的建議的鼓動(dòng)，因而不免于碰壁，就是因?yàn)樗麄儾恢阑虿辉敢庵廊魏诬娛掠?jì)劃，是應(yīng)該建立于必要的偵察和敵我情況及其相互關(guān)系的周密思索的基礎(chǔ)之上的緣故。

認(rèn)識(shí)情況的過(guò)程，不但存在于軍事計(jì)劃建立之前，而且存在于軍事計(jì)劃建立之后。當(dāng)執(zhí)行某一計(jì)劃時(shí)，從開始執(zhí)行起，到戰(zhàn)局終結(jié)止，這是又一個(gè)認(rèn)識(shí)情況的過(guò)程，即實(shí)行的過(guò)程。此時(shí)，第一個(gè)過(guò)程中的東西是否符合于實(shí)況，需要重新加以檢查。如果計(jì)劃和情況不符合，或者不完全符合，就必須依照新的認(rèn)識(shí)，構(gòu)成新的判斷，定下新的決心，把已定計(jì)劃加以改變，使之適合于新的情況。部分地改變的事差不多每一作戰(zhàn)都是有的，全部地改變的事也是間或有的。魯莽家不知改變，或不愿改變，只是一味盲干，結(jié)果又非碰壁不可。

上面說(shuō)的是一個(gè)戰(zhàn)略的行動(dòng)，或一個(gè)戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的行動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)多的軍人，假使他是虛心學(xué)習(xí)的，他摸熟了自己的部隊(duì)（指揮員、戰(zhàn)斗員、武器、給養(yǎng)等等及其總體）的脾氣，又摸熟了敵人的部隊(duì)（同樣，指揮員、戰(zhàn)斗員、武器、給養(yǎng)等等及其總體）的脾氣，摸熟了一切和戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的其他的條件如政治、經(jīng)濟(jì)、地理、氣候等等，這樣的軍人指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)或作戰(zhàn)，就比較地有把握，比較地能打勝仗。這是在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)認(rèn)識(shí)了敵我雙方的情況，找出了行動(dòng)的規(guī)律，解決了主觀和客觀的矛盾的結(jié)果。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程是非常重要的，沒有這一種長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)，要了解和把握整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律是困難的。做一個(gè)真正能干的高級(jí)指揮員，不是初出茅廬或僅僅善于在紙上談兵的角色所能辦到的，必須在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)才能辦得到。

一切帶原則性的軍事規(guī)律，或軍事理論，都是前人或今人做的關(guān)于過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這些過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)所留給我們的血的教訓(xùn)，應(yīng)該著重地學(xué)習(xí)它。這是一件事。然而還有一件事，即是從自己經(jīng)驗(yàn)中考證這些結(jié)論，吸收那些用得著的東西，拒絕那些用不著的東西，增加那些自己所特有的東西。這后一件事是十分重要的，不這樣做，我們就不能指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。從戰(zhàn)爭(zhēng)學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)——這是我們的主要方法。沒有進(jìn)學(xué)校機(jī)會(huì)的人，仍然可以學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是從戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是民眾的事，常常不是先學(xué)好了再干，而是干起來(lái)再學(xué)習(xí)，干就是學(xué)習(xí)。從“老百姓”到軍人之間有一個(gè)距離，但不是萬(wàn)里長(zhǎng)城，而是可以迅速地消滅的，干革命，干戰(zhàn)爭(zhēng)，就是消滅這個(gè)距離的方法。說(shuō)學(xué)習(xí)和使用不容易，是說(shuō)學(xué)得徹底，用得純熟不容易。說(shuō)老百姓很快可以變成軍人，是說(shuō)此門并不難入。把二者總合起來(lái)，用得著中國(guó)一句老話：“世上無(wú)難事，只怕有心人。”入門既不難，深造也是辦得到的，只要有心，只要善于學(xué)習(xí)罷了。

軍事的規(guī)律，和其他事物的規(guī)律一樣，是客觀實(shí)際〔1〕在我們頭腦中的反映，除了我們的頭腦以外，一切都是客觀實(shí)際的東西。因此，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)的對(duì)象，包括敵我兩方面，這兩方面都應(yīng)該看成研究的對(duì)象，只有我們的頭腦（思想）才是研究的主體。有一種人，明于知己，暗于知彼，又有一種人，明于知彼，暗于知己，他們都是不能解決戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的學(xué)習(xí)和使用的問(wèn)題的。中國(guó)古代大軍事學(xué)家孫武子〔2〕書上“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”這句話，是包括學(xué)習(xí)和使用兩個(gè)階段而說(shuō)的，包括從認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際中的發(fā)展規(guī)律，并按照這些規(guī)律去決定自己行動(dòng)克服當(dāng)前敵人而說(shuō)的；我們不要看輕這句話。

戰(zhàn)爭(zhēng)是民族和民族、國(guó)家和國(guó)家、階級(jí)和階級(jí)、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間互相斗爭(zhēng)的最高形式；一切關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，都是進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的民族、國(guó)家、階級(jí)、政治集團(tuán)為了爭(zhēng)取自己的勝利而使用的。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，主要地決定于作戰(zhàn)雙方的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件，這是沒有問(wèn)題的。然而不僅僅如此，還決定于作戰(zhàn)雙方主觀指導(dǎo)的能力。軍事家不能超過(guò)物質(zhì)條件許可的范圍外企圖戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，然而軍事家可以而且必須在物質(zhì)條件許可的范圍內(nèi)爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。軍事家活動(dòng)的舞臺(tái)建筑在客觀物質(zhì)條件的上面，然而軍事家憑著這個(gè)舞臺(tái)，卻可以導(dǎo)演出許多有聲有色威武雄壯的活劇來(lái)。因此，我們紅軍的指導(dǎo)者，在既定的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)即軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、自然諸條件之上，就必須發(fā)揮我們的威力，提挈全軍，去打倒那些民族的和階級(jí)的敵人，改變這個(gè)不好的世界。這里就用得著而且必須用我們的主觀指導(dǎo)的能力。我們不許可任何一個(gè)紅軍指揮員變?yōu)閬y撞亂碰的魯莽家；我們必須提倡每個(gè)紅軍指揮員變?yōu)橛赂叶髦堑挠⑿?，不但有壓倒一切的勇氣，而且有駕馭整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的能力。指揮員在戰(zhàn)爭(zhēng)的大海中游泳，他們不使自己沉沒，而要使自己決定地有步驟地達(dá)到彼岸。指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的游泳術(shù)。

以上是我們的方法。

第二章　中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)

自一九二四年開始的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)過(guò)去了兩個(gè)階段，即一九二四年至一九二七年的階段和一九二七年至一九三六年的階段；今后則是抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的階段。這三個(gè)階段的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，都是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主要敵人，是帝國(guó)主義和封建勢(shì)力。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)雖然在某種歷史時(shí)機(jī)可以參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，然而由于它的自私自利性和政治上經(jīng)濟(jì)上的缺乏獨(dú)立性，不愿意也不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)走上徹底勝利的道路。中國(guó)農(nóng)民群眾和城市小資產(chǎn)階級(jí)群眾，是愿意積極地參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，并愿意使戰(zhàn)爭(zhēng)得到徹底勝利的。他們是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的主力軍；然而他們的小生產(chǎn)的特點(diǎn)，使他們的政治眼光受到限制（一部分失業(yè)群眾則具有無(wú)政府思想），所以他們不能成為戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的領(lǐng)導(dǎo)者。因此，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)走上政治舞臺(tái)的時(shí)代，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，就不得不落到中國(guó)共產(chǎn)黨的肩上。在這種時(shí)候，任何的革命戰(zhàn)爭(zhēng)如果沒有或違背無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)是一定要失敗的。因?yàn)榘胫趁竦氐闹袊?guó)的社會(huì)各階層和各種政治集團(tuán)中，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨，才最沒有狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn)而用之于自己的事業(yè)。因此，只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)，克服農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性，克服失業(yè)者群的破壞性，并且還能夠克服資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性（如果共產(chǎn)黨的政策不犯錯(cuò)誤的話），而使革命和戰(zhàn)爭(zhēng)走上勝利的道路。

一九二四年至一九二七年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，基本地說(shuō)，是在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨對(duì)于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治影響和政治合作之下進(jìn)行的。然而當(dāng)著革命和戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急關(guān)頭，首先由于大資產(chǎn)階級(jí)的叛變，同時(shí)也由于革命隊(duì)伍中機(jī)會(huì)主義者的自動(dòng)地放棄革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這次革命戰(zhàn)爭(zhēng)就失敗了。

一九二七年至現(xiàn)在的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，是在新的情況之下進(jìn)行的。戰(zhàn)爭(zhēng)的敵人不但是帝國(guó)主義，而且是大資產(chǎn)階級(jí)和大地主的聯(lián)盟。民族資產(chǎn)階級(jí)則做了大資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的惟有共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨已經(jīng)形成了對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)的絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。共產(chǎn)黨的這種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，是使革命戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)持到底的最主要的條件。沒有共產(chǎn)黨的這種絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，是不能設(shè)想革命戰(zhàn)爭(zhēng)能有這樣的堅(jiān)持性的。

中國(guó)共產(chǎn)黨是英勇堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，在十五年的長(zhǎng)歲月中〔3〕，在全國(guó)人民面前，表示了自己是人民的朋友，每一天都是為了保護(hù)人民的利益，為了人民的自由解放，站在革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線。

中國(guó)共產(chǎn)黨以自己艱苦奮斗的經(jīng)歷，以幾十萬(wàn)英勇黨員和幾萬(wàn)英勇干部的流血犧牲，在全民族幾萬(wàn)萬(wàn)人中間起了偉大的教育作用。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中的偉大的歷史成就，使得今天處在民族敵人侵入的緊急關(guān)頭的中國(guó)有了救亡圖存的條件，這個(gè)條件就是有了一個(gè)為大多數(shù)人民所信任的、被人民在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)考驗(yàn)過(guò)因此選中了的政治領(lǐng)導(dǎo)者?，F(xiàn)在共產(chǎn)黨說(shuō)的話，比其他任何政黨說(shuō)的話，都易于為人民所接受。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)去十五年間的艱苦奮斗，挽救新的亡國(guó)危險(xiǎn)是不可能的。

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了犯過(guò)陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義〔4〕和李立三“左”傾機(jī)會(huì)主義〔5〕兩個(gè)錯(cuò)誤之外，還犯過(guò)了下述的兩個(gè)錯(cuò)誤：其一，是在一九三一年至一九三四年的“左”傾機(jī)會(huì)主義〔6〕，這個(gè)錯(cuò)誤使得土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)受到了極端嚴(yán)重的損失，得到了在第五次反“圍剿”中不能戰(zhàn)爭(zhēng)敵人反而喪失了根據(jù)地削弱了紅軍的結(jié)果。這個(gè)錯(cuò)誤是在一九三五年一月擴(kuò)大的中央政治局的遵義會(huì)議〔7〕時(shí)糾正過(guò)來(lái)了。其二，是在一九三五年至一九三六年的張國(guó)燾右傾機(jī)會(huì)主義〔8〕，這個(gè)錯(cuò)誤發(fā)展到破壞了黨和紅軍的紀(jì)律，使一部分紅軍主力遭受了嚴(yán)重的損失；然而由于中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，紅軍中黨員和指揮員戰(zhàn)斗員的覺悟，終于也把這個(gè)錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)了。所有這些錯(cuò)誤，對(duì)于我們的黨，我們的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)然是不利的，然而終于被我們克服，我們的黨和我們的紅軍是從這些錯(cuò)誤的克服中鍛煉得更加堅(jiān)強(qiáng)了。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了、而且繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)著轟轟烈烈的光榮的勝利的革命戰(zhàn)爭(zhēng)。這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不但是解放中國(guó)的旗幟，而且是具有國(guó)際的革命意義的。世界的革命人民的眼睛都望著我們。在新的抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的階段上，我們將引導(dǎo)中國(guó)革命走向完成，也將給東方和世界的革命以深刻的影響。過(guò)去的革命戰(zhàn)爭(zhēng)證明，我們不但需要一個(gè)馬克思主義的正確的政治路線，而且需要一個(gè)馬克思主義的正確的軍事路線。十五年的革命和戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)鍛煉出來(lái)這樣一條政治的和軍事的路線了。今后戰(zhàn)爭(zhēng)的新階段，我們相信，將使這樣的路線，根據(jù)新的環(huán)境，更加發(fā)展、充實(shí)和豐富起來(lái)，達(dá)到戰(zhàn)勝民族敵人之目的。歷史告訴我們，正確的政治的和軍事的路線，不是自然地平安地產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，而是從斗爭(zhēng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。一方面，它要同“左”傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)，另一方面，它又要同右傾機(jī)會(huì)主義作斗爭(zhēng)。不同這些危害革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的有害的傾向作斗爭(zhēng)，并且徹底地克服它們，正確路線的建設(shè)和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是不可能的。我在這本小冊(cè)子中時(shí)常提到錯(cuò)誤方面的意見，就是為了這個(gè)目的。

第三章　中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)

第一節(jié)　這個(gè)問(wèn)題的重要性

不承認(rèn)、不知道、或不愿意知道中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)有其特點(diǎn)的人，把紅軍對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的作戰(zhàn)，看做和一般戰(zhàn)爭(zhēng)相同，或和蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)相同。列寧斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)是有世界的意義的。所有的共產(chǎn)黨，中國(guó)共產(chǎn)黨也同樣，都是以這個(gè)經(jīng)驗(yàn)和列寧斯大林對(duì)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的理論綜合作為指南的。但這并不是說(shuō)，我們應(yīng)該在我們的條件下機(jī)械地運(yùn)用這個(gè)經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的許多方面都有其自己的不同于蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)的特點(diǎn)。不估計(jì)到這種特點(diǎn)，或否認(rèn)這種特點(diǎn)，當(dāng)然是錯(cuò)誤的。這點(diǎn)在我們的十年戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)完全證明了。

我們的敵人也曾犯過(guò)類似的錯(cuò)誤。他們不承認(rèn)和紅軍作戰(zhàn)需要有和其他作戰(zhàn)不同的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。他們依仗其各方面的優(yōu)勢(shì)，輕視我們，固守其老一套的戰(zhàn)法。這是一九三三年敵人的第四次“圍剿”時(shí)期及其以前的情形，其結(jié)果就是招致了他們的歷次的失敗。首先在國(guó)民黨軍隊(duì)中提出在這個(gè)問(wèn)題上的新意見的是國(guó)民黨的反動(dòng)將軍柳維垣，后來(lái)有戴岳。最后他們的意見被蔣介石采納了。這就是蔣介石廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)〔9〕及其在第五次“圍剿”中施行的反動(dòng)的新軍事原則〔10〕產(chǎn)生的過(guò)程。

然而當(dāng)著敵人改變其軍事原則使之適合于同紅軍作戰(zhàn)的情況的時(shí)候，我們隊(duì)伍中卻出現(xiàn)了回到“老套”的人們。他們主張回到一般情況的方面去，拒絕了解任何的特殊情況，拒絕紅軍血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)，輕視帝國(guó)主義和國(guó)民黨的力量，輕視國(guó)民黨軍隊(duì)的力量，對(duì)敵人采用的反動(dòng)的新原則視若無(wú)睹。結(jié)果，是喪失了除了陜甘邊區(qū)以外的一切革命根據(jù)地，使紅軍由三十萬(wàn)人降到了幾萬(wàn)人，使中國(guó)共產(chǎn)黨由三十萬(wàn)黨員降到了幾萬(wàn)黨員，而在國(guó)民黨區(qū)域的黨組織幾乎全部喪失。總之，是受了一次極大的歷史性的懲罰。他們自稱為馬克思列寧主義者，其實(shí)一點(diǎn)馬克思列寧主義也沒有學(xué)到。列寧說(shuō)：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況〔11〕。我們的這些同志恰是忘記了這一點(diǎn)。

由此可知，不了解中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)，就不能指導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能引導(dǎo)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)走上勝利的途徑。

第二節(jié)　中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么

那末，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)是什么呢？

我以為有四個(gè)主要的特點(diǎn)。

第一個(gè)特點(diǎn)，中國(guó)是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地的大國(guó)，而又經(jīng)過(guò)了一九二四年至一九二七年的革命。

這個(gè)特點(diǎn)，指出中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)有發(fā)展和勝利的可能性。當(dāng)著一九二七年冬天至一九二八年春天，中國(guó)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生不久，湖南江西兩省邊界區(qū)域——井岡山的同志們中有些人提出“紅旗到底打得多久”這個(gè)疑問(wèn)的時(shí)候，我們就把它指出來(lái)了（湘贛邊界黨的第一次代表大會(huì)〔12〕）。因?yàn)檫@是一個(gè)最基本的問(wèn)題，不答復(fù)中國(guó)革命根據(jù)地和中國(guó)紅軍能否存在和發(fā)展的問(wèn)題，我們就不能前進(jìn)一步。一九二八年中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)〔13〕，把這個(gè)問(wèn)題又作了一次答復(fù)。中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，從此就有了正確的理論基礎(chǔ)。

現(xiàn)在把這個(gè)問(wèn)題分開來(lái)看一看：

中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡——微弱的資本主義經(jīng)濟(jì)和嚴(yán)重的半封建經(jīng)濟(jì)同時(shí)存在，近代式的若干工商業(yè)都市和停滯著的廣大農(nóng)村同時(shí)存在，幾百萬(wàn)產(chǎn)業(yè)工人和幾萬(wàn)萬(wàn)舊制度統(tǒng)治下的農(nóng)民和手工業(yè)工人同時(shí)存在，管理中央政府的大軍閥和管理各省的小軍閥同時(shí)存在，反動(dòng)軍隊(duì)中有隸屬蔣介石的所謂中央軍和隸屬各省軍閥的所謂雜牌軍這樣兩部分軍隊(duì)同時(shí)存在，若干的鐵路航路汽車路和普遍的獨(dú)輪車路、只能用腳走的路和用腳還不好走的路同時(shí)存在。

中國(guó)是一個(gè)半殖民地國(guó)家——帝國(guó)主義的不統(tǒng)一，影響到中國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)間的不統(tǒng)一。數(shù)國(guó)支配的半殖民地國(guó)家和一國(guó)支配的殖民地是有區(qū)別的。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)——“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”，不愁沒有回旋的余地。

中國(guó)是經(jīng)過(guò)了一次大革命的——準(zhǔn)備好了紅軍的種子，準(zhǔn)備好了紅軍的領(lǐng)導(dǎo)者即共產(chǎn)黨，又準(zhǔn)備好了參加過(guò)一次革命的民眾。

所以我們說(shuō)，中國(guó)是一個(gè)經(jīng)過(guò)了一次革命的、政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的、半殖民地的大國(guó)，這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的第一個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，不但基本地規(guī)定了我們政治上的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，而且也基本地規(guī)定了我們軍事上的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。

第二個(gè)特點(diǎn)是敵人的強(qiáng)大。

紅軍的敵人國(guó)民黨，它的情況是怎樣呢？它是奪取了政權(quán)而且相對(duì)地穩(wěn)定了它的政權(quán)的黨。它得到了全世界主要反革命國(guó)家的援助。它已改造了它的軍隊(duì)——改造得和中國(guó)任何一個(gè)歷史時(shí)代的軍隊(duì)都不相同，而和世界現(xiàn)代國(guó)家的軍隊(duì)卻大體相同，武器和其他軍事物資的供給比起紅軍來(lái)雄厚得多，而且其軍隊(duì)數(shù)量之多超過(guò)中國(guó)任何一個(gè)歷史時(shí)代的軍隊(duì)，超過(guò)世界任何一個(gè)國(guó)家的常備軍。它的軍隊(duì)和紅軍比較起來(lái)真有天壤之別。它控制了全中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、交通、文化的樞紐或命脈，它的政權(quán)是全國(guó)性的政權(quán)。

中國(guó)紅軍是處在這樣強(qiáng)大的敵人的面前。這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)，使紅軍的作戰(zhàn)不能不和一般戰(zhàn)爭(zhēng)以及蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)都有許多的不同。

第三個(gè)特點(diǎn)是紅軍的弱小。

中國(guó)紅軍是產(chǎn)生于第一次大革命失敗之后，從游擊隊(duì)開始。不但處在中國(guó)的反動(dòng)時(shí)期，而且處在世界上反動(dòng)的資本主義國(guó)家在政治上經(jīng)濟(jì)上比較穩(wěn)定的時(shí)期。

我們的政權(quán)是分期而又孤立的山地或僻地的政權(quán)，沒有任何的外間援助。革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)條件和文化條件同國(guó)民黨區(qū)域比較是落后的。革命根據(jù)地只有鄉(xiāng)村和小城市。其區(qū)域開始是非常之小，后來(lái)也并不很大。而且根據(jù)地是流動(dòng)不定的；紅軍沒有真正鞏固的根據(jù)地。

紅軍的數(shù)量是少的，紅軍的武器是差的，紅軍的糧食被服等物質(zhì)供給是非常困難的。

這個(gè)特點(diǎn)和前一個(gè)特點(diǎn)是尖銳的對(duì)比。紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是在這種尖銳的對(duì)比上發(fā)生的。

第四個(gè)特點(diǎn)是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。

這個(gè)特點(diǎn)是第一個(gè)特點(diǎn)的必然結(jié)果。這個(gè)特點(diǎn)產(chǎn)生了兩方面的情形。在一方面，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)雖然是處在中國(guó)和資本主義世界的反動(dòng)時(shí)期，然而是能夠勝利的，因?yàn)樗泄伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)民的援助。根據(jù)地雖小卻有很大的政治上的威力，屹然和龐大的國(guó)民黨政權(quán)相對(duì)立，軍事上給國(guó)民黨的進(jìn)攻以很大的困難，因?yàn)槲覀冇修r(nóng)民的援助。紅軍雖小卻有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)樵诠伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍人員是從土地革命中產(chǎn)生，為著自己的利益而戰(zhàn)斗的，而且指揮員和戰(zhàn)斗員之間在政治上是一致的。

另一方面，則和國(guó)民黨成了尖銳的對(duì)比。國(guó)民黨是反對(duì)土地革命的，因此沒有農(nóng)民的援助。其軍隊(duì)雖多，卻不能使兵士群眾和許多小生產(chǎn)者出身的下級(jí)干部自覺地為國(guó)民黨拚命，官兵之間在政治上是分歧的，這就減少了它的戰(zhàn)斗力。

第三節(jié)　由此產(chǎn)生我們的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)

經(jīng)過(guò)了一次大革命的政治經(jīng)濟(jì)不平衡的半殖民地的大國(guó)，強(qiáng)大的敵人，弱小的紅軍，土地革命——這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)四個(gè)主要的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)路線及其許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則。第一個(gè)特點(diǎn)和第四個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)紅軍的可能發(fā)展和可能戰(zhàn)勝其敵人。第二個(gè)特點(diǎn)和第三個(gè)特點(diǎn)，規(guī)定了中國(guó)紅軍的不可能很快發(fā)展和不可能很快戰(zhàn)勝其敵人，即是規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久，而且如果弄得不好的話，還可能失敗。

這就是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的兩方面。這兩方面同時(shí)存在著，即是說(shuō)，即有順利的條件，又有困難的條件。這是中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的根本規(guī)律，許多規(guī)律都是從這個(gè)根本的規(guī)律發(fā)生出來(lái)的。我們的十年戰(zhàn)爭(zhēng)史證明了這個(gè)規(guī)律的正確性。誰(shuí)要是睜眼看不見這些根本性質(zhì)的規(guī)律，誰(shuí)就不能指導(dǎo)中國(guó)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)就不能使紅軍打勝仗。

很明顯的，正確地規(guī)定戰(zhàn)略方向，進(jìn)攻時(shí)反對(duì)冒險(xiǎn)主義，防御時(shí)反對(duì)保守主義，轉(zhuǎn)移時(shí)反對(duì)逃跑主義；反對(duì)紅軍的游擊主義，卻又承認(rèn)紅軍的游擊性；反對(duì)戰(zhàn)役的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)略的速?zèng)Q戰(zhàn)，承認(rèn)戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役的速?zèng)Q戰(zhàn)；反對(duì)固定的作戰(zhàn)線和陣地戰(zhàn)，承認(rèn)非固定的作戰(zhàn)線和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；反對(duì)擊潰戰(zhàn)，承認(rèn)殲滅戰(zhàn)；反對(duì)戰(zhàn)略方向的兩個(gè)拳頭主義，承認(rèn)一個(gè)拳頭主義；反對(duì)大后方制度，承認(rèn)小后方制度；反對(duì)絕對(duì)的集中指揮，承認(rèn)相對(duì)的集中指揮；反對(duì)單純軍事觀點(diǎn)和流寇主義〔14〕，承認(rèn)紅軍是中國(guó)革命的宣傳者和組織者；反對(duì)土匪主義〔15〕，承認(rèn)嚴(yán)肅的政治紀(jì)律；反對(duì)軍閥主義，承認(rèn)有限制的民主生活和有威權(quán)的軍事紀(jì)律；反對(duì)不正確的宗派主義的干部政策，承認(rèn)正確的干部政策；反對(duì)孤立政策，承認(rèn)爭(zhēng)取一切可能的同盟者；最后，反對(duì)把紅軍停頓于舊階段，爭(zhēng)取紅軍發(fā)展到新階段——所有這些原則問(wèn)題，都要求正確的解決。我們現(xiàn)在要講的戰(zhàn)略問(wèn)題，就是要就中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的十年血戰(zhàn)史的經(jīng)驗(yàn)，好好地說(shuō)明這些問(wèn)題。

第四章　“圍剿”和反“圍剿”——中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的主要形式

十年以來(lái)，從游擊戰(zhàn)爭(zhēng)開始的一天起，任何一個(gè)獨(dú)立的紅色游擊隊(duì)或紅軍的周圍，任何一個(gè)革命根據(jù)地的周圍，經(jīng)常遇到的是敵人的“圍剿”。敵人把紅軍看作異物，一出現(xiàn)就想把它捕獲。敵人總是跟著紅軍，而且總是把它圍起來(lái)。這種形式，過(guò)去十年是沒有變化的，如果沒有民族戰(zhàn)爭(zhēng)代替國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，那末，直到敵人變成弱小者、紅軍變成強(qiáng)大者那一天為止，這種形式也是不會(huì)變化的。

紅軍的活動(dòng)，采取了反“圍剿”的形式。所謂勝利，主要地是說(shuō)反“圍剿”的勝利，這就是戰(zhàn)略和戰(zhàn)役的勝利。反對(duì)一次“圍剿”是一個(gè)戰(zhàn)役，常常由大小數(shù)個(gè)以至數(shù)十個(gè)戰(zhàn)斗組織而成。在一次“圍剿”沒有基本地打破以前，即使得到了許多戰(zhàn)斗的勝利，還不能說(shuō)戰(zhàn)略上或整個(gè)戰(zhàn)役上已經(jīng)勝利了。十年的紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)史，就是一部反“圍剿”史。

敵人的“圍剿”和紅軍的反“圍剿”，互相采用進(jìn)攻和防御這兩種戰(zhàn)斗的形式，這是和古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有兩樣的。然而中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的特點(diǎn)，則在二者的長(zhǎng)期的反復(fù)。在一次“圍剿”中，敵人以進(jìn)攻反對(duì)紅軍的防御，紅軍以防御反對(duì)敵人的進(jìn)攻，這是反“圍剿”戰(zhàn)役的第一個(gè)階段。敵人以防御反對(duì)紅軍的進(jìn)攻，紅軍以進(jìn)攻反對(duì)敵人的防御，這是反“圍剿”戰(zhàn)役的第二個(gè)階段。任何的“圍剿”，都是包括這兩個(gè)階段的，而且是長(zhǎng)期地反復(fù)的。

說(shuō)長(zhǎng)期反復(fù)，是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗形式的反復(fù)。這是事實(shí)，任何人一看就知的。“圍剿”和反“圍剿”，是戰(zhàn)爭(zhēng)形式的反復(fù)。敵以進(jìn)攻對(duì)我防御、我以防御對(duì)敵進(jìn)攻的第一階段，和敵以防御對(duì)我進(jìn)攻、我以進(jìn)攻對(duì)敵防御的第二階段，是每一次“圍剿”中戰(zhàn)斗形式的反復(fù)。

至于戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)斗的內(nèi)容，則不是簡(jiǎn)單地反復(fù)的，而是每次不同的。這也是事實(shí)，任何人一看就知的。這里的規(guī)律，是“圍剿”和反“圍剿”的規(guī)模一次比一次大，情況一次比一次復(fù)雜，戰(zhàn)斗一次比一次激烈。

然而不是沒有起落的。第五次“圍剿”之后，因?yàn)榧t軍極大地削弱了，南方根據(jù)地全部喪失，紅軍移到了西北，不是如同在南方那樣處在威脅國(guó)內(nèi)敵人的最重要的地位了，“圍剿”的規(guī)模、情況和戰(zhàn)斗，就比較小些，簡(jiǎn)單些，緩和些了。

紅軍的失敗是什么呢？在戰(zhàn)略上說(shuō)，只有反“圍剿”根本沒有成功，才叫做失敗，而且也只能叫做局部的和暫時(shí)的失敗。因?yàn)閲?guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本的失敗，就是整個(gè)紅軍的覆滅，然而這樣的事實(shí)是沒有的。廣大根據(jù)地的喪失和紅軍的轉(zhuǎn)移，這是暫時(shí)的和局部的失敗，不是永遠(yuǎn)的和全部的失敗，雖然這個(gè)局部是包括了黨和軍隊(duì)和根據(jù)地的百分之九十。這種事實(shí)，我們把它叫做防御的繼續(xù)，而把敵人的追擊叫做進(jìn)攻的繼續(xù)。這就是說(shuō)，在“圍剿”和反“圍剿”的斗爭(zhēng)中，我們沒有由防御轉(zhuǎn)到進(jìn)攻，反而被敵人的進(jìn)攻打破了我們的防御，我們的防御就變成了退卻，敵人的進(jìn)攻就變成了追擊。然而等到紅軍到達(dá)一個(gè)新的地區(qū)時(shí)，例如我們由江西等地移到了陜西，“圍剿”的反復(fù)又出現(xiàn)了。所以我們說(shuō)，紅軍的戰(zhàn)略退卻（長(zhǎng)征）是紅軍的戰(zhàn)略防御的繼續(xù)，敵人的戰(zhàn)略追擊是敵人的戰(zhàn)略進(jìn)攻的繼續(xù)。

中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和任何古今中外的戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，基本的戰(zhàn)斗形式只有攻防兩種。中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的特點(diǎn)，是“圍剿”和反“圍剿”的長(zhǎng)期地反復(fù)和攻防兩種戰(zhàn)斗形式的長(zhǎng)期地反復(fù)，并且包括著一次一萬(wàn)多公里的偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移（長(zhǎng)征）〔16〕這樣一種東西在里面。

所謂敵人的失敗，也是如此。他們的戰(zhàn)略失敗，就是他們的“圍剿”被我們打破，我們的防御變成了進(jìn)攻，敵人轉(zhuǎn)到防御地位，必須重新組織才有再一次的“圍剿”。敵人沒有如同我們所謂一萬(wàn)多公里的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的那種情形，這是因?yàn)樗麄兪侨珖?guó)性的統(tǒng)治者，他們比我們強(qiáng)大得多的緣故。然而部分的事情是有過(guò)的。若干根據(jù)地中被紅軍圍攻的白色據(jù)點(diǎn)內(nèi)的敵人突圍而出，退卻到白區(qū)里去重新組織進(jìn)攻，這樣的事是發(fā)生過(guò)的。如果內(nèi)戰(zhàn)延長(zhǎng)，紅軍勝利的范圍更廣大時(shí)，這種事情會(huì)多起來(lái)。但是他們的結(jié)果不能和紅軍相比，因?yàn)樗麄儧]有人民的援助，官兵之間又不一致。他們?nèi)绻矊W(xué)紅軍的長(zhǎng)途轉(zhuǎn)移，那是一定會(huì)被消滅的。

在一九三〇年的立三路線時(shí)期，李立三同志不懂得中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的持久性，因此看不出中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)展中“圍剿”又“圍剿”、打破又打破的這種長(zhǎng)期反復(fù)的規(guī)律（那時(shí)已有湘贛邊界的三次“圍剿”〔17〕，福建的兩次“圍剿”〔18〕等），因此在紅軍還幼小的時(shí)代就命令紅軍去打武漢，命令全國(guó)舉行武裝起義，企圖使全國(guó)革命迅速勝利。這就犯了“左”傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤。

一九三一年至一九三四年的“左”傾機(jī)會(huì)主義，也不相信“圍剿”反復(fù)這一規(guī)律。在鄂豫皖邊區(qū)根據(jù)地則有所謂“偏師”〔19〕說(shuō)，那里的一些領(lǐng)導(dǎo)同志認(rèn)為第三次“圍剿”〔20〕失敗后的國(guó)民黨不過(guò)是偏師了，要進(jìn)攻紅軍，就得由帝國(guó)主義親身出馬擔(dān)當(dāng)主力軍。在這個(gè)估計(jì)之下的戰(zhàn)略方針，就是紅軍打武漢。這和江西的一些同志號(hào)召紅軍打南昌，反對(duì)進(jìn)行使各根據(jù)地聯(lián)成一片的工作，反對(duì)誘敵深入的作戰(zhàn)，把一省勝利放在奪取省城和中心城市的基點(diǎn)上，以及認(rèn)為“反對(duì)五次''圍剿''是革命道路和殖民地道路的決戰(zhàn)”等等，是在原則上一致的。這個(gè)“左”傾機(jī)會(huì)主義，種下了鄂豫皖邊區(qū)反對(duì)第四次“圍剿”〔21〕、江西中央?yún)^(qū)反對(duì)第五次“圍剿”斗爭(zhēng)中的錯(cuò)誤路線的根苗，使紅軍在敵人的嚴(yán)重的“圍剿”面前不得不處于無(wú)能的地位，給了中國(guó)革命以很大的損失。

跟否認(rèn)“圍剿”反復(fù)的“左”傾機(jī)會(huì)主義直接聯(lián)系，而說(shuō)紅軍根本不應(yīng)該采取防御手段的一種意見，也是完全不正確的。

革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)攻的——這種說(shuō)法當(dāng)然有它的正確性。革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)從發(fā)生到發(fā)展，從小到大，從沒有政權(quán)到奪取政權(quán)，從沒有紅軍到創(chuàng)造紅軍，從沒有革命根據(jù)地到創(chuàng)造革命根據(jù)地，總是要進(jìn)攻的，是不能保守的，保守主義的傾向是應(yīng)該反對(duì)的。

革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)攻的，但是也有防御和后退——這種說(shuō)法才是完全正確的。為了進(jìn)攻而防御，為了前進(jìn)而后退，為了向正面而向側(cè)面，為了走直路而走彎路，是許多事物在發(fā)展過(guò)程中所不可避免的現(xiàn)象，何況軍事運(yùn)動(dòng)。

上述兩個(gè)論斷中的前一論斷，在政治上說(shuō)來(lái)可以是對(duì)的，移到軍事上就不對(duì)了。在政治上，也只是在某一種情況說(shuō)來(lái)（革命前進(jìn)時(shí)）是對(duì)的，移到另一種情況（革命退卻時(shí)：全部退卻，例如俄國(guó)在一九〇六年〔22〕、中國(guó)在一九二七年；局部退卻，例如俄國(guó)在一九一八年的布列斯特條約〔23〕時(shí)）也就不對(duì)了。只有后一論斷，才是全部地正確的真理。一九三一年至一九三四年的“左”傾機(jī)會(huì)主義，機(jī)械地反對(duì)使用軍事防御的手段，不過(guò)是一種非常幼稚的思想。

“圍剿”反復(fù)的形式如何結(jié)束？據(jù)我看來(lái)，如果內(nèi)戰(zhàn)延長(zhǎng)的話，那是在敵我強(qiáng)弱對(duì)比起了根本變化之時(shí)。如果紅軍一旦改變到比自己的敵人更為強(qiáng)大時(shí)，那末，這個(gè)反復(fù)就結(jié)束了。那時(shí)是我們圍剿敵人，敵人則企圖反圍剿，但是政治和軍事的條件將不允許敵人獲得如同紅軍一樣的反“圍剿”的地位。那時(shí)，“圍剿”反復(fù)這種形式，即使不說(shuō)完全結(jié)束，但是一般的結(jié)束是可以斷言的。

第五章　戰(zhàn)略防御

這個(gè)題目中，我想說(shuō)明下列各問(wèn)題：（一）積極防御和消極防御；（二）反“圍剿”的準(zhǔn)備；（三）戰(zhàn)略退卻；（四）戰(zhàn)略反攻；（五）反攻開始問(wèn)題；（六）集中兵力問(wèn)題；（七）運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)；（八）速?zèng)Q戰(zhàn)；（九）殲滅戰(zhàn)。

第一節(jié)　積極防御和消極防御

為什么從防御說(shuō)起呢？一九二四年至一九二七年的中國(guó)第一次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線失敗后，革命成了極深刻極殘酷的階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)。敵人是全國(guó)的統(tǒng)治者，我們只有一點(diǎn)小部隊(duì)，因此，我們一開始就是和敵人的“圍剿”奮斗。我們的進(jìn)攻是密切地聯(lián)系于打破“圍剿”的，我們發(fā)展的命運(yùn)全看我們能不能打破“圍剿”。打破“圍剿”的過(guò)程往往是迂回曲折的，不是徑情直遂的。首先而且嚴(yán)重的問(wèn)題，是如何保存力量，待機(jī)破敵。所以，戰(zhàn)略防御問(wèn)題成為紅軍作戰(zhàn)中最復(fù)雜和最重要的問(wèn)題。

在我們的十年戰(zhàn)爭(zhēng)中，對(duì)于戰(zhàn)略防御問(wèn)題，常常發(fā)生兩種偏向，一種是輕視敵人，又一種是為敵人所嚇倒。

由于輕視敵人，許多游擊隊(duì)失敗了，紅軍對(duì)若干次敵人的“圍剿”不能打破。

革命的游擊隊(duì)初起，領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)于敵我形勢(shì)往往看得不正確。他們看見自己在一個(gè)地方用突然的武裝起義勝利了，或從白軍中嘩變出來(lái)了，一時(shí)的環(huán)境很順利，或者雖有嚴(yán)重的環(huán)境而看不到，因此往往輕視敵人。另一方面，對(duì)自己的弱點(diǎn)（沒有經(jīng)驗(yàn)，力量弱小），也不了解。敵強(qiáng)我弱，原是客觀地存在的現(xiàn)象，可是人們不愿意想一想，一味只講進(jìn)攻，不講防御和退卻，在精神上解除了防御的武裝，因而把行動(dòng)引到錯(cuò)誤的方向。許多游擊隊(duì)因此失敗了。

紅軍因?yàn)楹瓦@同樣的原因不能打破“圍剿”的例子，則有一九二八年廣東海陸豐區(qū)域的紅軍的失敗〔24〕，以及一九三二年鄂豫皖邊區(qū)的紅軍，在所謂國(guó)民黨偏師說(shuō)的指導(dǎo)之下，使得反對(duì)第四次“圍剿”喪失了措置裕如的能力的事實(shí)。

為敵人嚇倒而受挫折的例子，是很多的。

和輕敵者相反，人們太看重了敵人，太看輕了自己，因而采取了非必要的退卻方針，精神上同樣地解除了防御的武裝。其結(jié)果或者是游擊隊(duì)失敗，或者是紅軍的某些戰(zhàn)役失敗，或者是根據(jù)地喪失。

喪失根據(jù)地的最顯著的例子，是在反對(duì)第五次“圍剿”中喪失了江西中央根據(jù)地。這里的錯(cuò)誤是從右傾的觀點(diǎn)產(chǎn)生的。領(lǐng)導(dǎo)者們畏敵如虎，處處設(shè)防，節(jié)節(jié)抵御，不敢舉行本來(lái)有利的向敵人后方打去的進(jìn)攻，也不敢大膽放手誘敵深入，聚而殲之，結(jié)果喪失了整個(gè)根據(jù)地，使紅軍做了一萬(wàn)二千多公里的長(zhǎng)征。然而這種錯(cuò)誤，往往有一種“左”傾輕敵的錯(cuò)誤為之先行。一九三二年進(jìn)攻中心城市的軍事冒險(xiǎn)主義，正是后來(lái)在對(duì)付敵人第五次“圍剿”中采取消極防御路線的根源。

為敵人嚇倒的極端的例子，是退卻主義的“張國(guó)燾路線”。紅軍第四方面軍的西路軍在黃河以西的失敗〔25〕，是這個(gè)路線的最后的破產(chǎn)。

積極防御，又叫攻勢(shì)防御，又叫決戰(zhàn)防御。消極防御，又叫專守防御，又叫單純防御。消極防御實(shí)際上是假防御，只有積極防御才是真防御，才是為了反攻和進(jìn)攻的防御。據(jù)我所知，任何一本有價(jià)值的軍事書，任何一個(gè)比較聰明的軍事家，而且無(wú)論古今中外，無(wú)論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，沒有不反對(duì)消極防御的。只有最愚蠢的人，或者最狂妄的人，才捧了消極防御當(dāng)法寶。然而世上偏有這樣的人，做出這樣的事。這是戰(zhàn)爭(zhēng)中的過(guò)失，是保守主義在軍事上的表現(xiàn)，我們應(yīng)該堅(jiān)決地反對(duì)它。

后起而且發(fā)展得很快的帝國(guó)主義國(guó)家，即德日兩國(guó)的軍事家中，積極地鼓吹戰(zhàn)略進(jìn)攻的利益，反對(duì)戰(zhàn)略防御。這種思想，是根據(jù)不合于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的。德日帝國(guó)主義的軍事家們指出防御的一個(gè)重要的弱點(diǎn)是不能振奮人心，反而使人心動(dòng)搖。這是說(shuō)的階級(jí)矛盾劇烈，而戰(zhàn)爭(zhēng)的利益僅僅屬于反動(dòng)的統(tǒng)治階層乃至反動(dòng)的當(dāng)權(quán)政派的那種國(guó)家。我們的情況不同。在保衛(wèi)革命根據(jù)地和保衛(wèi)中國(guó)的口號(hào)下，我們能夠團(tuán)結(jié)最大多數(shù)人民萬(wàn)眾一心地作戰(zhàn)，因?yàn)槲覀兪潜粔浩日吆捅磺致哉?。蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的紅軍也是在防御形式之下戰(zhàn)勝敵人的。他們的戰(zhàn)爭(zhēng)不但在帝國(guó)主義各國(guó)組織白黨進(jìn)攻時(shí)，是在保衛(wèi)蘇維埃的口號(hào)下進(jìn)行的，就是在十月起義的準(zhǔn)備時(shí)期，也是在保衛(wèi)首都的口號(hào)下進(jìn)行軍事動(dòng)員的。一切正義戰(zhàn)爭(zhēng)的防御戰(zhàn)，不但有麻痹政治上異己分子的作用，而且可以動(dòng)員落后的人民群眾加入到戰(zhàn)爭(zhēng)中來(lái)。

馬克思說(shuō)的武裝起義之后一刻也不應(yīng)該停止進(jìn)攻〔26〕，這是說(shuō)乘敵不備而突然起義的群眾，應(yīng)該不讓反動(dòng)的統(tǒng)治者有保守政權(quán)或恢復(fù)政權(quán)的機(jī)會(huì)，趁此一瞬間把國(guó)內(nèi)反動(dòng)的統(tǒng)治勢(shì)力打個(gè)措手不及，而不要滿足于已得的勝利，輕視敵人，放松對(duì)于敵人的進(jìn)攻，或者畏縮不前，坐失消滅敵人的時(shí)機(jī)，招致革命的失敗。這是正確的。然而不是說(shuō)，敵我雙方已在軍事對(duì)抗中，而且敵人是優(yōu)勢(shì)，當(dāng)受敵人壓迫時(shí)，革命黨人也不應(yīng)該采取防御手段。如果這樣想，那就是第一號(hào)的傻子。

我們過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)，整個(gè)地說(shuō)來(lái)是向國(guó)民黨進(jìn)攻，然而在軍事上采取了打破“圍剿”的形式。

在軍事上說(shuō)來(lái)，我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是防御和進(jìn)攻的交替的應(yīng)用。對(duì)于我們，說(shuō)進(jìn)攻是在防御之后，或說(shuō)進(jìn)攻是在防御之前都是可以的，因?yàn)殛P(guān)鍵在于打破“圍剿”。“圍剿”沒有打破以前是防御，“圍剿”一經(jīng)打破就開始了進(jìn)攻，僅僅是一件事情的兩個(gè)階段，而敵人的一次“圍剿”和它的又一次“圍剿”是銜接著的。這兩個(gè)階段中，防御的階段比進(jìn)攻的階段更為復(fù)雜，更為重要。這個(gè)階段包含著怎樣打破“圍剿”的許多問(wèn)題?；镜脑瓌t是承認(rèn)積極防御，反對(duì)消極防御。

從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)，假如紅軍的力量超過(guò)了敵人時(shí)，那末，一般地就用不著戰(zhàn)略防御了。那時(shí)的方針只是戰(zhàn)略的進(jìn)攻。這種改變，依靠于敵我力量的總的變動(dòng)。到了那時(shí)，剩下的防御手段，只是局部的東西了。

第二節(jié)　反“圍剿”的準(zhǔn)備

對(duì)于敵人的一次有計(jì)劃的“圍剿”，如果我們沒有必要的和充分的準(zhǔn)備，必然陷入被動(dòng)地位。臨時(shí)倉(cāng)卒應(yīng)戰(zhàn)，勝利的把握是沒有的。因此，在和敵人準(zhǔn)備“圍剿”同時(shí)，進(jìn)行我們的反“圍剿”的準(zhǔn)備，實(shí)有完全的必要。我們隊(duì)伍中曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的反對(duì)準(zhǔn)備的意見是幼稚可笑的。

這里有一個(gè)困難問(wèn)題，容易發(fā)生爭(zhēng)論。就是，何時(shí)結(jié)束自己的進(jìn)攻，轉(zhuǎn)入反“圍剿”的準(zhǔn)備階段呢？因?yàn)楫?dāng)自己處在勝利的進(jìn)攻中，敵人處在防御地位時(shí)，敵人的“圍剿”準(zhǔn)備是在秘密地進(jìn)行的，我們難于知道他們將在何時(shí)開始進(jìn)攻。我們準(zhǔn)備反“圍剿”的工作開始早了，不免減少進(jìn)攻的利益，而且有時(shí)會(huì)給予紅軍和人民以若干不良的影響。因?yàn)闇?zhǔn)備階段中的主要步驟，就是軍事上的準(zhǔn)備退卻，和為著準(zhǔn)備退卻的政治上的動(dòng)員。有時(shí)準(zhǔn)備過(guò)早，會(huì)變?yōu)榈却龜橙耍坏攘撕镁枚鴶橙宋磥?lái)，不得不重新發(fā)動(dòng)自己的進(jìn)攻。有時(shí)我們的重新進(jìn)攻剛在開始，又恰好遇到了敵人進(jìn)攻的開始，把自己處在困難地位。所以開始準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)的選擇，成為一個(gè)重要問(wèn)題。斷定這種時(shí)機(jī)，要從敵我雙方情況和二者間的關(guān)系著眼。為著了解敵人的情況，須從敵人方面的政治、軍事、財(cái)政和社會(huì)輿論等方面搜集材料。分析這些材料的時(shí)候，要足夠地估計(jì)敵人的整個(gè)力量，不可夸大敵人過(guò)去失敗的程度，但也決不可不估計(jì)到敵人內(nèi)部的矛盾，財(cái)政的困難，過(guò)去失敗的影響等等。對(duì)自己方面，不可夸大過(guò)去勝利的程度，但也決不可不足夠地估計(jì)到過(guò)去勝利的影響。

但是開始準(zhǔn)備的時(shí)機(jī)問(wèn)題，一般地說(shuō)來(lái)，與其失之過(guò)遲，不如失之過(guò)早。因?yàn)楹笳叩膿p失較之前者為小，而其利益，則是有備無(wú)患，根本上立于不敗之地。

準(zhǔn)備階段中的主要的問(wèn)題，是紅軍的準(zhǔn)備退卻，政治動(dòng)員，征集新兵，財(cái)政和糧食的準(zhǔn)備，政治異己分子的處置等。

所謂紅軍的準(zhǔn)備退卻，就是說(shuō)不要使紅軍向著不利于退卻的方向，不要進(jìn)攻得太遠(yuǎn)了，不要使紅軍過(guò)于疲勞。這是在敵人大舉進(jìn)攻的前夜主力紅軍的必要的處置。這時(shí)紅軍的注意力，主要地要放在創(chuàng)造戰(zhàn)場(chǎng)，征集資材，擴(kuò)大自己和訓(xùn)練自己的計(jì)劃上。

政治動(dòng)員是反“圍剿”斗爭(zhēng)中第一個(gè)重要問(wèn)題。這即是說(shuō)，明確、堅(jiān)決而充分地告訴紅軍人員和根據(jù)地的人民，關(guān)于敵人進(jìn)攻的必然性和迫切性，敵人進(jìn)攻危害人民的嚴(yán)重性，同時(shí)，關(guān)于敵人的弱點(diǎn)，紅軍的優(yōu)良條件，我們一定要?jiǎng)倮闹驹?，我們工作的方向等。?hào)召紅軍和人民全體為反對(duì)“圍剿”、保衛(wèi)根據(jù)地而斗爭(zhēng)。除開軍事秘密外，政治動(dòng)員是必須公開的，而且力求普及于每一個(gè)可能擁護(hù)革命利益的人員。重要的關(guān)節(jié)是說(shuō)服干部。

征集新兵須從兩方面出發(fā)：一方面顧到人民的政治覺悟程度和人口情況；又一方面顧到當(dāng)時(shí)紅軍的情況和整個(gè)反“圍剿”戰(zhàn)役中紅軍消耗的可能限度。

財(cái)政和糧食問(wèn)題，不待說(shuō)對(duì)于反對(duì)“圍剿”是有重大意義的。要顧及“圍剿”時(shí)間的可能延長(zhǎng)。應(yīng)當(dāng)計(jì)算，主要的是紅軍，再則革命根據(jù)地的人民，在整個(gè)反“圍剿”斗爭(zhēng)中物資需要的最低限度。

對(duì)待政治異己分子，不可對(duì)他們不警戒；但也不可過(guò)于恐懼他們的叛變，而采取過(guò)分的警戒手段。對(duì)地主、商人、富農(nóng)之間是應(yīng)該有分別的，主要地是政治上向他們說(shuō)明，爭(zhēng)取他們中立，并且組織民眾監(jiān)視他們。只有對(duì)極少數(shù)最帶危險(xiǎn)性的分子，才可以采用嚴(yán)峻手段，例如逮捕等。

反“圍剿”斗爭(zhēng)勝利的程度，是和準(zhǔn)備階段中任務(wù)完成的程度密切地聯(lián)系著的。由輕敵而發(fā)生的對(duì)于準(zhǔn)備的放松，和由被敵人進(jìn)攻所嚇倒而發(fā)生的驚惶失措，都是應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)的不良傾向。我們需要的是熱烈而鎮(zhèn)定的情緒，緊張而有秩序的工作。

第三節(jié)　戰(zhàn)略退卻

戰(zhàn)略退卻，是劣勢(shì)軍隊(duì)處在優(yōu)勢(shì)軍隊(duì)進(jìn)攻面前，因?yàn)轭櫟讲荒苎杆俚負(fù)羝破溥M(jìn)攻，為了保存軍力，待機(jī)破敵，而采取的一個(gè)有計(jì)劃的戰(zhàn)略步驟。可是，軍事冒險(xiǎn)主義者則堅(jiān)決反對(duì)此種步驟，他們的主張是所謂“御敵于國(guó)門之外”。

誰(shuí)人不知，兩個(gè)拳師放對(duì)，聰明的拳師往往退讓一步，而蠢人則其勢(shì)洶洶，辟頭就使出全副本領(lǐng)，結(jié)果卻往往被退讓者打倒。

《水滸傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)“來(lái)”“來(lái)”“來(lái)”，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭〔27〕。

春秋時(shí)候，魯與齊〔28〕戰(zhàn)，魯莊公起初不待齊軍疲憊就要出戰(zhàn)，后來(lái)被曹劌阻止了，采取了“敵疲我打”的方針，打勝了齊軍，造成了中國(guó)戰(zhàn)史中弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍的有名的戰(zhàn)例。請(qǐng)看歷史家左丘明〔29〕的敘述：

“春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間焉？劌曰：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。乃入見。問(wèn)：何以戰(zhàn)？公曰：衣食所安，弗敢專也，必以分人。對(duì)曰：小惠未遍，民弗從也。公曰：犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。對(duì)曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之獄，雖不能察，必以情。對(duì)曰：忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：未可。齊人三鼓。劌曰：可矣。齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：未可。下視其轍，登軾而望之，曰：可矣。遂逐齊師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

當(dāng)時(shí)的情況是弱國(guó)抵抗強(qiáng)國(guó)。文中指出了戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民，敘述了利于轉(zhuǎn)入反攻的陣地——長(zhǎng)勺，敘述了利于開始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)，敘述了追擊開始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)。雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說(shuō)的戰(zhàn)略防御的原則。中國(guó)戰(zhàn)史中合此原則而取勝的實(shí)例是非常之多的。楚漢成皋之戰(zhàn)〔31〕、新漢昆陽(yáng)之戰(zhàn)〔32〕、袁曹官渡之戰(zhàn)〔33〕、吳魏赤壁之戰(zhàn)〔34〕、吳蜀彝陵之戰(zhàn)〔35〕、秦晉淝水之戰(zhàn)〔36〕等等有名的大戰(zhàn)，都是雙方強(qiáng)弱不同，弱者先讓一步，后發(fā)制人，因而戰(zhàn)勝的。

我們的戰(zhàn)爭(zhēng)是從一九二七年秋天開始的，當(dāng)時(shí)根本沒有經(jīng)驗(yàn)。南昌起義〔37〕、廣州起義〔38〕是失敗了，秋收起義〔39〕在湘鄂贛邊界地區(qū)的部隊(duì)，也打了幾個(gè)敗仗，轉(zhuǎn)移到湘贛邊界的井岡山地區(qū)。第二年四月，南昌起義失敗后保存的部隊(duì)，經(jīng)過(guò)湘南也轉(zhuǎn)到了井岡山。然而從一九二八年五月開始，適應(yīng)當(dāng)時(shí)情況的帶著樸素性質(zhì)的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)基本原則，已經(jīng)產(chǎn)生出來(lái)了，那就是所謂“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的十六字訣。這個(gè)十六字訣的軍事原則，立三路線以前的中央是承認(rèn)了的。后來(lái)我們的作戰(zhàn)原則有了進(jìn)一步的發(fā)展。到了江西根據(jù)地第一次反“圍剿”時(shí)，“誘敵深入”的方針提出來(lái)了，而且應(yīng)用成功了。等到戰(zhàn)勝敵人的第三次“圍剿”，于是全部紅軍作戰(zhàn)的原則就形成了。這時(shí)是軍事原則的新發(fā)展階段，內(nèi)容大大豐富起來(lái)，形式也有了許多改變，主要地是超越了從前的樸素性，然而基本的原則，仍然是那個(gè)十六字訣。十六字訣包舉了反“圍剿”的基本原則，包舉了戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻的兩個(gè)階段，在防御時(shí)又包舉了戰(zhàn)略退卻和戰(zhàn)略反攻的兩個(gè)階段。后來(lái)的東西只是它的發(fā)展罷了。

然而從一九三二年一月開始，在黨的“三次''圍剿''被粉碎后爭(zhēng)取一省數(shù)省首先勝利”那個(gè)包含著嚴(yán)重原則錯(cuò)誤的決議發(fā)布之后，“左”傾機(jī)會(huì)主義者就向著正確的原則作斗爭(zhēng)，最后是撤消了一套正確原則，成立了另一整套和這相反的所謂“新原則”，或“正規(guī)原則”。從此以后，從前的東西不能叫做正規(guī)的了，那是應(yīng)該否定的“游擊主義”。反“游擊主義”的空氣，統(tǒng)治了整整的三個(gè)年頭。其第一階段是軍事冒險(xiǎn)主義，第二階段轉(zhuǎn)到軍事保守主義，最后，第三階段，變成了逃跑主義。直到黨中央一九三五年一月在貴州的遵義召開擴(kuò)大的政治局會(huì)議的時(shí)候，才宣告這個(gè)錯(cuò)誤路線的破產(chǎn)，重新承認(rèn)過(guò)去路線的正確性。這是費(fèi)了何等大的代價(jià)才得來(lái)的??！

起勁地反對(duì)“游擊主義”的同志們說(shuō)：誘敵深入是不對(duì)的，放棄了許多地方。過(guò)去雖然打過(guò)勝仗，然而現(xiàn)在不是已經(jīng)和過(guò)去不同了嗎？并且不放棄土地又能打勝敵人不是更好些嗎？在敵區(qū)或在我區(qū)敵區(qū)交界地方去打勝敵人不是更好些嗎？過(guò)去的東西沒有任何的正規(guī)性，只是游擊隊(duì)使用的辦法。現(xiàn)在我們的國(guó)家已成立了，我們的紅軍已正規(guī)化了。我們和蔣介石作戰(zhàn)是國(guó)家和國(guó)家作戰(zhàn)，大軍和大軍作戰(zhàn)。歷史不應(yīng)重復(fù)，“游擊主義”的東西是應(yīng)該全部拋棄的了。新的原則是“完全馬克思主義”的，過(guò)去的東西是游擊隊(duì)在山里產(chǎn)生的，而山里是沒有馬克思主義的。新原則和這相反：“以一當(dāng)十，以十當(dāng)百，勇猛果敢，乘勝直追”，“全線出擊”，“奪取中心城市”，“兩個(gè)拳頭打人”。敵人進(jìn)攻時(shí)，對(duì)付的辦法是“御敵于國(guó)門之外”，“先發(fā)制人”，“不打爛壇壇罐罐”，“不喪失寸土”，“六路分兵”；是“革命道路和殖民地道路的決戰(zhàn)”；是短促突擊，是堡壘戰(zhàn)，是消耗戰(zhàn)，是“持久戰(zhàn)”；是大后方主義，是絕對(duì)的集中指揮；最后，則是大規(guī)模搬家。并且誰(shuí)不承認(rèn)這些，就給以懲辦，加之以機(jī)會(huì)主義的頭銜，如此等等。

無(wú)疑地，這全部的理論和實(shí)際都是錯(cuò)了的。這是主觀主義。這是環(huán)境順利時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)的革命狂熱和革命急性病的表現(xiàn)；環(huán)境困難時(shí)，則依照情況的變化以次變?yōu)檗彰髁x、保守主義和逃跑主義。這是魯莽家和門外漢的理論和實(shí)際，是絲毫也沒有馬克思主義氣味的東西，是反馬克思主義的東西。

這里單說(shuō)戰(zhàn)略退卻，江西叫做“誘敵深入”，四川叫做“收緊陣地”。從前的軍事理論家和實(shí)際家也無(wú)不承認(rèn)這是弱軍對(duì)強(qiáng)軍作戰(zhàn)時(shí)在戰(zhàn)爭(zhēng)開始階段必須采取的方針。外國(guó)的軍事家就曾這樣說(shuō)：“戰(zhàn)略守勢(shì)的作戰(zhàn)，大都先避不利的決戰(zhàn)，使至有利的情況始求決戰(zhàn)。”這是完全正確的，我們對(duì)此也沒有任何的增加。

戰(zhàn)略退卻的目的是為了保存軍力，準(zhǔn)備反攻。退卻之所以必要，是因?yàn)樘幵趶?qiáng)敵的進(jìn)攻面前，若不退讓一步，則必危及軍力的保存。過(guò)去卻有許多人堅(jiān)決地反對(duì)退卻，認(rèn)為這是“機(jī)會(huì)主義的單純防御路線”。我們的歷史已經(jīng)證明這個(gè)反對(duì)是完全錯(cuò)誤的了。

準(zhǔn)備反攻，須選擇和造成有利于我不利于敵的若干條件，使敵我力量對(duì)比發(fā)生變化，然后進(jìn)入反攻階段。

依我們的過(guò)去情形說(shuō)來(lái)，大概須在退卻階段中取得下列諸種條件中至少二種以上，才算是有利于我不利于敵，才好使自己轉(zhuǎn)入反攻。這些條件是：

（一）積極援助紅軍的人民；

（二）有利作戰(zhàn)的陣地；

（三）紅軍主力的全部集中；

（四）發(fā)現(xiàn)敵人的薄弱部分；

（五）使敵人疲勞沮喪；

（六）使敵人發(fā)生過(guò)失。

人民這個(gè)條件，對(duì)于紅軍是最重要的條件。這就是根據(jù)地的條件。并且由于這個(gè)條件，第四、第五、第六等條件也容易造成或發(fā)現(xiàn)。所以當(dāng)敵人大舉進(jìn)攻紅軍時(shí)，紅軍總是從白區(qū)退卻到根據(jù)地來(lái)，因?yàn)楦鶕?jù)地的人民是最積極地援助紅軍反對(duì)白軍的。根據(jù)地的邊緣區(qū)和中心區(qū)，也有區(qū)別；對(duì)于封鎖消息、偵察、運(yùn)輸、參戰(zhàn)等事，中心區(qū)的人民比較邊緣區(qū)為好。所以“退卻終點(diǎn)”，在過(guò)去江西反對(duì)第一、二、三次“圍剿”時(shí)，都選在人民條件最好或較好的地區(qū)。根據(jù)地這個(gè)特點(diǎn)，使紅軍的作戰(zhàn)比較一般的作戰(zhàn)起了很大的變化，也是使后來(lái)敵人不得不采取堡壘主義〔40〕的主要原因。

退卻的軍隊(duì)能夠選擇自己所欲的有利陣地，使進(jìn)攻的軍隊(duì)不得不就我范圍，這是內(nèi)線作戰(zhàn)的一個(gè)優(yōu)良條件。弱軍要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)軍，是不能不講求陣地這個(gè)條件的。但是單有這個(gè)條件還不夠，還要求別的條件和它配合。首先是人民的條件。再則還要求好打的敵人，例如敵人疲勞了，或者發(fā)生了過(guò)失，或者該路前進(jìn)的敵人比較地缺乏戰(zhàn)斗力。這些條件不具備時(shí)，雖有優(yōu)良陣地，也只得置之不顧，繼續(xù)退卻，以就自己所欲的條件。白區(qū)未嘗無(wú)優(yōu)良的陣地，但無(wú)優(yōu)良的人民條件。如果其他條件也還未造成或未發(fā)現(xiàn)時(shí)，紅軍便不得不向根據(jù)地退卻。根據(jù)地的邊緣區(qū)和中心區(qū)的分別，也大體是如此。

除地方部隊(duì)和鉗制兵力外，一切突擊兵力以全部集中為原則。當(dāng)著我們向戰(zhàn)略上取守勢(shì)的敵人進(jìn)攻時(shí)，紅軍往往是分散的。一旦敵人大舉向我進(jìn)攻，紅軍就實(shí)行所謂“求心退卻”。退卻的終點(diǎn)，往往選在根據(jù)地中部；但有時(shí)也在前部，有時(shí)則在后部，依照情況來(lái)決定。這種求心退卻，能夠使全部紅軍主力完全集中起來(lái)。

弱軍對(duì)于強(qiáng)軍作戰(zhàn)的再一個(gè)必要條件，就是揀弱的打。然而當(dāng)敵人開始進(jìn)攻時(shí)，我們往往不知敵之分進(jìn)各軍何部最強(qiáng)，何部次強(qiáng)，何部最弱，何部次弱，需要一個(gè)偵察的過(guò)程。往往需要許多時(shí)間，才能達(dá)此目的。戰(zhàn)略退卻的所以必要，這也是一個(gè)理由。

如果進(jìn)攻之?dāng)吃跀?shù)量和強(qiáng)度上都超過(guò)我軍甚遠(yuǎn)，我們要求強(qiáng)弱的對(duì)比發(fā)生變化，便只有等到敵人深入根據(jù)地，吃盡根據(jù)地的苦楚，如同第三次“圍剿”時(shí)蔣介石某旅參謀長(zhǎng)所說(shuō)的“肥的拖瘦，瘦的拖死”，又如“圍剿”軍西路總司令陳銘樞所說(shuō)的“國(guó)軍處處黑暗，紅軍處處明亮”之時(shí)，才能達(dá)到目的。這種時(shí)候，敵軍雖強(qiáng)，也大大減弱了；兵力疲勞，士氣沮喪，許多弱點(diǎn)都暴露出來(lái)。紅軍雖弱，卻養(yǎng)精蓄銳，以逸待勞。此時(shí)雙方對(duì)比，往往能達(dá)到某種程度的均衡，或者敵軍的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)改變到相對(duì)優(yōu)勢(shì)，我軍的絕對(duì)劣勢(shì)改變到相對(duì)劣勢(shì)，甚至有敵軍劣于我軍，而我軍反優(yōu)于敵軍的事情。江西反對(duì)第三次“圍剿”時(shí)，紅軍實(shí)行了一種極端的退卻（紅軍集中于根據(jù)地后部），然而非此是不能戰(zhàn)勝敵人的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“圍剿”軍超過(guò)紅軍十倍以上。孫子說(shuō)的“避其銳氣，擊其惰歸”〔41〕，就是指的使敵疲勞沮喪，以求減殺其優(yōu)勢(shì)。

退卻的最后一個(gè)要求，是造成和發(fā)現(xiàn)敵人的過(guò)失。須知任何高明的敵軍指揮員，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間中，要不發(fā)生一點(diǎn)過(guò)失，是不可能的，因此我們乘敵之隙的可能性，總是存在的。敵人會(huì)犯錯(cuò)誤，正如我們自己有時(shí)也弄錯(cuò)，有時(shí)也授敵以可乘之隙一樣。而且我們可以人工地造成敵軍的過(guò)失，例如孫子所謂“示形”之類（示形于東而擊于西，即所謂聲東擊西）。要這樣做，退卻的終點(diǎn)，就不能限定于某一地區(qū)。有時(shí)退到該地區(qū)還無(wú)隙可乘，便不得不再退幾步，待敵發(fā)生可乘之“隙”。

退卻所求的有利條件，大致如上所述。然而不是說(shuō)，須待這些條件完全具備方能舉行反攻。要同時(shí)具備這些條件是不可能的，而且也不必要。但依據(jù)敵人當(dāng)前情勢(shì)，爭(zhēng)取若干必要條件，是以弱敵強(qiáng)的內(nèi)線作戰(zhàn)軍隊(duì)所應(yīng)該注意的，在這上面的反對(duì)的意見是不正確的。

決定退卻終點(diǎn)究在何處，須以整個(gè)形勢(shì)作出發(fā)點(diǎn)。在局部形勢(shì)看來(lái)有利于我轉(zhuǎn)入反攻，如果不是同時(shí)在全體形勢(shì)看來(lái)也對(duì)我有利時(shí)，則據(jù)此決定退卻終點(diǎn)，就是不正確的。因?yàn)榉垂サ拈_始，必須計(jì)算到以后的變化，而我們的反攻總是從局部開始的。有時(shí)退卻終點(diǎn)應(yīng)該選在根據(jù)地的前部，例如江西第二次、第四次反“圍剿”，陜甘第三次反“圍剿”時(shí)。有時(shí)須在根據(jù)地的中部，例如江西第一次反“圍剿”時(shí)。有時(shí)則在根據(jù)地的后部，例如江西第三次反“圍剿”時(shí)。這些都是將局部形勢(shì)聯(lián)系到整個(gè)形勢(shì)來(lái)決定的。江西第五次反“圍剿”，我軍全然不講退卻，原因在于對(duì)局部形勢(shì)和整個(gè)形勢(shì)都不注意，實(shí)在是一種魯莽滅裂的干法。形勢(shì)是由條件造成的；觀察局部形勢(shì)和整個(gè)形勢(shì)的聯(lián)系，應(yīng)從當(dāng)時(shí)敵我雙方所具條件之見于局部的和見于全體的，是否在一定的限度上利于我之開始反攻以為斷。

退卻終點(diǎn)，在根據(jù)地可以大體上分為前部、中部、后部三種。然而是不是根本拒絕在白區(qū)作戰(zhàn)呢？不是的。我們拒絕在白區(qū)作戰(zhàn)，僅僅指的對(duì)付敵軍大規(guī)模“圍剿”。敵我強(qiáng)弱懸殊，我們?cè)诒４孳娏Υ龣C(jī)破敵的原則下，才主張向根據(jù)地退卻，主張誘敵深入，因?yàn)橹挥羞@樣做才能造成或發(fā)現(xiàn)利于反攻的條件。如果情況并不這樣嚴(yán)重，或者情況的嚴(yán)重性簡(jiǎn)直使紅軍連在根據(jù)地也無(wú)法開始反攻，或者反攻不利需要再退以求局勢(shì)之變化時(shí)，那末，把退卻終點(diǎn)選在白區(qū)也是應(yīng)該承認(rèn)的，至少在理論上是應(yīng)該承認(rèn)的，雖然我們過(guò)去很少這種經(jīng)驗(yàn)。

白區(qū)退卻終點(diǎn)大體上也可分為三種：第一是在根據(jù)地前面，第二在根據(jù)地側(cè)面，第三在根據(jù)地后面。第一種終點(diǎn)，例如江西第一次反“圍剿”時(shí)，如果紅軍沒有內(nèi)部不統(tǒng)一和地方黨的分裂，即立三路線和AB團(tuán)〔42〕兩個(gè)困難問(wèn)題存在，是可以設(shè)想在吉安、南豐、樟樹三點(diǎn)之間集中兵力舉行反攻的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)從贛撫兩河間〔43〕前進(jìn)的敵人軍力，比起紅軍來(lái)優(yōu)勢(shì)并不很大（十萬(wàn)對(duì)四萬(wàn)）。人民條件雖不如根據(jù)地，但陣地條件是有的，而且是可以乘敵分路前進(jìn)時(shí)各個(gè)把他擊破的。第二種終點(diǎn)，例如江西第三次反“圍剿”時(shí)，假如當(dāng)時(shí)敵人進(jìn)攻的規(guī)模沒有那樣大，而敵有一路從閩贛交界的建寧、黎川、泰寧前進(jìn)，這一路的力量又適合于我們的攻擊時(shí)，也可以設(shè)想紅軍就在福建西部的白區(qū)集中，首先打破此敵，不必繞道千里走瑞金到興國(guó)。第三種終點(diǎn)，同樣例如上述江西第三次反“圍剿”時(shí)，假如敵之主力不是向西而是向南，我們也許被迫著退到會(huì)昌、尋烏、安遠(yuǎn)地區(qū)（那里是白色區(qū)域），引敵更向南進(jìn)，然后紅軍由南而北向根據(jù)地內(nèi)部打去，這時(shí)北面根據(jù)地內(nèi)部的敵軍當(dāng)不是很多的了。但以上這些說(shuō)明都是假定，沒有經(jīng)驗(yàn)，可以作為特殊的東西看待，不可作一般原則看待。對(duì)于我們，當(dāng)敵舉行大規(guī)模“圍剿”時(shí)，一般的原則是誘敵深入，是退卻到根據(jù)地作戰(zhàn)，因?yàn)檫@是使我們最有把握地打破敵人進(jìn)攻的辦法。

主張“御敵于國(guó)門之外”的人們，反對(duì)戰(zhàn)略退卻，理由是退卻喪失土地，危害人民（所謂“打爛壇壇罐罐”），對(duì)外也產(chǎn)生不良影響。在第五次反“圍剿”中，則謂我退一步，敵之堡壘推進(jìn)一步，根據(jù)地日蹙而無(wú)法恢復(fù)。如果說(shuō)誘敵深入在以前是有用的，那末在堡壘主義的第五次“圍剿”是無(wú)用的。對(duì)付第五次“圍剿”，只能用分兵抵御和短促突擊的方法。

回答這些意見是容易的，我們的歷史已經(jīng)回答了。關(guān)于喪失土地的問(wèn)題，常有這樣的情形，就是只有喪失才能不喪失，這是“將欲取之必先與之”〔44〕的原則。如果我們喪失的是土地，而取得的是戰(zhàn)勝敵人，加恢復(fù)土地，再加擴(kuò)大土地，這是賺錢生意。市場(chǎng)交易，買者如果不喪失金錢，就不能取得貨物；賣者如果不喪失貨物，也不能取得金錢。革命運(yùn)動(dòng)所造成的喪失是破壞，而其取得是進(jìn)步的建設(shè)。睡眠和休息喪失了時(shí)間，卻取得了明天工作的精力。如果有什么蠢人，不知此理，拒絕睡覺，他明天就沒有精神了，這是蝕本生意。我們?cè)跀橙说谖宕?ldquo;圍剿”時(shí)期的蝕本正因?yàn)檫@一點(diǎn)。不愿意喪失一部分土地，結(jié)果喪失了全部土地。阿比西尼亞〔45〕的打硬仗，也得到喪失全國(guó)的結(jié)果，雖然阿國(guó)失敗的原因不僅僅這一點(diǎn)。

危險(xiǎn)人民的問(wèn)題同此道理。不在一部分人民家中一時(shí)地打爛些壇壇罐罐，就要使全體人民長(zhǎng)期地打爛壇壇罐罐。懼怕一時(shí)的不良的政治影響，就要以長(zhǎng)期的不良影響做代價(jià)。十月革命后，俄國(guó)布爾什維克如果依照“左派共產(chǎn)主義者”的意見拒絕對(duì)德和約時(shí)，新生的蘇維埃就有夭折的危險(xiǎn)。

這種看起來(lái)好像革命的“左”傾意見，來(lái)源于小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的革命急躁病，同時(shí)也來(lái)源于農(nóng)民小生產(chǎn)者的局部保守性。他們看問(wèn)題僅從一局部出發(fā)，沒有能力通觀全局，不愿把今天的利益和明天的利益相聯(lián)結(jié)，把部分利益和全體利益相聯(lián)結(jié)，捉住一局部一時(shí)間的東西死也不放。對(duì)的，一切依照當(dāng)時(shí)具體情況看來(lái)對(duì)于當(dāng)時(shí)的全局和全時(shí)期有利益的、尤其是有決定意義的一局部和一時(shí)間，是應(yīng)該捉住不放的，不然我們就變成自流主義，或放任主義。退卻要有終點(diǎn)，就是這個(gè)道理。然而這絕不能依靠小生產(chǎn)者的近視。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的是布爾什維克的聰明。我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡。

當(dāng)然，戰(zhàn)略退卻是有困難的。退卻開始時(shí)機(jī)的選擇，退卻終點(diǎn)的選擇，政治上對(duì)干部和人民的說(shuō)服，都是困難問(wèn)題，都必須給予解決。

退卻開始時(shí)機(jī)的問(wèn)題是具有重要意義的。我們?cè)诮鞯谝淮畏?ldquo;圍剿”時(shí)的退卻，如果不恰在那種時(shí)機(jī)，即是說(shuō)如果再遲，那至少我們勝利的程度是要受到影響的。退卻過(guò)早和過(guò)遲，當(dāng)然都有損失。但是一般地說(shuō)來(lái)，過(guò)遲的損失較之過(guò)早為大。及時(shí)退卻，使自己完全立于主動(dòng)地位，這對(duì)于到達(dá)退卻終點(diǎn)以后，整頓隊(duì)勢(shì)，以逸待勞地轉(zhuǎn)入反攻，有極大的影響。江西粉碎敵人第一次、第二次、第四次“圍剿”的戰(zhàn)役，都從容不迫地對(duì)付了敵人。惟獨(dú)第三次戰(zhàn)役，因?yàn)椴涣蠑橙私?jīng)過(guò)第二次戰(zhàn)役那么慘敗之后，新的進(jìn)攻來(lái)得那么快（一九三一年五月三十一日我們結(jié)束第二次反“圍剿”的作戰(zhàn)，七月一日蔣介石就開始了他們的第三次“圍剿”），紅軍倉(cāng)卒地繞道集中，就弄得十分疲勞。如何選擇這個(gè)時(shí)機(jī)，全靠收集必要的材料，從敵我雙方大勢(shì)上去判斷，和前面說(shuō)過(guò)的選擇準(zhǔn)備階段的開始時(shí)機(jī)所用的方法一樣。

戰(zhàn)略退卻，在干部和人民還沒有經(jīng)驗(yàn)時(shí)，在軍事領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威還沒有達(dá)到把戰(zhàn)略退卻的決定權(quán)集中到最少數(shù)人乃至一個(gè)人的手里而為干部所信服的地步時(shí)，說(shuō)服干部和人民的問(wèn)題是一個(gè)十分困難的問(wèn)題。由于干部沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于戰(zhàn)略退卻不相信，在第一次和第四次反“圍剿”的初期，第五次反“圍剿”的整期，在這個(gè)問(wèn)題上都遭遇了很大的困難。第一次反“圍剿”時(shí)，由于立三路線的影響，干部的意見，在沒有被說(shuō)服以前，不是退卻而是進(jìn)攻。第四次反“圍剿”時(shí)，由于軍事冒險(xiǎn)主義的影響，干部的意見是反對(duì)準(zhǔn)備。第五次反“圍剿”時(shí)，干部的意見開頭是繼續(xù)軍事冒險(xiǎn)主義反對(duì)誘敵深入的觀點(diǎn)，后來(lái)是變成了軍事保守主義。張國(guó)燾路線不相信在藏人和回人〔46〕地區(qū)不能建立我們的根據(jù)地，直待碰壁以后方才相信，也是實(shí)例。經(jīng)驗(yàn)對(duì)于干部是必需的，失敗確是成功之母。但是虛心接受別人的經(jīng)驗(yàn)也屬必需，如果樣樣要待自己經(jīng)驗(yàn)，否則固執(zhí)己見拒不接受，這就是十足的“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)吃這種虧是不少的。

人民由于沒有經(jīng)驗(yàn)而不相信戰(zhàn)略退卻的必要，莫過(guò)于江西第一次反對(duì)“圍剿”的時(shí)候。當(dāng)時(shí)吉安、興國(guó)、永豐等縣的地方黨組織和人民群眾無(wú)不反對(duì)紅軍的退卻。但是在有了這一次經(jīng)驗(yàn)之后，在后來(lái)的幾次以對(duì)“圍剿”時(shí)，就完全沒有這個(gè)問(wèn)題了。大家相信，根據(jù)地的損失，人民的吃苦，是暫時(shí)的，大家都有了紅軍能夠打破“圍剿”的信心。然而人民的信任與否，密切地聯(lián)系于干部的信任與否，因此主要的和首先的任務(wù)，是說(shuō)服干部。

戰(zhàn)略退卻的全部的作用，在于轉(zhuǎn)入反攻，戰(zhàn)略退卻僅是戰(zhàn)略防御的第一階段。全戰(zhàn)略的決定關(guān)鍵，在于隨之而來(lái)的反攻階段之能不能取勝。

第四節(jié)　戰(zhàn)略反攻

戰(zhàn)勝絕對(duì)優(yōu)勢(shì)敵人的進(jìn)攻，依靠于在戰(zhàn)略退卻階段中所造成的、有利于我不利于敵的、比較敵人開始進(jìn)攻時(shí)起了變化的形勢(shì)，而這種形勢(shì)是由各種條件造成的。這在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。

然而有利于我不利于敵的條件和形勢(shì)的存在，還沒有使敵人失敗。這種條件和形勢(shì)，具備著決定勝敗的可能性，但還不是勝敗的現(xiàn)實(shí)性，還沒有實(shí)現(xiàn)兩軍的勝負(fù)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)勝負(fù)，依靠?jī)绍姷臎Q戰(zhàn)。只有決戰(zhàn)，才能解決兩軍之間誰(shuí)勝誰(shuí)敗的問(wèn)題。這就是戰(zhàn)略反攻階段的全任務(wù)。反攻是一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程，是防御戰(zhàn)的最精彩最活躍的階段，也就是防御戰(zhàn)的最后階段。所謂積極防御，主要地就是指的這種帶決戰(zhàn)性的戰(zhàn)略的反攻。

條件和形勢(shì)，不僅僅在戰(zhàn)略退卻階段中造成，在反攻階段中繼續(xù)地造成著。這時(shí)的條件和形勢(shì)，不完全和前一階段中的條件和形勢(shì)屬于同一形式和同一性質(zhì)。

可以是屬于同一形式和同一性質(zhì)的，例如，此時(shí)敵軍的更加疲勞和減員，不過(guò)是前一階段中疲勞和減員的繼續(xù)。

但又必然地有完全新的條件和形勢(shì)出現(xiàn)。例如，敵軍打了一個(gè)或幾個(gè)敗仗，這時(shí)的有利于我不利于敵的條件，就不僅敵軍疲勞等等，而是增加了敵軍打敗仗這個(gè)新的條件了。形勢(shì)也起了新的變化。敵軍調(diào)動(dòng)忙亂，舉措失當(dāng)，兩軍優(yōu)劣之勢(shì)，也就不同于前了。

假使一個(gè)到幾個(gè)敗仗不是屬于敵軍，而是屬于我軍，那末，條件和形勢(shì)的有利與否，也變到相反的方面。就是說(shuō)，敵之不利減少，我之不利開始發(fā)生，以至擴(kuò)大起來(lái)。這又是完全新的不同于前的東西。

無(wú)論何方失敗，都直接地、迅速地引起失敗者方面的一種新的努力，就是企圖挽救危局的努力，使自己脫出這種新出現(xiàn)的不利于我有利于敵的條件和形勢(shì)，而重新創(chuàng)造出有利于我不利于敵的條件和形勢(shì)去壓迫對(duì)方。

勝利者方面的努力和這相反，力圖發(fā)展自己的勝利，給敵人更大的損害，務(wù)求增加或發(fā)展有利于我的條件和形勢(shì)，而務(wù)求不讓對(duì)方完成其脫出不利和挽回危局的企圖。

所以，不論在何方說(shuō)來(lái)，決戰(zhàn)階段的斗爭(zhēng)，是全戰(zhàn)爭(zhēng)或全戰(zhàn)役中最激烈、最復(fù)雜、最變化多端的，也是最困難、最艱苦的，在指揮上說(shuō)來(lái)，是最不容易的時(shí)節(jié)。

反攻階段中，問(wèn)題是很多的，主要的如反攻開始問(wèn)題、集中兵力問(wèn)題、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)問(wèn)題、速?zèng)Q戰(zhàn)問(wèn)題、殲滅戰(zhàn)問(wèn)題等。

這些問(wèn)題的原則，不論對(duì)于反攻說(shuō)來(lái)，或?qū)τ谶M(jìn)攻說(shuō)來(lái)，在其基本性質(zhì)上，是沒有區(qū)別的。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)反攻就是進(jìn)攻。

然而反攻不完全是進(jìn)攻。反攻原則，是在敵人進(jìn)攻時(shí)應(yīng)用的。進(jìn)攻原則，是在敵人防御時(shí)應(yīng)用的。在這個(gè)意義上，又都有若干的區(qū)別了。

因?yàn)檫@個(gè)理由，雖然這里把作戰(zhàn)的許多問(wèn)題統(tǒng)統(tǒng)說(shuō)在戰(zhàn)略防御的反攻部門中，而在戰(zhàn)略進(jìn)攻部門中只說(shuō)些另外的問(wèn)題，以避重復(fù)，但我們應(yīng)用時(shí)，卻不可忽略其相同點(diǎn)，也不可忽略其差異點(diǎn)。

第五節(jié)　反攻開始問(wèn)題

反攻開始問(wèn)題，即所謂“初戰(zhàn)”或“序戰(zhàn)”問(wèn)題。

許多資產(chǎn)階級(jí)軍事家都主張慎重初戰(zhàn)，不論在戰(zhàn)略防御或戰(zhàn)略進(jìn)攻皆然，而以防御為尤甚。我們過(guò)去，也曾經(jīng)嚴(yán)重地提出了這個(gè)問(wèn)題。江西反對(duì)敵人第一次至第五次“圍剿”的作戰(zhàn)給了我們以豐富的經(jīng)驗(yàn)，研究一下這些經(jīng)驗(yàn)不是沒有益處的。

第一次“圍剿”時(shí)，敵人以約十萬(wàn)人之眾，由北向南，從吉安、建寧之線，分八個(gè)縱隊(duì)向紅軍根據(jù)地進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)的紅軍約四萬(wàn)人，集中于江西省寧都縣的黃陂、小布地區(qū)。

當(dāng)時(shí)的情況是：（一）“進(jìn)剿”軍不過(guò)十萬(wàn)人，且均非蔣之嫡系，總的形勢(shì)不十分嚴(yán)重。（二）敵軍羅霖師防衛(wèi)吉安，隔在贛江之西。（三）敵軍公秉藩、張輝瓚、譚道源三師進(jìn)占吉安東南、寧都西北的富田、東固、龍岡、源頭一帶。張師主力在龍岡，譚師主力在源頭。富田、東固兩地因人民受AB團(tuán)欺騙一時(shí)不信任紅軍，并和紅軍對(duì)立，不宜選作戰(zhàn)場(chǎng)。（四）敵軍劉和鼎師遠(yuǎn)在福建白區(qū)的建寧，不一定越入江西。（五）敵軍毛炳文、許克祥兩師進(jìn)至廣昌寧都之間的頭陂、洛口、東韶一帶。頭陂是白區(qū)，洛口是游擊區(qū)，東韶有AB團(tuán)，易走漏消息。且打了毛炳文許克祥再向西打，恐西面張輝瓚、譚道源、公秉藩三師集中，不易決勝，不能最后解決問(wèn)題。（六）張、譚兩師是“圍剿”主力軍，“圍剿”軍總司令江西主席魯滌平的嫡系部隊(duì)，張又是前線總指揮。消滅此兩師，“圍剿”就基本上打破了。兩師各約一萬(wàn)四千人，張師又分置兩處，我一次打一個(gè)師是絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。（七）張、譚兩師主力所在的龍岡、源頭一帶接近我之集中地，且人民條件好，能蔭蔽接近。（八）龍岡有優(yōu)良陣地。源頭不好打。如敵攻小布就我，則陣地亦好。（九）我在龍岡方向能集中最大兵力。龍岡西南數(shù)十里之興國(guó)，尚有一個(gè)千余人的獨(dú)立師，亦可迂回于敵后。（一〇）我軍實(shí)行中間突破，將敵人的陣線打開一缺口后，敵之東西諸縱隊(duì)便被分離為遠(yuǎn)距之兩群?；谝陨侠碛?，我們的第一仗就決定打而且打著了張輝瓚的主力兩個(gè)旅和一個(gè)師部，連師長(zhǎng)在內(nèi)九千人全部俘獲，不漏一人一馬。一戰(zhàn)勝利，嚇得譚師向東韶跑，許師向頭陂跑。我軍又追擊譚師消滅它一半。五天內(nèi)打兩仗（一九三〇年十二月三十日至一九三一年一月三日），于是富田、東固、頭陂諸敵畏打紛紛撤退，第一次“圍剿”就結(jié)束了。

第二次“圍剿”時(shí)的情況是：（一）“進(jìn)剿”軍二十萬(wàn)人，何應(yīng)欽為總司令，駐南昌。（二）和第一次“圍剿”時(shí)一樣，全部是蔣之非嫡系部隊(duì)。以蔡廷鍇的第十九路軍、孫連仲的第二十六路軍、朱紹良的第六路軍為最強(qiáng)或較強(qiáng)，其余均較弱。（三）AB團(tuán)肅清，根據(jù)地人民全部擁護(hù)紅軍。（四）王金鈺的第五路軍從北方新到，表示恐懼，其左翼郭華宗、郝夢(mèng)齡兩師，大體相同。（五）我軍從富田打起，向東橫掃，可在閩贛交界之建寧、黎川、泰寧地區(qū)擴(kuò)大根據(jù)地，征集資材，便于打破下一次“圍剿”。若由東向西打去，則限于贛江，戰(zhàn)局結(jié)束后無(wú)發(fā)展余地。若打完再東轉(zhuǎn)，又勞師費(fèi)時(shí)。（六）我軍人數(shù)較上次戰(zhàn)役時(shí)雖略減（三萬(wàn)余），然有四個(gè)月的養(yǎng)精蓄銳。基于以上理由，乃決找富田地區(qū)的王金鈺、公秉藩（共十一個(gè)團(tuán)）打第一仗。勝利后，接著打郭、打?qū)O、打朱、打劉〔47〕。十五天中（一九三一年五月十六日至三十一日），走七百里，打五個(gè)仗，繳槍二萬(wàn)余，痛快淋漓地打破了“圍剿”。當(dāng)打王金鈺時(shí)，處于蔡廷鍇、郭華宗兩敵之間，距郭十余里，距蔡四十余里，有人謂我們“鉆牛角”，但終究鉆通了。主要因?yàn)楦鶕?jù)地條件，再加敵軍各部之不統(tǒng)一。郭師敗后，郝師星夜逃回永豐，得免于難。

第三次“圍剿”時(shí)的情況是：（一）蔣介石親身出馬任總司令，下分左右中三路總司令。中路何應(yīng)欽，與蔣同駐南昌；右路陳銘樞，駐吉安；左路朱紹良，駐南豐〔48〕。（二）“進(jìn)剿”軍三十萬(wàn)人。主力軍是蔣嫡系之陳誠(chéng)、羅卓英、趙觀濤、衛(wèi)立煌、蔣鼎文等五個(gè)師，每師九團(tuán)，共約十萬(wàn)人。次是蔣光鼐、蔡廷鍇、韓德勤三師〔49〕，四萬(wàn)人。次是孫連仲軍，二萬(wàn)人。余均非蔣嫡系，較弱。（三）“進(jìn)剿”戰(zhàn)略是“長(zhǎng)驅(qū)直入”，大不同于第二次“圍剿”之“步步為營(yíng)”，企圖壓迫紅軍于贛江而消滅之。（四）第二次“圍剿”結(jié)束至第三次“圍剿”開始，為時(shí)僅一個(gè)月。紅軍苦戰(zhàn)后未休息，也未補(bǔ)充（三萬(wàn)人左右），又繞道千里回到贛南根據(jù)地西部之興國(guó)集中，時(shí)敵已分路直迫面前。在上述情況下，我們決定的第一個(gè)方針，是由興國(guó)經(jīng)萬(wàn)安突破富田一點(diǎn)，然后由西而東，向敵之后方聯(lián)絡(luò)線上橫掃過(guò)去，讓敵主力深入贛南根據(jù)地置于無(wú)用之地，定此為作戰(zhàn)之第一階段。及敵回頭北向，必甚疲勞，乘隙打其可打者，為第二階段。此方針之中心是避敵主力，打其虛弱。但我軍向富田開進(jìn)之際，被敵發(fā)覺，陳誠(chéng)、羅卓英兩師趕至。我不得不改變計(jì)劃，回到興國(guó)西部之高興圩，此時(shí)僅剩此一個(gè)圩場(chǎng)及其附近地區(qū)幾十個(gè)方里容許我軍集中。集中一天后，乃決計(jì)向東面興國(guó)縣東部之蓮塘、永豐縣南部之良村、寧都縣北部之黃陂方向突進(jìn)。第一天乘夜通過(guò)了蔣鼎文師和蔣、蔡、韓軍間之四十華里空隙地帶，轉(zhuǎn)到蓮塘。第二天和上官云相軍（上官指揮他自己的一個(gè)師及郝夢(mèng)齡師）前哨接觸。第三天打上官師為第一仗，第四天打郝夢(mèng)齡師為第二仗，爾后以三天行程到黃陂打毛炳文師為第三仗。三戰(zhàn)皆勝，繳槍逾萬(wàn)〔50〕。此時(shí)所有向西向南之?dāng)耻娭髁?，皆轉(zhuǎn)旗向東，集中視線于黃陂，猛力并進(jìn)，找我作戰(zhàn)，取密集的大包圍姿勢(shì)接近了我軍。我軍乃于蔣、蔡、韓軍和陳、羅軍之間一個(gè)二十華里間隙的大山中偷越過(guò)去，由東面回到西面之興國(guó)境內(nèi)集中。乃至敵發(fā)覺再向西進(jìn)時(shí)，我已休息了半個(gè)月，敵則饑疲沮喪，無(wú)能為力，下決心退卻了。我又乘其退卻打了蔣光鼐、蔡廷鍇、蔣鼎文、韓德勤，消滅蔣鼎文一個(gè)旅、韓德勤一個(gè)師。對(duì)蔣光鼐、蔡廷鍇兩師，則打成對(duì)峙，讓其逃去了。

第四次“圍剿”時(shí)的情況是：敵分三路向廣昌進(jìn)，主力在東路，西路兩師暴露于我面前，且迫近我之集中地。因此我得以先打其西路于宜黃南部地區(qū)，一舉消滅李明、陳時(shí)驥兩個(gè)師。敵從左路分出兩個(gè)師配合中路再進(jìn)，我又得消滅其一個(gè)師于宜黃南部地區(qū)。兩役繳槍萬(wàn)余，這個(gè)“圍剿”就基本地打破了。

第五次“圍剿”，敵以堡壘主義的新戰(zhàn)略前進(jìn)，首先占領(lǐng)了黎川。我卻企圖恢復(fù)黎川，御敵于根據(jù)地之外，去打黎川以北敵之鞏固陣地兼是白區(qū)之硝石。一戰(zhàn)不勝，又打其東南之資溪橋，也是敵之鞏固陣地和白區(qū)，又不勝。爾后輾轉(zhuǎn)尋戰(zhàn)于敵之主力和堡壘之間，完全陷入被動(dòng)地位。終第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)一年之久，絕無(wú)自主活躍之概。最后不得不退出江西根據(jù)地。

上述第一次至第五次反“圍剿”時(shí)期我軍作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，證明處在防御地位的紅軍，欲打破強(qiáng)大的“進(jìn)剿”軍，反攻的第一個(gè)戰(zhàn)斗，關(guān)系非常之大。第一個(gè)戰(zhàn)斗的勝敗給予極大的影響于全局，乃至一直影響到最后的一個(gè)戰(zhàn)斗。因此得出下述的結(jié)論：

第一，必須打勝。必須敵情、地形、人民等條件，都利于我，不利于敵，確有把握而后動(dòng)手。否則寧可退讓，持重待機(jī)。機(jī)會(huì)總是有的，不可率爾應(yīng)戰(zhàn)。第一次反“圍剿”時(shí)先想打譚道源，僅因敵不脫離源頭那個(gè)居高臨下的陣地，我軍兩度開進(jìn)，卻兩度忍耐撤回，過(guò)了幾天找到了好打的張輝瓚。第二次反“圍剿”時(shí)，我軍開進(jìn)到東固，僅因等待王金鈺脫離其富田鞏固陣地，寧可冒犯走漏消息的危險(xiǎn)，拒絕一切性急快打的建議，追敵而居，等了二十五天之久，終于達(dá)到了要求。第三次反“圍剿”雖是那樣急風(fēng)暴雨的局面，千里回師，又被敵人發(fā)覺了我們迂回其側(cè)后的計(jì)劃，但我們?nèi)匀棠驼刍?，改用中間突破，終于在蓮塘打著第一個(gè)好仗。第四次反“圍剿”時(shí)攻南豐不克，毅然采取了退卻步驟，終于轉(zhuǎn)到敵之右翼，集中東韶地區(qū)，開始了宜黃南部的大勝仗。只有第五次反“圍剿”時(shí)全不知初戰(zhàn)關(guān)系之大，震驚于黎川一城之失，從挽救的企圖出發(fā)，北上就敵，于洵口不預(yù)期遭遇戰(zhàn)勝利（消滅敵一個(gè)師）之后，卻不把此戰(zhàn)看作第一戰(zhàn)，不看此戰(zhàn)所必然引起的變化，而貿(mào)然進(jìn)攻不可必勝的硝石。開腳一步就喪失了主動(dòng)權(quán)，真是最蠢最壞的打法。

第二，初戰(zhàn)的計(jì)劃必須是全戰(zhàn)役計(jì)劃的有機(jī)的序幕。沒有好的全戰(zhàn)役計(jì)劃，絕不能有真正好的第一仗。這就是說(shuō)，即使初戰(zhàn)打了一個(gè)勝仗，若這個(gè)仗不但不于全戰(zhàn)役有利，反而有害時(shí)，則這個(gè)仗雖勝也只算敗了（例如第五次“圍剿”時(shí)的洵口戰(zhàn)斗）。因此在打第一仗之先，必須想到第二、第三、第四以至最后一仗大體上如何打法，我挨次的一仗勝了，敵軍全局將起如何變化，假若敗了，又將起如何變化。雖結(jié)果不見得乃至決不會(huì)盡如所期，然而必須依據(jù)雙方全局，仔細(xì)地切實(shí)地想明白。沒有全局在胸，是不會(huì)真的投下一著好棋子的。

第三，還要想到下一戰(zhàn)略階段的文章。若只顧反攻，不顧反攻勝利后，或萬(wàn)一反攻失敗后，下文如何做法，依然未盡得戰(zhàn)略指導(dǎo)者的責(zé)任。戰(zhàn)略指導(dǎo)者當(dāng)其處在一個(gè)戰(zhàn)略階段時(shí)，應(yīng)該計(jì)算到往后多數(shù)階段，至少也應(yīng)計(jì)算到下一個(gè)階段。盡管往后變化難測(cè)，愈遠(yuǎn)看愈渺茫，然而大體的計(jì)算是可能的，估計(jì)前途的遠(yuǎn)景是必要的。那種走一步看一步的指導(dǎo)方式，對(duì)于政治是不利的，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也是不利的。走一步應(yīng)該看那一步的具體變化，據(jù)此以修改或發(fā)展自己戰(zhàn)略戰(zhàn)役計(jì)劃，不這樣做，就會(huì)弄出冒險(xiǎn)直沖的錯(cuò)誤。然而貫通全戰(zhàn)略階段乃至幾個(gè)戰(zhàn)略階段的、大體上想通了的、一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期的方針，是決不可少的。不這樣做，就會(huì)弄出遲疑坐困的錯(cuò)誤，實(shí)際上適合了敵人的戰(zhàn)略要求，陷自己于被動(dòng)地位。須知敵人的統(tǒng)帥部，是具有某種戰(zhàn)略眼光的。我們只有使自己操練得高人一等，才有戰(zhàn)略勝利的可能。在敵人第五次“圍剿”時(shí)期“左”傾機(jī)會(huì)主義路線和張國(guó)燾路線的戰(zhàn)略指導(dǎo)之所以錯(cuò)誤，主要地就在于沒有作到這一點(diǎn)。總之，退卻階段時(shí)必須計(jì)算到反攻階段，反攻階段時(shí)必須計(jì)算到進(jìn)攻階段，進(jìn)攻階段時(shí)又須計(jì)算到退卻階段。沒有這種計(jì)算，束縛于眼前的利害，就是失敗之道。

必須打勝；必須照顧全戰(zhàn)役計(jì)劃；必須照顧下一戰(zhàn)略階段：這是反攻開始，即打第一仗時(shí)，不可忘記的三個(gè)原則。

第六節(jié)　集中兵力問(wèn)題

集中兵力看來(lái)容易，實(shí)行頗難。人人皆知以多勝少是最好的辦法，然而很多人不能做，相反地每每分散兵力，原因就在于指導(dǎo)者缺乏戰(zhàn)略頭腦，為復(fù)雜的環(huán)境所迷惑，因而被環(huán)境所支配，失掉自主能力，采取了應(yīng)付主義。

無(wú)論處于怎樣復(fù)雜、嚴(yán)重、慘苦的環(huán)境，軍事指導(dǎo)者首先需要的是獨(dú)立自主地組織和使用自己的力量。被敵逼迫到被動(dòng)地位的事是常有的，重要的是要迅速地恢復(fù)主動(dòng)地位。如果不能恢復(fù)到這種地位，下文就是失敗。

主動(dòng)地位不是空想的，而是具體的，物質(zhì)的。這里最重要的，是保存并集結(jié)最大而有活力的軍隊(duì)。

防御戰(zhàn)本來(lái)容易陷入被動(dòng)地位，防御戰(zhàn)大不如進(jìn)攻戰(zhàn)之能夠充分地發(fā)揮主動(dòng)權(quán)。然而防御戰(zhàn)是能夠在被動(dòng)的形式中具有主動(dòng)的內(nèi)容的，是能夠由形式上的被動(dòng)階段轉(zhuǎn)入形式上內(nèi)容上的主動(dòng)階段的。完全有計(jì)劃的戰(zhàn)略退卻，在形式上是被逼出此的，在內(nèi)容上是保存軍力，待機(jī)破敵，是誘敵深入，準(zhǔn)備反攻。只有不肯退卻，倉(cāng)卒應(yīng)戰(zhàn)（例如硝石戰(zhàn)斗），表面上似乎在力爭(zhēng)主動(dòng)，實(shí)際上是被動(dòng)的。戰(zhàn)略反攻，則不但內(nèi)容是主動(dòng)的，形式上也放棄了退卻時(shí)的被動(dòng)姿態(tài)。對(duì)于敵軍說(shuō)來(lái)，反攻是我軍強(qiáng)迫它放棄主動(dòng)權(quán)，同時(shí)即給以被動(dòng)地位的努力。

要完全達(dá)到這種目的，集中兵力、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、速?zèng)Q戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)，都是必要的條件。而集中兵力，是首先的和主要的。

集中兵力之所以必要，是為了改變敵我的形勢(shì)。第一，是為了改變進(jìn)退的形勢(shì)。過(guò)去是敵進(jìn)我退，現(xiàn)在是企圖達(dá)到我進(jìn)敵退之目的。集中兵力一戰(zhàn)而勝，這個(gè)目的在本戰(zhàn)斗就達(dá)到了，也給予影響于全戰(zhàn)役。

第二，是為了改變攻守的形勢(shì)。退卻到退卻終點(diǎn)，在防御戰(zhàn)中基本上屬于消極階段，即“守”的階段。反攻則屬于積極階段，即“攻”的階段。雖然在整個(gè)戰(zhàn)略防御中并沒有脫離防御性質(zhì)，然而反攻和退卻相較，不但形式上，而且內(nèi)容上，是起了變化的東西。反攻是戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略進(jìn)攻之間的過(guò)渡的東西，帶著戰(zhàn)略進(jìn)攻前夜的性質(zhì)，集中兵力就為達(dá)此目的。

第三，是為了改變內(nèi)外線的形勢(shì)。處于戰(zhàn)略上內(nèi)線作戰(zhàn)的軍隊(duì)，特別是處于被“圍剿”環(huán)境的紅軍，蒙受著許多的不利。但我們可以而且完全應(yīng)該在戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上，把它改變過(guò)來(lái)。將敵軍對(duì)我軍的一個(gè)大“圍剿”，改為我軍對(duì)敵軍的許多各別的小圍剿。將敵軍對(duì)我軍的戰(zhàn)略上的分進(jìn)合擊，改為我軍對(duì)敵軍的戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上的分進(jìn)合擊。將敵軍對(duì)我軍的戰(zhàn)略上的優(yōu)勢(shì)，改為我軍對(duì)敵軍的戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)。將戰(zhàn)略上處于強(qiáng)者地位的敵軍，使之在戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗上處于弱者的地位。同時(shí)，將自己戰(zhàn)略上的弱者地位，使之改變?yōu)閼?zhàn)役上或戰(zhàn)斗上的強(qiáng)者的地位。這即是所謂內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)，“圍剿”中的圍剿，封鎖中的封鎖，防御中的進(jìn)攻，劣勢(shì)中的優(yōu)勢(shì)，弱者中的強(qiáng)者，不利中的有利，被動(dòng)中的主動(dòng)。從戰(zhàn)略防御中爭(zhēng)取勝利，基本上靠了集中兵力的一著。

在中國(guó)紅軍的戰(zhàn)史中，這個(gè)問(wèn)題常常成為重要的爭(zhēng)論問(wèn)題。一九三〇年十月四日吉安之役，不待兵力完全集中就實(shí)行開進(jìn)和攻擊，幸而敵人（鄧英師）自己逃走了，我們的攻擊本身并沒有奏效。

從一九三二年開始，有所謂“全線出擊”的口號(hào)，要求從根據(jù)地的東西南北四面出擊。這不但在戰(zhàn)略防御時(shí)不對(duì)，就是在戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)也是不對(duì)的。在整個(gè)敵我對(duì)比的形勢(shì)沒有根本改變的時(shí)候，無(wú)論戰(zhàn)略或戰(zhàn)術(shù)，都有防御和進(jìn)攻、鉗制和突擊的兩方面，事實(shí)上絕少所謂全線出擊。全線出擊的口號(hào)，是伴隨軍事冒險(xiǎn)主義而來(lái)的軍事平均主義。

軍事平均主義者到一九三三年，有所謂“兩個(gè)拳頭打人”的說(shuō)法，把紅軍主力分割為二，企圖在兩個(gè)戰(zhàn)略方向同時(shí)求勝。那時(shí)的結(jié)果是一個(gè)拳頭置于無(wú)用，一個(gè)拳頭打得很疲勞，而且沒有當(dāng)時(shí)可能取得的最大勝利。照我的意見，在有強(qiáng)大敵軍存在的條件下，無(wú)論自己有多少軍隊(duì)，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)，主要的使用方向只應(yīng)有一個(gè)，不應(yīng)有兩個(gè)。我不反對(duì)作戰(zhàn)方向有兩個(gè)或兩個(gè)以上，但主要的方向，在同一個(gè)時(shí)間內(nèi)，只應(yīng)有一個(gè)。中國(guó)紅軍以弱小者的姿態(tài)出現(xiàn)于內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，其迭挫強(qiáng)敵震驚世界的戰(zhàn)績(jī)，依賴于兵力集中使用者甚大。無(wú)論哪一個(gè)大勝仗，都可以證明這一點(diǎn)。“以一當(dāng)十，以十當(dāng)百”，是戰(zhàn)略的說(shuō)法，是對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)整個(gè)敵我對(duì)比而言的；在這個(gè)意義上，我們確實(shí)是如此。不是對(duì)戰(zhàn)役和戰(zhàn)術(shù)而言的；在這個(gè)意義上，我們決不應(yīng)如此。無(wú)論在反攻或進(jìn)攻，我們總是集結(jié)大力打敵一部。一九三一年一月的江西寧都縣東韶地區(qū)打譚道源的作戰(zhàn)，一九三一年九月的江西興國(guó)縣高興圩地區(qū)打十九路軍的作戰(zhàn)，一九三二年七月廣東南雄縣水口圩地區(qū)打陳濟(jì)棠的作戰(zhàn)，一九三三年十二月江西黎川縣團(tuán)村地區(qū)打陳誠(chéng)的作戰(zhàn)，都吃了兵力不集中的虧。如像水口圩和團(tuán)村這一類的仗，本來(lái)一般算作勝仗，而且還算作大勝仗的（前者擊潰陳濟(jì)棠二十個(gè)團(tuán)〔51〕，后者擊潰陳誠(chéng)十二個(gè)團(tuán)），然而我們歷來(lái)就不歡迎這種勝仗，在某種意義上簡(jiǎn)直還可以說(shuō)它是敗仗。因?yàn)闆]有繳獲或繳獲不超過(guò)消耗，在我們看來(lái)是很少意義的。我們的戰(zhàn)略是“以一當(dāng)十”，我們的戰(zhàn)術(shù)是“以十當(dāng)一”，這是我們制勝敵人的根本法則之一。

軍事平均主義，到一九三四年第五次反“圍剿”時(shí)，發(fā)展到了極點(diǎn)。“六路分兵”，“全線抵御”，以為可以制敵，結(jié)果為敵所制，原因在于懼怕喪失土地。集中主力于一個(gè)方向，其他方向剩下了鉗制力量，自然不免使土地受到損失。然而這是暫時(shí)的局部的損失，其代價(jià)是突擊方向取得了勝利。突擊方向勝利了，鉗制方向的損失就可以恢復(fù)了。敵人的第一、二、三、四次“圍剿”都使我們?cè)馐芰送恋氐膿p失，特別是在敵人第三次“圍剿”時(shí)江西紅軍根據(jù)地幾乎全部喪失了，然而結(jié)果我們的土地不但都恢復(fù)了，而且還擴(kuò)大了。

由于看不見根據(jù)地人民的力量，常常發(fā)生懼怕紅軍遠(yuǎn)離根據(jù)地的錯(cuò)誤心理。這種心理在一九三二年江西紅軍遠(yuǎn)出打福建的漳州時(shí)，一九三三年第四次反“圍剿”戰(zhàn)役勝利后紅軍轉(zhuǎn)向福建進(jìn)攻時(shí)，都曾發(fā)生過(guò)。前者懼怕整個(gè)根據(jù)地被占，后者懼怕根據(jù)地的一部被占，而反對(duì)集中兵力，主張分兵把守，結(jié)果都證明不對(duì)。在敵人看來(lái)，一方面根據(jù)地使他們畏進(jìn)，一方面打到白區(qū)去的紅軍是他們的主要的危險(xiǎn)物。敵軍的注意力總是向著主力紅軍所在地，拋開主力紅軍不顧而專向根據(jù)地，是很少這種事情的。在紅軍實(shí)行防御時(shí)，敵人的注意力也還是集中于紅軍?？s小根據(jù)地的計(jì)劃是敵人整個(gè)計(jì)劃的一部分；但是如果紅軍集中主力消滅其一路，敵軍統(tǒng)帥部就不得不把他們的注意力和他們的軍力更大地向著紅軍。所以，敵人縮小根據(jù)地的計(jì)劃，也是能夠破壞的。

“堡壘主義的五次''圍剿''時(shí)期我們不能集中作戰(zhàn)，只能分兵防御從事短促突擊”，這種說(shuō)法也是不對(duì)的。敵人三里五里一進(jìn)、十里八里一推的堡壘主義作戰(zhàn)法，完全是紅軍自己的節(jié)節(jié)抗御促成的。如果我軍在內(nèi)線放棄節(jié)節(jié)抗御的戰(zhàn)法，再在必要和可能時(shí)轉(zhuǎn)向敵人的內(nèi)線打去，局面必然是另外一種。集中兵力的法則，正是戰(zhàn)勝堡壘主義的工具。

我們主張的集中兵力，并不包括放棄人民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)在內(nèi)。立三路線主張廢棄小的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，“一枝槍也集中到紅軍中去”，早已證明是不對(duì)的了。人民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，從整個(gè)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的觀點(diǎn)看來(lái)，和主力紅軍是互為左右手，只有主力紅軍而無(wú)人民的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就像一個(gè)獨(dú)臂將軍。根據(jù)地的人民條件，具體地說(shuō)來(lái)，特別是對(duì)于作戰(zhàn)說(shuō)來(lái)，就是有武裝起來(lái)了的人民。敵人視為畏途，主要地也在這一點(diǎn)。

置紅軍的支隊(duì)于次要的作戰(zhàn)方向也是必要的，不是一切都要集中。我們主張的集中兵力，是建立在保證對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的絕對(duì)或相對(duì)優(yōu)勢(shì)的原則上。對(duì)于強(qiáng)敵，或關(guān)系緊要的戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，應(yīng)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的兵力臨之，例如一九三〇年十二月三十日第一次反“圍剿”的第一仗，集中四萬(wàn)人打張輝瓚的九千人。對(duì)于弱敵或不關(guān)緊要的戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，臨之以相對(duì)優(yōu)勢(shì)的兵力也就夠了，例如一九三一年五月三十一日第二次反“圍剿”的最后一戰(zhàn)，向建寧打七千人的劉和鼎師，紅軍只用了一萬(wàn)多人。

也不是說(shuō)每次都要優(yōu)勢(shì)兵力。在某種情況下，也可以用相對(duì)劣勢(shì)或絕對(duì)劣勢(shì)兵力出現(xiàn)于戰(zhàn)場(chǎng)。相對(duì)劣勢(shì)，例如某一區(qū)域僅僅有一支不大的紅軍（不是有兵而不集中），為著打破某一優(yōu)勢(shì)敵人的進(jìn)攻，在人民、地形或天候等條件能給我們以大的援助時(shí)，以游擊隊(duì)或小支隊(duì)鉗制其正面及一翼，紅軍集中全力突然襲擊其另一翼的一部分，當(dāng)然也是必要的，并且是可以勝利的。當(dāng)我襲擊其一翼的一部分時(shí)，兵力的對(duì)比仍適用以優(yōu)勢(shì)對(duì)劣勢(shì)、以多勝少的原則。絕對(duì)劣勢(shì)，例如游擊隊(duì)襲擊白軍大隊(duì)伍，僅僅是襲擊其一小部分，同樣適用上述的原則。

集中大軍于一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)，受限制于地形、道路、給養(yǎng)、駐處等的說(shuō)法，也應(yīng)分別情形去看。這些限制，對(duì)于紅軍和白軍是有程度上的區(qū)別的，因?yàn)榧t軍較之白軍能夠忍受更大的困難。

我們是以少勝多的——我們向整個(gè)中國(guó)統(tǒng)治者這樣說(shuō)。我們又是以多勝少的——我們向戰(zhàn)場(chǎng)上作戰(zhàn)的各個(gè)局部的敵人這樣說(shuō)。這件事情已經(jīng)不是什么秘密，敵人一般地都摸熟我們的脾氣了。然而敵人不能取消我們的勝利，也不能避免他們的損失，因?yàn)楹螘r(shí)何地我們這樣做，他們不曉得。這一點(diǎn)我們是保守秘密的。紅軍的作戰(zhàn)一般是奇襲。

第七節(jié)　運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)

運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還是陣地戰(zhàn)？我們的答復(fù)是：運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。在沒有廣大兵力，沒有彈藥補(bǔ)充，每一個(gè)根據(jù)地打來(lái)打去僅只有一支紅軍的條件下，陣地戰(zhàn)對(duì)于我們是基本上無(wú)用的。陣地戰(zhàn)，對(duì)于我們，不但防御時(shí)基本地不能用它，就是進(jìn)攻時(shí)也同樣不能用。

由于敵人強(qiáng)大和紅軍技術(shù)貧弱所發(fā)生的紅軍作戰(zhàn)的顯著特點(diǎn)之一，就是沒有固定的作戰(zhàn)線。

紅軍的作戰(zhàn)線，服從于紅軍的作戰(zhàn)方向。作戰(zhàn)方向不固定，影響到作戰(zhàn)線不固定。大方向雖在一個(gè)時(shí)期中是不變更的，然而大方向內(nèi)的小方向則是隨時(shí)變更的，一個(gè)方向受了限制，就得轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向去。一個(gè)時(shí)期之后大方向也受了限制，就連這種大方向也得變更了。

革命的內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，作戰(zhàn)線不能固定，就在蘇聯(lián)也有過(guò)這種情形。蘇聯(lián)軍隊(duì)和我們的軍隊(duì)不同的地方，在于其不固定的程度不如我們之甚。一切戰(zhàn)爭(zhēng)也不能有絕對(duì)固定的作戰(zhàn)線，勝負(fù)進(jìn)退的變化不許可如此。但是相對(duì)固定的作戰(zhàn)線往往見之于一般的戰(zhàn)爭(zhēng)。惟獨(dú)敵我強(qiáng)弱懸殊像處在目前階段的中國(guó)紅軍這樣的軍隊(duì)，則是例外。

作戰(zhàn)線的不固定，影響到根據(jù)地領(lǐng)土的不固定。時(shí)大時(shí)小時(shí)縮時(shí)伸是經(jīng)常的，此起彼落也往往發(fā)生。這種領(lǐng)土的流動(dòng)性，完全是來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)的流動(dòng)性。

戰(zhàn)爭(zhēng)和領(lǐng)土的流動(dòng)性，影響到根據(jù)地各種建設(shè)工作也發(fā)生流動(dòng)性。若干年月的建設(shè)計(jì)劃是不能設(shè)想的。計(jì)劃改變的頻繁，是我們家常便飯的事情。

承認(rèn)這種特點(diǎn)，對(duì)于我們是有利益的。從這個(gè)特點(diǎn)出發(fā)，規(guī)定我們的日程，不要幻想有進(jìn)無(wú)退的戰(zhàn)爭(zhēng)，不要震驚于領(lǐng)土和軍事后方的暫時(shí)的流動(dòng)，不要企圖建立長(zhǎng)時(shí)期的具體計(jì)劃。把我們的思想、工作適應(yīng)于情況，準(zhǔn)備坐下，又準(zhǔn)備走路，不要把干糧袋丟掉了。只有在現(xiàn)在的流動(dòng)生活中努力，才能爭(zhēng)取將來(lái)的比較地不流動(dòng)，才能爭(zhēng)取最后的穩(wěn)定。

統(tǒng)治著第五次反“圍剿”時(shí)期的所謂“正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)”的戰(zhàn)略方針，否認(rèn)這種流動(dòng)性，反對(duì)所謂“游擊主義”。反對(duì)流動(dòng)的同志們要裝作一個(gè)大國(guó)家的統(tǒng)治者來(lái)辦事，結(jié)果是得到了一個(gè)異乎尋常的大流動(dòng)——二萬(wàn)五千華里的長(zhǎng)征。

我們的工農(nóng)民主共和國(guó)是一個(gè)國(guó)家，但是今天還是一個(gè)不完全的國(guó)家。今天我們還處在內(nèi)戰(zhàn)的戰(zhàn)略防御時(shí)期，我們的政權(quán)距離一個(gè)完全的國(guó)家形態(tài)還很遠(yuǎn)，我們軍隊(duì)的數(shù)量和技術(shù)較之?dāng)橙诉€差得遠(yuǎn)，我們的領(lǐng)土還很小，我們的敵人時(shí)時(shí)刻刻想要消滅我們才快活。從這個(gè)上面規(guī)定我們的方針，不是一般地反對(duì)游擊主義，而是老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)紅軍的游擊性。在這里怕羞是沒有用的。相反，游擊性正是我們的特點(diǎn)，正是我們的長(zhǎng)處，正是我們戰(zhàn)勝敵人的工具。我們應(yīng)該準(zhǔn)備拋棄游擊性，但是今天還不能拋棄。游擊性在將來(lái)一定是可羞的和必須拋棄的東西，但在今天卻是寶貴的和必須堅(jiān)持的東西。

“打得贏就打，打不贏就走”，這就是今天我們的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的通俗的解釋。天下也沒有只承認(rèn)打不承認(rèn)走的軍事家，不過(guò)不如我們走得這么厲害罷了。對(duì)于我們，走路的時(shí)間通常多于作戰(zhàn)的時(shí)間，平均每月打得一個(gè)大仗就算是好的。一切的“走”都是為著“打”，我們的一切戰(zhàn)略戰(zhàn)役方針都是建立在“打”的一個(gè)基本點(diǎn)上。然而在我們面前有幾種不好打的情形：第一是當(dāng)面的敵人多了不好打；第二是當(dāng)面敵人雖不多，但它和鄰近敵人十分密接，也有時(shí)不好打；第三，一般地說(shuō)來(lái)，凡不孤立而占有十分鞏固陣地之?dāng)扯疾缓么颍坏谒氖谴蚨荒芙鉀Q戰(zhàn)斗時(shí)，不好再繼續(xù)打。以上這些時(shí)候，我們都是準(zhǔn)備走的。這樣的走是許可的，是必須的。因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)必須的走，是在首先承認(rèn)必須的打的條件之下。紅軍的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的基本特點(diǎn)，就在這里。

基本的是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并不是拒絕必要的和可能的陣地戰(zhàn)。戰(zhàn)略防御時(shí)，我們鉗制方面某些支點(diǎn)的固守，戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)遇著孤立無(wú)援之?dāng)?，都是?yīng)該承認(rèn)用陣地戰(zhàn)去對(duì)付的。采取這樣的陣地戰(zhàn)制勝敵人的經(jīng)驗(yàn)，我們過(guò)去已經(jīng)不少；很多的城市、堡壘、寨子，被我們打開，某種程度的敵人野戰(zhàn)陣地被我們突破。以后還要增加這一方面的努力，補(bǔ)足我們這一方面的弱點(diǎn)。我們完全應(yīng)該提倡那種在情況需要而且許可下的陣地攻擊和陣地防御。我們所反對(duì)的，僅僅是在今天采取一般的陣地戰(zhàn)，或者把陣地戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)平等看待，這些才是不能許可的。

紅軍的游擊性，沒有固定作戰(zhàn)線，根據(jù)地的流動(dòng)性，根據(jù)地建設(shè)工作的流動(dòng)性，十年戰(zhàn)爭(zhēng)中一點(diǎn)也沒有變化嗎？有變化的。從井岡山到江西第一次反“圍剿”前為第一個(gè)階段，這個(gè)階段中游擊性和流動(dòng)性是很大的，紅軍還在幼年時(shí)代，根據(jù)地還是游擊區(qū)。從第一次反“圍剿”到第三次反“圍剿”為第二個(gè)階段，這個(gè)階段中游擊性和流動(dòng)性就縮小了許多，方面軍已經(jīng)建立，包含幾百萬(wàn)人口的根據(jù)地已經(jīng)存在。從第三次反“圍剿”后至第五次反“圍剿”為第三個(gè)階段，游擊性流動(dòng)性更縮小了。中央政府與革命軍事委員會(huì)已經(jīng)建立。長(zhǎng)征是第四個(gè)階段。由于錯(cuò)誤地否認(rèn)小游擊和小流動(dòng)，就來(lái)了一個(gè)大游擊和大流動(dòng)。目前是第五個(gè)階段。由于沒有戰(zhàn)勝第五次“圍剿”和大流動(dòng)，紅軍和根據(jù)地都大大地縮小了，但又已經(jīng)在西北立住了腳根，鞏固了并發(fā)展了陜甘寧邊區(qū)根據(jù)地。紅軍主力三個(gè)方面軍已經(jīng)統(tǒng)一指揮，此事為前此所未有。

依戰(zhàn)略的性質(zhì)說(shuō)，也可以說(shuō)井岡山時(shí)期至第四次反“圍剿”時(shí)期為一階段，第五次反“圍剿”時(shí)期為又一階段，長(zhǎng)征至今為第三階段。第五次反“圍剿”時(shí)人們錯(cuò)誤地否定了以前本來(lái)是正確的方針，我們今天又正確地否定了第五次反“圍剿”時(shí)人們的錯(cuò)誤方針，復(fù)活了從前的正確方針。然而不是否定第五次反“圍剿”時(shí)的一切，也不是復(fù)活從前的一切。復(fù)活的是從前優(yōu)良的東西，否定的是第五次反“圍剿”時(shí)的錯(cuò)誤的東西。

游擊主義有兩方面。一方面是非正規(guī)性，就是不集中、不統(tǒng)一、紀(jì)律不嚴(yán)、工作方法簡(jiǎn)單化等。這些東西是紅軍幼年時(shí)代本身帶來(lái)的，有些在當(dāng)時(shí)還正是需要的。然而到了紅軍的高級(jí)階段，必須逐漸地自覺地去掉它們，使紅軍更集中些，更統(tǒng)一些，更有紀(jì)律些，工作更周密些，就是說(shuō)使之更帶正規(guī)性。在作戰(zhàn)指揮上，也應(yīng)逐漸地自覺地減少那些在高級(jí)階段所不必要的游擊性。在這一方面拒絕前進(jìn)，固執(zhí)地停頓于舊階段，是不許可的，是有害的，是不利于大規(guī)模作戰(zhàn)的。

另一方面是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的方針，是現(xiàn)在還需要的戰(zhàn)略和戰(zhàn)役作戰(zhàn)的游擊性，是無(wú)法阻止的根據(jù)地的流動(dòng)性，是根據(jù)地建設(shè)計(jì)劃的靈活變更性，是在紅軍建設(shè)上的不要不適時(shí)宜的正規(guī)化。在這一方面拒絕歷史事實(shí)，反對(duì)保留有用的東西，貿(mào)然地脫離現(xiàn)階段，盲目地跑向可望不可即的、在當(dāng)前沒有現(xiàn)實(shí)意義的所謂“新階段”，同樣是不許可的，是有害的，是不利于當(dāng)前作戰(zhàn)的。

我們現(xiàn)在是處在紅軍技術(shù)和組織的下一新階段的前夜。我們應(yīng)該準(zhǔn)備轉(zhuǎn)變到新階段去。不作這種準(zhǔn)備是不對(duì)的，是不利于將來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)的。在將來(lái)，紅軍的技術(shù)和組織條件改變了，紅軍建設(shè)進(jìn)到了新階段，紅軍的作戰(zhàn)方向和作戰(zhàn)線的比較固定就出現(xiàn)了；陣地戰(zhàn)增加了；戰(zhàn)爭(zhēng)的流動(dòng)性、領(lǐng)土和建設(shè)的流動(dòng)性，大大減少了，到最后，也就會(huì)消滅了；現(xiàn)在限制著我們的東西，如像優(yōu)勢(shì)的敵人及其據(jù)守的鞏固陣地，就不能限制我們了。

我們現(xiàn)在一方面反對(duì)“左”傾機(jī)會(huì)主義統(tǒng)治時(shí)期的錯(cuò)誤的辦法，另一方面也反對(duì)復(fù)活紅軍幼年時(shí)代的許多在現(xiàn)時(shí)不需要的非正規(guī)性。但是我們要堅(jiān)決地恢復(fù)紅軍一路來(lái)用以打勝仗的許多可寶貴的建軍原則和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。我們要把所有一切過(guò)去的優(yōu)良的東西都總結(jié)起來(lái)，成為有系統(tǒng)的更發(fā)展的更豐富的軍事路線，以便爭(zhēng)取在今天戰(zhàn)勝敵人，并且準(zhǔn)備在將來(lái)轉(zhuǎn)變到新階段去。

運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的實(shí)行方面，問(wèn)題是很多的，例如偵察、判斷、決心、戰(zhàn)斗部署、指揮、蔭蔽、集中、開進(jìn)、展開、攻擊、追擊、襲擊、陣地攻擊、陣地防御、遭遇戰(zhàn)、退卻、夜戰(zhàn)、特種戰(zhàn)斗、避強(qiáng)打弱、圍城打援、佯攻、防空、處在幾個(gè)敵人之間、超越敵人作戰(zhàn)、連續(xù)作戰(zhàn)、無(wú)后方作戰(zhàn)、養(yǎng)精蓄銳之必要等等。這些問(wèn)題在紅軍戰(zhàn)史中都表現(xiàn)了許多的特點(diǎn)，戰(zhàn)役學(xué)中應(yīng)當(dāng)有條理地?cái)⑹龅剑瑧?yīng)當(dāng)給以總結(jié)，我在這里就不說(shuō)了。

第八節(jié)　速?zèng)Q戰(zhàn)

戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)，戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的速?zèng)Q戰(zhàn)，這是一件事的兩方面，這是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩個(gè)同時(shí)并重的原則，也可以適用于反對(duì)帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力的雄厚，革命勢(shì)力是逐漸地生長(zhǎng)的，這就規(guī)定了戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性。在這上面性急是要吃虧的，在這上面提倡“速?zèng)Q”是不正確的。干了十年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于別的國(guó)家也許是值得驚奇的，對(duì)于我們卻好似八股文章還只作了破題、承題和起講〔52〕，許多熱鬧文章都還在后面。往后的發(fā)展，在一切內(nèi)外條件的影響下，無(wú)疑地將比過(guò)去有大大地增高速度的可能。因?yàn)閲?guó)際和國(guó)內(nèi)的環(huán)境已經(jīng)起了變化，而且會(huì)有更大的變化要到來(lái)，可以說(shuō)我們已經(jīng)脫離了過(guò)去的那種慢慢發(fā)展的孤軍作戰(zhàn)的景況。然而不應(yīng)該打算明天就會(huì)成功。“滅此朝食”〔53〕的氣概是好的，“滅此朝食”的具體計(jì)劃是不好的。因?yàn)橹袊?guó)的反動(dòng)勢(shì)力，是許多帝國(guó)主義支持的，國(guó)內(nèi)革命勢(shì)力沒有聚積到足以突破內(nèi)外敵人的主要陣地以前，國(guó)際革命勢(shì)力沒有打破和鉗制大部分國(guó)際反動(dòng)勢(shì)力以前，我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)依然是持久的。從這一點(diǎn)出發(fā)，規(guī)定我們長(zhǎng)期作戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針，是戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要方針之一。

戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的原則與此相反，不是持久而是速?zèng)Q。在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗上面爭(zhēng)取速?zèng)Q，古今中外都是相同的。在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，古今中外也都無(wú)不要求速?zèng)Q，曠日持久總是認(rèn)為不利。惟獨(dú)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)不能不以最大的忍耐性對(duì)待之，不能不以持久戰(zhàn)對(duì)待之。有人在立三路線時(shí)期譏笑我們的做法為“打拳戰(zhàn)術(shù)”（說(shuō)的是打過(guò)來(lái)打過(guò)去才能奪取大城市），譏笑我們要待頭發(fā)白了才能看見革命的勝利。這種表現(xiàn)急性病的情緒，早已證明是不對(duì)了。但是他們的批評(píng)意見如果不是放在戰(zhàn)略問(wèn)題上而是放在戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗的問(wèn)題上，則是非常之對(duì)的。原因在于：第一，紅軍的武器尤其是彈藥沒有來(lái)源；第二，白軍有很多支部隊(duì)，紅軍只一支部隊(duì)，打破一次“圍剿”要準(zhǔn)備迅速的連續(xù)的作戰(zhàn)；第三，白軍各個(gè)雖然分進(jìn)，但多是比較地密集，打它們中間的一個(gè)如果不能迅速地解決戰(zhàn)斗，其余各個(gè)就都來(lái)了。為了這些理由，不能不實(shí)行速?zèng)Q戰(zhàn)。對(duì)于我們，幾小時(shí)，一天或兩天解決一個(gè)戰(zhàn)斗是經(jīng)常的。只有在“圍城打援”的方針下，目的不在打圍敵，而在打援?dāng)常瑢?duì)圍敵作戰(zhàn)是準(zhǔn)備著相當(dāng)?shù)爻志玫?，但?duì)援?dāng)橙匀皇撬贈(zèng)Q。戰(zhàn)略防御時(shí)固守鉗制方面的據(jù)點(diǎn)，戰(zhàn)略進(jìn)攻時(shí)打孤立無(wú)援之?dāng)?，消滅根?jù)地中的白色據(jù)點(diǎn)，這些時(shí)候也常常給予戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗以持久方針。然而這些持久戰(zhàn)，只是幫助而并不妨礙主力紅軍的速?zèng)Q戰(zhàn)。

速?zèng)Q戰(zhàn)不是心里想要如此做就做得成功的，還須加上許多具體的條件。主要的條件是準(zhǔn)備充足，不失時(shí)機(jī)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，包圍迂回戰(zhàn)術(shù)，良好陣地，打運(yùn)動(dòng)中之?dāng)?，或打駐止而陣地尚不鞏固之?dāng)场２唤鉀Q這些條件，而求戰(zhàn)役或戰(zhàn)斗的速?zèng)Q，是不可能的。

打破一次“圍剿”屬于一個(gè)大戰(zhàn)役，依然適用速?zèng)Q原則，而不是持久原則。因?yàn)楦鶕?jù)地的人力、財(cái)力、軍力等項(xiàng)條件都不許可持久。

但在一般的速?zèng)Q原則之下，反對(duì)不正當(dāng)?shù)募痹晷允潜匾?。一個(gè)革命根據(jù)地的最高軍事政治領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，估計(jì)到根據(jù)地的這些條件，估計(jì)到敵方情況，不為敵之其勢(shì)洶洶所嚇倒，不為尚能忍耐的困難所沮喪，不為某些挫折而灰心，給予必要的耐心和持久，是完全必要的。江西打破第一次“圍剿”，從初戰(zhàn)到結(jié)束只有一星期，打破第二次“圍剿”只有半個(gè)月，打破第三次“圍剿”就熬上了三個(gè)月，第四次是三星期，第五次就熬了整整的一年。但是第五次沒有打破“圍剿”而被迫突圍時(shí)，還表現(xiàn)了不應(yīng)有的倉(cāng)卒從事。依情況還可以熬上兩三個(gè)月，用以休整軍隊(duì)。假如這樣，又假如突圍后的領(lǐng)導(dǎo)稍為聰明一點(diǎn)，情況便將有很大的不同。

雖然如此，仍然不破壞我們所說(shuō)的力爭(zhēng)縮短全戰(zhàn)役時(shí)間的原則。除了戰(zhàn)役戰(zhàn)斗計(jì)劃力爭(zhēng)集中兵力和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)等等條件、務(wù)期在內(nèi)線（在根據(jù)地）消滅敵之有生力量、迅速解決“圍剿”以外，當(dāng)“圍剿”已經(jīng)證明無(wú)法在內(nèi)線解決時(shí)，應(yīng)該使用紅軍主力突破敵之圍攻線，轉(zhuǎn)入我之外線即敵之內(nèi)線去解決這個(gè)問(wèn)題。堡壘主義發(fā)達(dá)的今日，這種手段將要成為經(jīng)常的作戰(zhàn)手段。第五次反“圍剿”進(jìn)行兩個(gè)月之后，當(dāng)福建事變出現(xiàn)之時(shí)，紅軍主力無(wú)疑地應(yīng)該突進(jìn)到以浙江為中心的蘇浙皖贛地區(qū)去，縱橫馳騁于杭州、蘇州、南京、蕪湖、南昌、福州之間，將戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進(jìn)攻，威脅敵之根本重地，向廣大無(wú)堡壘地帶尋求作戰(zhàn)。用這種方法，就能迫使進(jìn)攻江西南部福建西部地區(qū)之?dāng)郴卦涓局氐?，粉碎其向江西根?jù)地的進(jìn)攻，并援助福建人民政府，——這種方法是必能確定地援助它的。此計(jì)不用，第五次“圍剿”就不能打破，福建人民政府也只好倒臺(tái)。到打了一年之久的時(shí)候，雖已不利于出浙江，但還可以向另一方向改取戰(zhàn)略進(jìn)攻，即以主力向湖南前進(jìn)，不是經(jīng)湖南向貴州，而是向湖南中部前進(jìn)，調(diào)動(dòng)江西敵人至湖南而消滅之。此計(jì)又不用，打破第五次“圍剿”的希望就最后斷絕，剩下長(zhǎng)征一條路了。

第九節(jié)　殲滅戰(zhàn)

“拚消耗”的主張，對(duì)于中國(guó)紅軍來(lái)說(shuō)是不適時(shí)宜的。“比寶”不是龍王向龍王比，而是乞丐向龍王比，未免滑稽。對(duì)于幾乎一切都取給于敵方的紅軍，基本的方針是殲滅戰(zhàn)。只有殲滅敵人的有生力量才能打破“圍剿”和發(fā)展革命根據(jù)地。給敵以殺傷，是作為給敵以殲滅的手段而采取的，否則便沒有意義。因給敵以殺傷而給我以消耗，又因給敵以殲滅而給我以補(bǔ)充，這樣就不但抵償了我軍的消耗，而且增加了我軍的力量。擊潰戰(zhàn)，對(duì)于雄厚之?dāng)巢皇腔旧蠜Q定勝負(fù)的東西。殲滅戰(zhàn)，則對(duì)任何敵人都立即起了重大的影響。對(duì)于人，傷其十指不如斷其一指；對(duì)于敵，擊潰其十個(gè)師不如殲滅其一個(gè)師。

對(duì)于第一、二、三、四次“圍剿”，我們的方針都是殲滅戰(zhàn)。每次殲滅的敵人對(duì)于全敵不過(guò)是一部分，然而“圍剿”是打破了。第五次反“圍剿”時(shí)，采取了相反的方針，實(shí)際上是幫助敵人達(dá)到了他們的目的。

殲滅戰(zhàn)和集中優(yōu)勢(shì)兵力、采取包圍迂回戰(zhàn)術(shù)，同一意義。沒有后者，就沒有前者。人民贊助、良好陣地、好打之?dāng)场⒊銎洳灰獾葪l件，都是達(dá)到殲滅目的所不可缺少的。

擊潰有意義，乃至讓敵逃去有意義，只是對(duì)于全戰(zhàn)斗或全戰(zhàn)役中我軍主力對(duì)確定之?dāng)撑e行殲滅性的作戰(zhàn)而說(shuō)的，否則便沒有什么意義。這又是一種有所失對(duì)有所得而有意義的場(chǎng)合。

我們建立軍事工業(yè)，須使之不助長(zhǎng)依賴性。我們的基本方針是依賴帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)敵人的軍事工業(yè)。倫敦和漢陽(yáng)的兵工廠，我們是有權(quán)利的，并且經(jīng)過(guò)敵人的運(yùn)輸隊(duì)送來(lái)。這是真理，并不是笑話。

注釋

〔1〕“實(shí)際”這一個(gè)概念，按照中國(guó)文字，有兩種含義：一種是指真實(shí)的情況，一種是指人們的行動(dòng)（也即一般人所說(shuō)的實(shí)踐）。毛澤東在他的著作中，應(yīng)用這一個(gè)概念，時(shí)常是雙關(guān)的。

〔2〕孫武子即孫武，中國(guó)春秋時(shí)代的著名軍事學(xué)家，著《孫子》十三篇。本文引語(yǔ)見《孫子?謀攻》。

〔3〕從一九二一年七月中國(guó)共產(chǎn)黨成立到一九三六年毛澤東著此文時(shí)，正是十五年。

〔4〕陳獨(dú)秀（一八七九——一九四二），安徽懷寧人。五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。五四運(yùn)動(dòng)后，接受和宣傳馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。在黨成立后的最初六年中是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人。陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義指一九二七年上半年以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)他放棄對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)，對(duì)國(guó)民黨右派反共反人民的陰謀活動(dòng)采取妥協(xié)投降的政策，以致當(dāng)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的代表蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，向人民突然襲擊的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大革命人民不能組織有效的抵抗，使第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗。同年八月七日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在黨中央的統(tǒng)治。其后，陳獨(dú)秀對(duì)于革命前途悲觀失望，授受托派觀點(diǎn)，在黨內(nèi)成立小組織，進(jìn)行反黨活動(dòng)，一九二九年十一月被開除出黨。一九三二年十月被國(guó)民黨政府逮捕，一九三七年八月出獄。一九四二年病故于四川江津。

〔5〕李立三（一八九九——一九六七），湖南醴陵人。一九二一年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。李立三“左”傾機(jī)會(huì)主義指第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間以他為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。一九三〇年六月十一日，中共中央政治局在李立三領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)了《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》決議案，主張全國(guó)各地都要準(zhǔn)備馬上起義。不久，訂出了組織全國(guó)中心城市武裝起義和集中全國(guó)紅軍進(jìn)攻中心城市的冒險(xiǎn)計(jì)劃，隨后又將黨、青年團(tuán)、工會(huì)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，合并為準(zhǔn)備武裝起義的各級(jí)行動(dòng)委員會(huì)，使一切經(jīng)常工作陷于停頓。同年九月中共中央召開六屆三中全會(huì)，糾正了李立三的“左”傾冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。后來(lái)李立三接受了黨對(duì)他所犯錯(cuò)誤的批評(píng)，認(rèn)識(shí)和改正了錯(cuò)誤，在中共第七次、第八次全國(guó)代表大會(huì)上繼續(xù)被選為中央委員。

〔6〕一九三一年一月，在中國(guó)共產(chǎn)黨的六屆四中全會(huì)上，王明（陳紹禹）等人在共產(chǎn)國(guó)際及其代表米夫的支持下，取得了在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。他們?cè)谡紊匣煜裰鞲锩蜕鐣?huì)主義革命的界限，把反資產(chǎn)階級(jí)和反帝反封建并列；否認(rèn)九一八事變后國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的明顯變化，把中間勢(shì)力當(dāng)成“最危險(xiǎn)的敵人”；繼續(xù)推行“城市中心論”，主張紅軍奪取中心城市以實(shí)現(xiàn)一省數(shù)省首先勝利而形成全國(guó)的勝利。在軍事上，先是推行冒險(xiǎn)主義，后來(lái)又變?yōu)楸Ｊ刂髁x和逃跑主義。在組織上，實(shí)行宗派主義，對(duì)不同意他們錯(cuò)誤主張的人，進(jìn)行“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”。王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨內(nèi)統(tǒng)治達(dá)四年之久，給黨和革命事業(yè)造成了重大的損失。一九三五年一月，中共中央政治局召開遵義會(huì)議，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治。

〔7〕遵義會(huì)議指一九三五年一月長(zhǎng)征途中，中共中央政治局在貴州遵義舉行的擴(kuò)大會(huì)議。這次會(huì)議集中討論和糾正了軍事上和組織上的錯(cuò)誤，結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在最危急的關(guān)頭挽救了紅軍，挽救了黨。

〔8〕川陜邊區(qū)的紅軍即中國(guó)工農(nóng)紅軍第四方面軍。一九三五年三月，第四方面軍發(fā)起強(qiáng)渡嘉陵江戰(zhàn)役后，離開川陜邊區(qū)根據(jù)地，五月開始向四川、西康（現(xiàn)在分屬四川省和西藏自治區(qū)）兩省的邊境轉(zhuǎn)移。同年六月，在四川西部的懋功（今小金）地區(qū)與紅軍第一方面軍會(huì)合。八月，一、四方面軍在毛兒蓋、卓克基地區(qū)組織右、左兩路軍北上。九月，曾經(jīng)長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)第四方面軍的張國(guó)燾違抗中共中央的北上命令，擅自率領(lǐng)左路軍全部和右路軍的一部南下，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)。一九三六年六七月間，由湘鄂川黔邊區(qū)突圍，經(jīng)湖南、貴州、云南到達(dá)西康的紅軍第二、第六軍團(tuán)，在甘孜等地與第四方面軍會(huì)合。會(huì)合以后，第二、第六軍團(tuán)正式組成紅軍第二方面軍。這時(shí)，張國(guó)燾被迫率第四方面軍與第二方面軍一起北上轉(zhuǎn)移。同年十月，第四方面軍和第二方面軍先后到達(dá)甘肅會(huì)寧、將臺(tái)堡（今屬寧夏回族自治區(qū)隆德縣）地區(qū)，與第一方面軍勝利會(huì)師。

〔9〕廬山軍官訓(xùn)練團(tuán)是蔣介石訓(xùn)練反共軍事干部的組織，創(chuàng)辦于一九三三年七月，地址在江西省的廬山。該團(tuán)對(duì)圍攻紅軍的蔣介石嫡系部隊(duì)的軍官進(jìn)行軍事的和政治的訓(xùn)練，以便普遍推行構(gòu)筑碉堡以及其他進(jìn)攻紅軍的辦法。到一九三四年，訓(xùn)練的對(duì)象擴(kuò)大到各非嫡系部隊(duì)的軍官，借以加強(qiáng)蔣介石對(duì)各地方軍閥的控制。

〔10〕這里所說(shuō)的第五次“圍剿”的新軍事原則，主要是指國(guó)民黨反動(dòng)派的碉堡推進(jìn)、步步為營(yíng)的“堡壘政策”。公略縣是當(dāng)時(shí)中央革命根據(jù)地的一個(gè)縣，以吉安縣東南的東固鎮(zhèn)為中心。一九三一年九月，紅軍第三軍軍長(zhǎng)黃以略在這里犧牲。因此，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府設(shè)立這個(gè)縣以紀(jì)念他。

〔11〕參見列寧《共產(chǎn)主義》。在該文中列寧批評(píng)匈牙利共產(chǎn)黨員庫(kù)恩?貝拉說(shuō)：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。”（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁(yè)）

〔12〕中國(guó)共產(chǎn)黨湘贛邊界第一次代表大會(huì)于一九二八年五月在江西省寧岡縣茅坪召開。這次大會(huì)分析了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)，討論了發(fā)展黨的組織、深入土地革命、鞏固和擴(kuò)大紅軍及革命根據(jù)地等項(xiàng)任務(wù)，初步回答了紅軍中有些人提出的“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。大會(huì)還選出以毛澤東為書記的中共湘贛邊界特別委員會(huì)。這次會(huì)議促進(jìn)了井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展。

〔13〕中國(guó)共產(chǎn)黨第六次全國(guó)代表大會(huì)于一九二八年六月十八日至七月十一日在莫斯科舉行。會(huì)上，瞿秋白作了《中國(guó)革命與共產(chǎn)黨》的報(bào)告，周恩來(lái)作了組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題的報(bào)告，劉伯承作了軍事問(wèn)題的補(bǔ)充報(bào)告。會(huì)議通過(guò)了政治、蘇維埃政權(quán)組織、土地、農(nóng)民等問(wèn)題決議案和軍事工作草案。這次大會(huì)肯定了中國(guó)社會(huì)仍舊是半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)當(dāng)時(shí)的革命依然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，指出了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)是在兩個(gè)高潮之間和革命發(fā)展是不平衡的，黨在當(dāng)時(shí)的總?cè)蝿?wù)不是進(jìn)攻，而是爭(zhēng)取群眾。會(huì)議在批判右傾機(jī)會(huì)主義的同時(shí)，特別指出了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)最主要的危險(xiǎn)傾向是脫離群眾的盲動(dòng)主義、軍事冒險(xiǎn)主義和命令主義。這次大會(huì)的主要方面是正確的，但也有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。它對(duì)于中間階級(jí)的兩面性和反動(dòng)勢(shì)力的內(nèi)部矛盾缺乏正確的估計(jì)和適當(dāng)?shù)恼撸粚?duì)于大革命失敗后黨所需要的策略上的有秩序的退卻，對(duì)于農(nóng)村根據(jù)地的重要性和民主革命的長(zhǎng)期性，也缺乏必要的認(rèn)識(shí)。

〔14〕黃巢（？——八八四），曹州冤句（今山東菏澤）人，唐朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖。公元八七五年，即唐僖宗乾符二年，黃巢聚眾響應(yīng)王仙芝領(lǐng)導(dǎo)的起義。公元八七八年，王仙芝被殺后，黃巢收集王的余部，被推為領(lǐng)袖，號(hào)“沖天大將軍”。他領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍，曾經(jīng)多次出山東流動(dòng)作戰(zhàn)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于山東、河南、安徽、江蘇、湖北、湖南、江西、浙江、福建、廣東、廣西、陜西等省。公元八八〇年，黃巢攻破潼關(guān)，不久占領(lǐng)長(zhǎng)安，建立齊國(guó)，自稱皇帝。后因內(nèi)部分裂（大將朱溫降唐），又受到李克用沙陀軍及諸道軍隊(duì)的進(jìn)攻，黃巢被迫退出長(zhǎng)安，轉(zhuǎn)入河南，由河南回到山東，于公元八八四年失敗自殺。黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了十年，是中國(guó)歷史上有名的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之一。它沉重地打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治階級(jí)，受到貧苦農(nóng)民的擁護(hù)。由于黃巢起義軍只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行流動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有建立過(guò)比較穩(wěn)固的根據(jù)地，所以被封建統(tǒng)治者稱為“流寇”。李闖即李自成（一六〇六——一六四五），陜西米脂人，明朝末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖。一六二八年，即明思宗崇禎元年，陜西北部形成農(nóng)民起義的潮流。李自成參加高迎祥的起義隊(duì)伍，曾經(jīng)由陜西入河南，到安徽，折回陜西。一六三六年高迎祥死，李自成被推為闖王。李自成在群眾中的主要口號(hào)是“迎闖王，不納糧”；同時(shí)他不準(zhǔn)部下擾害群眾，曾經(jīng)提出“殺一人如殺我父，淫一婦如淫我母”的口號(hào)，來(lái)約束自己的部隊(duì)。因此，擁護(hù)他的人很多，成為當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義的主流之一。但他也沒有建立過(guò)比較穩(wěn)固的根據(jù)地，總是流動(dòng)作戰(zhàn)。他在被推為闖王后，率部入川，折回陜南，經(jīng)湖北又入川，又經(jīng)湖北入河南，旋占湖北襄陽(yáng)、安陸等地，再經(jīng)河南攻陜占西安，于一六四四年經(jīng)山西攻入北京。不久，在明將吳三桂勾引清兵聯(lián)合進(jìn)攻下失敗。

〔15〕土匪主義指無(wú)紀(jì)律、無(wú)組織、無(wú)明確的政治目標(biāo)的搶掠行為。

〔16〕指中央紅軍（第一方面軍）從江西瑞金等地出發(fā)轉(zhuǎn)移到陜西北部的長(zhǎng)征。一九三四年十月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、三、五、八、九軍團(tuán)（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì)合時(shí)，恢復(fù)第一方面軍的番號(hào)），中央和軍委機(jī)關(guān)、直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)，從江西瑞金等地出發(fā)，開始戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現(xiàn)在分屬四川省和西藏自治區(qū)）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(zhǎng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達(dá)陜西北部的革命根據(jù)地。

〔17〕一九二八年七月至十一月，江西、湖南兩省的國(guó)民黨軍隊(duì)兩次“會(huì)剿”井岡山革命根據(jù)地失敗后，又于同年底至一九二九年初調(diào)集湖南、江西兩省共六個(gè)旅的兵力，對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第三次“會(huì)剿”。毛澤東等周密地研究了粉碎敵人“會(huì)剿”的計(jì)劃，決定紅軍第四軍主力轉(zhuǎn)入外線打擊敵人，以紅四軍的一部配合紅五軍留守井岡山。經(jīng)過(guò)內(nèi)外線的艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)，紅軍開辟了贛南、閩西革命根據(jù)地，曾經(jīng)被敵人一度侵占的井岡山革命根據(jù)地也得到了恢復(fù)和發(fā)展。

〔18〕一九二九年七月，駐贛、閩、粵三省的國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)紅四軍和閩西革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第一次“圍剿”。紅四軍前委決定：以第一縱隊(duì)和第四縱隊(duì)留閩西堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，軍部率領(lǐng)第二、第三兩縱隊(duì)出擊閩中。九月，出擊閩中的紅四軍主力在中途遇到很大的困難，遂回師閩西，先后殲滅了上杭、武平等地的敵軍。同時(shí)，第一、第四縱隊(duì)在中共閩西特委的領(lǐng)導(dǎo)下，和廣大群眾武裝一起，開展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使贛敵退守長(zhǎng)江、連城，粵敵退守永定。第一次“圍剿”至此被粉碎。一九三〇年一月初，贛、閩、粵三省的國(guó)民黨軍隊(duì)又以十四個(gè)團(tuán)的兵力分七路“圍剿”閩西的紅軍。為粉碎敵人的“圍剿”，紅四軍前委決定挺進(jìn)江西，出擊“圍剿”軍的主力江西敵軍的后方。江西敵軍倉(cāng)皇回兵自救，福建敵軍因內(nèi)部沖突也從閩西撤走。這樣，敵人的第二次“圍剿”很快也被打破。

〔19〕“偏師”，即不是主力軍，只是側(cè)翼的一部分軍隊(duì)。

〔20〕一九三〇年十二月至一九三一年五月，國(guó)民黨軍隊(duì)曾對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地進(jìn)行過(guò)兩次“圍剿”，都被紅軍打敗。一九三一年九月，蔣介石又開始籌劃對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地的第三次“圍剿”。至同年十一月，集結(jié)在根據(jù)地周圍的國(guó)民黨軍隊(duì)已達(dá)十五個(gè)師。由于九一八事變后全國(guó)人民抗日反蔣斗爭(zhēng)空前高漲，國(guó)民黨內(nèi)部的矛盾日益加劇，敵軍的“圍剿”行動(dòng)遲遲未能開始。十一月上旬成立的紅四方面軍，為破壞敵軍的“圍剿”計(jì)劃，主動(dòng)出擊，至一九三二年六月，先后發(fā)起了黃安、商（城）潢（川）、蘇家埠、潢（川）光（山）四次戰(zhàn)役，殲敵約六萬(wàn)人，使國(guó)民黨軍隊(duì)對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地的第三次“圍剿”計(jì)劃徹底破產(chǎn)。

〔21〕一九三二年六月蔣介石調(diào)集三十余萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地進(jìn)行第四次“圍剿”。當(dāng)時(shí)擔(dān)任中共鄂豫皖中央分局書記的張國(guó)燾，被前三次反“圍剿”的勝利沖昏頭腦，在國(guó)民黨軍隊(duì)的嚴(yán)重“圍剿”面前，沒有領(lǐng)導(dǎo)紅軍進(jìn)行反“圍剿”的準(zhǔn)備，而是強(qiáng)令紅軍圍攻敵軍堅(jiān)固設(shè)防的城市，準(zhǔn)備奪取武漢。當(dāng)敵軍大舉進(jìn)攻時(shí)，他不是采取誘敵深入、待機(jī)反擊的作戰(zhàn)方針，而是下令紅軍倉(cāng)卒迎擊，使紅軍陷于被動(dòng)地位。一九三二年十月，紅四方面軍主力被迫轉(zhuǎn)移外線作戰(zhàn)。此后，再未返回根據(jù)地，鄂豫皖革命根據(jù)地第四次反“圍剿”斗爭(zhēng)遭到失敗。

〔22〕指俄國(guó)一九〇五年革命失敗以后，革命由高漲時(shí)期轉(zhuǎn)入逐漸低落時(shí)期的退卻。參見列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》第三節(jié)（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第6-11頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第三章第五、第六兩節(jié)（人民出版社1975年版，第88-105頁(yè)）。

〔23〕布列斯特條約是一九一八年三月蘇俄在俄國(guó)西部布列斯特一里托夫斯克（今布列斯特）同德國(guó)、奧匈帝國(guó)、保加利亞、土耳其訂立的和約。當(dāng)時(shí)，德帝國(guó)主義的軍隊(duì)正侵入蘇維埃共和國(guó)境內(nèi)，前線的俄國(guó)舊軍隊(duì)已經(jīng)瓦解，新的革命軍隊(duì)還沒有組織起來(lái)。為了使剛成立的蘇維埃共和國(guó)避免在德軍的打擊下夭折，列寧主張暫時(shí)退卻，接受德帝國(guó)主義提出的割地、賠款等條件，立刻簽訂和約。這個(gè)和約的簽訂，使蘇維埃共和國(guó)贏得了時(shí)間去鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，調(diào)整經(jīng)濟(jì)，建立紅軍，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)保持了對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)，集聚了力量，得以在一九一八年至一九二〇年擊潰白軍和英、美、法、日、波等國(guó)武裝干涉者。

〔24〕一九二七年十月底，廣東海陸豐農(nóng)民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下決定舉行第三次起義。十一月，占領(lǐng)海豐、陸豐和附近地區(qū)，組織紅軍，建立工農(nóng)民主政權(quán)。到一九二八年三月，這個(gè)地區(qū)的紅軍因優(yōu)勢(shì)敵軍的圍攻以及領(lǐng)導(dǎo)指揮上的“左”傾盲動(dòng)而遭到失敗。

〔25〕一九三六年七月，紅四方面軍和紅二方面軍會(huì)合后，由于中共中央的積極爭(zhēng)取，并經(jīng)過(guò)朱德、劉伯承等以及四方面軍廣大指戰(zhàn)員的斗爭(zhēng)，張國(guó)燾被迫同意與二方面軍共同北上，于同年十月到達(dá)甘肅會(huì)寧。十月下旬，四方面軍一部奉中央軍委指示西渡黃河，執(zhí)行寧夏戰(zhàn)役計(jì)劃。十一月上旬根據(jù)中共中央和中央軍委的決定，過(guò)河部隊(duì)稱西路軍。他們?cè)跇O端困難的條件下孤軍奮戰(zhàn)四個(gè)月，殲敵二萬(wàn)余人，終因敵眾我寡，于一九三七年三月失敗。

〔26〕見馬克思一八七一年四月十二日致庫(kù)格曼論巴黎公社的信（《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1972年版，第392-393頁(yè)）；參見恩格斯《德國(guó)的革命和反革命》第十七節(jié)（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第585-586頁(yè)）。

〔27〕《水滸傳》是中國(guó)描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的著名小說(shuō)，相傳為公元十四世紀(jì)元末明初人施耐庵所作。林沖、柴進(jìn)都是書中的英雄人物。洪教頭是柴進(jìn)家里的一個(gè)武術(shù)教師。關(guān)于林沖和洪教頭比武的故事，見《水滸傳》第九回《柴進(jìn)門招天下客，林沖棒打洪教頭》。

〔28〕魯和齊是中國(guó)春秋時(shí)代（公元前七二二——前四八一）的兩個(gè)國(guó)家。齊是大國(guó)，在今山東省的中部和東北部；魯國(guó)較小，在今山東省的南部。魯莊公，公元前六九三年至前六六二年魯國(guó)的國(guó)君。

〔29〕左丘明，春秋末期魯國(guó)人，相傳是春秋時(shí)代著名編年史《左傳》的作者。本文引的一段文章見《左傳·莊公十年》。

〔30〕“肉食者”指做官的。“又何間焉”，是“何必廁身其間”的意思。“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”一句中，犧牲玉帛是祀神的物品，“加”是虛報(bào)的意思。魯莊公說(shuō)他據(jù)實(shí)報(bào)告祭品，表示他對(duì)神守信用。“忠之屬也。可以一戰(zhàn)”，“忠”是盡力做好本分的事。曹劌的意思是說(shuō)：一個(gè)國(guó)君對(duì)獄訟處置得合乎情理，便會(huì)得到人民擁護(hù)，所以可以作戰(zhàn)。“公將鼓之”和“齊人三鼓”的“鼓”，都是說(shuō)鳴鼓指揮士兵沖鋒。“登軾而望之”的“軾”，是車前供給乘者扶手的橫木，在車上位置較高，所以登軾可以望遠(yuǎn)。

〔31〕成皋故城在今河南省滎陽(yáng)縣西北部，為古代軍事重地。公元前二〇三年，漢王劉邦和楚王項(xiàng)羽曾相持于此。當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽接連攻下滎陽(yáng)、成皋，劉邦幾乎潰不成軍。但后來(lái)劉邦終于等待到楚軍在汜水半渡的時(shí)機(jī)，大破楚軍，復(fù)取成皋。

〔32〕昆陽(yáng)故城在今河南省葉縣境內(nèi)。公元二三年，劉秀（后稱東漢光武帝）在這里擊破王莽（公元八年稱帝，定國(guó)號(hào)為新）的軍隊(duì)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方軍力強(qiáng)弱懸殊，劉秀只有八九千人，而王莽有四十余萬(wàn)人。但劉秀利用王莽的將軍王尋、王邑輕敵懈怠，以精兵三千突破王莽軍隊(duì)的中堅(jiān)，乘銳進(jìn)擊，大破敵軍。

〔33〕官渡在今河南省中牟縣東北。公元二〇〇年，曹操軍隊(duì)和袁紹軍隊(duì)?wèi)?zhàn)于此處。當(dāng)時(shí)袁紹擁軍十萬(wàn)，而曹操兵少糧盡。但曹操利用袁軍的輕敵無(wú)備，實(shí)行輕兵偷襲，燒了袁軍的輜重。袁軍慌亂，曹軍出擊，殲滅了袁軍主力。

〔34〕吳指孫權(quán)方面，魏指曹操方面。赤壁在今湖北省蒲圻縣西北長(zhǎng)江南岸。公元二〇八年，曹操率兵數(shù)十萬(wàn)進(jìn)攻孫權(quán)。孫權(quán)出兵三萬(wàn)，并且同劉備聯(lián)合，利用曹軍有疫疾，又不習(xí)水戰(zhàn)，在赤壁一帶用火攻燒曹軍船只，大破曹軍。

〔35〕彝陵在今湖北省宜昌縣境內(nèi)。公元二二二年，吳將陸遜在這里大敗蜀漢的劉備。這次戰(zhàn)爭(zhēng)開始，蜀軍連戰(zhàn)皆捷，進(jìn)到彝陵，已入?yún)蔷澄辶倮?。陸遜守七八月不戰(zhàn)，直待劉備“兵疲意沮，計(jì)不復(fù)生”，利用順風(fēng)放火，大破蜀軍。

〔36〕公元三八三年，東晉將軍謝玄大敗秦王苻堅(jiān)于安徽淝水。當(dāng)時(shí)苻堅(jiān)有步兵六十余萬(wàn)、騎兵二十七萬(wàn)、衛(wèi)隊(duì)三萬(wàn)余騎，東晉只有水陸軍八萬(wàn)。在兩軍隔淝水對(duì)峙的時(shí)候，晉軍將領(lǐng)要求淝水以北的秦軍讓出一片戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)，以便晉軍渡水決戰(zhàn)。秦軍應(yīng)允后撤，但一退即不可遏止，晉軍乘機(jī)渡水攻擊，大敗秦軍。

〔37〕一九二七年八月一日，中國(guó)共產(chǎn)黨為反對(duì)蔣介石、汪精衛(wèi)的反革命，繼續(xù)一九二四年至一九二七年的革命事業(yè)，在江西南昌發(fā)動(dòng)了武裝起義。起義部隊(duì)在中共前敵委員會(huì)書記周恩來(lái)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)激烈戰(zhàn)斗，占領(lǐng)了南昌城。這次起義打響了中國(guó)人民武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。從此，開始了中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的新時(shí)期。起義部隊(duì)撤離南昌后南下廣東。十月初在潮州、汕頭一帶遇到優(yōu)勢(shì)敵軍的圍攻而失敗。保存下來(lái)的起義部隊(duì)，一部分到達(dá)海陸豐地區(qū)，繼續(xù)堅(jiān)持斗爭(zhēng)；另一部分在朱德、陳毅等率領(lǐng)下，轉(zhuǎn)移到湘南，發(fā)動(dòng)了湘南起義，一九二八年四月在井岡山同毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命軍會(huì)師。

〔38〕這是指一九二七年蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命以后，各地人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，最初爆發(fā)起來(lái)的對(duì)反革命勢(shì)力的反擊行動(dòng)。在廣州，一九二七年十二月十一日，工人和革命士兵在一部分市郊農(nóng)民的配合下聯(lián)合起義，建立過(guò)為時(shí)三天的人民政權(quán)。廣東省東部沿海的海豐、陸豐等地的農(nóng)民，在一九二七年五月和九月舉行起義，都曾經(jīng)建立過(guò)革命政權(quán)；在這年十月舉行的起義中建立的革命政權(quán)，一直堅(jiān)持到一九二八年三月。在湖南省東部，一九二七年九月，起義的農(nóng)民曾經(jīng)占據(jù)過(guò)瀏陽(yáng)、平江、醴陵、株洲一帶，醴陵農(nóng)民并于一九二八年二三月間建立過(guò)農(nóng)村革命政權(quán)。湖北省東北部的黃安（今紅安）、麻城等地的起義農(nóng)民，曾經(jīng)在一九二七年十一月占領(lǐng)黃安縣城，建立革命政權(quán)二十多天。在湖南省南部，一九二八年一月，宜章、郴縣、耒陽(yáng)、永興、資興等縣的起義農(nóng)民，建立過(guò)革命政權(quán)達(dá)三月之久。關(guān)于湘贛邊界的革命斗爭(zhēng)，參見本卷《井岡山的斗爭(zhēng)》。

〔39〕一九二七年革命失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨在湖南、湖北、江西、廣東等省發(fā)動(dòng)秋收起義。其中最著名的是九月間毛澤東在湖南、江西邊界的修水、銅鼓、萍鄉(xiāng)、醴陵、平江、瀏陽(yáng)等地領(lǐng)導(dǎo)的起義。參加這次起義的工農(nóng)武裝和原國(guó)民革命軍第四集團(tuán)軍第二方面軍總指揮部警衛(wèi)團(tuán)，組成了工農(nóng)革命軍第一軍第一師。十月間，毛澤東率領(lǐng)這支軍隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)到井岡山，在那里建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。

〔40〕一九三三年六月，蔣介石在江西南昌召開軍事會(huì)議，決定在革命根據(jù)地周圍普遍建筑碉堡，作為第五次“圍剿”的新軍事策略。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至一九三四年一月底，江西共筑碉堡四千多座。后來(lái)日本侵略者在中國(guó)同八路軍新四軍作戰(zhàn)，也采用蔣介石的這種堡壘政策。根據(jù)毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略，這種反革命的堡壘政策是完全可以打破和戰(zhàn)勝的，這已為歷史的事實(shí)所充分證明。

〔41〕見《孫子·軍爭(zhēng)》。

〔42〕AB團(tuán)是一九二六年底在江西南昌成立的以反共為目的的國(guó)民黨右派組織，存在時(shí)間不長(zhǎng)。一九三〇年五月起，贛西南蘇區(qū)內(nèi)開展了所謂肅清AB團(tuán)的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大，嚴(yán)重混淆了敵我矛盾。

〔43〕指江西省中部介于贛江和撫河兩條河流之間的地區(qū)。

〔44〕參見《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》。原文是：“將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。”

〔45〕阿比西尼亞即埃塞俄比亞。一九三五年十月，意大利法西斯出兵進(jìn)攻埃塞俄比亞。埃軍進(jìn)行陣地戰(zhàn)，至一九三六年五月失敗。第二次世界大戰(zhàn)開始后，埃塞俄比亞人民在一九四一年與反法西斯盟軍配合，趕走了意大利侵略軍，恢復(fù)了國(guó)家的獨(dú)立。

〔46〕這里所說(shuō)的藏人，主要是指西康（現(xiàn)在分屬四川和西藏）、甘肅的藏族。這里所說(shuō)的回人，是指甘肅、青海、新疆的回族。

〔47〕劉，指國(guó)民黨軍劉和鼎師。

〔48〕第三次“圍剿”時(shí)，蔣介石擔(dān)任“圍剿”軍總司令，何應(yīng)欽任前線總司令，其指揮部均駐南昌。下轄：左翼集團(tuán)軍，何應(yīng)欽兼任總司令；右翼集團(tuán)軍，陳銘樞任總司令，駐吉安；預(yù)備軍，衛(wèi)立煌任總指揮，駐臨川。

〔49〕蔣光鼐原是第十九路軍總指揮，第二次“圍剿”時(shí)，由蔡廷鍇任代總指揮。第三次“圍剿”時(shí)，第十九路軍蔡廷鍇第六十師、戴戟第六十一師和韓德勤第五十二師被編為右翼集團(tuán)軍第一軍團(tuán)，蔡廷鍇任代總指揮。這里的“蔣光鼐、蔡廷鍇、韓德勤”，應(yīng)是“蔡廷鍇、戴戟、韓德勤”；下文的“蔣、蔡、韓”應(yīng)是“蔡、戴、韓”，“蔣光鼐、蔡廷鍇”應(yīng)是“蔡廷鍇、戴戟”。

〔50〕第三次反“圍剿”時(shí)，紅一方面軍打上官云相師、郝夢(mèng)齡師、毛炳文師，三個(gè)勝仗共殲敵一萬(wàn)余人，繳槍六千多支。

〔51〕南雄、水口戰(zhàn)役，包括池江、梅嶺關(guān)、大余、水口圩等戰(zhàn)斗，共擊潰陳濟(jì)棠的粵軍十五個(gè)團(tuán)。其中水口圩戰(zhàn)斗，擊潰粵軍十個(gè)團(tuán)。

〔52〕八股文是中國(guó)明、清封建皇朝考試制度所規(guī)定的一種特殊文體。八股文每篇由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成。破題一般用兩句，說(shuō)破題目的要義。承題一般用三句至五句，承接破題的意義而說(shuō)明之。起講概說(shuō)全體，是議論的開始。入手為起講后入手之處。起股、中股、后股和束股這四個(gè)段落才是正式的議論，中股為全篇文字的重心。在這四個(gè)段落中，每一段落都有兩股兩相比偶的文字，合共有八股，所以叫作八股文，也稱為八比。毛澤東這里用寫作八股文由一部分到另一部分的展開過(guò)程，來(lái)比喻革命發(fā)展的各種階段。但在通常的場(chǎng)合，毛澤東則用八股文這類東西去比喻和諷刺教條主義。

〔53〕見《左傳·成公二年》。公元前五八九年，齊、晉兩國(guó)的軍隊(duì)會(huì)戰(zhàn)于鞌（今屬山東省歷城縣）。戰(zhàn)斗一開始，齊頃公以為勝敵至易，說(shuō)：“余姑翦滅此而朝食”。“此”，指這些敵人。這句話的意思是：先消滅了這些敵人，再吃早飯。結(jié)果齊軍被晉軍打敗。后來(lái)人們常以此形容斗志堅(jiān)決，要立即消滅敵人。

關(guān)于蔣介石聲明的聲明

（一九三六年十二月二十八日）

蔣介石氏在西安接受張學(xué)良楊虎城二將軍和西北人民的抗日的要求〔1〕，首先命令進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)的軍隊(duì)撤離陜甘兩省，這是蔣介石氏轉(zhuǎn)變其十年錯(cuò)誤政策的開始。這對(duì)于指揮內(nèi)戰(zhàn)、制造分裂、并欲在這次事變中置蔣氏于死地的日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派〔2〕的陰謀，給了一個(gè)打擊。日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派的失望，已顯而易見。蔣氏此種覺悟的表示，可以看作國(guó)民黨愿意結(jié)束其十年錯(cuò)誤政策的一種表示。

蔣介石氏十二月二十六日在洛陽(yáng)發(fā)表了一個(gè)聲明，即所謂《對(duì)張楊的訓(xùn)詞》〔3〕，內(nèi)容含含糊糊，曲曲折折，實(shí)為中國(guó)政治文獻(xiàn)中一篇有趣的文章。蔣氏果欲從這次事變獲得深刻的教訓(xùn)，而為建立國(guó)民黨的新生命有所努力，結(jié)束其傳統(tǒng)的對(duì)外妥協(xié)、對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的錯(cuò)誤政策，將國(guó)民黨引導(dǎo)到和人民愿望不相違背的地位，那末，他就應(yīng)該有一篇在政治上痛悔已往開辟將來(lái)的更好些的文章，以表現(xiàn)其誠(chéng)意。十二月二十六日的聲明，是不能滿足中國(guó)人民大眾的要求的。

蔣氏聲明中有一段是值得贊揚(yáng)的，即他所說(shuō)“言必信，行必果”的那一段。意思是說(shuō)他在西安對(duì)于張楊所提出的條件沒有簽字，但是愿意采納那些有利于國(guó)家民族的要求，不會(huì)因?yàn)槲春炞侄皇匦庞?。我們將在蔣氏撤兵后看他是否確守信義，是否實(shí)行他所允諾的條件。這些條件是：（一）改組國(guó)民黨與國(guó)民政府，驅(qū)逐親日派，容納抗日分子；（二）釋放上海愛國(guó)領(lǐng)袖〔4〕，釋放一切政治犯，保證人民的自由權(quán)利；（三）停止“剿共”政策，聯(lián)合紅軍抗日；（四）召集各黨各派各界各軍的救國(guó)會(huì)議，決定抗日救亡方針；（五）與同情中國(guó)抗日的國(guó)家建立合作關(guān)系；（六）其他具體的救國(guó)辦法。這些條件的實(shí)行，首先需要確守信義，并且需要一些勇氣。我們將于蔣氏今后的行動(dòng)表現(xiàn)中考察之。

然而蔣氏聲明中又有西安事變系受“反動(dòng)派”包圍的話?？上Y氏沒有說(shuō)明他所謂“反動(dòng)派”究系一些什么人物，也不知道蔣氏字典中的“反動(dòng)派”三字作何解釋。但是西安事變的發(fā)動(dòng)，確系受下列數(shù)種勢(shì)力的影響：（一）張楊部隊(duì)及西北革命人民的抗日怒潮的高漲；（二）全國(guó)人民的抗日怒潮的高漲；（三）國(guó)民黨左派勢(shì)力的發(fā)展；（四）各省實(shí)力派的抗日救國(guó)的要求；（五）共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張；（六）世界和平陣線的發(fā)展。這些都是無(wú)可諱言的事實(shí)。蔣氏所說(shuō)的“反動(dòng)派”，不是別的，就是這些勢(shì)力，不過(guò)人們叫作革命派，蔣氏則叫作“反動(dòng)派”罷了。蔣氏在西安曾說(shuō)了將要認(rèn)真抗日的話，當(dāng)不至一出西安又肆力攻擊革命勢(shì)力，因?yàn)椴坏帕x問(wèn)題關(guān)系蔣氏及其一派的政治生命，而且在實(shí)際的政治道路上，在蔣氏及其一派面前橫著一種已經(jīng)膨脹起來(lái)而不利于他們的勢(shì)力，這就是在西安事變中欲置蔣氏于死地的所謂討伐派。因此，我們勸蔣氏將其政治字典修改一下，將“反動(dòng)派”三字改為革命派三字，改得名副其實(shí)，較為妥當(dāng)。

蔣氏應(yīng)當(dāng)記憶，他之所以能夠安然離開西安，除西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者張楊二將軍之外，共產(chǎn)黨的調(diào)停，實(shí)與有力。共產(chǎn)黨在西安事變中主張和平解決，并為此而作了種種努力，全系由民族生存的觀點(diǎn)出發(fā)。設(shè)使內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大，張楊長(zhǎng)期禁錮蔣氏，則事變的進(jìn)展徒然有利于日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派。在這種情形下，共產(chǎn)黨堅(jiān)決揭破日本帝國(guó)主義和中國(guó)討伐派汪精衛(wèi)〔5〕、何應(yīng)欽〔6〕等的陰謀，堅(jiān)決主張和平解決這次事變，這和張楊二將軍及宋子文〔7〕氏等國(guó)民黨人的主張可謂不謀而合。這就是全國(guó)人民的主張，因?yàn)楝F(xiàn)在的內(nèi)戰(zhàn)是人民所痛惡的。

蔣氏已因接受西安條件而恢復(fù)自由了。今后的問(wèn)題是蔣氏是否不打折扣地實(shí)行他自己“言必信，行必果”的諾言，將全部救亡條件切實(shí)兌現(xiàn)。全國(guó)人民將不容許蔣氏再有任何游移和打折扣的余地。蔣氏如欲在抗日問(wèn)題上徘徊，推遲其諾言的實(shí)踐，則全國(guó)人民的革命浪潮勢(shì)將席卷蔣氏以去。語(yǔ)曰：“人而無(wú)信，不知其可。”〔8〕蔣氏及其一派必須深切注意。

蔣氏倘能一洗國(guó)民黨十年反動(dòng)政策的污垢，徹底地改變他的對(duì)外退讓、對(duì)內(nèi)用兵、對(duì)民壓迫的基本錯(cuò)誤，而立即走上聯(lián)合各黨各派一致抗日的戰(zhàn)線，軍事上政治上俱能實(shí)際采取救國(guó)步驟，則共產(chǎn)黨自當(dāng)給他以贊助。共產(chǎn)黨早已于八月二十五日致國(guó)民黨書中將此種贊助的諾言許給蔣氏和國(guó)民黨了〔9〕。共產(chǎn)黨的“言必信，行必果”，十五年來(lái)全國(guó)人民早已承認(rèn)。全國(guó)人民信任共產(chǎn)黨的言行，實(shí)高出于信任國(guó)內(nèi)任何黨派的言行。

注釋

〔1〕以張學(xué)良為首的國(guó)民黨東北軍和以楊虎城為首的國(guó)民黨第十七路軍，因受中國(guó)紅軍和人民抗日運(yùn)動(dòng)的影響，同意中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮(zhèn)壓西安學(xué)生的抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決支持張、楊的愛國(guó)行動(dòng)，同時(shí)主張?jiān)趫F(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔2〕指西安事變時(shí)南京國(guó)民黨政府內(nèi)部主張討伐張學(xué)良、楊虎城的親日派。這些人以汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽為首，借西安事變準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，以便利日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻，并乘機(jī)奪取蔣介石的統(tǒng)治地位。

〔3〕蔣介石的所謂《對(duì)張楊的訓(xùn)詞》，是在一九三六年十二月二十六日他由洛陽(yáng)抵達(dá)南京后發(fā)表的。

〔4〕上海愛國(guó)領(lǐng)袖，指當(dāng)時(shí)在上海領(lǐng)導(dǎo)抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的全國(guó)救國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時(shí)、沙千里、史良等。他們?cè)谝痪湃晔辉卤粐?guó)民黨政府逮捕，到一九三七年七月才被釋放。

〔5〕汪精衛(wèi)是當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中親日派的首領(lǐng)。從一九三一年九一八事變起，他對(duì)于日本帝國(guó)主義的侵略，一貫主張妥協(xié)。一九三六年十二月西安事變發(fā)生后，在國(guó)外通電主張對(duì)張學(xué)良、楊虎城“大張撻伐，迅予圍剿”；同時(shí)立即從德國(guó)動(dòng)身回國(guó)，企圖奪取南京國(guó)民黨政府的統(tǒng)治權(quán)。西安事變和平解決后，他繼續(xù)散布降日言論，反對(duì)國(guó)共合作抗日。汪精衛(wèi)（一八八三——一九四四），原籍浙江山陰（今紹興），生于廣東番禺。早年參加中國(guó)同盟會(huì)。一九二五年在廣州任國(guó)民政府主席。一九二七年七月十五日在武漢反動(dòng)反革命政變。一九三七年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，任中國(guó)國(guó)民黨副總裁。一九三八年底公開投降日本帝國(guó)主義，后任日本帝國(guó)主義扶植的南京傀儡政府主席。

〔6〕何應(yīng)欽（一八九〇——一九八七），貴州興義人。當(dāng)時(shí)是國(guó)民黨中親日派的另一首領(lǐng)。西安事變發(fā)生后被南京國(guó)民黨政府推任為“討逆總司令”。他積極籌謀掀起內(nèi)戰(zhàn)，部署國(guó)民黨軍隊(duì)沿隴海路進(jìn)逼陜西，調(diào)派空軍轟炸渭南等地，并計(jì)劃轟炸西安，炸死蔣介石，以便取蔣介石的地位而代之。

〔7〕宋子文為親美派。由于當(dāng)時(shí)美日兩帝國(guó)主義在遠(yuǎn)東爭(zhēng)霸的矛盾，他根據(jù)美國(guó)的利益，對(duì)于西安事變，也主張和平解決。

〔8〕見《論語(yǔ)·為政》。

〔9〕這封信對(duì)于國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨二中全會(huì)，作了義正詞嚴(yán)的批判，同時(shí)申明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和準(zhǔn)備重新建立國(guó)共合作的政策。以下是這封信的主要部分：“貴黨二中全會(huì)所說(shuō)的’集中統(tǒng)一’，實(shí)在未免本末倒置。須知十年以來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)和不統(tǒng)一，完全是因?yàn)橘F黨和貴黨政府依賴帝國(guó)主義的誤國(guó)政策，尤其是’九一八’以來(lái)一貫的不抵抗政策造成的。在貴黨和貴黨政府’攘外必先安內(nèi)’的口號(hào)之下，進(jìn)行了連年不絕的內(nèi)戰(zhàn)，舉行了無(wú)數(shù)次對(duì)于紅軍的圍攻，不遺余力地鎮(zhèn)壓了全國(guó)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和民主運(yùn)動(dòng)。直至最近，還是放棄東北和華北不顧，忘記日本帝國(guó)主義是中國(guó)的最大敵人，而把一切力量反對(duì)紅軍和從事貴黨自己營(yíng)壘之間的內(nèi)爭(zhēng)，用一切力量攔阻紅軍的抗日去路，搗亂紅軍的抗日后方，漠視全國(guó)人民的抗日要求，剝奪全國(guó)人民的自由權(quán)利。愛國(guó)有罪，冤獄遍于國(guó)中；賣國(guó)有賞，漢奸彈冠相慶。以這種錯(cuò)誤政策來(lái)求集中和統(tǒng)一，真是緣木求魚，適得其反。我們現(xiàn)在正告諸位先生，如果你們不根本改變自己的錯(cuò)誤方針，如果不把仇恨之心放到日本帝國(guó)主義身上去，而依舊放在自己同胞身上的話，那末你們即欲勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀，也是不可能的，集中統(tǒng)一以及所謂’現(xiàn)代國(guó)家’的說(shuō)法，更是完全的空談。全國(guó)人民現(xiàn)在所要的是抗日救國(guó)的集中統(tǒng)一，而不是媚外殘民的集中統(tǒng)一。全國(guó)人民現(xiàn)在熱烈要求一個(gè)真正救國(guó)救民的政府，要求一個(gè)真正的民主共和國(guó)。全國(guó)人民要求一個(gè)為他們自己謀利益的民主共和政府。這個(gè)政府的主要綱領(lǐng)，必須：第一，是能夠抵抗外侮的。第二，是能夠給予人民以民主權(quán)利的。第三，是能夠發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，減輕以至免除人民生活上的痛苦的。如果要說(shuō)’現(xiàn)代國(guó)家’，這些綱領(lǐng)才是殖民地和半殖民地的中國(guó)在現(xiàn)時(shí)代所真正要求的。全國(guó)人民現(xiàn)在正以熱烈的愿望和堅(jiān)毅的決心，為著實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而斗爭(zhēng)。而貴黨和貴黨政府的政策，則與此種全國(guó)人民的愿望背道而馳，以此而求人民的信任，是決不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍，今特鄭重宣言：我們贊助建立全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)，贊助召集由普選權(quán)選舉出來(lái)的國(guó)會(huì)，擁護(hù)全國(guó)人民和抗日軍隊(duì)的抗日救國(guó)代表大會(huì)，擁護(hù)全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府。我們宣布：全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)建立之時(shí)，紅色區(qū)域即可成為全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)的一個(gè)組成部分，紅色區(qū)域人民的代表，將參加全中國(guó)的國(guó)會(huì)，并在紅色區(qū)域?qū)嵭泻腿袊?guó)一樣的民主制度。我們認(rèn)為貴黨二中全會(huì)所決定組織的國(guó)防會(huì)議，以及貴黨和貴黨政府正在召集中的國(guó)民大會(huì)，是不能完成集中統(tǒng)一抗日救亡的任務(wù)的。依照貴黨二中全會(huì)所通過(guò)的國(guó)防會(huì)議條例看來(lái)，則國(guó)防會(huì)議的組織，只限于貴黨和貴黨政府當(dāng)權(quán)執(zhí)政的少數(shù)官員；國(guó)防會(huì)議的任務(wù)，是僅充貴黨政府的咨詢機(jī)關(guān)。這種會(huì)議之不能有任何的成就和不能取得人民的任何信任，是十分明顯的。而諸位先生所要召集的國(guó)民大會(huì)，依據(jù)貴黨政府所通過(guò)的《中華民國(guó)憲法草案》和《國(guó)民大會(huì)組織法及代表選舉法》看來(lái)，也同樣地不能有什么成就和不能得到人民的信任，因?yàn)檫@種國(guó)民大會(huì)僅僅是貴黨和貴黨政府少數(shù)官員們所操縱的機(jī)關(guān)，是這些官員們的附屬品和裝飾品。這樣的國(guó)防會(huì)議和國(guó)民大會(huì)，同本黨所主張的全國(guó)抗日救國(guó)代表大會(huì)（即國(guó)防會(huì)議），中華民主共和國(guó)和它的國(guó)會(huì)，是沒有絲毫相同之點(diǎn)的。我們認(rèn)為抗日救國(guó)的國(guó)防會(huì)議，必須吸收各黨各派各界各武裝隊(duì)伍的代表，構(gòu)成真正能夠決定抗日救國(guó)大計(jì)的權(quán)力機(jī)關(guān)，并從這一會(huì)議中產(chǎn)生全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府。而國(guó)民大會(huì)也必須是全國(guó)人民普選出來(lái)的國(guó)會(huì)，是中華民主共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。只有這樣的國(guó)防會(huì)議和全國(guó)國(guó)會(huì)，才能是全國(guó)人民所歡迎、擁護(hù)和參加的，才能把救國(guó)救民的偉大事業(yè)，放在堅(jiān)固不拔的基礎(chǔ)之上。否則任何好聽的名詞，均決然無(wú)補(bǔ)實(shí)際，決然不為全國(guó)人民所同意。貴黨和貴黨政府歷來(lái)所召集的各種會(huì)議的失敗，就是最好的明證。貴黨二中全會(huì)宣言又說(shuō)：’險(xiǎn)阻之來(lái)，本可意計(jì)，斷不因國(guó)事之艱虞，而自懈其應(yīng)盡之職責(zé)。’’本黨對(duì)于國(guó)家興亡，必當(dāng)盡其心思才力，貫徹始終。’誠(chéng)然，貴黨是中國(guó)最大部分領(lǐng)土中的統(tǒng)治的政黨，一切過(guò)去實(shí)施的政治責(zé)任，不能不由貴黨負(fù)擔(dān)。在一黨專政的國(guó)民黨政府之下，國(guó)民黨決不能逃避其責(zé)任。尤其是九一八事變以來(lái)，貴黨違背全國(guó)民意，違背全民族利益，執(zhí)行了絕對(duì)錯(cuò)誤的政策，得到了喪失幾乎半個(gè)中國(guó)的結(jié)果，這個(gè)責(zé)任是絕對(duì)不能推諉于任何別人的。在我們和全國(guó)人民看來(lái)，半個(gè)中國(guó)由貴黨而淪亡，決不能不課督貴黨以恢復(fù)領(lǐng)土主權(quán)的責(zé)任。同時(shí)，貴黨中許多有良心的分子，現(xiàn)在也確然憬悟于亡國(guó)的可怕和民意的不可侮，而開始了新的轉(zhuǎn)變，開始了對(duì)于自己黨中禍黨禍國(guó)分子的憤怒和不滿。中國(guó)共產(chǎn)黨完全同情于這種新的轉(zhuǎn)變，熱烈地歡迎這些有愛國(guó)心的有良心的中國(guó)國(guó)民黨黨員的志氣和覺悟，歡迎他們?cè)诿褡逦Ｍ雒媲霸敢鉅奚鼕^斗和勇于革新的精神。我們知道，在貴黨中央和各省黨部中，中央和各省政府中，在教育界，在科學(xué)界，在藝術(shù)界，在新聞界，在實(shí)業(yè)界，在婦女界，在宗教界，在醫(yī)藥界，在警察界，在各種民眾團(tuán)體，尤其在廣大的軍隊(duì)、國(guó)民黨的新舊黨員和各級(jí)領(lǐng)袖中，實(shí)在有很多覺悟和愛國(guó)的人士，并且這樣的人還在日益增加著，這是非?？上驳默F(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨隨時(shí)準(zhǔn)備著和這些國(guó)民黨人攜手，組織堅(jiān)固的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，去反對(duì)全民族的最大敵人——日本帝國(guó)主義。我們希望這些國(guó)民黨員能夠在國(guó)民黨中迅速形成一種支配的勢(shì)力，去壓倒那些不顧民族利益，實(shí)際成為日本帝國(guó)主義代理人，實(shí)際成為親日漢奸的最壞和最可恥的國(guó)民黨員——那些侮辱孫中山先生的國(guó)民黨員，恢復(fù)孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生的聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工的三大政策，把自己的’心思才力’去’貫徹’革命的三民主義和三大政策的’始終’，’貫徹’孫中山先生革命遺囑的’始終’。我們希望他們和全國(guó)各黨各派各界愛國(guó)領(lǐng)袖和愛國(guó)人民一道，堅(jiān)決地?fù)?dān)負(fù)繼承孫中山先生革命事業(yè)的責(zé)任，堅(jiān)決地為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、挽救中國(guó)于危亡而斗爭(zhēng)，為全國(guó)人民的民主權(quán)利而斗爭(zhēng)，為發(fā)展中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)解除最大多數(shù)人民的痛苦而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民主共和國(guó)及其民主國(guó)會(huì)民主政府而斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨向一切中國(guó)國(guó)民黨人宣言：假如你們真正這樣干的時(shí)候，我們堅(jiān)決地贊助你們，我們?cè)敢馔銈兘Y(jié)成一個(gè)堅(jiān)固的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，如像一九二四年至一九二七年中國(guó)偉大的革命時(shí)期兩黨結(jié)成反對(duì)民族壓迫和封建壓迫的偉大的統(tǒng)一戰(zhàn)線一樣，因?yàn)檫@是今日救亡圖存的唯一正確的道路。”

中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)

（一九三七年五月八日）

民族矛盾和國(guó)內(nèi)矛盾的目前發(fā)展階段

（一）由于中日矛盾成為主要的矛盾、國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位而產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化，形成了目前形勢(shì)的新的發(fā)展階段。

（二）中國(guó)很久以來(lái)就是處在兩種劇烈的基本的矛盾中——帝國(guó)主義和中國(guó)之間的矛盾，封建制度和人民大眾之間的矛盾。一九二七年以國(guó)民黨為代表的資產(chǎn)階級(jí)叛變革命，出賣民族利益于帝國(guó)主義，造成了工農(nóng)政權(quán)和國(guó)民黨政權(quán)尖銳對(duì)立，以及民族和民主革命的任務(wù)不能不由中國(guó)共產(chǎn)黨單獨(dú)負(fù)擔(dān)的局面。

（三）一九三一年九一八事變〔1〕特別是一九三五年華北事變〔2〕以來(lái)的形勢(shì)，使這些矛盾發(fā)生了如下的變化：

甲、由一般帝國(guó)主義和中國(guó)的矛盾，變?yōu)樘貏e突出特別尖銳的日本帝國(guó)主義和中國(guó)的矛盾。日本帝國(guó)主義實(shí)行了完全征服中國(guó)的政策。因此，便把若干其他帝國(guó)主義和中國(guó)的矛盾推入次要的地位，而在這些帝國(guó)主義和日本帝國(guó)主義之間，擴(kuò)大了矛盾的裂口。因此，便在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出了中國(guó)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結(jié)合的任務(wù)。這就是說(shuō)，中國(guó)不但應(yīng)當(dāng)和中國(guó)人民的始終一貫的良友蘇聯(lián)相聯(lián)合，而且應(yīng)當(dāng)按照可能，和那些在現(xiàn)時(shí)愿意保持和平而反對(duì)新的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義國(guó)家建立共同反對(duì)日本帝國(guó)主義的關(guān)系。我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)以抗日為目的，不是同時(shí)反對(duì)一切帝國(guó)主義。

乙、中日矛盾變動(dòng)了國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系，使資產(chǎn)階級(jí)甚至軍閥都遇到了存亡的問(wèn)題，在他們及其政黨內(nèi)部逐漸地發(fā)生了改變政治態(tài)度的過(guò)程。這就在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線是包括資產(chǎn)階級(jí)及一切同意保衛(wèi)祖國(guó)的人們的，是舉國(guó)一致對(duì)外的。這個(gè)任務(wù)不但必須完成，而且是可能完成的。

丙、中日矛盾變動(dòng)了全國(guó)人民大眾（無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)）和共產(chǎn)黨的情況和政策。人民更大規(guī)模地起來(lái)為救亡而斗爭(zhēng)。共產(chǎn)黨發(fā)展了在“九一八”后在三個(gè)條件（停止進(jìn)攻革命根據(jù)地，保障人民的自由權(quán)利，武裝人民）下和國(guó)民黨中愿意同我們合作抗日的部分訂立抗日協(xié)定的政策，成為建立全民族的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策。這就是我黨一九三五年八月宣言〔3〕，十二月決議〔4〕〔5〕，一九三六年五月放棄“反蔣”口號(hào)〔6〕，八月致國(guó)民黨書〔7〕〔8〕〔9〕，九月民主共和國(guó)決議〔10〕，十二月堅(jiān)持和平解決西安事變〔11〕，一九三七年二月致國(guó)民黨三中全會(huì)電〔12〕等等步驟之所由來(lái)。

丁、由于帝國(guó)主義勢(shì)力范圍政策和中國(guó)半殖民地經(jīng)濟(jì)狀況而來(lái)的中國(guó)軍閥割據(jù)和軍閥內(nèi)戰(zhàn)，在中日矛盾面前也起了變化。日本帝國(guó)主義贊助這種割據(jù)和內(nèi)戰(zhàn)，以便利其獨(dú)占中國(guó)。若干其他帝國(guó)主義為了它們自己的利益，暫時(shí)地贊助中國(guó)的統(tǒng)一與和平。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民則以極大的努力反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)與分裂，爭(zhēng)取和平與統(tǒng)一。

戊、中日民族矛盾的發(fā)展，在政治比重上，降低了國(guó)內(nèi)階級(jí)間的矛盾和政治集團(tuán)間的矛盾的地位，使它們變?yōu)榇我头牡臇|西。但是國(guó)內(nèi)階級(jí)間的矛盾和政治集團(tuán)間的矛盾本身依然存在著，并沒有減少或消滅。中國(guó)和日本以外其他帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾亦然。因此，就在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出了下列的任務(wù)：適當(dāng)?shù)卣{(diào)整國(guó)內(nèi)國(guó)際在現(xiàn)時(shí)可能和必須調(diào)整的矛盾，使之適合于團(tuán)結(jié)抗日的總?cè)蝿?wù)。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨要求和平統(tǒng)一、民主政治、改良生活及與反對(duì)日本的外國(guó)進(jìn)行談判種種方針之所由來(lái)。

（四）從一九三五年十二月九日開始的中國(guó)革命新時(shí)期〔13〕的第一階段，至一九三七年二月國(guó)民黨三中全會(huì)〔14〕時(shí)，告一段落。此階段內(nèi)的重大事變，是學(xué)生界、文化界、輿論界的救亡運(yùn)動(dòng)，紅軍的進(jìn)入西北，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的宣傳和組織工作，上海和青島的反日罷工〔15〕，英國(guó)對(duì)日政策之趨向比較的強(qiáng)硬〔16〕，兩廣事變〔17〕，綏遠(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)和援綏運(yùn)動(dòng)〔18〕，南京在中日談判中的比較強(qiáng)硬的態(tài)度〔19〕，西安事變，最后是南京國(guó)民黨的三中全會(huì)。這些事變，統(tǒng)統(tǒng)都是圍繞著中國(guó)和日本對(duì)立這一基本矛盾的，都是直接圍繞著建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)歷史要求的。這一階段的革命基本任務(wù)，是爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平，停止國(guó)內(nèi)的武裝沖突，以便團(tuán)結(jié)一致，共同抗日。共產(chǎn)黨在此階段內(nèi)提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的號(hào)召，這一號(hào)召是基本上實(shí)現(xiàn)了，這就構(gòu)成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)際組成上的第一個(gè)必要條件。

（五）國(guó)民黨的三中全會(huì)，由于其內(nèi)部有親日派的存在，沒有表示它的政策的明確和徹底的轉(zhuǎn)變，沒有具體地解決問(wèn)題。然而由于人民的逼迫和國(guó)民黨內(nèi)部的變動(dòng)，國(guó)民黨不能不開始轉(zhuǎn)變它過(guò)去十年的錯(cuò)誤政策，這即是由內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和對(duì)日不抵抗的政策，向著和平、民主和抗日的方向轉(zhuǎn)變，而開始接受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，這種初步轉(zhuǎn)變，在國(guó)民黨三中全會(huì)上是表現(xiàn)出來(lái)了。今后的要求是國(guó)民黨政策的徹底轉(zhuǎn)變。這就需要我們和全國(guó)人民更大地發(fā)展抗日和民主的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步地批評(píng)、推動(dòng)和督促國(guó)民黨，團(tuán)結(jié)國(guó)民黨內(nèi)的主張和平、民主、抗日的分子，推動(dòng)動(dòng)搖猶豫分子，排除親日分子，才能達(dá)到目的。

（六）目前的階段，是新時(shí)期的第二個(gè)階段。前一階段和這一階段都是走上全國(guó)性對(duì)日武裝抗戰(zhàn)的過(guò)渡階段。如果前一階段的任務(wù)主要地是爭(zhēng)取和平，則這一階段的任務(wù)主要地是爭(zhēng)取民主。必須知道，為了建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有國(guó)內(nèi)和平固然不行，沒有國(guó)內(nèi)民主也不行。所以爭(zhēng)取民主，是目前發(fā)展階段中革命任務(wù)的中心一環(huán)?？床磺迕裰魅蝿?wù)的重要性，降低對(duì)于爭(zhēng)取民主的努力，我們將不能達(dá)到真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

為民主和自由而斗爭(zhēng)

（七）對(duì)于中國(guó)本部的侵略，日本帝國(guó)主義正在加緊準(zhǔn)備著。和希特勒、墨索里尼在西方加緊準(zhǔn)備的強(qiáng)盜戰(zhàn)爭(zhēng)相呼應(yīng)，日本在東方正在用盡一切氣力在確定的步驟上準(zhǔn)備一舉滅亡中國(guó)的條件——國(guó)內(nèi)軍事的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的條件，國(guó)際外交條件，中國(guó)親日勢(shì)力的扶植。所謂“中日提攜”的宣傳和某些外交步驟的緩和，正是出于戰(zhàn)爭(zhēng)前夜日本侵略政策的戰(zhàn)術(shù)上的必要。中國(guó)正迫近著判定自己存亡的關(guān)頭，中國(guó)的救亡抗戰(zhàn)，必須用跑步的速度去準(zhǔn)備。我們并不反對(duì)準(zhǔn)備，但反對(duì)長(zhǎng)期準(zhǔn)備論，反對(duì)文恬武嬉飽食終日的亡國(guó)現(xiàn)象，這些都是實(shí)際上幫助敵人的，必須迅速地清除干凈。

（八）政治上、軍事上、經(jīng)濟(jì)上、教育上的國(guó)防準(zhǔn)備，都是救亡抗戰(zhàn)的必需條件，都是不可一刻延緩的。而爭(zhēng)取政治上的民主自由，則為保證抗戰(zhàn)勝利的中心一環(huán)?？箲?zhàn)需要全國(guó)的和平與團(tuán)結(jié)，沒有民主自由，便不能鞏固已經(jīng)取得的和平，不能增強(qiáng)國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)?？箲?zhàn)需要人民的動(dòng)員，沒有民主自由，便無(wú)從進(jìn)行動(dòng)員。沒有鞏固的和平與團(tuán)結(jié)，沒有人民的動(dòng)員，抗戰(zhàn)的前途便會(huì)蹈襲阿比西尼亞〔20〕的覆轍。阿比西尼亞主要地是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊慕y(tǒng)治，不能鞏固內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，不能發(fā)動(dòng)人民的積極性，所以失敗了。中國(guó)真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成，沒有民主是不行的。

（九）中國(guó)必須立即開始實(shí)行下列兩方面的民主改革。第一方面，將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體。這方面，應(yīng)從改變國(guó)民大會(huì)的選舉和召集上違反民主的辦法，實(shí)行民主的選舉和保證大會(huì)的自由開會(huì)做起，直到制定真正的民主憲法，召集真正的民主國(guó)會(huì)，選舉真正的民主政府，執(zhí)行真正的民主政策為止。只有這樣做，才能真正地鞏固國(guó)內(nèi)和平，停止國(guó)內(nèi)的武裝敵對(duì)，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)的團(tuán)結(jié)，以便舉國(guó)一致抗御外敵?？赡苡羞@種情況發(fā)生，不待我們改革完畢，日本帝國(guó)主義的進(jìn)攻就到來(lái)了。因此，為著隨時(shí)能夠抵抗日本的進(jìn)攻并徹底地戰(zhàn)勝之，我們必須迅速地進(jìn)行改革，并準(zhǔn)備在抗戰(zhàn)的過(guò)程中進(jìn)到徹底改革的程度。全國(guó)人民及各黨派的愛國(guó)分子，必須拋棄過(guò)去對(duì)于國(guó)民大會(huì)和制定憲法問(wèn)題的冷淡，而集中力量于這一具體的帶著國(guó)防意義的國(guó)民大會(huì)運(yùn)動(dòng)和憲法運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)厲地批判當(dāng)權(quán)的國(guó)民黨，推動(dòng)和督促國(guó)民黨放棄其一黨派一階級(jí)的獨(dú)裁，而執(zhí)行人民的意見。今年的幾個(gè)月內(nèi)，全國(guó)必須發(fā)起一個(gè)廣大的民主運(yùn)動(dòng)，這運(yùn)動(dòng)的當(dāng)前目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)放在國(guó)民大會(huì)和憲法的民主化的完成上。第二方面，是人民的言論、集會(huì)、結(jié)社自由。沒有這種自由，就不能實(shí)現(xiàn)政治制度的民主改革，就不能動(dòng)員人民進(jìn)入抗戰(zhàn)，取得保衛(wèi)祖國(guó)和收復(fù)失地的勝利。當(dāng)前幾個(gè)月內(nèi)，全國(guó)人民的民主運(yùn)動(dòng)，必須爭(zhēng)取這一任務(wù)的某種最低限度的完成，釋放政治犯、開放黨禁等等，都包括在內(nèi)。政治制度的民主改革和人民的自由權(quán)利，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線綱領(lǐng)上的重要部分，同時(shí)也是建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要條件。

（一〇）我們的敵人——日本帝國(guó)主義、中國(guó)漢奸、親日派、托洛茨基派〔21〕，對(duì)于中國(guó)的和平統(tǒng)一、民主自由和對(duì)日抗戰(zhàn)的每一個(gè)步驟，都竭盡全力來(lái)破壞。當(dāng)我們過(guò)去力爭(zhēng)和平統(tǒng)一的時(shí)候，他們就竭力挑撥內(nèi)戰(zhàn)和分裂。當(dāng)我們現(xiàn)在和最近將來(lái)力爭(zhēng)民主自由的時(shí)候，他們無(wú)疑地又要來(lái)破壞。其總目標(biāo)，就在使我們保衛(wèi)祖國(guó)的抗戰(zhàn)任務(wù)不能成功，而使他們滅亡中國(guó)的侵略計(jì)劃達(dá)到目的。今后在爭(zhēng)取民主自由的斗爭(zhēng)中，不但要向國(guó)民黨頑固派和人民中的落后成分努力做宣傳鼓動(dòng)和批評(píng)的工作，而且要針對(duì)著日本帝國(guó)主義以及充任日本侵華走狗的親日派和托洛茨基派的陰謀，作盡量的揭破和堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

（一一）為了和平、民主和抗戰(zhàn)，為了建立抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)共產(chǎn)黨曾在致國(guó)民黨三中全會(huì)電中向他們保證下列四項(xiàng)：（1）共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧革命根據(jù)地的政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，受南京中央政府及軍事委員會(huì)的指導(dǎo)；（2）在特區(qū)政府區(qū)域內(nèi)，實(shí)行徹底的民主制度；（3）停止武力推翻國(guó)民黨的方針；（4）停止沒收地主的土地。這些保證，是必需的和許可的。因?yàn)橹挥腥绱?，才能根?jù)民族矛盾和國(guó)內(nèi)矛盾在政治比重上的變化而改變國(guó)內(nèi)兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)的狀態(tài)，團(tuán)結(jié)一致，共同赴敵。這是一種有原則有條件的讓步，實(shí)行這種讓步是為了去換得全民族所需要的和平、民主和抗戰(zhàn)。然而讓步是有限度的。在特區(qū)和紅軍中共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的保持，在國(guó)共兩黨關(guān)系上共產(chǎn)黨的獨(dú)立性和批評(píng)自由的保持，這就是讓步的限度，超過(guò)這種限度是不許可的。讓步是兩黨的讓步：國(guó)民黨拋棄內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和對(duì)外不抵抗政策，共產(chǎn)黨拋棄兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)的政策。我們以后者換得前者，重新與國(guó)民黨合作，為救亡而奮斗。如果說(shuō)這是共產(chǎn)黨的投降，那只是阿Q主義〔22〕和惡意的污蔑。

（一二）共產(chǎn)黨是否同意三民主義？我們的答復(fù)：是同意的〔23〕。三民主義有它的歷史變化。孫中山先生的革命的三民主義，曾經(jīng)因?yàn)閷O先生與共產(chǎn)黨合作加以堅(jiān)決執(zhí)行而取得人民的信仰，成為一九二四年至一九二七年的勝利的革命的旗幟。但是一九二七年國(guó)民黨排斥共產(chǎn)黨（清黨運(yùn)動(dòng)〔24〕和反共戰(zhàn)爭(zhēng)），實(shí)行相反的政策，招致革命的失敗，陷民族于危險(xiǎn)的地位，于是三民主義也就失去了人民的信仰。現(xiàn)在民族危機(jī)極端嚴(yán)重，國(guó)民黨已不能照舊不變地統(tǒng)治下去，因而全國(guó)人民和國(guó)民黨中的愛國(guó)分子，又有兩黨合作的迫切要求。因此，重新整頓三民主義的精神，在對(duì)外爭(zhēng)取獨(dú)立解放的民族主義、對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)民主自由的民權(quán)主義和增進(jìn)人民幸福的民生主義之下，兩黨重新合作，并領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決地實(shí)行起來(lái)，是完全適合于中國(guó)革命的歷史要求，而應(yīng)為每一個(gè)共產(chǎn)黨員所明白認(rèn)識(shí)的。共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段而達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的階段。中國(guó)共產(chǎn)黨有自己的政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。其最高的綱領(lǐng)是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，這是和三民主義有區(qū)別的。其在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)，亦比國(guó)內(nèi)任何黨派為徹底。但是共產(chǎn)黨的民主革命綱領(lǐng)，與國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)所宣布的三民主義的綱領(lǐng)，基本上是不相沖突的。因此，我們不但不拒絕三民主義，而且愿意堅(jiān)決地實(shí)行三民主義，而且要求國(guó)民黨和我們一道實(shí)行三民主義，而且號(hào)召全國(guó)人民實(shí)行三民主義。我們認(rèn)為，共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、全國(guó)人民，應(yīng)當(dāng)共同一致為民族獨(dú)立、民權(quán)自由、民生幸福這三大目標(biāo)而奮斗。

（一三）我們過(guò)去的工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)是否錯(cuò)了呢？沒有錯(cuò)的。資產(chǎn)階級(jí)尤其是大資產(chǎn)階級(jí)既然退出革命，而且投靠帝國(guó)主義和封建勢(shì)力，變?yōu)槿嗣竦臄橙?，則革命的動(dòng)力便只剩下了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民和城市中的小資產(chǎn)階級(jí)；革命的政黨，便只剩下了共產(chǎn)黨；革命的組織責(zé)任，便不得不落在唯一的革命政黨共產(chǎn)黨的肩上。僅僅共產(chǎn)黨繼續(xù)高舉革命的旗幟，保持革命的傳統(tǒng)，提出工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)，且為此口號(hào)而艱苦奮斗了許多年。工農(nóng)民主共和國(guó)的口號(hào)，不是違背資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)的，而是堅(jiān)決地執(zhí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命任務(wù)的。我們?cè)趯?shí)際斗爭(zhēng)中沒有一項(xiàng)政策不適合這種任務(wù)。我們的政策，包括沒收地主土地和實(shí)行八小時(shí)工作制在內(nèi)，并沒有超出資本主義范疇內(nèi)私有財(cái)產(chǎn)制的界限以外，并沒有實(shí)行社會(huì)主義。新的民主共和國(guó)所包括的成分是什么呢？它包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)及一切國(guó)內(nèi)同意民族和民主革命的分子，它是這些階級(jí)的民族和民主革命的聯(lián)盟。這里的特點(diǎn)是包括了資產(chǎn)階級(jí)，這是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)在今天的環(huán)境下，又有重新參加抗日的可能，所以無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不應(yīng)該拒絕他們，而應(yīng)該招致他們，恢復(fù)和他們共同斗爭(zhēng)的聯(lián)盟，以利于中國(guó)革命的前進(jìn)。為了停止國(guó)內(nèi)的武裝沖突，共產(chǎn)黨愿意停止使用暴力沒收地主土地的政策，而準(zhǔn)備在新的民主共和國(guó)建設(shè)過(guò)程中，用立法和別的適當(dāng)方法去解決土地問(wèn)題。中國(guó)土地屬于日本人，還是屬于中國(guó)人，這是首先待解決的問(wèn)題。既是在保衛(wèi)中國(guó)的大前提之下來(lái)解決農(nóng)民的土地問(wèn)題，那末，由暴力沒收方法轉(zhuǎn)變到新的適當(dāng)方法，就是完全必要的。

工農(nóng)民主共和國(guó)口號(hào)，過(guò)去的提出和今天的放棄，都是正確的。

（一四）為了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線共同對(duì)敵，國(guó)內(nèi)的某些矛盾，必須給予適當(dāng)?shù)慕鉀Q，其原則是應(yīng)當(dāng)有助于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的增強(qiáng)和擴(kuò)大，而不是使其削弱和縮小。在民主革命階段內(nèi)，國(guó)內(nèi)階級(jí)間、黨派間、政治集團(tuán)間的矛盾和斗爭(zhēng)是無(wú)法避免的，但是可以而且應(yīng)該停止那些不利于團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)（國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，黨派敵對(duì)，地方割據(jù)，一方面封建的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)壓迫，一方面暴動(dòng)政策和不利于抗日的過(guò)高的經(jīng)濟(jì)要求等等），而保存那些有利于團(tuán)結(jié)抗日的斗爭(zhēng)（批評(píng)的自由，黨派的獨(dú)立性，人民政治條件和經(jīng)濟(jì)條件的改善等等）。

（一五）在為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和統(tǒng)一的民主共和國(guó)而斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)之下，紅軍和抗日根據(jù)地的任務(wù)是：（1）使紅軍適合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的情況，應(yīng)即改組為國(guó)民革命軍，并將軍事的政治的文化的教育提高一步，造成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的模范兵團(tuán)。（2）根據(jù)地改為全國(guó)的一個(gè)組成部分，實(shí)行新條件下的民主制度，重新編制保安部隊(duì)，肅清漢奸和搗亂分子，造成抗日和民主的模范區(qū)。（3）在此區(qū)域內(nèi)實(shí)行必要的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改善人民的生活狀況。（4）實(shí)行必要的文化建設(shè)。

我們的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任

（一六）在某種歷史環(huán)境能夠參加反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)封建制度的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)，由于它在經(jīng)濟(jì)上政治上的軟弱性，在另一種歷史環(huán)境就要?jiǎng)訐u變節(jié)，這一規(guī)律，在中國(guó)歷史上已經(jīng)證明了。因此，中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命的任務(wù)，歷史已判定不能經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，而必須經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，才能夠完成。并且只有充分發(fā)揚(yáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的堅(jiān)持性和徹底性，才能克服資產(chǎn)階級(jí)的那種先天的動(dòng)搖性和不徹底性，而使革命不至于流產(chǎn)。使無(wú)產(chǎn)階級(jí)跟隨資產(chǎn)階級(jí)呢，還是使資產(chǎn)階級(jí)跟隨無(wú)產(chǎn)階級(jí)呢？這個(gè)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的問(wèn)題，乃是革命成敗的關(guān)鍵。一九二四年至一九二七年的經(jīng)驗(yàn)，表明了當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)追隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，革命是如何地前進(jìn)了；及至無(wú)產(chǎn)階級(jí)（由共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)）在政治上變成了資產(chǎn)階級(jí)的尾巴的時(shí)候〔25〕，革命又是如何地遭到了失敗。這種歷史不應(yīng)當(dāng)重復(fù)了。依現(xiàn)時(shí)的情況說(shuō)來(lái)，離開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平民主抗戰(zhàn)的目的就不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)就不能保衛(wèi)，統(tǒng)一的民主共和國(guó)就不能成功。在今天，以國(guó)民黨為代表的資產(chǎn)階級(jí)還帶著很多的被動(dòng)性和保守性，對(duì)于共產(chǎn)黨發(fā)起的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在長(zhǎng)久的時(shí)期中表示不敢接受，就是證據(jù)。這種情況，加重了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任?？谷站葒?guó)的總參謀部的職務(wù)，共產(chǎn)黨是責(zé)無(wú)旁貸和義不容辭的。

（一七）無(wú)產(chǎn)階級(jí)怎樣經(jīng)過(guò)它的政黨實(shí)現(xiàn)對(duì)于全國(guó)各革命階級(jí)的政治領(lǐng)導(dǎo)呢？首先，是根據(jù)歷史發(fā)展行程提出基本的政治口號(hào)，和為了實(shí)現(xiàn)這種口號(hào)而提出關(guān)于每一發(fā)展階段和每一重大事變中的動(dòng)員口號(hào)。例如我們提出了“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”和“統(tǒng)一的民主共和國(guó)”這樣的基本口號(hào)，又提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”的口號(hào)，作為全國(guó)人民一致行動(dòng)的具體目標(biāo)，沒有這種具體目標(biāo)，是無(wú)所謂政治領(lǐng)導(dǎo)的。第二，是按照這種具體目標(biāo)在全國(guó)行動(dòng)起來(lái)時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)，特別是它的先鋒隊(duì)——共產(chǎn)黨，應(yīng)該提起自己的無(wú)限的積極性和忠誠(chéng)，成為實(shí)現(xiàn)這些具體目標(biāo)的模范。在為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和民主共和國(guó)的一切任務(wù)而奮斗時(shí)，共產(chǎn)黨員應(yīng)該作到最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體會(huì)情況，依靠群眾的多數(shù)，得到群眾的擁護(hù)。第三，在不失掉確定的政治目標(biāo)的原則上，建立與同盟者的適當(dāng)?shù)年P(guān)系，發(fā)展和鞏固這個(gè)同盟。第四，共產(chǎn)黨隊(duì)伍的發(fā)展，思想的統(tǒng)一性，紀(jì)律的嚴(yán)格性。共產(chǎn)黨對(duì)于全國(guó)人民的政治領(lǐng)導(dǎo)，就是由執(zhí)行上述這些條件去實(shí)現(xiàn)的。這些條件是保證自己的政治領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)，也就是使革命獲得徹底的勝利而不被同盟者的動(dòng)搖性所破壞的基礎(chǔ)。

（一八）和平實(shí)現(xiàn)與兩黨合作成立之后，過(guò)去在兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)路線下的斗爭(zhēng)方式、組織方式和工作方式，應(yīng)當(dāng)有所改變。這種改變，主要是從武裝的轉(zhuǎn)到和平的，非法的轉(zhuǎn)到合法的。這種轉(zhuǎn)變是不容易的，需要重新學(xué)習(xí)。重新訓(xùn)練干部，成為主要的一環(huán)。

（一九）關(guān)于民主共和國(guó)的性質(zhì)和前途的問(wèn)題，許多同志已提出來(lái)了。我們的答復(fù)是：其階級(jí)性是各革命階級(jí)的聯(lián)盟，其前途可能是走向社會(huì)主義。我們的民主共和國(guó)，是在執(zhí)行民族抗戰(zhàn)任務(wù)的過(guò)程中建立起來(lái)的，是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下建立起來(lái)的，是在國(guó)際新環(huán)境之下（蘇聯(lián)社會(huì)主義的勝利，世界革命新時(shí)期的前夜）建立起來(lái)的。因此，按照社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，它雖仍是資產(chǎn)階級(jí)民主主義性質(zhì)的國(guó)家，但是按照具體的政治條件，它應(yīng)該是一個(gè)工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的國(guó)家，而不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。因此，它的前途雖仍然有走上資本主義方向的可能，但是同時(shí)又有轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向的可能，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)該力爭(zhēng)這后一個(gè)前途。

（二〇）向關(guān)門主義和冒險(xiǎn)主義、同時(shí)又向尾巴主義作斗爭(zhēng)，是執(zhí)行黨的任務(wù)的必要的條件。我們黨在民眾運(yùn)動(dòng)中，有嚴(yán)重的關(guān)門主義、高慢的宗派主義和冒險(xiǎn)主義的傳統(tǒng)傾向，這是一個(gè)妨礙黨建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和爭(zhēng)取多數(shù)群眾的惡劣的傾向。在每一個(gè)具體的工作中肅清這個(gè)傾向是完全必要的。我們的要求是依靠多數(shù)和照顧全局。陳獨(dú)秀尾巴主義的復(fù)活是不能容許的，這是資產(chǎn)階級(jí)改良主義在無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的反映。降低黨的立場(chǎng)，模糊黨的面目，犧牲工農(nóng)利益去適合資產(chǎn)階級(jí)改良主義的要求，將必然引導(dǎo)革命趨于失敗。我們的要求是實(shí)行堅(jiān)決的革命政策，爭(zhēng)取資產(chǎn)階級(jí)民主革命的徹底勝利。為了達(dá)到克服上述這些不良傾向的目的，在全黨中提高馬克思列寧主義的理論水平是完全必要的，因?yàn)橹挥羞@種理論，才是引導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利的指南針。

注釋

〔1〕一九三一年九月十八日，日本駐在中國(guó)東北境內(nèi)的所謂“關(guān)東軍”進(jìn)攻沈陽(yáng)，中國(guó)人民習(xí)慣上稱日本這次侵略行動(dòng)為九一八事變。事變發(fā)生后，駐沈陽(yáng)及東北各地的中國(guó)軍隊(duì)執(zhí)行蔣介石的不準(zhǔn)抵抗的命令，使日軍得以迅速地占領(lǐng)遼寧、吉林、黑龍江三省。

〔2〕華北事變指一九三五年日本帝國(guó)主義侵略華北和以蔣介石為首的國(guó)民黨政府出賣華北主權(quán)的一連串事件。這一年五月，日本帝國(guó)主義向國(guó)民黨政府提出了對(duì)華北統(tǒng)治權(quán)的無(wú)理要求；國(guó)民黨政府在華北的代表何應(yīng)欽開始與日方會(huì)商。七月六日，何應(yīng)欽正式致函日本華北駐屯軍司令官梅津美治郎，接受了日方要求，這就是所謂“何梅協(xié)定”。六月二十七日，國(guó)民黨察哈爾省政府代理主席秦德純與日本沈陽(yáng)特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)土肥原以換文方式達(dá)成協(xié)議，通稱“秦土協(xié)定”。按照這些協(xié)定，中國(guó)在河北和察哈爾（現(xiàn)在分屬河北、山西兩?。┑闹鳈?quán)大部喪失。隨后，日本帝國(guó)主義更策動(dòng)漢奸制造所謂“華北五省自治運(yùn)動(dòng)”，企圖使河北、察哈爾、綏遠(yuǎn)（現(xiàn)屬內(nèi)蒙古自治區(qū)）、山東、山西五省脫離中國(guó)政府的管轄。十月，日本帝國(guó)主義在河北省香河縣指使?jié)h奸暴動(dòng)，一度占領(lǐng)了縣城。十一月，漢奸殷汝耕在通縣成立所謂“冀東防共自治委員會(huì)”（一個(gè)月后改稱“冀東防共自治政府”）。十二月，國(guó)民黨政府指派宋哲元等成立“冀察政務(wù)委員會(huì)”，以適應(yīng)日本帝國(guó)主義關(guān)于“華北政權(quán)特殊化”的要求。

〔3〕這是指一九三五年八月一日中國(guó)共產(chǎn)黨駐共產(chǎn)國(guó)際代表團(tuán)以中國(guó)蘇維埃中央政府、中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)名義發(fā)表的《為抗日救國(guó)告全體同胞書》，通稱“八一宣言”。這個(gè)宣言的要點(diǎn)是：“今當(dāng)我亡國(guó)滅種大禍迫在眉睫之時(shí)，共產(chǎn)黨再一次向全體同胞呼吁：無(wú)論各黨派間在過(guò)去和現(xiàn)在有任何政見和利害的不同，無(wú)論各界同胞間有任何意見上或利益上的差異，無(wú)論各軍隊(duì)間過(guò)去和現(xiàn)在有任何敵對(duì)行動(dòng)，大家都應(yīng)當(dāng)有’兄弟鬩于墻外御其侮’的真誠(chéng)覺悟，首先大家都應(yīng)當(dāng)停止內(nèi)戰(zhàn)，以便集中一切國(guó)力（人力、物力、財(cái)力、武力等）去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗。共產(chǎn)黨特再一次鄭重宣言：只要國(guó)民黨軍隊(duì)停止進(jìn)攻紅軍的行動(dòng)，只要任何部隊(duì)實(shí)行對(duì)日抗戰(zhàn)，不管過(guò)去和現(xiàn)在他們與紅軍之間有任何舊仇宿怨，不管他們與紅軍之間在對(duì)內(nèi)問(wèn)題上有何分歧，紅軍不僅立刻對(duì)之停止敵對(duì)行為，而且愿意與之親密攜手共同救國(guó)。”“共產(chǎn)黨愿意作成立這種國(guó)防政府的發(fā)起人，共產(chǎn)黨愿意立刻與中國(guó)一切愿意參加抗日救國(guó)事業(yè)的各黨派，各團(tuán)體（工會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)生會(huì)、商會(huì)、教育會(huì)、新聞?dòng)浾呗?lián)合會(huì)、教職員聯(lián)合會(huì)、同鄉(xiāng)會(huì)、致公堂、民族武裝自衛(wèi)會(huì)、反日會(huì)、救國(guó)會(huì)等等），各名流學(xué)者，政治家，以及一切地方軍政機(jī)關(guān)，進(jìn)行談判共同成立國(guó)防政府問(wèn)題。談判結(jié)果所成立的國(guó)防政府，應(yīng)該作為救亡圖存的臨時(shí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。這種國(guó)防政府，應(yīng)當(dāng)設(shè)法召集真正代表全體同胞（由工農(nóng)軍政商學(xué)各界，一切愿意抗日救國(guó)的黨派和團(tuán)體，以及國(guó)外僑胞和中國(guó)境內(nèi)各民族，在民主條件下選出的代表）的代表機(jī)關(guān)，以便更具體地討論關(guān)于抗日救國(guó)的各種問(wèn)題。共產(chǎn)黨絕對(duì)盡力贊助這一全民代表機(jī)關(guān)的召集，并絕對(duì)執(zhí)行這一機(jī)關(guān)的決議。”“抗日聯(lián)軍應(yīng)由一切愿意抗日的部隊(duì)合組而成。在國(guó)防政府領(lǐng)導(dǎo)之下，組成統(tǒng)一的抗日聯(lián)軍總司令部。這種總司令部或由各軍抗日長(zhǎng)官及士兵選出代表組成，或由其他形式組成，也由各方代表及全體人民公意而定。紅軍絕對(duì)首先加入聯(lián)軍，以盡抗日救國(guó)的天職。為了使國(guó)防政府真能擔(dān)當(dāng)起國(guó)防重任，為了使抗日聯(lián)軍真能擔(dān)負(fù)起抗日重責(zé)，共產(chǎn)黨號(hào)召全體同胞：有錢的出錢，有槍的出槍，有糧的出糧，有力的出力，有專門技能的貢獻(xiàn)專門技能，以便我全體同胞總動(dòng)員，并用一切新舊式武裝，武裝起千百萬(wàn)民眾來(lái)。”

〔4〕這是指一九三五年十二月中共中央在陜北瓦窯堡舉行政治局會(huì)議期間，于二十五日通過(guò)的《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》。這個(gè)決議全面地分析了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系的變化，批判了成為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)主要危險(xiǎn)的關(guān)門主義，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略方針。下面是這個(gè)決議的一部分：“目前的形勢(shì)告訴我們，日本帝國(guó)主義并吞中國(guó)的行動(dòng)，震動(dòng)了全中國(guó)與全世界。中國(guó)政治生活中的各階級(jí)、階層、政黨以及武裝勢(shì)力，重新改變了與正在改變著它們之間的相互關(guān)系。民族革命戰(zhàn)線與民族反革命戰(zhàn)線是在重新改組中。因此，黨的策略路線，是在于發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)全民族一切革命力量去反對(duì)當(dāng)前主要的敵人——日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊頭子蔣介石。不論什么人，什么派別，什么武裝隊(duì)伍，什么階級(jí)，只要是反對(duì)日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊蔣介石的，都應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)開展神圣的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)，驅(qū)逐日本帝國(guó)主義出中國(guó)，打倒日本帝國(guó)主義的走狗在中國(guó)的統(tǒng)治，取得中華民族的徹底解放，保持中國(guó)的獨(dú)立與領(lǐng)土的完整。只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線（下層的與上層的），才能戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與其走狗蔣介石。當(dāng)然，不同的個(gè)人，不同的團(tuán)體，不同的社會(huì)階級(jí)與階層，不同的武裝隊(duì)伍，他們參加反日的民族革命，各有他們不同的動(dòng)機(jī)與立場(chǎng)。有的是為了保持他們?cè)械牡匚?，有的是為了要?zhēng)取運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)使運(yùn)動(dòng)不至超出他們所容許的范圍之外，有的真是為了中華民族的徹底解放。正因?yàn)樗麄兊膭?dòng)機(jī)與立場(chǎng)各有不同，有的在斗爭(zhēng)開始時(shí)就要?jiǎng)訐u叛變的，有的會(huì)在中途消極或退出戰(zhàn)線的，有的愿意奮斗到底的。但是，我們的任務(wù)，是在不但要團(tuán)結(jié)一切可能的反日的基本力量，而且要團(tuán)結(jié)一切可能的反日同盟者，是在使全國(guó)人民有力出力，有錢出錢，有槍出槍，有知識(shí)出知識(shí)，不使一個(gè)愛國(guó)的中國(guó)人不參加到反日的戰(zhàn)線上去。這就是黨的最廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總路線。只有按照這種路線，我們才能動(dòng)員全國(guó)人民的力量去對(duì)付全國(guó)人民的公敵：日本帝國(guó)主義與賣國(guó)賊蔣介石。中國(guó)工人階級(jí)與農(nóng)民，依然是中國(guó)革命的基本動(dòng)力。廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾，革命的知識(shí)分子，是民族革命中最可靠的同盟者。工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)固聯(lián)盟，是戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義與漢奸賣國(guó)賊的基本力量。一部分民族資產(chǎn)階級(jí)與軍閥，不管他們?cè)鯓硬煌馔恋馗锩c紅色政權(quán)，在他們對(duì)于反日反漢奸賣國(guó)賊的斗爭(zhēng)采取同情，或善意中立，或直接參加之時(shí)，對(duì)于反日戰(zhàn)線的開展都是有利的。因?yàn)檫@就使他們離開了總的反革命力量，而擴(kuò)大了總的革命力量。為達(dá)到此目的，黨應(yīng)該采取各種適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc方式，爭(zhēng)取這些力量到反日戰(zhàn)線中來(lái)。不但如此，即在地主買辦階級(jí)營(yíng)壘中間，也不是完全統(tǒng)一的，由于中國(guó)過(guò)去是許多帝國(guó)主義互相競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，產(chǎn)生了各國(guó)帝國(guó)主義在中國(guó)的互相競(jìng)爭(zhēng)的賣國(guó)賊集團(tuán)，他們中間的矛盾與沖突，黨亦應(yīng)使用許多的辦法使某些反革命力量暫時(shí)處于不積極的反對(duì)反日戰(zhàn)線的地位。對(duì)于日本帝國(guó)主義以外的其他帝國(guó)主義的策略也是如此。黨在發(fā)動(dòng)團(tuán)結(jié)與組織全中國(guó)人民的力量以反對(duì)全中國(guó)人民的公敵時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)決不動(dòng)搖地同反日統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部一切動(dòng)搖、妥協(xié)、投降與叛變的傾向做斗爭(zhēng)。一切破壞中國(guó)人民反日運(yùn)動(dòng)者，都是漢奸賣國(guó)賊，應(yīng)該群起而攻之。共產(chǎn)黨應(yīng)該以自己徹底的正確的反日反漢奸賣國(guó)賊的言論與行動(dòng)去取得自己在反日戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。也只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，反日運(yùn)動(dòng)才能得到徹底的勝利。對(duì)反日戰(zhàn)爭(zhēng)中的廣大民眾，應(yīng)該滿足他們基本利益的要求（農(nóng)民的土地要求，工人、士兵、貧民、知識(shí)分子等改良生活待遇的要求）。只有滿足了他們的要求，才能動(dòng)員更廣大的群眾走進(jìn)反日的陣地上去，才能使反日運(yùn)動(dòng)得到持久性，才能使運(yùn)動(dòng)走到徹底的勝利。也只有如此，才能取得黨在反日戰(zhàn)爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。”

〔5〕見一九三六年五月五日中國(guó)紅軍要求南京政府停戰(zhàn)議和一致抗日的通電。中國(guó)共產(chǎn)黨在這個(gè)通電中開始放棄“反蔣”口號(hào)。通電內(nèi)容如下：“南京國(guó)民政府軍事委員會(huì)，全體海陸空軍，全國(guó)各黨、各派、各團(tuán)體、各報(bào)館，一切不愿意當(dāng)亡國(guó)奴的同胞們：自從中國(guó)紅軍革命軍事委員會(huì)組織中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍渡河?xùn)|征以來(lái)，所向皆捷，全國(guó)響應(yīng)。但正當(dāng)抗日先鋒軍占領(lǐng)同蒲鐵路，積極準(zhǔn)備東出河北與日本帝國(guó)主義直接作戰(zhàn)之時(shí)，蔣介石氏竟以十師以上兵力開入山西，協(xié)同閻錫山氏阻攔紅軍抗日去路，并命令張學(xué)良楊虎城兩氏及陜北軍隊(duì)向陜甘紅色區(qū)域挺進(jìn)，擾亂我抗日后方。中國(guó)人民紅軍抗日先鋒軍，本當(dāng)集中全力消滅蔣氏攔阻抗日去路的部隊(duì)，以達(dá)到對(duì)日直接作戰(zhàn)之目的。但紅軍革命軍事委員會(huì)一再考慮，認(rèn)為國(guó)難當(dāng)前，雙方?jīng)Q戰(zhàn)，不論勝負(fù)屬誰(shuí)，都是中國(guó)國(guó)防力量的損失，而為日本帝國(guó)主義所稱快。且在蔣介石、閻錫山兩氏的部隊(duì)中，不少愿意停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的愛國(guó)軍人，目前接受兩氏的命令，攔阻紅軍抗日去路，實(shí)系違反自己良心的舉動(dòng)。因此，紅軍革命軍事委員會(huì)為了保存國(guó)防實(shí)力，以便利于迅速進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，為了堅(jiān)決履行我們每次向國(guó)人宣言停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張，為了促進(jìn)蔣介石氏及其部下愛國(guó)軍人們的最后覺悟，故雖在山西取得了許多勝利，仍然將人民抗日先鋒軍撤回黃河西岸。以此行動(dòng)向南京政府、全國(guó)海陸空軍、全國(guó)人民表示誠(chéng)意，我們?cè)敢庠谝粋€(gè)月內(nèi)與所有一切進(jìn)攻抗日紅軍的武裝隊(duì)伍，實(shí)行停戰(zhàn)議和，以達(dá)到停戰(zhàn)抗日的目的。紅軍革命軍事委員會(huì)特慎重地向南京政府諸公進(jìn)言，在亡國(guó)滅種緊急關(guān)頭，理應(yīng)翻然改悔，以’兄弟鬩于墻外御其侮’的精神，在全國(guó)范圍、首先在陜甘晉停止內(nèi)戰(zhàn)，雙方互派代表磋商抗日救亡的具體辦法。此不僅諸公之幸，實(shí)亦民族國(guó)家之福。如仍執(zhí)迷不悟，甘為漢奸賣國(guó)賊，則諸公的統(tǒng)治，必將最后瓦解，必將為全國(guó)人民所唾棄所傾覆。語(yǔ)云：’千夫所指，無(wú)疾而死。’又云：’放下屠刀，立地成佛。’愿諸公深思熟慮之。紅軍革命軍事委員會(huì)更號(hào)召全國(guó)凡屬不愿意做亡國(guó)奴的團(tuán)體、黨派、人民，贊助我們停戰(zhàn)議和、一致抗日的主張，組織停止內(nèi)戰(zhàn)促進(jìn)會(huì)，派遣代表隔斷雙方火線，督促并監(jiān)視這一主張的完全實(shí)現(xiàn)。”

〔6〕這封信對(duì)于國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治和當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨二中全會(huì)，作了義正詞嚴(yán)的批判，同時(shí)申明了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和準(zhǔn)備重新建立國(guó)共合作的政策。以下是這封信的主要部分：“貴黨二中全會(huì)所說(shuō)的’集中統(tǒng)一’，實(shí)在未免本末倒置。須知十年以來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)和不統(tǒng)一，完全是因?yàn)橘F黨和貴黨政府依賴帝國(guó)主義的誤國(guó)政策，尤其是’九一八’以來(lái)一貫的不抵抗政策造成的。在貴黨和貴黨政府’攘外必先安內(nèi)’的口號(hào)之下，進(jìn)行了連年不絕的內(nèi)戰(zhàn)，舉行了無(wú)數(shù)次對(duì)于紅軍的圍攻，不遺余力地鎮(zhèn)壓了全國(guó)人民的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和民主運(yùn)動(dòng)。直至最近，還是放棄東北和華北不顧，忘記日本帝國(guó)主義是中國(guó)的最大敵人，而把一切力量反對(duì)紅軍和從事貴黨自己營(yíng)壘之間的內(nèi)爭(zhēng)，用一切力量攔阻紅軍的抗日去路，搗亂紅軍的抗日后方，漠視全國(guó)人民的抗日要求，剝奪全國(guó)人民的自由權(quán)利。愛國(guó)有罪，冤獄遍于國(guó)中；賣國(guó)有賞，漢奸彈冠相慶。以這種錯(cuò)誤政策來(lái)求集中和統(tǒng)一，真是緣木求魚，適得其反。我們現(xiàn)在正告諸位先生，如果你們不根本改變自己的錯(cuò)誤方針，如果不把仇恨之心放到日本帝國(guó)主義身上去，而依舊放在自己同胞身上的話，那末你們即欲勉強(qiáng)維持現(xiàn)狀，也是不可能的，集中統(tǒng)一以及所謂’現(xiàn)代國(guó)家’的說(shuō)法，更是完全的空談。全國(guó)人民現(xiàn)在所要的是抗日救國(guó)的集中統(tǒng)一，而不是媚外殘民的集中統(tǒng)一。全國(guó)人民現(xiàn)在熱烈要求一個(gè)真正救國(guó)救民的政府，要求一個(gè)真正的民主共和國(guó)。全國(guó)人民要求一個(gè)為他們自己謀利益的民主共和政府。這個(gè)政府的主要綱領(lǐng)，必須：第一，是能夠抵抗外侮的。第二，是能夠給予人民以民主權(quán)利的。第三，是能夠發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，減輕以至免除人民生活上的痛苦的。如果要說(shuō)’現(xiàn)代國(guó)家’，這些綱領(lǐng)才是殖民地和半殖民地的中國(guó)在現(xiàn)時(shí)代所真正要求的。全國(guó)人民現(xiàn)在正以熱烈的愿望和堅(jiān)毅的決心，為著實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而斗爭(zhēng)。而貴黨和貴黨政府的政策，則與此種全國(guó)人民的愿望背道而馳，以此而求人民的信任，是決不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)紅軍，今特鄭重宣言：我們贊助建立全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)，贊助召集由普選權(quán)選舉出來(lái)的國(guó)會(huì)，擁護(hù)全國(guó)人民和抗日軍隊(duì)的抗日救國(guó)代表大會(huì)，擁護(hù)全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府。我們宣布：全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)建立之時(shí)，紅色區(qū)域即可成為全中國(guó)統(tǒng)一的民主共和國(guó)的一個(gè)組成部分，紅色區(qū)域人民的代表，將參加全中國(guó)的國(guó)會(huì)，并在紅色區(qū)域?qū)嵭泻腿袊?guó)一樣的民主制度。我們認(rèn)為貴黨二中全會(huì)所決定組織的國(guó)防會(huì)議，以及貴黨和貴黨政府正在召集中的國(guó)民大會(huì)，是不能完成集中統(tǒng)一抗日救亡的任務(wù)的。依照貴黨二中全會(huì)所通過(guò)的國(guó)防會(huì)議條例看來(lái)，則國(guó)防會(huì)議的組織，只限于貴黨和貴黨政府當(dāng)權(quán)執(zhí)政的少數(shù)官員；國(guó)防會(huì)議的任務(wù)，是僅充貴黨政府的咨詢機(jī)關(guān)。這種會(huì)議之不能有任何的成就和不能取得人民的任何信任，是十分明顯的。而諸位先生所要召集的國(guó)民大會(huì)，依據(jù)貴黨政府所通過(guò)的《中華民國(guó)憲法草案》和《國(guó)民大會(huì)組織法及代表選舉法》看來(lái)，也同樣地不能有什么成就和不能得到人民的信任，因?yàn)檫@種國(guó)民大會(huì)僅僅是貴黨和貴黨政府少數(shù)官員們所操縱的機(jī)關(guān)，是這些官員們的附屬品和裝飾品。這樣的國(guó)防會(huì)議和國(guó)民大會(huì)，同本黨所主張的全國(guó)抗日救國(guó)代表大會(huì)（即國(guó)防會(huì)議），中華民主共和國(guó)和它的國(guó)會(huì)，是沒有絲毫相同之點(diǎn)的。我們認(rèn)為抗日救國(guó)的國(guó)防會(huì)議，必須吸收各黨各派各界各武裝隊(duì)伍的代表，構(gòu)成真正能夠決定抗日救國(guó)大計(jì)的權(quán)力機(jī)關(guān)，并從這一會(huì)議中產(chǎn)生全國(guó)統(tǒng)一的國(guó)防政府。而國(guó)民大會(huì)也必須是全國(guó)人民普選出來(lái)的國(guó)會(huì)，是中華民主共和國(guó)的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。只有這樣的國(guó)防會(huì)議和全國(guó)國(guó)會(huì)，才能是全國(guó)人民所歡迎、擁護(hù)和參加的，才能把救國(guó)救民的偉大事業(yè)，放在堅(jiān)固不拔的基礎(chǔ)之上。否則任何好聽的名詞，均決然無(wú)補(bǔ)實(shí)際，決然不為全國(guó)人民所同意。貴黨和貴黨政府歷來(lái)所召集的各種會(huì)議的失敗，就是最好的明證。貴黨二中全會(huì)宣言又說(shuō)：’險(xiǎn)阻之來(lái)，本可意計(jì)，斷不因國(guó)事之艱虞，而自懈其應(yīng)盡之職責(zé)。’’本黨對(duì)于國(guó)家興亡，必當(dāng)盡其心思才力，貫徹始終。’誠(chéng)然，貴黨是中國(guó)最大部分領(lǐng)土中的統(tǒng)治的政黨，一切過(guò)去實(shí)施的政治責(zé)任，不能不由貴黨負(fù)擔(dān)。在一黨專政的國(guó)民黨政府之下，國(guó)民黨決不能逃避其責(zé)任。尤其是九一八事變以來(lái)，貴黨違背全國(guó)民意，違背全民族利益，執(zhí)行了絕對(duì)錯(cuò)誤的政策，得到了喪失幾乎半個(gè)中國(guó)的結(jié)果，這個(gè)責(zé)任是絕對(duì)不能推諉于任何別人的。在我們和全國(guó)人民看來(lái)，半個(gè)中國(guó)由貴黨而淪亡，決不能不課督貴黨以恢復(fù)領(lǐng)土主權(quán)的責(zé)任。同時(shí)，貴黨中許多有良心的分子，現(xiàn)在也確然憬悟于亡國(guó)的可怕和民意的不可侮，而開始了新的轉(zhuǎn)變，開始了對(duì)于自己黨中禍黨禍國(guó)分子的憤怒和不滿。中國(guó)共產(chǎn)黨完全同情于這種新的轉(zhuǎn)變，熱烈地歡迎這些有愛國(guó)心的有良心的中國(guó)國(guó)民黨黨員的志氣和覺悟，歡迎他們?cè)诿褡逦Ｍ雒媲霸敢鉅奚鼕^斗和勇于革新的精神。我們知道，在貴黨中央和各省黨部中，中央和各省政府中，在教育界，在科學(xué)界，在藝術(shù)界，在新聞界，在實(shí)業(yè)界，在婦女界，在宗教界，在醫(yī)藥界，在警察界，在各種民眾團(tuán)體，尤其在廣大的軍隊(duì)、國(guó)民黨的新舊黨員和各級(jí)領(lǐng)袖中，實(shí)在有很多覺悟和愛國(guó)的人士，并且這樣的人還在日益增加著，這是非常可喜的現(xiàn)象。中國(guó)共產(chǎn)黨隨時(shí)準(zhǔn)備著和這些國(guó)民黨人攜手，組織堅(jiān)固的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，去反對(duì)全民族的最大敵人——日本帝國(guó)主義。我們希望這些國(guó)民黨員能夠在國(guó)民黨中迅速形成一種支配的勢(shì)力，去壓倒那些不顧民族利益，實(shí)際成為日本帝國(guó)主義代理人，實(shí)際成為親日漢奸的最壞和最可恥的國(guó)民黨員——那些侮辱孫中山先生的國(guó)民黨員，恢復(fù)孫中山先生革命的三民主義精神，重振孫中山先生的聯(lián)俄聯(lián)共和扶助農(nóng)工的三大政策，把自己的’心思才力’去’貫徹’革命的三民主義和三大政策的’始終’，’貫徹’孫中山先生革命遺囑的’始終’。我們希望他們和全國(guó)各黨各派各界愛國(guó)領(lǐng)袖和愛國(guó)人民一道，堅(jiān)決地?fù)?dān)負(fù)繼承孫中山先生革命事業(yè)的責(zé)任，堅(jiān)決地為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義、挽救中國(guó)于危亡而斗爭(zhēng)，為全國(guó)人民的民主權(quán)利而斗爭(zhēng)，為發(fā)展中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)解除最大多數(shù)人民的痛苦而斗爭(zhēng)，為實(shí)現(xiàn)中華民主共和國(guó)及其民主國(guó)會(huì)民主政府而斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨向一切中國(guó)國(guó)民黨人宣言：假如你們真正這樣干的時(shí)候，我們堅(jiān)決地贊助你們，我們?cè)敢馔銈兘Y(jié)成一個(gè)堅(jiān)固的革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，如像一九二四年至一九二七年中國(guó)偉大的革命時(shí)期兩黨結(jié)成反對(duì)民族壓迫和封建壓迫的偉大的統(tǒng)一戰(zhàn)線一樣，因?yàn)檫@是今日救亡圖存的唯一正確的道路。”

〔7〕指一九三六年九月十七日中共中央通過(guò)的《關(guān)于抗日救亡運(yùn)動(dòng)的新形勢(shì)與民主共和國(guó)的決議》。一九三五年十二月中共中央政治局會(huì)議通過(guò)的《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》和毛澤東的《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，提出了人民共和國(guó)的口號(hào)。隨后，根據(jù)情況的需要，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了逼蔣抗日的政策，估計(jì)人民共和國(guó)這個(gè)口號(hào)不會(huì)為蔣介石集團(tuán)所接受，于是在一九三六年八月致國(guó)民黨信中，改用了民主共和國(guó)的口號(hào)。接著又在同年九月十七日中共中央通過(guò)的決議中，對(duì)于民主共和國(guó)的口號(hào)作了具體的說(shuō)明。兩個(gè)口號(hào)形式上雖有不同，實(shí)質(zhì)上卻是一致的。下面是一九三六年九月十七日中共中央通過(guò)的決議中關(guān)于民主共和國(guó)問(wèn)題的兩節(jié)：“中央認(rèn)為在目前形勢(shì)之下，有提出建立民主共和國(guó)口號(hào)的必要，因?yàn)檫@是團(tuán)結(jié)一切抗日力量來(lái)保障中國(guó)領(lǐng)土完整和預(yù)防中國(guó)人民遭受亡國(guó)滅種的慘禍的最好方法，而且這也是從廣大人民的民主要求產(chǎn)生出來(lái)的最適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一戰(zhàn)線的口號(hào)。民主共和國(guó)是較之一部分領(lǐng)土上的工農(nóng)民主專政制度在地域上更普及的民主，較之全中國(guó)主要地區(qū)上國(guó)民黨的一黨專政大大進(jìn)步的政治制度，因此便更能保障抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍發(fā)動(dòng)與徹底勝利。同時(shí)，民主共和國(guó)不但能夠使全中國(guó)最廣大的人民群眾參加到政治生活中來(lái)，提高他們的覺悟程度與組織力量，而且也給中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其首領(lǐng)共產(chǎn)黨為著將來(lái)的社會(huì)主義的勝利而斗爭(zhēng)以自由活動(dòng)的舞臺(tái)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨宣布：積極贊助民主共和國(guó)運(yùn)動(dòng)。并且宣布：民主共和國(guó)在全中國(guó)建立、依據(jù)普選的國(guó)會(huì)實(shí)行召集之時(shí)，紅色區(qū)域即將成為它的一個(gè)組成部分，紅色區(qū)域人民將選派代表參加國(guó)會(huì)，并將在紅色區(qū)域內(nèi)完成同樣的民主制度。”“中央著重指出：只有繼續(xù)開展全中國(guó)人民的抗日救亡運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)大各黨各派各界各軍的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的政治領(lǐng)導(dǎo)作用，極大地鞏固紅色政權(quán)與紅軍，同一切喪權(quán)辱國(guó)及削弱民族統(tǒng)一戰(zhàn)線力量的言論行動(dòng)進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，我們才能推動(dòng)國(guó)民黨南京政府走向抗日，才能給民主共和國(guó)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備前提。沒有艱苦的持久的斗爭(zhēng)，沒有全中國(guó)人民的發(fā)動(dòng)與革命的高漲，民主共和國(guó)的實(shí)現(xiàn)是不可能的。中國(guó)共產(chǎn)黨在為民主共和國(guó)而斗爭(zhēng)的過(guò)程中，應(yīng)該使這個(gè)民主共和國(guó)從實(shí)行本黨所提出的抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)開始，一直到中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的基本任務(wù)徹底的完成。”

〔8〕以張學(xué)良為首的國(guó)民黨東北軍和以楊虎城為首的國(guó)民黨第十七路軍，因受中國(guó)紅軍和人民抗日運(yùn)動(dòng)的影響，同意中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮(zhèn)壓西安學(xué)生的抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決支持張、楊的愛國(guó)行動(dòng)，同時(shí)主張?jiān)趫F(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔9〕這個(gè)電報(bào)于一九三七年二月十日發(fā)出，內(nèi)容如下：“中國(guó)國(guó)民黨三中全會(huì)諸先生鑒：西安問(wèn)題和平解決，舉國(guó)慶幸，從此和平統(tǒng)一團(tuán)結(jié)御侮之方針得以實(shí)現(xiàn)，實(shí)為國(guó)家民族之福。當(dāng)此日寇猖狂，中華民族存亡千鈞一發(fā)之際，本黨深望貴黨三中全會(huì)，本此方針，將下列各項(xiàng)定為國(guó)策：（一）停止一切內(nèi)戰(zhàn)，集中國(guó)力，一致對(duì)外；（二）保障言論、集會(huì)、結(jié)社之自由，釋放一切政治犯；（三）召集各黨各派各界各軍的代表會(huì)議，集中全國(guó)人材，共同救國(guó)；（四）迅速完成對(duì)日抗戰(zhàn)之一切準(zhǔn)備工作；（五）改善人民的生活。如貴黨三中全會(huì)果能毅然決然確定此國(guó)策，則本黨為著表示團(tuán)結(jié)御侮之誠(chéng)意，愿給貴黨三中全會(huì)以如下之保證：（一）在全國(guó)范圍內(nèi)停止推翻國(guó)民政府之武裝暴動(dòng)方針；（二）工農(nóng)民主政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍，直接受南京中央政府與軍事委員會(huì)之指導(dǎo)；（三）在特區(qū)政府區(qū)域內(nèi)，實(shí)行普選的徹底民主制度；（四）停止沒收地主土地之政策，堅(jiān)決執(zhí)行抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線之共同綱領(lǐng)。”

〔10〕一九三五年，全國(guó)人民的反日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開始新的高漲。北平學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，首先在十二月九日舉行大規(guī)模的愛國(guó)示威游行，提出“反對(duì)華北防共自治運(yùn)動(dòng)”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行的學(xué)生遭到了國(guó)民黨政府的鎮(zhèn)壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國(guó)人民紛紛響應(yīng)，開始了中國(guó)人民抗日運(yùn)動(dòng)的新高潮。這就是著名的一二九運(yùn)動(dòng)。全國(guó)各階級(jí)的關(guān)系由此很明顯地表現(xiàn)出新的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，得到一切愛國(guó)人們的公開擁護(hù)。

〔11〕指在西安事變和平解決后，一九三七年二月十五日至二十二日在南京舉行的國(guó)民黨第五屆中央執(zhí)行委員會(huì)第三次全體會(huì)議。會(huì)議主要商討對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和對(duì)日本的政策。迫于全國(guó)人民停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的要求，會(huì)議實(shí)際上接受了國(guó)共兩黨合作抗日的政策，確定了和平統(tǒng)一、修改選舉法、擴(kuò)大民主、釋放政治犯等原則。

〔12〕一九三六年十一月八日，上海的日本紗廠工人開始罷工。參加這次罷工的，先后共達(dá)四萬(wàn)五千余人。罷工堅(jiān)持二十天左右，獲得勝利。日本資本家被迫同意自十一月份起增加工資百分之五，不無(wú)故開除工人，不打罵工人，等等。十一月十九日，青島的日本紗廠工人，為響應(yīng)上海工人的斗爭(zhēng)，也開始罷工。十二月三日，日本海軍陸戰(zhàn)隊(duì)在青島登陸，罷工工人遭到鎮(zhèn)壓。

〔13〕一九三三年日本帝國(guó)主義侵占山海關(guān)進(jìn)入華北以后，特別是自一九三五年《何梅協(xié)定》以后，英美帝國(guó)主義在華北華中的利益，直接受到日本帝國(guó)主義的打擊，因此，英美就開始改變對(duì)于日本的態(tài)度，并且給國(guó)民黨政府的對(duì)日政策以影響。一九三六年西安事變發(fā)生的時(shí)候，英國(guó)曾經(jīng)主張拒絕日本所提出的不利于英國(guó)在華利益的要求，甚至表示只要國(guó)民黨政府還能夠繼續(xù)統(tǒng)治中國(guó)人民，就不妨和“共產(chǎn)黨采取某種形式的聯(lián)合”，以便打擊日本企圖獨(dú)占全中國(guó)的政策。

〔14〕廣東地方實(shí)力派陳濟(jì)棠和廣西地方實(shí)力派李宗仁、白崇禧等在一九三六年六月間發(fā)表通電，宣布“北上抗日”，聯(lián)合起來(lái)反對(duì)蔣介石。蔣介石用分化利誘等手段，收買了陳濟(jì)棠的軍隊(duì)。七月，陳濟(jì)棠被迫下臺(tái)。九月，李宗仁、白崇禧同蔣介石達(dá)成協(xié)議，事變和平解決。

〔15〕一九三六年七月底至八月初，日本侵略軍和偽蒙軍向綏遠(yuǎn)（現(xiàn)劃歸內(nèi)蒙古自治區(qū)）東北部進(jìn)攻，當(dāng)?shù)伛v軍傅作義所部在全國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，奮起抗戰(zhàn)，擊退這次進(jìn)犯。十一月，日偽軍發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的進(jìn)攻，當(dāng)?shù)伛v軍再次進(jìn)行抵抗。全國(guó)人民開展援綏運(yùn)動(dòng)，組織后援會(huì)和戰(zhàn)區(qū)服務(wù)團(tuán)，并且募集款項(xiàng)、棉衣等支援前線。在全國(guó)人民的支援下，綏遠(yuǎn)的中國(guó)駐軍擊潰了日偽軍，收復(fù)了當(dāng)時(shí)日偽軍在綏北的主要基地百靈廟。

〔16〕一九三六年，由于中國(guó)人民抗日潮流的壓力和英美同日本爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾日益尖銳，南京國(guó)民黨政府對(duì)于日本帝國(guó)主義的侵略采取了比較強(qiáng)硬的態(tài)度。這一年的三月，國(guó)民黨政府外交部長(zhǎng)同日本駐華大使舉行會(huì)談，最后發(fā)表共同公告，宣布雙方意見“未能全部一致”。在同年九月至十二月的中日談判中，國(guó)民黨政府又采用拖延的辦法，使談判未獲結(jié)果而停頓。

〔17〕阿比西尼亞，即埃塞俄比亞。

〔18〕托洛茨基（一八七九——一九四〇），俄國(guó)十月革命勝利后曾任革命軍事委員會(huì)主席等職。列寧逝世后，反對(duì)列寧關(guān)于在蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的理論和路線，一九二七年十一月被清除出黨。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，托洛茨基進(jìn)行了許多分裂和破壞活動(dòng)。在一九二七年中國(guó)革命遭受失敗之后，中國(guó)也出現(xiàn)了少數(shù)的托洛茨基分子，他們與陳獨(dú)秀等相結(jié)合，認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力已經(jīng)取得了勝利，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命已經(jīng)完結(jié)，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有待到將來(lái)再去舉行社會(huì)主義革命，在當(dāng)時(shí)就只能進(jìn)行所謂以“國(guó)民會(huì)議”為中心口號(hào)的合法運(yùn)動(dòng)，而取消革命運(yùn)動(dòng)。因此他們又被稱為“托陳取消派”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，托派在宣傳上主張抗日，但是攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。把托派與漢奸相提并論，是由于當(dāng)時(shí)在共產(chǎn)國(guó)際內(nèi)流行著中國(guó)托派與日本帝國(guó)主義間諜組織有關(guān)的錯(cuò)誤論斷所造成的。

〔19〕阿Q是中國(guó)偉大作家魯迅的著名小說(shuō)《阿Q正傳》中的主角。他的突出特點(diǎn)是習(xí)慣于用自己安慰自己的方法，在任何情形下都自以為是勝利者即“精神勝利”者。阿Q主義就是指這種“精神上的勝利法”。

〔20〕這里所說(shuō)的三民主義，是指孫中山在《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》中所重新解釋的三民主義。中國(guó)共產(chǎn)黨在資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段中同意孫中山重新解釋的三民主義中革命的民族主義、民權(quán)主義和民生主義這三個(gè)政治原則，但并不同意他所代表的資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀或理論體系。參見本書第二卷《新民主主義論》第九節(jié)和第十節(jié)。

〔21〕一九二四年，孫中山在共產(chǎn)黨人的幫助下，將國(guó)民黨改組成各階級(jí)的民主革命的聯(lián)盟。當(dāng)時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的許多黨員曾以個(gè)人名義參加國(guó)民黨。一九二七年蔣介石、汪精衛(wèi)相繼叛變革命以后，在全國(guó)各地屠殺共產(chǎn)黨人以及國(guó)民黨內(nèi)許多真正擁護(hù)孫中山三大政策的左派分子，他們稱之為“清黨運(yùn)動(dòng)”。從此，國(guó)民黨基本上變成代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)集團(tuán)。

〔22〕這里是指一九二七年上半年陳獨(dú)秀右傾投降主義的領(lǐng)導(dǎo)所造成的情況。

為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)

（一九三七年五月八日）

同志們！對(duì)于我的報(bào)告——《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》，經(jīng)這幾天的討論，除了個(gè)別同志提出了不同意見之外，大家都已表示同意。他們這些不同的意見，頗帶重要性，因此我的結(jié)論，首先就來(lái)討論這些意見，然后再說(shuō)到一些其他的問(wèn)題。

和平問(wèn)題

我們黨為國(guó)內(nèi)和平而斗爭(zhēng)，差不多有兩年的時(shí)間了。國(guó)民黨三中全會(huì)〔1〕后，我們說(shuō)和平已經(jīng)取得，“爭(zhēng)取和平”的階段已經(jīng)過(guò)去，新的任務(wù)是“鞏固和平”，并指出這是同“爭(zhēng)取民主”相關(guān)聯(lián)的——用爭(zhēng)取民主去鞏固和平。我們的這種意見，按照幾個(gè)同志的說(shuō)法卻不能成立。他們的結(jié)論必是相反的，或者是動(dòng)搖于兩者之間的。因?yàn)樗麄冋f(shuō)：“日本后退了〔2〕，南京更動(dòng)搖了，民族矛盾下降，國(guó)內(nèi)矛盾上升。”根據(jù)這種估計(jì)，當(dāng)然無(wú)所謂新階段和新任務(wù)，情況回到舊階段，或者還不如。這種意見，我以為是不對(duì)的。

我們說(shuō)和平取得了，并不是說(shuō)和平鞏固了，相反，我們說(shuō)它是不鞏固的。和平實(shí)現(xiàn)與和平鞏固是兩件事。歷史暫時(shí)地走回頭路是可能的，和平發(fā)生波折是可能的，原因就在于日本帝國(guó)主義和漢奸親日派的存在。然而西安事變〔3〕后和平實(shí)現(xiàn)是事實(shí)，這種情況是由多方面促成的（日本進(jìn)攻的基本方針，蘇聯(lián)和英美法的贊助和平，中國(guó)人民的逼迫，共產(chǎn)黨在西安事變中的和平方針及停止兩個(gè)政權(quán)敵對(duì)的政策，資產(chǎn)階級(jí)的分化，國(guó)民黨的分化等等），不是蔣介石一個(gè)人所能決定和推翻的。要推翻和平必須同多方面勢(shì)力作戰(zhàn)，并且必須同日本帝國(guó)主義和親日派靠攏，才能成功。沒有問(wèn)題，日本帝國(guó)主義和親日派還在企圖使中國(guó)繼續(xù)內(nèi)戰(zhàn)。和平?jīng)]有鞏固，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)。在這種情況下，我們的結(jié)論不是回到“停止內(nèi)戰(zhàn)”或“爭(zhēng)取和平”的舊口號(hào)去，而是前進(jìn)一步，提出“爭(zhēng)取民主”的新口號(hào)，只有這樣才能鞏固和平，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)。為什么提出“鞏固和平”、“爭(zhēng)取民主”、“實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)”這樣三位一體的口號(hào)？為的是把我們的革命車輪推進(jìn)一步，為的是情況已經(jīng)允許我們進(jìn)一步了。如果否認(rèn)新階段和新任務(wù)，否認(rèn)國(guó)民黨的“開始轉(zhuǎn)變”，并且邏輯的結(jié)論也將不得不否認(rèn)一年半以來(lái)一切為爭(zhēng)取和平而斗爭(zhēng)的各派勢(shì)力努力的成績(jī)，那末，只是把自己停頓在舊位置，一步也沒有前進(jìn)。

為什么這些同志作出這種不妥當(dāng)?shù)墓烙?jì)呢？原因在于他們觀察時(shí)局不從根本之點(diǎn)出發(fā)，而從許多局部和一時(shí)的現(xiàn)象（佐藤外交，蘇州審判〔4〕，壓制罷工，東北軍東調(diào)〔5〕，楊虎城出洋〔6〕等等）出發(fā)，于是形成一幅暗淡的畫圖。我們說(shuō)國(guó)民黨已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變，但我們同時(shí)即說(shuō)國(guó)民黨并沒有徹底轉(zhuǎn)變。國(guó)民黨的十年反動(dòng)政策，要它徹底轉(zhuǎn)變而不用我們和人民的新的更多更大的努力，這是不能設(shè)想的事情。不少號(hào)稱“左”傾的人們，平日痛罵國(guó)民黨，在西安事變中主張殺蔣和“打出潼關(guān)去”〔7〕，及至和平剛剛實(shí)現(xiàn)又發(fā)現(xiàn)蘇州審判等事，就用驚詫的口氣發(fā)問(wèn)道：“為什么蔣介石又這樣干？”這些人們須知：共產(chǎn)黨員和蔣介石都不是神仙，且都不是孤立的個(gè)人，而是處于一個(gè)黨派、一個(gè)階級(jí)里頭的分子。共產(chǎn)黨有本領(lǐng)把革命逐步地推向前進(jìn)，但沒有本領(lǐng)把全國(guó)的壞事在一個(gè)早晨去掉干凈。蔣介石或國(guó)民黨已經(jīng)開始了他們的轉(zhuǎn)變，但沒有全國(guó)人民的更大努力，也決不會(huì)在一個(gè)早晨把他們的十年污濁洗掉得干凈。我們說(shuō)運(yùn)動(dòng)的方向是向著和平、民主和抗戰(zhàn)，但不是說(shuō)不經(jīng)努力能夠把內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和不抵抗的舊毒掃除干凈。舊毒，污濁，革命進(jìn)程中的某些波折，以及可能的回頭路，只有斗爭(zhēng)和努力才能夠克服，而且需要長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)和努力。

“他們是一心要破壞我們。”對(duì)的，他們總是在企圖破壞我們，我完全承認(rèn)這種估計(jì)的正確，不估計(jì)這一點(diǎn)就等于睡覺。但問(wèn)題在破壞的方式是否有了改變。我以為是有了改變的。從戰(zhàn)爭(zhēng)和屠殺的政策改變到改良和欺騙的政策，從硬的政策改變到軟的政策，從軍事政策改變到政治政策。為什么有這種改變？資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨處在日本帝國(guó)主義面前不得不暫時(shí)向無(wú)產(chǎn)階級(jí)找同盟軍，也和我們向資產(chǎn)階級(jí)找同盟軍一樣。觀察問(wèn)題應(yīng)從這一點(diǎn)出發(fā)。國(guó)際上，法國(guó)政府由仇蘇變?yōu)槁?lián)蘇〔8〕，同此道理。我們?cè)趪?guó)內(nèi)的任務(wù)，也從軍事的變到政治的。我們不需要陰謀詭計(jì)，我們的目的在團(tuán)結(jié)資產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨中一切同情抗日的分子，共同戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義。

民主問(wèn)題

“強(qiáng)調(diào)民主是錯(cuò)誤的，僅僅應(yīng)該強(qiáng)調(diào)抗日；沒有抗日的直接行動(dòng)，就不能有民主運(yùn)動(dòng)；多數(shù)人只要抗日不要民主，再來(lái)一個(gè)’一二九’就對(duì)了。”

讓我首先發(fā)出一點(diǎn)問(wèn)題：能夠在過(guò)去階段中（一九三五年一二九運(yùn)動(dòng)〔9〕到一九三七年二月國(guó)民黨三中全會(huì)）說(shuō)，多數(shù)人只要抗日不要和平嗎？過(guò)去強(qiáng)調(diào)和平是錯(cuò)誤了嗎？沒有抗日的直接行動(dòng)就不能有和平運(yùn)動(dòng)嗎？（西安事變和國(guó)民黨三中全會(huì)正在綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)〔10〕結(jié)束之后，現(xiàn)在也還沒有綏遠(yuǎn)抗戰(zhàn)或“一二九”。）誰(shuí)人不知：要抗日就要和平，無(wú)和平不能抗日，和平是抗日的條件。前一階段一切直接間接的抗日行動(dòng)（從“一二九”起到國(guó)民黨三中全會(huì)止）都圍繞著爭(zhēng)取和平，和平是前一階段的中心一環(huán)，是抗日運(yùn)動(dòng)在前一階段中的最本質(zhì)的東西。

對(duì)于抗日任務(wù)，民主也是新階段中最本質(zhì)的東西，為民主即是為抗日?？谷张c民主互為條件，同抗日與和平、民主與和平互為條件一樣。民主是抗日的保證，抗日能給予民主運(yùn)動(dòng)發(fā)展以有利條件。

新階段中，我們希望有、也將會(huì)有許多直接的間接的反日斗爭(zhēng)，這些將推動(dòng)對(duì)日抗戰(zhàn)，也大有助于民主運(yùn)動(dòng)。然而歷史給予我們的革命任務(wù)，中心的本質(zhì)的東西是爭(zhēng)取民主。“民主”，“民主”是錯(cuò)的嗎？我以為是不錯(cuò)的。

“日本退后了，英日向著平衡，南京更動(dòng)搖了。”這是一種不了解歷史發(fā)展規(guī)律而發(fā)生的不適當(dāng)?shù)膽n慮。日本如因國(guó)內(nèi)革命而根本后退，這是有助于中國(guó)革命的，是我們所希望的，是世界侵略戰(zhàn)線崩潰的開始，為什么還憂慮？然而究竟還不是這樣；佐藤外交是大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，大戰(zhàn)在我們面前。英國(guó)的動(dòng)搖政策只能落得無(wú)結(jié)果，這是英國(guó)和日本的不同利害決定了的。南京如果是長(zhǎng)期動(dòng)搖，便變?yōu)槿珖?guó)人民之?dāng)?，也為南京的利益所不許。一時(shí)的后退現(xiàn)象，不能代替總的歷史規(guī)律。因此不能否認(rèn)新階段，也不能否認(rèn)民主任務(wù)的提出。況且無(wú)論什么情況，民主的口號(hào)都能適應(yīng)，民主對(duì)于中國(guó)人是缺乏而不是多余，這是人人明白的。何況實(shí)際情況已經(jīng)表明，指出新階段和提出民主任務(wù)，是向抗戰(zhàn)接近一步的東西。時(shí)局已經(jīng)前進(jìn)了，不要把它拉向后退。

“為什么強(qiáng)調(diào)國(guó)民大會(huì)？”因?yàn)樗强赡軤可娴饺可畹臇|西，因?yàn)樗菑姆磩?dòng)獨(dú)裁到民主的橋梁，因?yàn)樗鼛е鴩?guó)防性，因?yàn)樗呛戏ǖ?。收?fù)冀東察北、反對(duì)走私、反對(duì)“經(jīng)濟(jì)提攜”等等，如像同志們所提出的，都是很對(duì)的，但這絲毫也不與民主任務(wù)和國(guó)民大會(huì)相矛盾，二者正是互相完成的，但中心的東西是國(guó)民大會(huì)和人民自由。

日常的反日斗爭(zhēng)和人民生活斗爭(zhēng)，要和民主運(yùn)動(dòng)相配合，這是完全對(duì)的，也是沒有任何爭(zhēng)論的。但目前階段里中心和本質(zhì)的東西，是民主和自由。

革命前途問(wèn)題

有幾個(gè)同志發(fā)出了這個(gè)問(wèn)題，我的答復(fù)只能是簡(jiǎn)單的。

兩篇文章，上篇與下篇，只有上篇做好，下篇才能做好。堅(jiān)決地領(lǐng)導(dǎo)民主革命，是爭(zhēng)取社會(huì)主義勝利的條件。我們是為著社會(huì)主義而斗爭(zhēng)，這是和任何革命的三民主義者不相同的?，F(xiàn)在的努力是朝著將來(lái)的大目標(biāo)的，失掉這個(gè)大目標(biāo)，就不是共產(chǎn)黨員了。然而放松今日的努力，也就不是共產(chǎn)黨員。

我們是革命轉(zhuǎn)變論〔11〕者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向去。民主革命中將有幾個(gè)發(fā)展階段，都在民主共和國(guó)口號(hào)下面。從資產(chǎn)階級(jí)占優(yōu)勢(shì)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)占優(yōu)勢(shì)，這是一個(gè)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)過(guò)程，爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過(guò)程，依靠著共產(chǎn)黨對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺悟程度組織程度的提高，對(duì)農(nóng)民、對(duì)城市小資產(chǎn)階級(jí)覺悟程度組織程度的提高。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的堅(jiān)固的同盟者是農(nóng)民，其次是城市小資產(chǎn)階級(jí)。同我們爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是資產(chǎn)階級(jí)。

對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖和不徹底性的克服，依靠群眾的力量和正確的政策，否則資產(chǎn)階級(jí)將反過(guò)來(lái)克服無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

不流血的轉(zhuǎn)變是我們所希望的，我們應(yīng)該力爭(zhēng)這一著，結(jié)果將看群眾的力量如何而定。

我們是革命轉(zhuǎn)變論者，不是托洛茨基主義的“不斷革命”論〔12〕者。我們主張經(jīng)過(guò)民主共和國(guó)的一切必要的階段，到達(dá)于社會(huì)主義。我們反對(duì)尾巴主義，但又反對(duì)冒險(xiǎn)主義和急性病。

因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)參加革命的暫時(shí)性而不要資產(chǎn)階級(jí)，指聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)的抗日派（在半殖民地）為投降主義，這是托洛茨基主義的說(shuō)法，我們是不能同意的。今天的聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)抗日派，正是走向社會(huì)主義的必經(jīng)的橋梁。

干部問(wèn)題

指導(dǎo)偉大的革命，要有偉大的黨，要有許多最好的干部。在一個(gè)四億五千萬(wàn)人的中國(guó)里面，進(jìn)行歷史上空前的大革命，如果領(lǐng)導(dǎo)者是一個(gè)狹隘的小團(tuán)體是不行的，黨內(nèi)僅有一些委瑣不識(shí)大體、沒有遠(yuǎn)見、沒有能力的領(lǐng)袖和干部也是不行的。中國(guó)共產(chǎn)黨早就是一個(gè)大政黨，經(jīng)過(guò)反動(dòng)時(shí)期的損失它依然是一個(gè)大政黨，它有了許多好的領(lǐng)袖和干部，但是還不夠。我們黨的組織要向全國(guó)發(fā)展，要自覺地造就成萬(wàn)數(shù)的干部，要有幾百個(gè)最好的群眾領(lǐng)袖。這些干部和領(lǐng)袖懂得馬克思列寧主義，有政治遠(yuǎn)見，有工作能力，富于犧牲精神，能獨(dú)立解決問(wèn)題，在困難中不動(dòng)搖，忠心耿耿地為民族、為階級(jí)、為黨而工作。黨依靠著這些人而聯(lián)系黨員和群眾，依靠著這些人對(duì)于群眾的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)而達(dá)到打倒敵人之目的。這些人不要自私自利，不要個(gè)人英雄主義和風(fēng)頭主義，不要懶惰和消極性，不要自高自大的宗派主義，他們是大公無(wú)私的民族的階級(jí)的英雄，這就是共產(chǎn)黨員、黨的干部、黨的領(lǐng)袖應(yīng)該有的性格和作風(fēng)。我們死去的若干萬(wàn)數(shù)的黨員，若干千數(shù)的干部和幾十個(gè)最好的領(lǐng)袖遺留給我們的精神，也就是這些東西。我們無(wú)疑地應(yīng)該學(xué)習(xí)這些東西，把自己改造得更好一些，把自己提高到更高的革命水平。但是還不夠，還要作為一種任務(wù)，在全黨和全國(guó)發(fā)現(xiàn)許多新的干部和領(lǐng)袖。我們的革命依靠干部，正像斯大林所說(shuō)的話：“干部決定一切。”〔13〕

黨內(nèi)民主問(wèn)題

要達(dá)到這種目的，黨內(nèi)的民主是必要的。要黨有力量，依靠實(shí)行黨的民主集中制去發(fā)動(dòng)全黨的積極性。在反動(dòng)和內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，集中制表現(xiàn)得多一些。在新時(shí)期，集中制應(yīng)該密切聯(lián)系于民主制。用民主制的實(shí)行，發(fā)揮全黨的積極性。用發(fā)揮全黨的積極性，鍛煉出大批的干部，肅清宗派觀念的殘余，團(tuán)結(jié)全黨像鋼鐵一樣。

大會(huì)的團(tuán)結(jié)和全黨的團(tuán)結(jié)

大會(huì)中政治問(wèn)題上的不同意見，經(jīng)過(guò)說(shuō)明已經(jīng)歸于一致了；過(guò)去中央路線和個(gè)別同志領(lǐng)導(dǎo)的退卻路線之間的分歧，也已經(jīng)解決了〔14〕，表示了我們的黨已經(jīng)團(tuán)結(jié)得很堅(jiān)固。這種團(tuán)結(jié)是當(dāng)前民族和民主革命的最重要的基礎(chǔ)；因?yàn)橹挥薪?jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，才能達(dá)到全階級(jí)和全民族的團(tuán)結(jié)，只有經(jīng)過(guò)全階級(jí)全民族的團(tuán)結(jié)，才能戰(zhàn)勝敵人，完成民族和民主革命的任務(wù)。

為爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日

民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭(zhēng)

我們的正確的政治方針和堅(jiān)固的團(tuán)結(jié)，是為著爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)目的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)的廣大群眾，有待于我們宣傳、鼓動(dòng)和組織的工作。資產(chǎn)階級(jí)抗日派的和我們建立同盟，也還待我們的進(jìn)一步工作。把黨的方針變?yōu)槿罕姷姆结?，還須要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的、百折不撓的、艱苦卓絕的、耐心而不怕麻煩的努力。沒有這樣一種努力是一切都不成功的。抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成、鞏固及其任務(wù)的完成，民主共和國(guó)在中國(guó)的實(shí)現(xiàn)，絲毫也不能離開這一爭(zhēng)取群眾的努力。如果經(jīng)過(guò)這種努力而爭(zhēng)取千百萬(wàn)群眾在我們領(lǐng)導(dǎo)之下的話，那我們的革命任務(wù)就能夠迅速地完成。我們的努力將確定地打倒日本帝國(guó)主義，并實(shí)現(xiàn)全部的民族解放和社會(huì)解放。

注釋

〔1〕指在西安事變和平解決后，一九三七年二月十五日至二十二日在南京舉行的國(guó)民黨第五屆中央執(zhí)行委員會(huì)第三次全體會(huì)議。會(huì)議主要商討對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和對(duì)日本的政策。迫于全國(guó)人民停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的要求，會(huì)議實(shí)際上接受了國(guó)共兩黨合作抗日的政策，確定了和平統(tǒng)一、修改選舉法、擴(kuò)大民主、釋放政治犯等原則。

〔2〕西安事變以后，日本帝國(guó)主義為了破壞當(dāng)時(shí)已開始實(shí)現(xiàn)的中國(guó)國(guó)內(nèi)和平和正在逐漸形成中的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在加緊準(zhǔn)備以武力征服中國(guó)的同時(shí)，表面上對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局暫時(shí)采取了和緩姿態(tài)。一九三六年十二月和一九三七年一月，日本帝國(guó)主義曾兩次唆使偽蒙古軍政府發(fā)表通電，擁護(hù)國(guó)民黨政府集中軍力進(jìn)攻紅軍和張學(xué)良、楊虎城部隊(duì)，宣稱同國(guó)民黨軍隊(duì)停止作戰(zhàn)。一九三七年三月，日本外相佐藤尚武詭稱要調(diào)整中日兩國(guó)的關(guān)系，協(xié)助中國(guó)的”統(tǒng)一和復(fù)興“。日本財(cái)閥兒玉謙次等還組織了所謂”經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)“來(lái)華，詭稱要協(xié)助中國(guó)建成現(xiàn)代國(guó)家。所謂”佐藤外交“和”日本后退“，就是指當(dāng)時(shí)日本帝國(guó)主義玩弄的這一套騙人的陰謀。

〔3〕以張學(xué)良為首的國(guó)民黨東北軍和以楊虎城為首的國(guó)民黨第十七路軍，因受中國(guó)紅軍和人民抗日運(yùn)動(dòng)的影響，同意中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮(zhèn)壓西安學(xué)生的抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決支持張、楊的愛國(guó)行動(dòng)，同時(shí)主張?jiān)趫F(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔4〕一九三六年十一月，國(guó)民黨政府逮捕了全國(guó)各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、李公樸、王造時(shí)、沙千里、史良等七人，隨后又把他們押到蘇州，在國(guó)民黨江蘇高等法院看守所內(nèi)監(jiān)禁。一九三七年四月，這個(gè)法院的檢察官對(duì)沈等提出“公訴”，并于六月十一日和六月二十五日兩次開庭審判，說(shuō)他們違犯了所謂“危害民國(guó)緊急治罪法”。

〔5〕西安事變以前，東北軍駐在陜西、甘肅境內(nèi)，同西北紅軍直接接觸，深受中國(guó)共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響，促成了西安事變的發(fā)生。一九三七年三月，國(guó)民黨反動(dòng)派為了隔離紅軍和東北軍的關(guān)系，并且乘機(jī)分裂東北軍內(nèi)部，強(qiáng)令東北軍東調(diào)河南、安徽和蘇北地區(qū)。

〔6〕楊虎城（一八九三——一九四九），陜西蒲城人，原西北軍愛國(guó)將領(lǐng)。曾任國(guó)民黨軍第十七路軍總指揮、西安綏靖公署主任。一九三六年十二月和張學(xué)良一起發(fā)動(dòng)西安事變。張學(xué)良在釋放蔣介石后送蔣回南京，即被長(zhǎng)期囚禁。楊虎城也被國(guó)民黨反動(dòng)派迫令于一九三七年四月二十七日辭職，六月二十九日出國(guó)“考察”?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，楊虎城于一九三七年十一月回國(guó)準(zhǔn)備參加抗日工作，但不久也被蔣介石逮捕長(zhǎng)期監(jiān)禁，到一九四九年九月人民解放軍迫近重慶的時(shí)候，在集中營(yíng)內(nèi)遇害。

〔7〕潼關(guān)是陜西、河南、山西三省交界處的軍事重地。西安事變時(shí)，國(guó)民黨中央軍駐在潼關(guān)以東，準(zhǔn)備進(jìn)攻東北軍和西北軍。當(dāng)時(shí)某些號(hào)稱“左”傾的人們（張國(guó)燾是其中之一），主張“打出潼關(guān)去”，向國(guó)民黨中央軍進(jìn)攻。這種主張是同中共中央和平解決西安事變的方針相反的。

〔8〕一九一八年至一九二O年，法國(guó)政府積極地參加了十四個(gè)國(guó)家對(duì)蘇維埃共和國(guó)的武裝干涉，并在這次干涉失敗以后繼續(xù)執(zhí)行孤立蘇聯(lián)的反動(dòng)政策。直到一九三五年五月，由于蘇聯(lián)的日益強(qiáng)大及其和平外交政策在法國(guó)人民中的影響，由于法西斯德國(guó)對(duì)法國(guó)的威脅，法國(guó)政府才同蘇聯(lián)締結(jié)了互助條約。但是，法國(guó)政府后來(lái)并未忠實(shí)地執(zhí)行這個(gè)條約。

〔9〕一九三五年，全國(guó)人民的反日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)開始新的高漲。北平學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，首先在十二月九日舉行大規(guī)模的愛國(guó)示威游行，提出“反對(duì)華北防共自治運(yùn)動(dòng)”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”、“打倒日本帝國(guó)主義”等口號(hào)。游行的學(xué)生遭到了國(guó)民黨政府的鎮(zhèn)壓。第二天，北平各校學(xué)生宣布總罷課。十六日，學(xué)生和市民一萬(wàn)余人，再度舉行示威游行。全國(guó)人民紛紛響應(yīng)，開始了中國(guó)人民抗日運(yùn)動(dòng)的新高潮。這就是著名的一二九運(yùn)動(dòng)。全國(guó)各階級(jí)的關(guān)系由此很明顯地表現(xiàn)出新的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，得到一切愛國(guó)人們的公開擁護(hù)。

〔10〕一九三六年七月底至八月初，日本侵略軍和偽蒙軍向綏遠(yuǎn)（現(xiàn)劃歸內(nèi)蒙古自治區(qū)）東北部進(jìn)攻，當(dāng)?shù)伛v軍傅作義所部在全國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，奮起抗戰(zhàn)，擊退這次進(jìn)犯。十一月，日偽軍發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的進(jìn)攻，當(dāng)?shù)伛v軍再次進(jìn)行抵抗。全國(guó)人民開展援綏運(yùn)動(dòng)，組織后援會(huì)和戰(zhàn)區(qū)服務(wù)團(tuán)，并且募集款項(xiàng)、棉衣等支援前線。在全國(guó)人民的支援下，綏遠(yuǎn)的中國(guó)駐軍擊潰了日偽軍，收復(fù)了當(dāng)時(shí)日偽軍在綏北的主要基地百靈廟。

〔11〕參見馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》第四部分（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第284―286頁(yè)），列寧《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》第十二、十三部分（《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第76―97頁(yè)）和《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》第三章第三節(jié)（人民出版社1975年版，第68―84頁(yè)）。

〔12〕參見斯大林《論列寧主義基礎(chǔ)》第三部分，《十月革命和俄國(guó)共產(chǎn)黨人的策略》第二部分，《論列寧主義的幾個(gè)問(wèn)題》第三部分（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第199―214、279―293、400―402頁(yè)）。

〔13〕見一九三五年五月四日斯大林在克里姆林宮舉行的紅軍學(xué)院學(xué)員畢業(yè)典禮上的講話。原文如下：“人才，干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本。應(yīng)該了解：在我們目前的條件下，’干部決定一切’。”（《斯大林選集》下卷，人民出版社1979年版，第373頁(yè)）

〔14〕這里所說(shuō)的分歧，指一九三五年至一九三六年間黨中央路線和張國(guó)燾退卻路線之間的分歧。一九三六年十月，紅軍第四方面軍到達(dá)甘肅會(huì)寧地區(qū)同紅軍第一方面軍會(huì)合。一九三七年三月下旬，中共中央在延安召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，討論國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)和黨的任務(wù)，對(duì)張國(guó)燾路線的錯(cuò)誤及其危害進(jìn)行了系統(tǒng)的批判和總結(jié)，使黨和紅軍在思想上、政治上和組織上達(dá)到新的一致，標(biāo)志著這個(gè)分歧已經(jīng)解決。至于后來(lái)張國(guó)燾公開叛黨，墮落為反革命，那已不是領(lǐng)導(dǎo)路線上的問(wèn)題，而只是個(gè)人的叛變行動(dòng)了。

實(shí)踐論

（一九三七年七月）

馬克思以前的唯物論，離開人的社會(huì)性，離開人的歷史發(fā)展，去觀察認(rèn)識(shí)問(wèn)題，因此不能了解認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的依賴關(guān)系，即認(rèn)識(shí)對(duì)生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的依賴關(guān)系。

首先，馬克思主義者認(rèn)為人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。人的認(rèn)識(shí)，主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，逐漸地了解自然的現(xiàn)象、自然的性質(zhì)、自然的規(guī)律性、人和自然的關(guān)系；而且經(jīng)過(guò)生產(chǎn)活動(dòng)，也在各種不同程度上逐漸地認(rèn)識(shí)了人和人的一定的相互關(guān)系。一切這些知識(shí)，離開生產(chǎn)活動(dòng)是不能得到的。在沒有階級(jí)的社會(huì)中，每個(gè)人以社會(huì)一員的資格，同其他社會(huì)成員協(xié)力，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問(wèn)題。在各種階級(jí)的社會(huì)中，各階級(jí)的社會(huì)成員，則又以各種不同的方式，結(jié)成一定的生產(chǎn)關(guān)系，從事生產(chǎn)活動(dòng)，以解決人類物質(zhì)生活問(wèn)題。這是人的認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本來(lái)源。

人的社會(huì)實(shí)踐，不限于生產(chǎn)活動(dòng)一種形式，還有多種其他的形式，階級(jí)斗爭(zhēng)，政治生活，科學(xué)和藝術(shù)的活動(dòng)，總之社會(huì)實(shí)際生活的一切領(lǐng)域都是社會(huì)的人所參加的。因此，人的認(rèn)識(shí)，在物質(zhì)生活以外，還從政治生活文化生活中（與物質(zhì)生活密切聯(lián)系），在各種不同程度上，知道人和人的各種關(guān)系。其中，尤以各種形式的階級(jí)斗爭(zhēng)，給予人的認(rèn)識(shí)發(fā)展以深刻的影響。在階級(jí)社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階級(jí)地位中生活，各種思想無(wú)不打上階級(jí)的烙印。

馬克思主義者認(rèn)為人類社會(huì)的生產(chǎn)活動(dòng)，是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，因此，人們的認(rèn)識(shí)，不論對(duì)于自然界方面，對(duì)于社會(huì)方面，也都是一步又一步地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展，即由淺入深，由片面到更多的方面。在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，大家對(duì)于社會(huì)的歷史只能限于片面的了解，這一方面是由于剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲社會(huì)的歷史，另方面，則由于生產(chǎn)規(guī)模的狹小，限制了人們的眼界。人們能夠?qū)τ谏鐣?huì)歷史的發(fā)展作全面的歷史的了解，把對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)變成了科學(xué)，這只是到了伴隨巨大生產(chǎn)力——大工業(yè)而出現(xiàn)近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候，這就是馬克思主義的科學(xué)。

馬克思主義者認(rèn)為，只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際的情形是這樣的，只有在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中（物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)過(guò)程中，科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中），人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時(shí)，人們的認(rèn)識(shí)才被證實(shí)了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會(huì)在實(shí)踐中失敗。人們經(jīng)過(guò)失敗之后，也就從失敗取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長(zhǎng)一智”，就是這個(gè)道理。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐提到第一的地位，認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐，排斥一切否認(rèn)實(shí)踐重要性、使認(rèn)識(shí)離開實(shí)踐的錯(cuò)誤理論。列寧這樣說(shuō)過(guò)：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗坏衅毡樾缘钠犯?，而且還有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”〔1〕馬克思主義的哲學(xué)辯證唯物論有兩個(gè)最顯著的特點(diǎn)：一個(gè)是它的階級(jí)性，公然申明辯證唯物論是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的；再一個(gè)是它的實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系，理論的基礎(chǔ)是實(shí)踐，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)〔2〕。

然而人的認(rèn)識(shí)究竟怎樣從實(shí)踐發(fā)生，而又服務(wù)于實(shí)踐呢？這只要看一看認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程就會(huì)明了的。

原來(lái)人在實(shí)踐過(guò)程中，開始只是看到過(guò)程中各個(gè)事物的現(xiàn)象方面，看到各個(gè)事物的片面，看到各個(gè)事物之間的外部聯(lián)系。例如有些外面的人們到延安來(lái)考察，頭一二天，他們看到了延安的地形、街道、屋宇，接觸了許多的人，參加了宴會(huì)、晚會(huì)和群眾大會(huì)，聽到了各種說(shuō)話，看到了各種文件，這些就是事物的現(xiàn)象，事物的各個(gè)片面以及這些事物的外部聯(lián)系。這叫做認(rèn)識(shí)的感性階段，就是感覺和印象的階段。也就是延安這些各別的事物作用于考察團(tuán)先生們的感官，引起了他們的感覺，在他們的腦子中生起了許多的印象，以及這些印象間的大概的外部的聯(lián)系，這是認(rèn)識(shí)的第一個(gè)階段。在這個(gè)階段中，人們還不能造成深刻的概念，作出合乎論理（即合乎邏輯）的結(jié)論。

社會(huì)實(shí)踐的繼續(xù)，使人們?cè)趯?shí)踐中引起感覺和印象的東西反復(fù)了多次，于是在人們的腦子里生起了一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中的突變（即飛躍），產(chǎn)生了概念。概念這種東西已經(jīng)不是事物的現(xiàn)象，不是事物的各個(gè)片面，不是它們的外部聯(lián)系，而是抓著了事物的本質(zhì)，事物的全體，事物的內(nèi)部聯(lián)系了。概念同感覺，不但是數(shù)量上的差別，而且有了性質(zhì)上的差別。循此繼進(jìn)，使用判斷和推理的方法，就可產(chǎn)生出合乎論理的結(jié)論來(lái)?！度龂?guó)演義》上所謂“眉頭一皺計(jì)上心來(lái)”，我們普通說(shuō)話所謂“讓我想一想”，就是人在腦子中運(yùn)用概念以作判斷和推理的工夫。這是認(rèn)識(shí)的第二個(gè)階段。外來(lái)的考察團(tuán)先生們?cè)谒麄兗狭烁鞣N材料，加上他們“想了一想”之后，他們就能夠作出“共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策是徹底的、誠(chéng)懇的和真實(shí)的”這樣一個(gè)判斷了。在他們作出這個(gè)判斷之后，如果他們對(duì)于團(tuán)結(jié)救國(guó)也是真實(shí)的的話，那末他們就能夠進(jìn)一步作出這樣的結(jié)論：“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是能夠成功的。”這個(gè)概念、判斷和推理的階段，在人們對(duì)于一個(gè)事物的整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程中是更重要的階段，也就是理性認(rèn)識(shí)的階段。認(rèn)識(shí)的真正任務(wù)在于經(jīng)過(guò)感覺而到達(dá)于思維，到達(dá)于逐步了解客觀事物的內(nèi)部矛盾，了解它的規(guī)律性，了解這一過(guò)程和那一過(guò)程間的內(nèi)部聯(lián)系，即到達(dá)于論理的認(rèn)識(shí)。重復(fù)地說(shuō)，論理的認(rèn)識(shí)所以和感性的認(rèn)識(shí)不同，是因?yàn)楦行缘恼J(rèn)識(shí)是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識(shí)則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展。

這種基于實(shí)踐的由淺入深的辯證唯物論的關(guān)于認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的理論，在馬克思主義以前，是沒有一個(gè)人這樣解決過(guò)的。馬克思主義的唯物論，第一次正確地解決了這個(gè)問(wèn)題，唯物地而且辯證地指出了認(rèn)識(shí)的深化的運(yùn)動(dòng)，指出了社會(huì)的人在他們的生產(chǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)的復(fù)雜的、經(jīng)常反復(fù)的實(shí)踐中，由感性認(rèn)識(shí)到論理認(rèn)識(shí)的推移的運(yùn)動(dòng)。列寧說(shuō)過(guò)：“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的（正確的、鄭重的、非瞎說(shuō)的）抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”〔3〕馬克思列寧主義認(rèn)為：認(rèn)識(shí)過(guò)程中兩個(gè)階段的特性，在低級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為感性的，在高級(jí)階段，認(rèn)識(shí)表現(xiàn)為論理的，但任何階段，都是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過(guò)程中的階段。感性和理性二者的性質(zhì)不同，但又不是互相分離的，它們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)了。我們的實(shí)踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它。感覺只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才解決本質(zhì)問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決，一點(diǎn)也不能離開實(shí)踐。無(wú)論何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的。不能在封建社會(huì)就預(yù)先認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的規(guī)律，因?yàn)橘Y本主義還未出現(xiàn)，還無(wú)這種實(shí)踐。馬克思主義只能是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物。馬克思不能在自由資本主義時(shí)代就預(yù)先具體地認(rèn)識(shí)帝國(guó)主義時(shí)代的某些特異的規(guī)律，因?yàn)榈蹏?guó)主義這個(gè)資本主義最后階段還未到來(lái)，還無(wú)這種實(shí)踐，只有列寧和斯大林才能擔(dān)當(dāng)此項(xiàng)任務(wù)。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林之所以能夠作出他們的理論，除了他們的天才條件之外，主要地是他們親自參加了當(dāng)時(shí)的階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐，沒有這后一個(gè)條件，任何天才也是不能成功的。“秀才不出門，全知天下事”，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實(shí)現(xiàn)這句話，然而真正親知的是天下實(shí)踐著的人，那些人在他們的實(shí)踐中間取得了“知”，經(jīng)過(guò)文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于“秀才”之手，秀才乃能間接地“知天下事”。如果要直接地認(rèn)識(shí)某種或某些事物，便只有親身參加于變革現(xiàn)實(shí)、變革某種或某些事物的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象，也只有在親身參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐的斗爭(zhēng)中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們。這是任何人實(shí)際上走著的認(rèn)識(shí)路程，不過(guò)有些人故意歪曲地說(shuō)些反對(duì)的話罷了。世上最可笑的是那些“知識(shí)里手〔4〕”，有了道聽途說(shuō)的一知半解，便自封為“天下第一”，適足見其不自量而已。知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。但人不能事事直接經(jīng)驗(yàn)，事實(shí)上多數(shù)的知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)的東西，這就是一切古代的和外域的知識(shí)。這些知識(shí)在古人在外人是直接經(jīng)驗(yàn)的東西，如果在古人外人直接經(jīng)驗(yàn)時(shí)是符合于列寧所說(shuō)的條件“科學(xué)的抽象”，是科學(xué)地反映了客觀的事物，那末這些知識(shí)是可靠的，否則就是不可靠的。所以，一個(gè)人的知識(shí)，不外直接經(jīng)驗(yàn)的和間接經(jīng)驗(yàn)的兩部分。而且在我為間接經(jīng)驗(yàn)者，在人則仍為直接經(jīng)驗(yàn)。因此，就知識(shí)的總體說(shuō)來(lái)，無(wú)論何種知識(shí)都是不能離開直接經(jīng)驗(yàn)的。任何知識(shí)的來(lái)源，在于人的肉體感官對(duì)客觀外界的感覺，否認(rèn)了這個(gè)感覺，否認(rèn)了直接經(jīng)驗(yàn)，否認(rèn)親自參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，他就不是唯物論者。“知識(shí)里手”之所以可笑，原因就是在這個(gè)地方。中國(guó)人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子。”這句話對(duì)于人們的實(shí)踐是真理，對(duì)于認(rèn)識(shí)論也是真理。離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能的。

為了明了基于變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)——認(rèn)識(shí)的逐漸深化的運(yùn)動(dòng)，下面再舉出幾個(gè)具體的例子。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義社會(huì)的認(rèn)識(shí)，在其實(shí)踐的初期——破壞機(jī)器和自發(fā)斗爭(zhēng)時(shí)期，他們還只在感性認(rèn)識(shí)的階段，只認(rèn)識(shí)資本主義各個(gè)現(xiàn)象的片面及其外部的聯(lián)系。這時(shí)，他們還是一個(gè)所謂“自在的階級(jí)”。但是到了他們實(shí)踐的第二個(gè)時(shí)期——有意識(shí)有組織的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)的時(shí)期，由于實(shí)踐，由于長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)馬克思、恩格斯用科學(xué)的方法把這種種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)起來(lái)，產(chǎn)生了馬克思主義的理論，用以教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)，這樣就使無(wú)產(chǎn)階級(jí)理解了資本主義社會(huì)的本質(zhì)，理解了社會(huì)階級(jí)的剝削關(guān)系，理解了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史任務(wù)，這時(shí)他們就變成了一個(gè)“自為的階級(jí)”。

中國(guó)人民對(duì)于帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)也是這樣。第一階段是表面的感性的認(rèn)識(shí)階段，表現(xiàn)在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭(zhēng)上〔5〕。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，看出了帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認(rèn)識(shí)是從一九一九年五四運(yùn)動(dòng)〔6〕前后才開始的。

我們?cè)賮?lái)看戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)者，如果他們是一些沒有戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的人，對(duì)于一個(gè)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)（例如我們過(guò)去十年的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)）的深刻的指導(dǎo)規(guī)律，在開始階段是不了解的。他們?cè)陂_始階段只是身歷了許多作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，而且敗仗是打得很多的。然而由于這些經(jīng)驗(yàn)（勝仗，特別是敗仗的經(jīng)驗(yàn)），使他們能夠理解貫串整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)部的東西，即那個(gè)具體戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)律性，懂得了戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，因而能夠有把握地去指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。此時(shí)，如果改換一個(gè)無(wú)經(jīng)驗(yàn)的人去指導(dǎo)，又會(huì)要在吃了一些敗仗之后（有了經(jīng)驗(yàn)之后）才能理會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正確的規(guī)律。

常常聽到一些同志在不能勇敢接受工作任務(wù)時(shí)說(shuō)出來(lái)的一句話：沒有把握。為什么沒有把握呢？因?yàn)樗麑?duì)于這項(xiàng)工作的內(nèi)容和環(huán)境沒有規(guī)律性的了解，或者他從來(lái)就沒有接觸過(guò)這類工作，或者接觸得不多，因而無(wú)從談到這類工作的規(guī)律性。及至把工作的情況和環(huán)境給以詳細(xì)分析之后，他就覺得比較地有了把握，愿意去做這項(xiàng)工作。如果這個(gè)人在這項(xiàng)工作中經(jīng)過(guò)了一個(gè)時(shí)期，他有了這項(xiàng)工作的經(jīng)驗(yàn)了，而他又是一個(gè)肯虛心體察情況的人，不是一個(gè)主觀地、片面地、表面地看問(wèn)題的人，他就能夠自己做出應(yīng)該怎樣進(jìn)行工作的結(jié)論，他的工作勇氣也就可以大大地提高了。只有那些主觀地、片面地和表面地看問(wèn)題的人，跑到一個(gè)地方，不問(wèn)環(huán)境的情況，不看事情的全體（事情的歷史和全部現(xiàn)狀），也不觸到事情的本質(zhì)（事情的性質(zhì)及此一事情和其他事情的內(nèi)部聯(lián)系），就自以為是地發(fā)號(hào)施令起來(lái)，這樣的人是沒有不跤交子的。

由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)的過(guò)程，第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段。只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合于實(shí)際（不是錯(cuò)覺），才能根據(jù)這樣的材料造出正確的概念和論理來(lái)。

這里有兩個(gè)要點(diǎn)必須著重指明。第一個(gè)，在前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)的，這里再重復(fù)說(shuō)一說(shuō)，就是理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。如果以為理性認(rèn)識(shí)可以不從感性認(rèn)識(shí)得來(lái)，他就是一個(gè)唯心論者。哲學(xué)史上有所謂“唯理論”一派，就是只承認(rèn)理性的實(shí)在性，不承認(rèn)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)在性，以為只有理性靠得住，而感覺的經(jīng)驗(yàn)是靠不住的，這一派的錯(cuò)誤在于顛倒了事實(shí)。理性的東西所以靠得住，正是由于它來(lái)源于感性，否則理性的東西就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木，而只是主觀自生的靠不住的東西了。從認(rèn)識(shí)過(guò)程的秩序說(shuō)來(lái)，感覺經(jīng)驗(yàn)是第一的東西，我們強(qiáng)調(diào)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的意義，就在于只有社會(huì)實(shí)踐才能使人的認(rèn)識(shí)開始發(fā)生，開始從客觀外界得到感覺經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)閉目塞聽、同客觀外界根本絕緣的人，是無(wú)所謂認(rèn)識(shí)的。認(rèn)識(shí)開始于經(jīng)驗(yàn)——這就是認(rèn)識(shí)論的唯物論。

第二是認(rèn)識(shí)有待于深化，認(rèn)識(shí)的感性階段有待于發(fā)展到理性階段——這就是認(rèn)識(shí)論的辯證法〔7〕。如果以為認(rèn)識(shí)可以停頓在低級(jí)的感性階段，以為只有感性認(rèn)識(shí)可靠，而理性認(rèn)識(shí)是靠不住的，這便是重復(fù)了歷史上的“經(jīng)驗(yàn)論”的錯(cuò)誤。這種理論的錯(cuò)誤，在于不知道感覺材料固然是客觀外界某些真實(shí)性的反映（我這里不來(lái)說(shuō)經(jīng)驗(yàn)只是所謂內(nèi)省體驗(yàn)的那種唯心的經(jīng)驗(yàn)論），但它們僅是片面的和表面的東西，這種反映是不完全的，是沒有反映事物本質(zhì)的。要完全地反映整個(gè)的事物，反映事物的本質(zhì)，反映事物的內(nèi)部規(guī)律性，就必須經(jīng)過(guò)思考作用，將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理論的系統(tǒng)，就必須從感性認(rèn)識(shí)躍進(jìn)到理性認(rèn)識(shí)。這種改造過(guò)的認(rèn)識(shí)，不是更空虛了更不可靠了的認(rèn)識(shí)，相反，只要是在認(rèn)識(shí)過(guò)程中根據(jù)于實(shí)踐基礎(chǔ)而科學(xué)地改造過(guò)的東西，正如列寧所說(shuō)乃是更深刻、更正確、更完全地反映客觀事物的東西。庸俗的事務(wù)主義家不是這樣，他們尊重經(jīng)驗(yàn)而看輕理論，因而不能通觀客觀過(guò)程的全體，缺乏明確的方針，沒有遠(yuǎn)大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之見。這種人如果指導(dǎo)革命，就會(huì)引導(dǎo)革命走上碰壁的地步。

理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。哲學(xué)上的“唯理論”和“經(jīng)驗(yàn)論”都不懂得認(rèn)識(shí)的歷史性或辯證性，雖然各有片面的真理（對(duì)于唯物的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論而言，非指唯心的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論），但在認(rèn)識(shí)論的全體上則都是錯(cuò)誤的。由感性到理性之辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，對(duì)于一個(gè)小的認(rèn)識(shí)過(guò)程（例如對(duì)于一個(gè)事物或一件工作的認(rèn)識(shí)）是如此，對(duì)于一個(gè)大的認(rèn)識(shí)過(guò)程（例如對(duì)于一個(gè)社會(huì)或一個(gè)革命的認(rèn)識(shí)）也是如此。

然而認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)至此還沒有完結(jié)。辯證唯物論的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，如果只到理性認(rèn)識(shí)為止，那末還只說(shuō)到問(wèn)題的一半。而且對(duì)于馬克思主義的哲學(xué)說(shuō)來(lái)，還只說(shuō)到非十分重要的那一半。馬克思主義的哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問(wèn)題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對(duì)于客觀規(guī)律性的認(rèn)識(shí)去能動(dòng)地改造世界。在馬克思主義看來(lái)，理論是重要的，它的重要性充分地表現(xiàn)在列寧說(shuō)過(guò)的一句話：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”〔8〕然而馬克思主義看重理論，正是，也僅僅是，因?yàn)樗軌蛑笇?dǎo)行動(dòng)。如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實(shí)行，那末，這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須再回到實(shí)踐去。認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識(shí)到理性的認(rèn)識(shí)之能動(dòng)的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識(shí)到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍。抓著了世界的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，必須把它再回到改造世界的實(shí)踐中去，再用到生產(chǎn)的實(shí)踐、革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐中去。這就是檢驗(yàn)理論和發(fā)展理論的過(guò)程，是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的繼續(xù)。理論的東西之是否符合于客觀真理性這個(gè)問(wèn)題，在前面說(shuō)的由感性到理性之認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)中是沒有完全解決的，也不能完全解決的。要完全地解決這個(gè)問(wèn)題，只有把理性的認(rèn)識(shí)再回到社會(huì)實(shí)踐中去，應(yīng)用理論于實(shí)踐，看它是否能夠達(dá)到預(yù)想的目的。許多自然科學(xué)理論之所以被稱為真理，不但在于自然科學(xué)家們創(chuàng)立這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后的科學(xué)實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。馬克思列寧主義之所以被稱為真理，也不但在于馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等人科學(xué)地構(gòu)成這些學(xué)說(shuō)的時(shí)候，而且在于為爾后革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)的實(shí)踐所證實(shí)的時(shí)候。辯證唯物論之所以為普遍真理，在于經(jīng)過(guò)無(wú)論什么人的實(shí)踐都不能逃出它的范圍。人類認(rèn)識(shí)的歷史告訴我們，許多理論的真理性是不完全的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯(cuò)誤的，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而糾正其錯(cuò)誤。所謂實(shí)踐是真理的標(biāo)準(zhǔn)，所謂“生活、實(shí)踐底觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論底首先的和基本的觀點(diǎn)”〔9〕，理由就在這個(gè)地方。斯大林說(shuō)得好：“理論若不和革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)變成無(wú)對(duì)象的理論，同樣，實(shí)踐若不以革命理論為指南，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。”〔10〕

說(shuō)到這里，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)就算完成了嗎？我們的答復(fù)是完成了，又沒有完成。社會(huì)的人們投身于變革在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過(guò)程的實(shí)踐中（不論是關(guān)于變革某一自然過(guò)程的實(shí)踐，或變革某一社會(huì)過(guò)程的實(shí)踐），由于客觀過(guò)程的反映和主觀能動(dòng)性的作用，使得人們的認(rèn)識(shí)由感性的推移到了理性的，造成了大體上相應(yīng)于該客觀過(guò)程的法則性的思想、理論、計(jì)劃或方案，然后再應(yīng)用這種思想、理論、計(jì)劃或方案于該同一客觀過(guò)程的實(shí)踐，如果能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)想的目的，即將預(yù)定的思想、理論、計(jì)劃、方案在該同一過(guò)程的實(shí)踐中變?yōu)槭聦?shí)，或者大體上變?yōu)槭聦?shí)，那末，對(duì)于這一具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)算是完成了。例如，在變革自然的過(guò)程中，某一工程計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，某一科學(xué)假想的證實(shí)，某一器物的制成，某一農(nóng)產(chǎn)的收獲，在變革社會(huì)過(guò)程中某一罷工的勝利，某一戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，某一教育計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)，都算實(shí)現(xiàn)了預(yù)想的目的。然而一般地說(shuō)來(lái)，不論在變革自然或變革社會(huì)的實(shí)踐中，人們?cè)ǖ乃枷?、理論、?jì)劃、方案，毫無(wú)改變地實(shí)現(xiàn)出來(lái)的事，是很少的。這是因?yàn)閺氖伦兏铿F(xiàn)實(shí)的人們，常常受著許多的限制，不但常常受著科學(xué)條件和技術(shù)條件的限制，而且也受著客觀過(guò)程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制（客觀過(guò)程的方面及本質(zhì)尚未充分暴露）。在這種情形之下，由于實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)前所未料的情況，因而部分地改變思想、理論、計(jì)劃、方案的事是常有的，全部地改變的事也是有的。即是說(shuō)，原定的思想、理論、計(jì)劃、方案，部分地或全部地不合于實(shí)際，部分錯(cuò)了或全部錯(cuò)了的事，都是有的。許多時(shí)候須反復(fù)失敗過(guò)多次，才能糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，才能到達(dá)于和客觀過(guò)程的規(guī)律性相符合，因而才能夠變主觀的東西為客觀的東西，即在實(shí)踐中得到預(yù)想的結(jié)果。但是不管怎樣，到了這種時(shí)候，人們對(duì)于在某一發(fā)展階段內(nèi)的某一客觀過(guò)程的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)，算是完成了。

然而對(duì)于過(guò)程的推移而言，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是沒有完成的。任何過(guò)程，不論是屬于自然界的和屬于社會(huì)的，由于內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)，都是向前推移向前發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也應(yīng)跟著推移和發(fā)展。依社會(huì)運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，真正的革命的指導(dǎo)者，不但在于當(dāng)自己的思想、理論、計(jì)劃、方案有錯(cuò)誤時(shí)須得善于改正，如同上面已經(jīng)說(shuō)到的，而且在于當(dāng)某一客觀過(guò)程已經(jīng)從某一發(fā)展階段向另一發(fā)展階段推移轉(zhuǎn)變的時(shí)候，須得善于使自己和參加革命的一切人員在主觀認(rèn)識(shí)上也跟著推移轉(zhuǎn)變，即是要使新的革命任務(wù)和新的工作方案的提出，適合于新的情況的變化。革命時(shí)期情況的變化是很急速的，如果革命黨人的認(rèn)識(shí)不能隨之而急速變化，就不能引導(dǎo)革命走向勝利。

然而思想落后于實(shí)際的事是常有的，這是因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)受了許多社會(huì)條件的限制的緣故。我們反對(duì)革命隊(duì)伍中的頑固派，他們的思想不能隨變化了的客觀情況而前進(jìn)，在歷史上表現(xiàn)為右傾機(jī)會(huì)主義。這些人看不出矛盾的斗爭(zhēng)已將客觀過(guò)程推向前進(jìn)了，而他們的認(rèn)識(shí)仍然停止在舊階段。一切頑固黨的思想都有這樣的特征。他們的思想離開了社會(huì)的實(shí)踐，他們不能站在社會(huì)車輪的前頭充任向?qū)У墓ぷ?，他們只知跟在車子后面怨恨車子走得太快了，企圖把它向后拉，開倒車。

我們也反對(duì)“左”翼空談主義。他們的思想超過(guò)客觀過(guò)程的一定發(fā)展階段，有些把幻想看作真理，有些則把僅在將來(lái)有現(xiàn)實(shí)可能性的理想，勉強(qiáng)地放在現(xiàn)時(shí)來(lái)做，離開了當(dāng)前大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)性，在行動(dòng)上表現(xiàn)為冒險(xiǎn)主義。

唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的。以科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐為特征的馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)論，不能不堅(jiān)決反對(duì)這些錯(cuò)誤思想。馬克思主義者承認(rèn)，在絕對(duì)的總的宇宙發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)具體過(guò)程的發(fā)展都是相對(duì)的，因而在絕對(duì)真理的長(zhǎng)河中，人們對(duì)于在各個(gè)一定發(fā)展階段上的具體過(guò)程的認(rèn)識(shí)只具有相對(duì)的真理性。無(wú)數(shù)相對(duì)的真理之總和，就是絕對(duì)的真理〔11〕。客觀過(guò)程的發(fā)展是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)的發(fā)展。一切客觀世界的辯證法的運(yùn)動(dòng)，都或先或后地能夠反映到人的認(rèn)識(shí)中來(lái)。社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程是無(wú)窮的，人的認(rèn)識(shí)的發(fā)生、發(fā)展和消滅的過(guò)程也是無(wú)窮的。根據(jù)于一定的思想、理論、計(jì)劃、方案以從事于變革客觀現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐，一次又一次地向前，人們對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)也就一次又一次地深化。客觀現(xiàn)實(shí)世界的變化運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)于真理的認(rèn)識(shí)也就永遠(yuǎn)沒有完結(jié)。馬克思列寧主義并沒有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。

社會(huì)的發(fā)展到了今天的時(shí)代，正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的責(zé)任，已經(jīng)歷史地落在無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。這種根據(jù)科學(xué)認(rèn)識(shí)而定下來(lái)的改造世界的實(shí)踐過(guò)程，在世界、在中國(guó)均已到達(dá)了一個(gè)歷史的時(shí)節(jié)——自有歷史以來(lái)未曾有過(guò)的重大時(shí)節(jié)，這就是整個(gè)兒地推翻世界和中國(guó)的黑暗面，把它們轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)成為前所未有的光明世界。無(wú)產(chǎn)階級(jí)和革命人民改造世界的斗爭(zhēng)，包括實(shí)現(xiàn)下述的任務(wù)：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。地球上已經(jīng)有一部分實(shí)行了這種改造，這就是蘇聯(lián)。他們還正在促進(jìn)這種改造過(guò)程。中國(guó)人民和世界人民也都正在或?qū)⒁ㄟ^(guò)這樣的改造過(guò)程。所謂被改造的客觀世界，其中包括了一切反對(duì)改造的人們，他們的被改造，須要通過(guò)強(qiáng)迫的階段，然后才能進(jìn)入自覺的階段。世界到了全人類都自覺地改造自己和改造世界的時(shí)候，那就是世界的共產(chǎn)主義時(shí)代。

通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。

注釋

〔1〕見列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》。新的譯文是：“實(shí)踐高于（理論的）認(rèn)識(shí)，因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第183頁(yè)）

〔2〕參見馬克思《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1972年版，第16―19頁(yè)）和列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》第二章第六節(jié)（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第144頁(yè)）。

〔3〕見列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第142頁(yè)）。

〔4〕里手，湖南方言，內(nèi)行的意思。

〔5〕一九五一年三月二十七日，毛澤東在致李達(dá)的信中說(shuō)：“《實(shí)踐論》中將太平天國(guó)放在排外主義一起說(shuō)不妥，出選集時(shí)擬加修改，此處暫仍照原。”

〔6〕五四運(yùn)動(dòng)是一九一九年五月四日發(fā)生的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，英、美、法、日、意等戰(zhàn)勝國(guó)在巴黎召開對(duì)德和會(huì)，決定由日本繼承德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)。中國(guó)是參加對(duì)德宣戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)之一，但北洋軍閥政府卻準(zhǔn)備接受這個(gè)決定。五月四日，北京學(xué)生游行示威，反對(duì)帝國(guó)主義的這一無(wú)理決定和北洋軍閥政府的妥協(xié)。這次運(yùn)動(dòng)迅速地獲得了全國(guó)人民的響應(yīng)，到六月三日以后，發(fā)展成為有工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)參加的廣大群眾性的反帝反封建的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)也是反對(duì)封建文化的新文化運(yùn)動(dòng)。以一九一五年《青年雜志》（后改名《新青年》）創(chuàng)刊為起點(diǎn)的新文化運(yùn)動(dòng)，豎起“民主”和“科學(xué)”的旗幟，反對(duì)舊道德，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)中的先進(jìn)分子接受了馬克思主義，使新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展成為馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)，他們致力于馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，在思想上和干部上準(zhǔn)備了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。

〔7〕參見列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》：“要理解，就必須從經(jīng)驗(yàn)開始理解、研究，從經(jīng)驗(yàn)上升到一般。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第175頁(yè)）

〔8〕見列寧《俄國(guó)社會(huì)民主黨人的任務(wù)》（《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第443頁(yè)）；并見列寧《怎么辦？》第一章第四節(jié)（《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第23頁(yè)）。

〔9〕見列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》第二章第六節(jié)（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第144頁(yè)）。

〔10〕見斯大林《論列寧主義基礎(chǔ)》第三部分《理論》。新的譯文是：“離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。”（《斯大林選集》上卷，人民出版社1979年版，第199―200頁(yè)）

〔11〕參見列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》第二章第五節(jié)。原文是：“人類思維按其本性是能夠給我們提供并且正在提供由相對(duì)真理的總和所構(gòu)成的絕對(duì)真理的。”（《列寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第135頁(yè)）

矛盾論

（一九三七年八月）

事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。列寧說(shuō)：“就本來(lái)的意義講，辯證法是研究對(duì)象的本質(zhì)自身中的矛盾。”〔1〕列寧常稱這個(gè)法則為辯證法的本質(zhì)，又稱之為辯證法的核心〔2〕。因此，我們?cè)谘芯窟@個(gè)法則時(shí)，不得不涉及廣泛的方面，不得不涉及許多的哲學(xué)問(wèn)題。如果我們將這些問(wèn)題都弄清楚了，我們就在根本上懂得了唯物辯證法。這些問(wèn)題是：兩種宇宙觀；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性；對(duì)抗在矛盾中的地位。

蘇聯(lián)哲學(xué)界在最近數(shù)年中批判了德波林學(xué)派〔3〕的唯心論，這件事引起了我們的極大的興趣。德波林的唯心論在中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)發(fā)生了極壞的影響，我們黨內(nèi)的教條主義思想不能說(shuō)和這個(gè)學(xué)派的作風(fēng)沒有關(guān)系。因此，我們現(xiàn)在的哲學(xué)研究工作，應(yīng)當(dāng)以掃除教條主義思想為主要的目標(biāo)。

一　兩種宇宙觀

在人類的認(rèn)識(shí)史中，從來(lái)就有關(guān)于宇宙發(fā)展法則的兩種見解，一種是形而上學(xué)的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對(duì)立的兩種宇宙觀。列寧說(shuō)：“對(duì)于發(fā)展（進(jìn)化）所持的兩種基本的（或兩種可能的？或兩種在歷史上常見的？）觀點(diǎn)是：（一）認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；（二）認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立的統(tǒng)一（統(tǒng)一物分成為兩個(gè)互相排斥的對(duì)立，而兩個(gè)對(duì)立又互相關(guān)聯(lián)著）。”〔4〕列寧說(shuō)的就是這兩種不同的宇宙觀。

形而上學(xué)，亦稱玄學(xué)。這種思想，無(wú)論在中國(guó)，在歐洲，在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)間內(nèi)，是屬于唯心論的宇宙觀，并在人們的思想中占了統(tǒng)治的地位。在歐洲，資產(chǎn)階級(jí)初期的唯物論，也是形而上學(xué)的。由于歐洲許多國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)到了資本主義高度發(fā)展的階段，生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)均發(fā)展到了歷史上未有過(guò)的水平，工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為歷史發(fā)展的最偉大的動(dòng)力，因而產(chǎn)生了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀。于是，在資產(chǎn)階級(jí)那里，除了公正的極端露骨的反動(dòng)的唯心論之外，還出現(xiàn)了庸俗的進(jìn)化論，出來(lái)對(duì)抗唯物辯證法。

所謂形而上學(xué)的或庸俗進(jìn)化論的宇宙觀，就是用孤立的、靜止的和片面的觀點(diǎn)去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠(yuǎn)彼此孤立和永遠(yuǎn)不變化的。如果說(shuō)有變化，也只是數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更。而這種增減和變更的原因，不在事物的內(nèi)部而在事物的外部，即是由于外力的推動(dòng)。形而上學(xué)家認(rèn)為，世界上各種不同事物和事物的特性，從它們一開始存在的時(shí)候就是如此。后來(lái)的變化，不過(guò)是數(shù)量上的擴(kuò)大或縮小。他們認(rèn)為一種事物永遠(yuǎn)只能反復(fù)地產(chǎn)生為同樣的事物，而不能變化為另一種不同的事物。在形而上學(xué)家看來(lái)，資本主義的剝削，資本主義的競(jìng)爭(zhēng)，資本主義社會(huì)的個(gè)人主義思想等，就是在古代的奴隸社會(huì)里，甚至在原始社會(huì)里，都可以找得出來(lái)，而且會(huì)要永遠(yuǎn)不變地存在下去。說(shuō)到社會(huì)發(fā)展的原因，他們就用社會(huì)外部的地理、氣候等條件去說(shuō)明。他們簡(jiǎn)單地從事物外部去找發(fā)展的原因，否認(rèn)唯物辯證法所主張的事物因內(nèi)部矛盾引起發(fā)展的學(xué)說(shuō)。因此，他們不能解釋事物的質(zhì)的多樣性，不能解釋一種質(zhì)變?yōu)樗N質(zhì)的現(xiàn)象。這種思想，在歐洲，在十七世紀(jì)和十八世紀(jì)是機(jī)械唯物論，在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初則有庸俗進(jìn)化論。在中國(guó)，則有所謂“天不變，道亦不變”〔5〕的形而上學(xué)的思想，曾經(jīng)長(zhǎng)期地為腐朽了的封建統(tǒng)治階級(jí)所擁護(hù)。近百年來(lái)輸入了歐洲的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論，則為資產(chǎn)階級(jí)所擁護(hù)。

和形而上學(xué)的宇宙觀相反，唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對(duì)他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運(yùn)動(dòng)，而每一事物的運(yùn)動(dòng)都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。任何事物內(nèi)部都有這種矛盾性，因此引起了事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展。事物內(nèi)部的這種矛盾性是事物發(fā)展的根本原因，一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響則是事物發(fā)展的第二位的原因。這樣，唯物辯證法就有力地反對(duì)了形而上學(xué)的機(jī)械唯物論和庸俗進(jìn)化論的外因論或被動(dòng)論。這是清楚的，單純的外部原因只能引起事物的機(jī)械的運(yùn)動(dòng)，即范圍的大小，數(shù)量的增減，不能說(shuō)明事物何以有性質(zhì)上的千差萬(wàn)別及其互相變化。事實(shí)上，即使是外力推動(dòng)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，也要通過(guò)事物內(nèi)部的矛盾性。植物和動(dòng)物的單純的增長(zhǎng)，數(shù)量的發(fā)展，主要地也是由于內(nèi)部矛盾所引起的。同樣，社會(huì)的發(fā)展，主要地不是由于外因而是由于內(nèi)因。許多國(guó)家在差不多一樣的地理和氣候的條件下，它們發(fā)展的差異性和不平衡性，非常之大。同一個(gè)國(guó)家吧，在地理和氣候并沒有變化的情形下，社會(huì)的變化卻是很大的。帝國(guó)主義的俄國(guó)變?yōu)樯鐣?huì)主義的蘇聯(lián)，封建的閉關(guān)鎖國(guó)的日本變?yōu)榈蹏?guó)主義的日本，這些國(guó)家的地理和氣候并沒有變化。長(zhǎng)期地被封建制度統(tǒng)治的中國(guó)，近百年來(lái)發(fā)生了很大的變化，現(xiàn)在正在變化到一個(gè)自由解放的新中國(guó)的方向去，中國(guó)的地理和氣候并沒有變化。整個(gè)地球及地球各部分的地理和氣候也是變化著的，但以它們的變化和社會(huì)的變化相比較，則顯得很微小，前者是以若干萬(wàn)年為單位而顯現(xiàn)其變化的，后者則在幾千年、幾百年、幾十年、甚至幾年或幾個(gè)月（在革命時(shí)期）內(nèi)就顯現(xiàn)其變化了。按照唯物辯證法的觀點(diǎn)，自然界的變化，主要地是由于自然界內(nèi)部矛盾的發(fā)展。社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝。唯物辯證法是否排除外部的原因呢？并不排除。唯物辯證法認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的。各國(guó)人民之間的互相影響是時(shí)常存在的。在資本主義時(shí)代，特別是在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，各國(guó)在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的互相影響和互相激動(dòng)，是極其巨大的。十月社會(huì)主義革命不只是開創(chuàng)了俄國(guó)歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，影響到世界各國(guó)內(nèi)部的變化，同樣地而且還特別深刻地影響到中國(guó)內(nèi)部的變化，但是這種變化是通過(guò)了各國(guó)內(nèi)部和中國(guó)內(nèi)部自己的規(guī)律性而起的。兩軍相爭(zhēng)，一勝一敗，所以勝敗，皆決于內(nèi)因。勝者或因其強(qiáng)，或因其指揮無(wú)誤，敗者或因其弱，或因其指揮失宜，外因通過(guò)內(nèi)因而引起作用。一九二七年中國(guó)大資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)敗了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是通過(guò)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的（中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的）機(jī)會(huì)主義而起作用的。當(dāng)著我們清算了這種機(jī)會(huì)主義的時(shí)候，中國(guó)革命就重新發(fā)展了。后來(lái)，中國(guó)革命又受了敵人的嚴(yán)重的打擊，是因?yàn)槲覀凕h內(nèi)產(chǎn)生了冒險(xiǎn)主義。當(dāng)著我們清算了這種冒險(xiǎn)主義的時(shí)候，我們的事業(yè)就又重新發(fā)展了。由此看來(lái)，一個(gè)政黨要引導(dǎo)革命到勝利，必須依靠自己政治路線的正確和組織上的鞏固。

辯證法的宇宙觀，不論在中國(guó)，在歐洲，在古代就產(chǎn)生了。但是古代的辯證法帶著自發(fā)的樸素的性質(zhì)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件，還不可能有完備的理論，因而不能完全解釋宇宙，后來(lái)就被形而上學(xué)所代替。生活在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初期的德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾，對(duì)于辯證法曾經(jīng)給了很重要的貢獻(xiàn)，但是他的辯證法卻是唯心的辯證法。直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的偉大的活動(dòng)家馬克思和恩格斯綜合了人類認(rèn)識(shí)史的積極的成果，特別是批判地吸取了黑格爾的辯證法的合理的部分，創(chuàng)造了辯證唯物論和歷史唯物論這個(gè)偉大的理論，才在人類認(rèn)識(shí)史上起了一個(gè)空前的大革命。后來(lái)，經(jīng)過(guò)列寧和斯大林，又發(fā)展了這個(gè)偉大的理論。這個(gè)理論一經(jīng)傳到中國(guó)來(lái)，就在中國(guó)思想界引起了極大的變化。

這個(gè)辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動(dòng)，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。因此，具體地了解事物矛盾這一個(gè)法則，對(duì)于我們是非常重要的。 

二　矛盾的普遍性

為了敘述的便利起見，我在這里先說(shuō)矛盾的普遍性，再說(shuō)矛盾的特殊性。這是因?yàn)轳R克思主義的偉大的創(chuàng)造者和繼承者馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們發(fā)現(xiàn)了唯物辯證法的宇宙觀，已經(jīng)把唯物辯證法應(yīng)用在人類歷史的分析和自然歷史的分析的許多方面，應(yīng)用在社會(huì)的變革和自然的變革（例如在蘇聯(lián)）的許多方面，獲得了極其偉大的成功，矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題只需要很少的話就可以說(shuō)明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的矛盾的特殊性，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義。因此，關(guān)于矛盾的特殊性的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)著重地加以研究，并用足夠的篇幅加以說(shuō)明。為了這個(gè)緣故，當(dāng)著我們分析事物矛盾的法則的時(shí)候，我們就先來(lái)分析矛盾的普遍性的問(wèn)題，然后再著重地分析矛盾的特殊性的問(wèn)題，最后仍歸到矛盾的普遍性的問(wèn)題。

矛盾的普遍性或絕對(duì)性這個(gè)問(wèn)題有兩方面的意義。其一是說(shuō)，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中；其二是說(shuō)，每一事物的發(fā)展過(guò)程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。

恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)本身就是矛盾。”〔6〕列寧對(duì)于對(duì)立統(tǒng)一法則所下的定義，說(shuō)它就是“承認(rèn)（發(fā)現(xiàn)）自然界（精神和社會(huì)兩者也在內(nèi)）的一切現(xiàn)象和過(guò)程都含有互相矛盾、互相排斥、互相對(duì)立的趨向”〔7〕。這些意見是對(duì)的嗎？是對(duì)的。一切事物中包含的矛盾方面的相互依賴和相互斗爭(zhēng)，決定一切事物的生命，推動(dòng)一切事物的發(fā)展。沒有什么事物是不包含矛盾的，沒有矛盾就沒有世界。

矛盾是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式（例如機(jī)械性的運(yùn)動(dòng)）的基礎(chǔ)，更是復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式的基礎(chǔ)。

恩格斯這樣說(shuō)明過(guò)矛盾的普遍性：“如果簡(jiǎn)單的機(jī)械的移動(dòng)本身包含著矛盾，那末，物質(zhì)的更高的運(yùn)動(dòng)形式，特別是有機(jī)生命及其發(fā)展，就更加包含著矛盾。……生命首先就在于：生物在每一個(gè)瞬間是它自身，但卻又是別的什么。所以，生命也是存在于物體和過(guò)程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾；這一矛盾一停止，生命亦即停止，于是死就來(lái)到。同樣，我們看到了，在思維的范圍以內(nèi)我們也不能避免矛盾，并且我們看到了，例如，人的內(nèi)部無(wú)限的認(rèn)識(shí)能力與此種認(rèn)識(shí)能力僅在外部被局限的而且認(rèn)識(shí)上也被局限的個(gè)別人們身上的實(shí)際的實(shí)現(xiàn)二者之間的矛盾，是在人類世代的無(wú)窮的——至少對(duì)于我們，實(shí)際上是無(wú)窮的——連續(xù)系列之中，是在無(wú)窮的前進(jìn)運(yùn)動(dòng)之中解決的。”

“高等數(shù)學(xué)的主要基礎(chǔ)之一，就是矛盾……”

“就是初等數(shù)學(xué)，也充滿著矛盾。……”〔8〕

列寧也這樣說(shuō)明過(guò)矛盾的普遍性：“在數(shù)學(xué)中，正和負(fù)，微分和積分。

在力學(xué)中，作用和反作用。

在物理學(xué)中，陽(yáng)電和陰電。

在化學(xué)中，原子的化合和分解。

在社會(huì)科學(xué)中，階級(jí)斗爭(zhēng)。”〔9〕

戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守，進(jìn)退，勝敗，都是矛盾著的現(xiàn)象。失去一方，他方就不存在。雙方斗爭(zhēng)而又聯(lián)結(jié)，組成了戰(zhàn)爭(zhēng)的總體，推動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，解決了戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

人的概念的每一差異，都應(yīng)把它看作是客觀矛盾的反映?？陀^矛盾反映入主觀的思想，組成了概念的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了思想的發(fā)展，不斷地解決了人們的思想問(wèn)題。

黨內(nèi)不同思想的對(duì)立和斗爭(zhēng)是經(jīng)常發(fā)生的，這是社會(huì)的階級(jí)矛盾和新舊事物的矛盾在黨內(nèi)的反映。黨內(nèi)如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了。

由此看來(lái)，不論是簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)形式，或復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)形式，不論是客觀現(xiàn)象，或思想現(xiàn)象，矛盾是普遍地存在著，矛盾存在于一切過(guò)程中，這一點(diǎn)已經(jīng)弄清楚了。但是每一過(guò)程的開始階段，是否也有矛盾存在呢？是否每一事物的發(fā)展過(guò)程具有自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)呢？

從蘇聯(lián)哲學(xué)界批判德波林學(xué)派的文章中看出，德波林學(xué)派有這樣一種見解，他們認(rèn)為矛盾不是一開始就在過(guò)程中出現(xiàn)，須待過(guò)程發(fā)展到一定的階段才出現(xiàn)。那末，在那一時(shí)間以前，過(guò)程發(fā)展的原因不是由于內(nèi)部的原因，而是由于外部的原因了。這樣，德波林回到形而上學(xué)的外因論和機(jī)械論去了。拿這種見解去分析具體的問(wèn)題，他們就看見在蘇聯(lián)條件下富農(nóng)和一般農(nóng)民之間只有差異，并無(wú)矛盾，完全同意了布哈林的意見。在分析法國(guó)革命時(shí)，他們就認(rèn)為在革命前，工農(nóng)資產(chǎn)階級(jí)合組的第三等級(jí)中，也只有差異，并無(wú)矛盾。德波林學(xué)派這類見解是反馬克思主義的。他們不知道世界上的每一差異中就已經(jīng)包含著矛盾，差異就是矛盾。勞資之間，從兩階級(jí)發(fā)生的時(shí)候起，就是互相矛盾的，僅僅還沒有激化而已。工農(nóng)之間，即使在蘇聯(lián)的社會(huì)條件下，也有差異，它們的差異就是矛盾，僅僅不會(huì)激化成為對(duì)抗，不取階級(jí)斗爭(zhēng)的形態(tài)，不同于勞資間的矛盾；它們?cè)谏鐣?huì)主義建設(shè)中形成鞏固的聯(lián)盟，并在由社會(huì)主義走向共產(chǎn)主義的發(fā)展過(guò)程中逐漸地解決這個(gè)矛盾。這是矛盾的差別性的問(wèn)題，不是矛盾的有無(wú)的問(wèn)題。矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過(guò)程中，又貫串于一切過(guò)程的始終。

新過(guò)程的發(fā)生是什么呢？這是舊的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的對(duì)立成分讓位于新的統(tǒng)一和組成此統(tǒng)一的對(duì)立成分，于是新過(guò)程就代替舊過(guò)程而發(fā)生。舊過(guò)程完結(jié)了，新過(guò)程發(fā)生了。新過(guò)程又包含著新矛盾，開始它自己的矛盾發(fā)展史。

事物發(fā)展過(guò)程的自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，列寧指出馬克思在《資本論》中模范地作了這樣的分析。這是研究任何事物發(fā)展過(guò)程所必須應(yīng)用的方法。列寧自己也正確地應(yīng)用了它，貫徹于他的全部著作中。

“馬克思在《資本論》中，首先分析的是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)（商品社會(huì)）里最簡(jiǎn)單的、最普通的、最基本的、最常見的、最平常的、碰到億萬(wàn)次的關(guān)系——商品交換。這一分析在這個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象之中（資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的這個(gè)’細(xì)胞’之中）暴露了現(xiàn)代社會(huì)的一切矛盾（以及一切矛盾的胚芽）。往后的敘述又向我們表明了這些矛盾和這個(gè)社會(huì)各個(gè)部分總和的自始至終的發(fā)展（增長(zhǎng)與運(yùn)動(dòng)兩者）。”

列寧說(shuō)了上面的話之后，接著說(shuō)道：“這應(yīng)該是一般辯證法的……敘述（以及研究）方法。”〔10〕

中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì)這個(gè)方法，才能正確地分析中國(guó)革命的歷史和現(xiàn)狀，并推斷革命的將來(lái)。

三　矛盾的特殊性

矛盾存在于一切事物發(fā)展的過(guò)程中，矛盾貫串于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)了?，F(xiàn)在來(lái)說(shuō)矛盾的特殊性和相對(duì)性。

這個(gè)問(wèn)題，應(yīng)從幾種情形中去研究。

首先是各種物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式中的矛盾，都帶特殊性。人的認(rèn)識(shí)物質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，因?yàn)槌诉\(yùn)動(dòng)的物質(zhì)以外，世界上什么也沒有，而物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)則必取一定的形式。對(duì)于物質(zhì)的每一種運(yùn)動(dòng)形式，必須注意它和其他各種運(yùn)動(dòng)形式的共同點(diǎn)。但是，尤其重要的，成為我們認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)的東西，則是必須注意它的特殊點(diǎn)，就是說(shuō)，注意它和其他運(yùn)動(dòng)形式的質(zhì)的區(qū)別。只有注意了這一點(diǎn)，才有可能區(qū)別事物。任何運(yùn)動(dòng)形式，其內(nèi)部都包含著本身特殊的矛盾。這種特殊的矛盾，就構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊的本質(zhì)。這就是世界上諸種事物所以有千差萬(wàn)別的內(nèi)在的原因，或者叫做根據(jù)。自然界存在著許多的運(yùn)動(dòng)形式，機(jī)械運(yùn)動(dòng)、發(fā)聲、發(fā)光、發(fā)熱、電流、化分、化合等等都是。所有這些物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式，都是互相依存的，又是本質(zhì)上互相區(qū)別的。每一物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)形式所具有的特殊的本質(zhì)，為它自己的特殊的矛盾所規(guī)定。這種情形，不但在自然界中存在著，在社會(huì)現(xiàn)象和思想現(xiàn)象中也是同樣地存在著。每一種社會(huì)形式和思想形式，都有它的特殊的矛盾和特殊的本質(zhì)。

科學(xué)研究的區(qū)分，就是根據(jù)科學(xué)對(duì)象所具有的特殊的矛盾性。因此，對(duì)于某一現(xiàn)象的領(lǐng)域所特有的某一種矛盾的研究，就構(gòu)成某一門科學(xué)的對(duì)象。例如，數(shù)學(xué)中的正數(shù)和負(fù)數(shù)，機(jī)械學(xué)中的作用和反作用，物理學(xué)中的陰電和陽(yáng)電，化學(xué)中的化分和化合，社會(huì)科學(xué)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、階級(jí)和階級(jí)的互相斗爭(zhēng)，軍事學(xué)中的攻擊和防御，哲學(xué)中的唯心論和唯物論、形而上學(xué)觀和辯證法觀等等，都是因?yàn)榫哂刑厥獾拿芎吞厥獾谋举|(zhì)，才構(gòu)成了不同的科學(xué)研究的對(duì)象。固然，如果不認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的普遍的原因或普遍的根據(jù)；但是，如果不研究矛盾的特殊性，就無(wú)從確定一事物不同于他事物的特殊的本質(zhì)，就無(wú)從發(fā)現(xiàn)事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的特殊的原因，或特殊的根據(jù)，也就無(wú)從辨別事物，無(wú)從區(qū)分科學(xué)研究的領(lǐng)域。

就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說(shuō)來(lái)，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)以后，就以這種共同的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過(guò)的或者尚未深入地研究過(guò)的各種具體的事物進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)，這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認(rèn)識(shí)的過(guò)程：一個(gè)是由特殊到一般，一個(gè)是由一般到特殊。人類的認(rèn)識(shí)總是這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識(shí)提高一步，使人類的認(rèn)識(shí)不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問(wèn)題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過(guò)的或者新冒出來(lái)的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識(shí)的兩個(gè)過(guò)程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。

不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長(zhǎng)途中的每一個(gè)過(guò)程的特殊的矛盾及其本質(zhì)。一切運(yùn)動(dòng)形式的每一個(gè)實(shí)在的非臆造的發(fā)展過(guò)程內(nèi)，都是不同質(zhì)的。我們的研究工作必須著重這一點(diǎn)，而且必須從這一點(diǎn)開始。

不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。例如，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，用社會(huì)主義革命的方法去解決；人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；殖民地和帝國(guó)主義的矛盾，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的方法去解決；在社會(huì)主義社會(huì)中工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，用農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的方法去解決；共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法去解決；社會(huì)和自然的矛盾，用發(fā)展生產(chǎn)力的方法去解決。過(guò)程變化，舊過(guò)程和舊矛盾消滅，新過(guò)程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同。俄國(guó)的二月革命和十月革命所解決的矛盾及其所用以解決矛盾的方法是根本上不相同的。用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格地遵守的一個(gè)原則。教條主義者不遵守這個(gè)原則，他們不了解諸種革命情況的區(qū)別，因而也不了解應(yīng)當(dāng)用不同的方法去解決不同的矛盾，而只是千篇一律地使用一種自以為不可改變的公式到處硬套，這就只能使革命遭受挫折，或者將本來(lái)做得好的事情弄得很壞。

為要暴露事物發(fā)展過(guò)程中的矛盾在其總體上、在其相互聯(lián)結(jié)上的特殊性，就是說(shuō)暴露事物發(fā)展過(guò)程的本質(zhì)，就必須暴露過(guò)程中矛盾各方面的特殊性，否則暴露過(guò)程的本質(zhì)成為不可能，這也是我們作研究工作時(shí)必須十分注意的。

一個(gè)大的事物，在其發(fā)展過(guò)程中，包含著許多的矛盾。例如，在中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程中，有中國(guó)社會(huì)各被壓迫階級(jí)和帝國(guó)主義的矛盾，有人民大眾和封建制度的矛盾，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，有農(nóng)民及城市小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，有各個(gè)反動(dòng)的統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾等等，情形是非常復(fù)雜的。這些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的兩方面，又各各有其特點(diǎn)，也是不能一律看待的。我們從事中國(guó)革命的人，不但要在各個(gè)矛盾的總體上，即矛盾的相互聯(lián)結(jié)上，了解其特殊性，而且只有從矛盾的各個(gè)方面著手研究，才有可能了解其總體。所謂了解矛盾的各個(gè)方面，就是了解它們每一方面各占何等特定的地位，各用何種具體形式和對(duì)方發(fā)生互相依存又互相矛盾的關(guān)系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何種具體的方法和對(duì)方作斗爭(zhēng)。研究這些問(wèn)題，是十分重要的事情。列寧說(shuō)：馬克思主義的最本質(zhì)的東西，馬克思主義的活的靈魂，就在于具體地分析具體的情況〔11〕。就是說(shuō)的這個(gè)意思。我們的教條主義者違背列寧的指示，從來(lái)不用腦筋具體地分析任何事物，做起文章或演說(shuō)來(lái)，總是空洞無(wú)物的八股調(diào)，在我們黨內(nèi)造成了一種極壞的作風(fēng)。

研究問(wèn)題，忌帶主觀性、片面性和表面性。所謂主觀性，就是不知道客觀地看問(wèn)題，也就是不知道用唯物的觀點(diǎn)去看問(wèn)題。這一點(diǎn)，我在《實(shí)踐論》一文中已經(jīng)說(shuō)過(guò)了。所謂片面性，就是不知道全面地看問(wèn)題。例如：只了解中國(guó)一方、不了解日本一方，只了解共產(chǎn)黨一方、不了解國(guó)民黨一方，只了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)一方、不了解資產(chǎn)階級(jí)一方，只了解農(nóng)民一方、不了解地主一方，只了解順利情形一方、不了解困難情形一方，只了解過(guò)去一方、不了解將來(lái)一方，只了解個(gè)體一方、不了解總體一方，只了解缺點(diǎn)一方、不了解成績(jī)一方，只了解原告一方、不了解被告一方，只了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公開工作一方，如此等等。一句話，不了解矛盾各方的特點(diǎn)。這就叫做片面地看問(wèn)題?；蛘呓凶鲋豢匆娋植?，不看見全體，只看見樹木，不看見森林。這樣，是不能找出解決矛盾的方法的，是不能完成革命任務(wù)的，是不能做好所任工作的，是不能正確地發(fā)展黨內(nèi)的思想斗爭(zhēng)的。孫子論軍事說(shuō)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”〔12〕他說(shuō)的是作戰(zhàn)的雙方。唐朝人魏徵說(shuō)過(guò)：“兼聽則明，偏信則暗。”〔13〕也懂得片面性不對(duì)?？墒俏覀兊耐究磫?wèn)題，往往帶片面性，這樣的人就往往碰釘子?！端疂G傳》上宋江三打祝家莊〔14〕，兩次都因情況不明，方法不對(duì)，打了敗仗。后來(lái)改變方法，從調(diào)查情形入手，于是熟悉了盤陀路，拆散了李家莊、扈家莊和祝家莊的聯(lián)盟，并且布置了藏在敵人營(yíng)盤里的伏兵，用了和外國(guó)故事中所說(shuō)木馬計(jì)〔15〕相像的方法，第三次就打了勝仗。《水滸傳》上有很多唯物辯證法的事例，這個(gè)三打祝家莊，算是最好的一個(gè)。列寧說(shuō)：“要真正地認(rèn)識(shí)對(duì)象，就必須把握和研究它的一切方面、一切聯(lián)系和’媒介’。我們決不會(huì)完全地作到這一點(diǎn)，可是要求全面性，將使我們防止錯(cuò)誤，防止僵化。”〔16〕我們應(yīng)該記得他的話。表面性，是對(duì)矛盾總體和矛盾各方的特點(diǎn)都不去看，否認(rèn)深入事物里面精細(xì)地研究矛盾特點(diǎn)的必要，僅僅站在那里遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望一望，粗枝大葉地看到一點(diǎn)矛盾的形相，就想動(dòng)手去解決矛盾（答復(fù)問(wèn)題、解決糾紛、處理工作、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)）。這樣的做法，沒有不出亂子的。中國(guó)的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的同志們所以犯錯(cuò)誤，就是因?yàn)樗麄兛词挛锏姆椒ㄊ侵饔^的、片面的和表面的。片面性、表面性也是主觀性，因?yàn)橐磺锌陀^事物本來(lái)是互相聯(lián)系的和具有內(nèi)部規(guī)律的，人們不去如實(shí)地反映這些情況，而只是片面地或表面地去看它們，不認(rèn)識(shí)事物的互相聯(lián)系，不認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部規(guī)律，所以這種方法是主觀主義的。

不但事物發(fā)展的全過(guò)程中的矛盾運(yùn)動(dòng)，在其相互聯(lián)結(jié)上，在其各方情況上，我們必須注意其特點(diǎn)，而且在過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，也有其特點(diǎn)，也必須注意。

事物發(fā)展過(guò)程的根本矛盾及為此根本矛盾所規(guī)定的過(guò)程的本質(zhì)，非到過(guò)程完結(jié)之日，是不會(huì)消滅的；但是事物發(fā)展的長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展的階段，情形又往往互相區(qū)別。這是因?yàn)槭挛锇l(fā)展過(guò)程的根本矛盾的性質(zhì)和過(guò)程的本質(zhì)雖然沒有變化，但是根本矛盾在長(zhǎng)過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段上采取了逐漸激化的形式。并且，被根本矛盾所規(guī)定或影響的許多大小矛盾中，有些是激化了，有些是暫時(shí)地或局部地解決了，或者緩和了，又有些是發(fā)生了，因此，過(guò)程就顯出階段性來(lái)。如果人們不去注意事物發(fā)展過(guò)程中的階段性，人們就不能適當(dāng)?shù)靥幚硎挛锏拿堋?/p>

例如，自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的資本主義發(fā)展為帝國(guó)主義，這時(shí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)根本矛盾著的階級(jí)的性質(zhì)和這個(gè)社會(huì)的資本主義的本質(zhì)，并沒有變化；但是，兩階級(jí)的矛盾激化了，獨(dú)占資本和自由資本之間的矛盾發(fā)生了，宗主國(guó)和殖民地的矛盾激化了，各資本主義國(guó)家間的矛盾即由各國(guó)發(fā)展不平衡的狀態(tài)而引起的矛盾特別尖銳地表現(xiàn)出來(lái)了，因此形成了資本主義的特殊階段，形成了帝國(guó)主義階段。列寧主義之所以成為帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義，就是因?yàn)榱袑幒退勾罅终_地說(shuō)明了這些矛盾，并正確地作出了解決這些矛盾的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的理論和策略。

拿從辛亥革命〔17〕開始的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命過(guò)程的情形來(lái)看，也有了若干特殊階段。特別是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的革命和在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的革命，區(qū)別為兩個(gè)很大不同的歷史階段。這就是：由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，根本地改變了革命的面貌，引出了階級(jí)關(guān)系的新調(diào)度，農(nóng)民革命的大發(fā)動(dòng)，反帝國(guó)主義和反封建主義的革命徹底性，由民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的可能性，等等。所有這些，都是在資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期不可能出現(xiàn)的。雖然整個(gè)過(guò)程中根本矛盾的性質(zhì)，過(guò)程之反帝反封建的民主革命的性質(zhì)（其反面是半殖民地半封建的性質(zhì)），并沒有變化，但是，在這長(zhǎng)時(shí)間中，經(jīng)過(guò)了辛亥革命失敗和北洋軍閥統(tǒng)治，第一次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和一九二四年至一九二七年的革命，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂和資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)入反革命，新的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，第二次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等大事變，二十多年間經(jīng)過(guò)了幾個(gè)發(fā)展階段。在這些階段中，包含著有些矛盾激化了（例如土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和日本侵入東北四省〔18〕），有些矛盾部分地或暫時(shí)地解決了（例如北洋軍閥的被消滅，我們沒收了地主的土地），有些矛盾重新發(fā)生了（例如新軍閥之間的斗爭(zhēng)，南方各革命根據(jù)地喪失后地主又重新收回土地）等等特殊的情形。

研究事物發(fā)展過(guò)程中的各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的特殊性，不但必須在其聯(lián)結(jié)上、在其總體上去看，而且必須從各個(gè)階段中矛盾的各個(gè)方面去看。

例如國(guó)共兩黨。國(guó)民黨方面，在第一次統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，因?yàn)樗鼘?shí)行了孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、援助工農(nóng)的三大政策，所以它是革命的、有朝氣的，它是各階級(jí)的民主革命的聯(lián)盟。一九二七年以后，國(guó)民黨變到了與此相反的方面，成了地主和大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)集團(tuán)。一九三六年十二月西安事變〔19〕后又開始向停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)合共產(chǎn)黨共同反對(duì)日本帝國(guó)主義這個(gè)方面轉(zhuǎn)變。這就是國(guó)民黨在三個(gè)階段上的特點(diǎn)。形成這些特點(diǎn)，當(dāng)然有種種的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨方面，在第一次統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)期，它是幼年的黨，它英勇地領(lǐng)導(dǎo)了一九二四年至一九二七年的革命；但在對(duì)于革命的性質(zhì)、任務(wù)和方法的認(rèn)識(shí)方面，卻表現(xiàn)了它的幼年性，因此在這次革命的后期所發(fā)生的陳獨(dú)秀主義〔20〕能夠起作用，使這次革命遭受了失敗。一九二七年以后，它又英勇地領(lǐng)導(dǎo)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，創(chuàng)立了革命的軍隊(duì)和革命的根據(jù)地，但是它也犯過(guò)冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，使軍隊(duì)和根據(jù)地都受了很大的損失。一九三五年以后，它又糾正了冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤，領(lǐng)導(dǎo)了新的抗日的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這個(gè)偉大的斗爭(zhēng)現(xiàn)在正在發(fā)展。在這個(gè)階段上，共產(chǎn)黨是一個(gè)經(jīng)過(guò)了兩次革命的考驗(yàn)、有了豐富的經(jīng)驗(yàn)的黨。這些就是中國(guó)共產(chǎn)黨在三個(gè)階段上的特點(diǎn)。形成這些特點(diǎn)也有種種的原因。不研究這些特點(diǎn)，就不能了解兩黨在各個(gè)發(fā)展階段上的特殊的相互關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂，再一個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。而要研究?jī)牲h的種種特點(diǎn)，更根本的就必須研究這兩黨的階級(jí)基礎(chǔ)以及因此在各個(gè)時(shí)期所形成的它們和其他方面的矛盾的對(duì)立。例如，國(guó)民黨在它第一次聯(lián)合共產(chǎn)黨的時(shí)期，一方面有和國(guó)外帝國(guó)主義的矛盾，因而它反對(duì)帝國(guó)主義；另一方面有和國(guó)內(nèi)人民大眾的矛盾，它在口頭上雖然允許給予勞動(dòng)人民以許多的利益，但在實(shí)際上則只給予很少的利益，或者簡(jiǎn)直什么也不給。在它進(jìn)行反共戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，則和帝國(guó)主義、封建主義合作反對(duì)人民大眾，一筆勾銷了人民大眾原來(lái)在革命中所爭(zhēng)得的一切利益，激化了它和人民大眾的矛盾。現(xiàn)在抗日時(shí)期，國(guó)民黨和日本帝國(guó)主義有矛盾，它一面要聯(lián)合共產(chǎn)黨，同時(shí)它對(duì)共產(chǎn)黨和國(guó)內(nèi)人民并不放松其斗爭(zhēng)和壓迫。共產(chǎn)黨則無(wú)論在哪一時(shí)期，均和人民大眾站在一道，反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義；但在現(xiàn)在的抗日時(shí)期，由于國(guó)民黨表示抗日，它對(duì)國(guó)民黨和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力，也就采取了緩和的政策。由于這些情況，所以或者造成了兩黨的聯(lián)合，或者造成了兩黨的斗爭(zhēng)，而且即使在兩黨聯(lián)合的時(shí)期也有又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜的情況。如果我們不去研究這些矛盾方面的特點(diǎn)，我們就不但不能了解這兩個(gè)黨各各和其他方面的關(guān)系，也不能了解兩黨之間的相互關(guān)系。

由此看來(lái)，不論研究何種矛盾的特性——各個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的矛盾，各個(gè)運(yùn)動(dòng)形式在各個(gè)發(fā)展過(guò)程中的矛盾，各個(gè)發(fā)展過(guò)程的矛盾的各方面，各個(gè)發(fā)展過(guò)程在其各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾以及各個(gè)發(fā)展階段上的矛盾的各方面，研究所有這些矛盾的特性，都不能帶主觀隨意性，必須對(duì)它們實(shí)行具體的分析。離開具體的分析，就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性。我們必須時(shí)刻記得列寧的話：對(duì)于具體的事物作具體的分析。

這種具體的分析，馬克思、恩格斯首先給了我們以很好的模范。

當(dāng)馬克思、恩格斯把這事物矛盾的法則應(yīng)用到社會(huì)歷史過(guò)程的研究的時(shí)候，他們看出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，看出剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾以及由于這些矛盾所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治及思想等上層建筑之間的矛盾，而這些矛盾如何不可避免地會(huì)在各種不同的階級(jí)社會(huì)中，引出各種不同的社會(huì)革命。

馬克思把這一法則應(yīng)用到資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的研究的時(shí)候，他看出這一社會(huì)的基本矛盾在于生產(chǎn)的社會(huì)性和占有制的私人性之間的矛盾。這個(gè)矛盾表現(xiàn)于在各別企業(yè)中的生產(chǎn)的有組織性和在全社會(huì)中的生產(chǎn)的無(wú)組織性之間的矛盾。這個(gè)矛盾的階級(jí)表現(xiàn)則是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾。

由于事物范圍的極其廣大，發(fā)展的無(wú)限性，所以，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，而在另一一定場(chǎng)合則變?yōu)樘厥庑浴７粗?，在一定?chǎng)合為特殊性的東西，而在另一一定場(chǎng)合則變?yōu)槠毡樾?。資本主義制度所包含的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制的矛盾，是所有有資本主義的存在和發(fā)展的各國(guó)所共有的東西，對(duì)于資本主義說(shuō)來(lái)，這是矛盾的普遍性。但是資本主義的這種矛盾，乃是一般階級(jí)社會(huì)發(fā)展在一定歷史階段上的東西，對(duì)于一般階級(jí)社會(huì)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾說(shuō)來(lái)，這是矛盾的特殊性。然而，當(dāng)著馬克思把資本主義社會(huì)這一切矛盾的特殊性解剖出來(lái)之后，同時(shí)也就更進(jìn)一步地、更充分地、更完全地把一般階級(jí)社會(huì)中這個(gè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的普遍性闡發(fā)出來(lái)了。

由于特殊的事物是和普遍的事物聯(lián)結(jié)的，由于每一個(gè)事物內(nèi)部不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性即存在于特殊性之中，所以，當(dāng)著我們研究一定事物的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)去發(fā)現(xiàn)這兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物內(nèi)部的特殊性和普遍性的兩方面及其互相聯(lián)結(jié)，發(fā)現(xiàn)一事物和它以外的許多事物的互相聯(lián)結(jié)。斯大林在他的名著《論列寧主義基礎(chǔ)》一書中說(shuō)明列寧主義的歷史根源的時(shí)候，他分析了列寧主義所由產(chǎn)生的國(guó)際環(huán)境，分析了在帝國(guó)主義條件下已經(jīng)發(fā)展到極點(diǎn)的資本主義的諸矛盾，以及這些矛盾使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命成為直接實(shí)踐的問(wèn)題，并造成了直接沖擊資本主義的良好的條件。不但如此，他又分析了為什么俄國(guó)成為列寧主義的策源地，分析了沙皇俄國(guó)當(dāng)時(shí)是帝國(guó)主義一切矛盾的集合點(diǎn)以及俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)所以能夠成為國(guó)際的革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)的原因。這樣，斯大林分析了帝國(guó)主義的矛盾的普遍性，說(shuō)明列寧主義是帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的馬克思主義；又分析了沙俄帝國(guó)主義在這一般矛盾中所具有的特殊性，說(shuō)明俄國(guó)成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論和策略的故鄉(xiāng)，而在這種特殊性中間就包含了矛盾的普遍性。斯大林的這種分析，給我們提供了認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性和普遍性及其互相聯(lián)結(jié)的模范。

馬克思和恩格斯，同樣地列寧和斯大林，他們對(duì)于應(yīng)用辯證法到客觀現(xiàn)象的研究的時(shí)候，總是指導(dǎo)人們不要帶上任何的主觀隨意性，而必須從客觀的實(shí)際運(yùn)動(dòng)所包含的具體的條件，去看出這些現(xiàn)象中的具體的矛盾、矛盾各方面的具體的地位以及矛盾的具體的相互關(guān)系。我們的教條主義者因?yàn)闆]有這種研究態(tài)度，所以弄得一無(wú)是處。我們必須以教條主義的失敗為鑒戒，學(xué)會(huì)這種研究態(tài)度，舍此沒有第二種研究法。

矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的關(guān)系，就是矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系。其共性是矛盾存在于一切過(guò)程中，并貫串于一切過(guò)程的始終，矛盾即是運(yùn)動(dòng)，即是事物，即是過(guò)程，也即是思想。否認(rèn)事物的矛盾就是否認(rèn)了一切。這是共通的道理，古今中外，概莫能外。所以它是共性，是絕對(duì)性。然而這種共性，即包含于一切個(gè)性之中，無(wú)個(gè)性即無(wú)共性。假如除去一切個(gè)性，還有什么共性呢？因?yàn)槊艿母鞲魈厥猓栽斐闪藗€(gè)性。一切個(gè)性都是有條件地暫時(shí)地存在的，所以是相對(duì)的。

這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的問(wèn)題的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法。

四　主要的矛盾和主要的矛盾方面

在矛盾特殊性的問(wèn)題中，還有兩種情形必須特別地提出來(lái)加以分析，這就是主要的矛盾和主要的矛盾方面。

在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。

例如在資本主義社會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這兩個(gè)矛盾著的力量是主要的矛盾；其他的矛盾力量，例如，殘存的封建階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，農(nóng)民小資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民小資產(chǎn)者的矛盾，自由資產(chǎn)階級(jí)和壟斷資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義和資產(chǎn)階級(jí)的法西斯主義的矛盾，資本主義國(guó)家相互間的矛盾，帝國(guó)主義和殖民地的矛盾，以及其他的矛盾，都為這個(gè)主要的矛盾力量所規(guī)定、所影響。

半殖民地的國(guó)家如中國(guó)，其主要矛盾和非主要矛盾的關(guān)系呈現(xiàn)著復(fù)雜的情況。

當(dāng)著帝國(guó)主義向這種國(guó)家舉行侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，這種國(guó)家的內(nèi)部各階級(jí)，除開一些叛國(guó)分子以外，能夠暫時(shí)地團(tuán)結(jié)起來(lái)舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)帝國(guó)主義。這時(shí)，帝國(guó)主義和這種國(guó)家之間的矛盾成為主要的矛盾，而這種國(guó)家內(nèi)部各階級(jí)的一切矛盾（包括封建制度和人民大眾之間這個(gè)主要矛盾在內(nèi)），便都暫時(shí)地降到次要和服從的地位。中國(guó)一八四〇年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)〔21〕，一八九四年的中日戰(zhàn)爭(zhēng)〔22〕，一九〇〇年的義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)〔23〕和目前的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，都有這種情形。

然而在另一種情形之下，則矛盾的地位起了變化。當(dāng)著帝國(guó)主義不是用戰(zhàn)爭(zhēng)壓迫而是用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等比較溫和的形式進(jìn)行壓迫的時(shí)候，半殖民地國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)就會(huì)向帝國(guó)主義投降，二者結(jié)成同盟，共同壓迫人民大眾。這種時(shí)候，人民大眾往往采取國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式，去反對(duì)帝國(guó)主義和封建階級(jí)的同盟，而帝國(guó)主義則往往采取間接的方式去援助半殖民地國(guó)家的反動(dòng)派壓迫人民，而不采取直接行動(dòng)，顯出了內(nèi)部矛盾的特別尖銳性。中國(guó)的辛亥革命戰(zhàn)爭(zhēng)，一九二四年至一九二七年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，一九二七年以后的十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，都有這種情形。還有半殖民地國(guó)家各個(gè)反動(dòng)的統(tǒng)治集團(tuán)之間的內(nèi)戰(zhàn)，例如在中國(guó)的軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)，也屬于這一類。

當(dāng)著國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到從根本上威脅帝國(guó)主義及其走狗國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的存在的時(shí)候，帝國(guó)主義就往往采取上述方法以外的方法，企圖維持其統(tǒng)治：或者分化革命陣線的內(nèi)部，或者直接出兵援助國(guó)內(nèi)反動(dòng)派。這時(shí)，外國(guó)帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派完全公開地站在一個(gè)極端，人民大眾則站在另一極端，成為一個(gè)主要矛盾，而規(guī)定或影響其他矛盾的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。十月革命后各資本主義國(guó)家援助俄國(guó)反動(dòng)派，是武裝干涉的例子。一九二七年的蔣介石的叛變，是分化革命陣線的例子。

然而不管怎樣，過(guò)程發(fā)展的各個(gè)階段中，只有一種主要的矛盾起著領(lǐng)導(dǎo)的作用，是完全沒有疑義的。

由此可知，任何過(guò)程如果有多數(shù)矛盾存在的話，其中必定有一種是主要的，起著領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，其他則處于次要和服從的地位。因此，研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。這是馬克思研究資本主義社會(huì)告訴我們的方法。列寧和斯大林研究帝國(guó)主義和資本主義總危機(jī)的時(shí)候，列寧和斯大林研究蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，也告訴了這種方法。萬(wàn)千的學(xué)問(wèn)家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法。

不能把過(guò)程中所有的矛盾平均看待，必須把它們區(qū)別為主要的和次要的兩類，著重于捉住主要的矛盾，已如上述。但是在各種矛盾之中，不論是主要的或次要的，矛盾著的兩個(gè)方面，又是否可以平均看待呢？也是不可以的。無(wú)論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。有時(shí)候似乎勢(shì)均力敵，然而這只是暫時(shí)的和相對(duì)的情形，基本的形態(tài)則是不平衡。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。在矛盾發(fā)展的一定過(guò)程或一定階段上，主要方面屬于甲方，非主要方面屬于乙方；到了另一發(fā)展階段或另一發(fā)展過(guò)程時(shí)，就互易其位置，這是依靠事物發(fā)展中矛盾雙方斗爭(zhēng)的力量的增減程度來(lái)決定的。

我們常常說(shuō)“新陳代謝”這句話。新陳代謝是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抵抗的規(guī)律。依事物本身的性質(zhì)和條件，經(jīng)過(guò)不同的飛躍形式，一事物轉(zhuǎn)化為他事物，就是新陳代謝的過(guò)程。任何事物的內(nèi)部都有其新舊兩個(gè)方面的矛盾，形成為一系列的曲折的斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)的結(jié)果，新的方面由小變大，上升為支配的東西；舊的方面則由大變小，變成逐步歸于滅亡的東西。而一當(dāng)新的方面對(duì)于舊的方面取得支配地位的時(shí)候，舊事物的性質(zhì)就變化為新事物的性質(zhì)。由此可見，事物的性質(zhì)主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。取得支配地位的矛盾的主要方面起了變化，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。

在資本主義社會(huì)中，資本主義已從舊的封建主義社會(huì)時(shí)代的附庸地位，轉(zhuǎn)化成了取得支配地位的力量，社會(huì)的性質(zhì)也就由封建主義的變?yōu)橘Y本主義的。在新的資本主義社會(huì)時(shí)代，封建勢(shì)力則由原來(lái)處在支配地位的力量轉(zhuǎn)化為附庸的力量，隨著也就逐步地歸于消滅了，例如英法諸國(guó)就是如此。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)由新的起進(jìn)步作用的階級(jí)，轉(zhuǎn)化為舊的起反動(dòng)作用的階級(jí)，以至于最后被無(wú)產(chǎn)階級(jí)所推翻，而轉(zhuǎn)化為私有的生產(chǎn)資料被剝奪和失去權(quán)力的階級(jí)，這個(gè)階級(jí)也就要逐步歸于消滅了。人數(shù)比資產(chǎn)階級(jí)多得多、并和資產(chǎn)階級(jí)同時(shí)生長(zhǎng)、但被資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治著的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，是一個(gè)新的力量，它由初期的附屬于資產(chǎn)階級(jí)的地位，逐步地壯大起來(lái)，成為獨(dú)立的和在歷史上起主導(dǎo)作用的階級(jí)，以至最后奪取政權(quán)成為統(tǒng)治階級(jí)。這時(shí)，社會(huì)的性質(zhì)，就由舊的資本主義的社會(huì)轉(zhuǎn)化成了新的社會(huì)主義的社會(huì)。這就是蘇聯(lián)已經(jīng)走過(guò)和一切其他國(guó)家必然要走的道路。

就中國(guó)的情形來(lái)說(shuō)，帝國(guó)主義處在形成半殖民地這種矛盾的主要地位，壓迫中國(guó)人民，中國(guó)則由獨(dú)立國(guó)變?yōu)榘胫趁竦亍Ｈ欢虑楸厝粫?huì)變化，在雙方斗爭(zhēng)的局勢(shì)中，中國(guó)人民在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下所生長(zhǎng)起來(lái)的力量必然會(huì)把中國(guó)由半殖民地變?yōu)楠?dú)立國(guó)，而帝國(guó)主義則將被打倒，舊中國(guó)必然要變?yōu)樾轮袊?guó)。

舊中國(guó)變?yōu)樾轮袊?guó)，還包含著國(guó)內(nèi)舊的封建勢(shì)力和新的人民勢(shì)力之間的情況的變化。舊的封建地主階級(jí)將被打倒，由統(tǒng)治者變?yōu)楸唤y(tǒng)治者，這個(gè)階級(jí)也就會(huì)要逐步歸于消滅。人民則將在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下，由被統(tǒng)治者變?yōu)榻y(tǒng)治者。這時(shí)，中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)就會(huì)起變化，由舊的半殖民地和半封建的社會(huì)變?yōu)樾碌拿裰鞯纳鐣?huì)。

這種互相轉(zhuǎn)化的事情，過(guò)去已有經(jīng)驗(yàn)。統(tǒng)治中國(guó)將近三百年的清朝帝國(guó)，曾在辛亥革命時(shí)期被打倒；而孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命同盟會(huì)，則曾經(jīng)一度取得了勝利。在一九二四年至一九二七年的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨和國(guó)民黨聯(lián)合的南方革命勢(shì)力，曾經(jīng)由弱小的力量變得強(qiáng)大起來(lái)，取得了北伐的勝利；而稱雄一時(shí)的北洋軍閥則被打倒了。一九二七年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民力量，受了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的打擊，變得很小了；但因肅清了自己內(nèi)部的機(jī)會(huì)主義，就又逐步地壯大起來(lái)。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地內(nèi)，農(nóng)民由被統(tǒng)治者轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者，地主則作了相反的轉(zhuǎn)化。世界上總是這樣以新的代替舊的，總是這樣新陳代謝、除舊布新和推陳出新的。

革命斗爭(zhēng)中的某些時(shí)候，困難條件超過(guò)順利條件，在這種時(shí)候，困難是矛盾的主要方面，順利是其次要方面。然而由于革命黨人的努力，能夠逐步地克服困難，開展順利的新局面，困難的局面讓位于順利的局面。一九二七年中國(guó)革命失敗后的情形，中國(guó)紅軍在長(zhǎng)征〔24〕中的情形，都是如此?，F(xiàn)在的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)又處在困難地位，但是我們能夠改變這種情況，使中日雙方的情況發(fā)生根本的變化。在相反的情形之下，順利也能轉(zhuǎn)化為困難，如果是革命黨人犯了錯(cuò)誤的話。一九二四年至一九二七年的革命的勝利，變?yōu)槭×?。一九二七年以后在南方各省發(fā)展起來(lái)的革命根據(jù)地，至一九三四年都失敗了。

研究學(xué)問(wèn)的時(shí)候，由不知到知的矛盾也是如此。當(dāng)著我們剛才開始研究馬克思主義的時(shí)候，對(duì)于馬克思主義的無(wú)知或知之不多的情況，和馬克思主義的知識(shí)之間，互相矛盾著。然而由于努力學(xué)習(xí)，可以由無(wú)知轉(zhuǎn)化為有知，由知之不多轉(zhuǎn)化為知之甚多，由對(duì)于馬克思主義的盲目性改變?yōu)槟軌蜃杂蛇\(yùn)用馬克思主義。

有人覺得有些矛盾并不是這樣。例如，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，生產(chǎn)力是主要的；理論和實(shí)踐的矛盾，實(shí)踐是主要的；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是主要的：它們的地位并不互相轉(zhuǎn)化。這是機(jī)械唯物論的見解，不是辯證唯物論的見解。誠(chéng)然，生產(chǎn)力、實(shí)踐、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一般地表現(xiàn)為主要的決定的作用，誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)，誰(shuí)就不是唯物論者。然而，生產(chǎn)關(guān)系、理論、上層建筑這些方面，在一定條件之下，又轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)表現(xiàn)其為主要的決定的作用，這也是必須承認(rèn)的。當(dāng)著不變更生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力就不能發(fā)展的時(shí)候，生產(chǎn)關(guān)系的變更就起了主要的決定的作用。當(dāng)著如同列寧所說(shuō)“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”〔25〕的時(shí)候，革命理論的創(chuàng)立和提倡就起了主要的決定的作用。當(dāng)著某一件事情（任何事情都是一樣）要做，但是還沒有方針、方法、計(jì)劃或政策的時(shí)候，確定方針、方法、計(jì)劃或政策，也就是主要的決定的東西。當(dāng)著政治文化等等上層建筑阻礙著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的時(shí)候，對(duì)于政治上和文化上的革新就成為主要的決定的東西了。我們這樣說(shuō)，是否違反了唯物論呢？沒有。因?yàn)槲覀兂姓J(rèn)總的歷史發(fā)展中是物質(zhì)的東西決定精神的東西，是社會(huì)的存在決定社會(huì)的意識(shí)；但是同時(shí)又承認(rèn)而且必須承認(rèn)精神的東西的反作用，社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)存在的反作用，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用。這不是違反唯物論，正是避免了機(jī)械唯物論，堅(jiān)持了辯證唯物論。

在研究矛盾特殊性的問(wèn)題中，如果不研究過(guò)程中主要的矛盾和非主要的矛盾以及矛盾之主要的方面和非主要的方面這兩種情形，也就是說(shuō)不研究這兩種矛盾情況的差別性，那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找出解決矛盾的正確的方法。這兩種矛盾情況的差別性或特殊性，都是矛盾力量的不平衡性。世界上沒有絕對(duì)地平衡發(fā)展的東西，我們必須反對(duì)平衡論，或均衡論。同時(shí)，這種具體的矛盾狀況，以及矛盾的主要方面和非主要方面在發(fā)展過(guò)程中的變化，正是表現(xiàn)出新事物代替舊事物的力量。對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。

五　矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性

在懂得了矛盾的普遍性和特殊性的問(wèn)題之后，我們必須進(jìn)而研究矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性的問(wèn)題。

同一性、統(tǒng)一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴（或依存）、互相聯(lián)結(jié)或互相合作，這些不同的名詞都是一個(gè)意思，說(shuō)的是如下兩種情形：第一、事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立著的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二、矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這些就是所謂同一性。

列寧說(shuō)：“辯證法是這樣的一種學(xué)說(shuō)：它研究對(duì)立怎樣能夠是同一的，又怎樣成為同一的（怎樣變成同一的），——在怎樣的條件之下它們互相轉(zhuǎn)化，成為同一的，——為什么人的頭腦不應(yīng)當(dāng)把這些對(duì)立看作死的、凝固的東西，而應(yīng)當(dāng)看作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉(zhuǎn)化的東西。”〔26〕

列寧這段話是什么意思呢？

一切過(guò)程中矛盾著的各方面，本來(lái)是互相排斥、互相斗爭(zhēng)、互相對(duì)立的。世界上一切事物的過(guò)程里和人們的思想里，都包含著這樣帶矛盾性的方面，無(wú)一例外。單純的過(guò)程只有一對(duì)矛盾，復(fù)雜的過(guò)程則有一對(duì)以上的矛盾。各對(duì)矛盾之間，又互相成為矛盾。這樣地組成客觀世界的一切事物和人們的思想，并推使它們發(fā)生運(yùn)動(dòng)。

如此說(shuō)來(lái)，只是極不同一，極不統(tǒng)一，怎樣又說(shuō)是同一或統(tǒng)一呢？

原來(lái)矛盾著的各方面，不能孤立地存在。假如沒有和它作對(duì)的矛盾的一方，它自己這一方就失去了存在的條件。試想一切矛盾著的事物或人們心中矛盾著的概念，任何一方面能夠獨(dú)立地存在嗎？沒有生，死就不見；沒有死，生也不見。沒有上，無(wú)所謂下；沒有下，也無(wú)所謂上。沒有禍，無(wú)所謂福；沒有福，也無(wú)所謂禍。沒有順利，無(wú)所謂困難；沒有困難，也無(wú)所謂順利。沒有地主，就沒有佃農(nóng)；沒有佃農(nóng)，也就沒有地主。沒有資產(chǎn)階級(jí)，就沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)；沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)，也就沒有資產(chǎn)階級(jí)。沒有帝國(guó)主義的民族壓迫，就沒有殖民地和半殖民地；沒有殖民地和半殖民地，也就沒有帝國(guó)主義的民族壓迫。一切對(duì)立的成分都是這樣，因一定的條件，一面互相對(duì)立，一面又互相聯(lián)結(jié)、互相貫通、互相滲透、互相依賴，這種性質(zhì)，叫做同一性。一切矛盾著的方面都因一定條件具備著不同一性，所以稱為矛盾。然而又具備著同一性，所以互相聯(lián)結(jié)。列寧所謂辯證法研究“對(duì)立怎樣能夠是同一的”，就是說(shuō)的這種情形。怎樣能夠呢？因?yàn)榛榇嬖诘臈l件。這是同一性的第一種意義。

然而單說(shuō)了矛盾雙方互為存在的條件，雙方之間有同一性，因而能夠共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，這樣就夠了嗎？還不夠。事情不是矛盾雙方互相依存就完了，更重要的，還在于矛盾著的事物的互相轉(zhuǎn)化。這就是說(shuō)，事物內(nèi)部矛盾著的兩方面，因?yàn)橐欢ǖ臈l件而各向著和自己相反的方面轉(zhuǎn)化了去，向著它的對(duì)立方面所處的地位轉(zhuǎn)化了去。這就是矛盾的同一性的第二種意義。

為什么這里也有同一性呢？你們看，被統(tǒng)治的無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)過(guò)革命轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治者，原來(lái)是統(tǒng)治者的資產(chǎn)階級(jí)卻轉(zhuǎn)化為被統(tǒng)治者，轉(zhuǎn)化到對(duì)方原來(lái)所占的地位。蘇聯(lián)已經(jīng)是這樣做了，全世界也將要這樣做。試問(wèn)其間沒有在一定條件之下的聯(lián)系和同一性，如何能夠發(fā)生這樣的變化呢？

曾在中國(guó)近代歷史的一定階段上起過(guò)某種積極作用的國(guó)民黨，因?yàn)樗墓逃械碾A級(jí)性和帝國(guó)主義的引誘（這些就是條件），在一九二七年以后轉(zhuǎn)化為反革命，又由于中日矛盾的尖銳化和共產(chǎn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策（這些就是條件），而被迫著贊成抗日。矛盾著的東西這一個(gè)變到那一個(gè)，其間包含了一定的同一性。

我們實(shí)行過(guò)的土地革命，已經(jīng)是并且還將是這樣的過(guò)程，擁有土地的地主階級(jí)轉(zhuǎn)化為失掉土地的階級(jí)，而曾經(jīng)是失掉土地的農(nóng)民卻轉(zhuǎn)化為取得土地的小私有者。有無(wú)、得失之間，因一定條件而互相聯(lián)結(jié)，二者具有同一性。在社會(huì)主義條件之下，農(nóng)民的私有制又將轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的公有制，蘇聯(lián)已經(jīng)這樣做了，全世界將來(lái)也會(huì)這樣做。私產(chǎn)和公產(chǎn)之間有一條由此達(dá)彼的橋梁，哲學(xué)上名之曰同一性，或互相轉(zhuǎn)化、互相滲透。

鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政或人民的專政，正是準(zhǔn)備著取消這種專政，走到消滅任何國(guó)家制度的更高階段去的條件。建立和發(fā)展共產(chǎn)黨，正是準(zhǔn)備著消滅共產(chǎn)黨和一切政黨制度的條件。建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍，進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)，正是準(zhǔn)備著永遠(yuǎn)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)的條件。這許多相反的東西，同時(shí)卻是相成的東西。

大家知道，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平是互相轉(zhuǎn)化的。戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為和平，例如第一次世界大戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)后的和平，中國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)現(xiàn)在也停止了，出現(xiàn)了國(guó)內(nèi)的和平。和平轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)，例如一九二七年的國(guó)共合作轉(zhuǎn)化為戰(zhàn)爭(zhēng)，現(xiàn)在的世界和平局面也可能轉(zhuǎn)化為第二次世界大戰(zhàn)。為什么是這樣？因?yàn)樵陔A級(jí)社會(huì)中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這樣矛盾著的事物，在一定條件下具備著同一性。

一切矛盾著的東西，互相聯(lián)系著，不但在一定條件之下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，而且在一定條件之下互相轉(zhuǎn)化，這就是矛盾的同一性的全部意義。列寧所謂“怎樣成為同一的（怎樣變成同一的），——在怎樣的條件之下它們互相轉(zhuǎn)化，成為同一的”，就是這個(gè)意思。

“為什么人的頭腦不應(yīng)當(dāng)把這些對(duì)立看作死的、凝固的東西，而應(yīng)當(dāng)看作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉(zhuǎn)化的東西”呢？因?yàn)榭陀^事物本來(lái)是如此的?？陀^事物中矛盾著的諸方面的統(tǒng)一或同一性，本來(lái)不是死的、凝固的，而是生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、暫時(shí)的、相對(duì)的東西，一切矛盾都依一定條件向它們的反面轉(zhuǎn)化著。這種情況，反映在人們的思想里，就成了馬克思主義的唯物辯證法的宇宙觀。只有現(xiàn)在的和歷史上的反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)以及為他們服務(wù)的形而上學(xué)，不是把對(duì)立的事物當(dāng)作生動(dòng)的、有條件的、可變動(dòng)的、互相轉(zhuǎn)化的東西去看，而是當(dāng)作死的、凝固的東西去看，并且把這種錯(cuò)誤的看法到處宣傳，迷惑人民群眾，以達(dá)其繼續(xù)統(tǒng)治的目的。共產(chǎn)黨人的任務(wù)就在于揭露反動(dòng)派和形而上學(xué)的錯(cuò)誤思想，宣傳事物的本來(lái)的辯證法，促成事物的轉(zhuǎn)化，達(dá)到革命的目的。

所謂矛盾在一定條件下的同一性，就是說(shuō)，我們所說(shuō)的矛盾乃是現(xiàn)實(shí)的矛盾，具體的矛盾，而矛盾的互相轉(zhuǎn)化也是現(xiàn)實(shí)的、具體的。神話中的許多變化，例如《山海經(jīng)》中所說(shuō)的“夸父追日”〔27〕，《淮南子》中所說(shuō)的“羿射九日”〔28〕，《西游記》中所說(shuō)的孫悟空七十二變〔29〕和《聊齋志異》〔30〕中的許多鬼狐變?nèi)说墓适碌鹊?，這種神話中所說(shuō)的矛盾的互相變化，乃是無(wú)數(shù)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)矛盾的互相變化對(duì)于人們所引起的一種幼稚的、想象的、主觀幻想的變化，并不是具體的矛盾所表現(xiàn)出來(lái)的具體的變化。馬克思說(shuō)：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實(shí)際上被支配，神話也就消失了。”〔31〕這種神話中的（還有童話中的）千變?nèi)f化的故事，雖然因?yàn)樗鼈兿胂蟪鋈藗冋鞣匀涣Φ鹊龋軌蛭藗兊南矚g，并且最好的神話具有“永久的魅力”〔32〕（馬克思），但神話并不是根據(jù)具體的矛盾之一定的條件而構(gòu)成的，所以它們并不是現(xiàn)實(shí)之科學(xué)的反映。這就是說(shuō)，神話或童話中矛盾構(gòu)成的諸方面，并不是具體的同一性，只是幻想的同一性?？茖W(xué)地反映現(xiàn)實(shí)變化的同一性的，就是馬克思主義的辯證法。

為什么雞蛋能夠轉(zhuǎn)化為雞子，而石頭不能夠轉(zhuǎn)化為雞子呢？為什么戰(zhàn)爭(zhēng)與和平有同一性，而戰(zhàn)爭(zhēng)與石頭卻沒有同一性呢？為什么人能生人不能生出其他的東西呢？沒有別的，就是因?yàn)槊艿耐恍砸谝欢ǖ谋匾臈l件之下。缺乏一定的必要的條件，就沒有任何的同一性。

為什么俄國(guó)在一九一七年二月的資產(chǎn)階級(jí)民主革命和同年十月的無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命直接地聯(lián)系著，而法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命沒有直接地聯(lián)系于社會(huì)主義的革命，一八七一年的巴黎公社終于失敗了呢？為什么蒙古和中亞細(xì)亞的游牧制度又直接地和社會(huì)主義聯(lián)系了呢？為什么中國(guó)的革命可以避免資本主義的前途，可以和社會(huì)主義直接聯(lián)系起來(lái)，不要再走西方國(guó)家的歷史老路，不要經(jīng)過(guò)一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的時(shí)期呢？沒有別的，都是由于當(dāng)時(shí)的具體條件。一定的必要的條件具備了，事物發(fā)展的過(guò)程就發(fā)生一定的矛盾，而且這種或這些矛盾互相依存，又互相轉(zhuǎn)化，否則，一切都不可能。

同一性的問(wèn)題如此。那末，什么是斗爭(zhēng)性呢？同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系是怎樣的呢？

列寧說(shuō)：“對(duì)立的統(tǒng)一（一致、同一、合一），是有條件的、一時(shí)的、暫存的、相對(duì)的。互相排斥的對(duì)立的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣。”〔33〕

列寧這段話是什么意思呢？

一切過(guò)程都有始有終，一切過(guò)程都轉(zhuǎn)化為它們的對(duì)立物。一切過(guò)程的常住性是相對(duì)的，但是一種過(guò)程轉(zhuǎn)化為他種過(guò)程的這種變動(dòng)性則是絕對(duì)的。

無(wú)論什么事物的運(yùn)動(dòng)都采取兩種狀態(tài)，相對(duì)地靜止的狀態(tài)和顯著地變動(dòng)的狀態(tài)。兩種狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)都是由事物內(nèi)部包含的兩個(gè)矛盾著的因素互相斗爭(zhēng)所引起的。當(dāng)著事物的運(yùn)動(dòng)在第一種狀態(tài)的時(shí)候，它只有數(shù)量的變化，沒有性質(zhì)的變化，所以顯出好似靜止的面貌。當(dāng)著事物的運(yùn)動(dòng)在第二種狀態(tài)的時(shí)候，它已由第一種狀態(tài)中的數(shù)量的變化達(dá)到了某一個(gè)最高點(diǎn)，引起了統(tǒng)一物的分解，發(fā)生了性質(zhì)的變化，所以顯出顯著地變化的面貌。我們?cè)谌粘Ｉ钪兴匆姷慕y(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢(shì)、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等，都是事物處在量變狀態(tài)中所顯現(xiàn)的面貌。而統(tǒng)一物的分解，團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢(shì)、相持、僵局、靜止、有常、平衡、凝聚、吸引等等狀態(tài)的破壞，變到相反的狀態(tài)，便都是事物在質(zhì)變狀態(tài)中、在一種過(guò)程過(guò)渡到他種過(guò)程的變化中所顯現(xiàn)的面貌。事物總是不斷地由第一種狀態(tài)轉(zhuǎn)化為第二種狀態(tài)，而矛盾的斗爭(zhēng)則存在于兩種狀態(tài)中，并經(jīng)過(guò)第二種狀態(tài)而達(dá)到矛盾的解決。所以說(shuō)，對(duì)立的統(tǒng)一是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的，而對(duì)立的互相排除的斗爭(zhēng)則是絕對(duì)的。

前面我們?cè)?jīng)說(shuō)，兩個(gè)相反的東西中間有同一性，所以二者能夠共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化，這是說(shuō)的條件性，即是說(shuō)在一定條件之下，矛盾的東西能夠統(tǒng)一起來(lái)，又能夠互相轉(zhuǎn)化；無(wú)此一定條件，就不能成為矛盾，不能共居，也不能轉(zhuǎn)化。由于一定的條件才構(gòu)成了矛盾的同一性，所以說(shuō)同一性是有條件的、相對(duì)的。這里我們又說(shuō)，矛盾的斗爭(zhēng)貫串于過(guò)程的始終，并使一過(guò)程向著他過(guò)程轉(zhuǎn)化，矛盾的斗爭(zhēng)無(wú)所不在，所以說(shuō)矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的、絕對(duì)的。

有條件的相對(duì)的同一性和無(wú)條件的絕對(duì)的斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。

我們中國(guó)人常說(shuō)：“相反相成。”〔34〕就是說(shuō)相反的東西有同一性。這句話是辯證法的，是違反形而上學(xué)的。“相反”就是說(shuō)兩個(gè)矛盾方面的互相排斥，或互相斗爭(zhēng)。“相成”就是說(shuō)在一定條件之下兩個(gè)矛盾方面互相聯(lián)結(jié)起來(lái)，獲得了同一性。而斗爭(zhēng)性即寓于同一性之中，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性。

在同一性中存在著斗爭(zhēng)性，在特殊性中存在著普遍性，在個(gè)性中存在著共性。拿列寧的話來(lái)說(shuō)，叫做“在相對(duì)的東西里面有著絕對(duì)的東西”〔35〕。

六　對(duì)抗在矛盾中的地位

在矛盾的斗爭(zhēng)性的問(wèn)題中，包含著對(duì)抗是什么的問(wèn)題。我們回答道：對(duì)抗是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是矛盾斗爭(zhēng)的一切形式。

在人類歷史中，存在著階級(jí)的對(duì)抗，這是矛盾斗爭(zhēng)的一種特殊的表現(xiàn)。剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)之間的矛盾，無(wú)論在奴隸社會(huì)也好，封建社會(huì)也好，資本主義社會(huì)也好，互相矛盾著的兩階級(jí)，長(zhǎng)期地并存于一個(gè)社會(huì)中，它們互相斗爭(zhēng)著，但要待兩階級(jí)的矛盾發(fā)展到了一定的階段的時(shí)候，雙方才取外部對(duì)抗的形式，發(fā)展為革命。階級(jí)社會(huì)中，由和平向戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)化，也是如此。

炸彈在未爆炸的時(shí)候，是矛盾物因一定條件共居于一個(gè)統(tǒng)一體中的時(shí)候。待至新的條件（發(fā)火）出現(xiàn)，才發(fā)生了爆炸。自然界中一切到了最后要采取外部沖突形式去解決舊矛盾產(chǎn)生新事物的現(xiàn)象，都有與此相仿佛的情形。

認(rèn)識(shí)這種情形，極為重要。它使我們懂得，在階級(jí)社會(huì)中，革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)是不可避免的，舍此不能完成社會(huì)發(fā)展的飛躍，不能推翻反動(dòng)的統(tǒng)治階級(jí)，而使人民獲得政權(quán)。共產(chǎn)黨人必須揭露反動(dòng)派所謂社會(huì)革命是不必要的和不可能的等等欺騙的宣傳，堅(jiān)持馬克思列寧主義的社會(huì)革命論，使人民懂得，這不但是完全必要的，而且是完全可能的，整個(gè)人類的歷史和蘇聯(lián)的勝利，都證明了這個(gè)科學(xué)的真理。

但是我們必須具體地研究各種矛盾斗爭(zhēng)的情況，不應(yīng)當(dāng)將上面所說(shuō)的公式不適當(dāng)?shù)靥自谝磺惺挛锏纳砩?。矛盾和斗?zhēng)是普遍的、絕對(duì)的，但是解決矛盾的方法，即斗爭(zhēng)的形式，則因矛盾的性質(zhì)不同而不相同。有些矛盾具有公開的對(duì)抗性，有些矛盾則不是這樣。根據(jù)事物的具體發(fā)展，有些矛盾是由原來(lái)還非對(duì)抗性的，而發(fā)展成為對(duì)抗性的；也有些矛盾則由原來(lái)是對(duì)抗性的，而發(fā)展成為非對(duì)抗性的。

共產(chǎn)黨內(nèi)正確思想和錯(cuò)誤思想的矛盾，如前所說(shuō)，在階級(jí)存在的時(shí)候，這是階級(jí)矛盾對(duì)于黨內(nèi)的反映。這種矛盾，在開始的時(shí)候，或在個(gè)別的問(wèn)題上，并不一定馬上表現(xiàn)為對(duì)抗性的。但隨著階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展，這種矛盾也就可能發(fā)展為對(duì)抗性的。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的歷史告訴我們：列寧、斯大林的正確思想和托洛茨基、布哈林等人的錯(cuò)誤思想的矛盾，在開始的時(shí)候還沒有表現(xiàn)為對(duì)抗的形式，但隨后就發(fā)展為對(duì)抗的了。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史也有過(guò)這樣的情形。我們黨內(nèi)許多同志的正確思想和陳獨(dú)秀、張國(guó)燾〔36〕等人的錯(cuò)誤思想的矛盾，在開始的時(shí)候也沒有表現(xiàn)為對(duì)抗的形式，但隨后就發(fā)展為對(duì)抗的了。目前我們黨內(nèi)的正確思想和錯(cuò)誤思想的矛盾，沒有表現(xiàn)為對(duì)抗的形式，如果犯錯(cuò)誤的同志能夠改正自己的錯(cuò)誤，那就不會(huì)發(fā)展為對(duì)抗性的東西。因此，黨一方面必須對(duì)于錯(cuò)誤思想進(jìn)行嚴(yán)肅的斗爭(zhēng)，另方面又必須充分地給犯錯(cuò)誤的同志留有自己覺悟的機(jī)會(huì)。在這樣的情況下，過(guò)火的斗爭(zhēng)，顯然是不適當(dāng)?shù)?。但如果犯錯(cuò)誤的人堅(jiān)持錯(cuò)誤，并擴(kuò)大下去，這種矛盾也就存在著發(fā)展為對(duì)抗性的東西的可能性。

經(jīng)濟(jì)上城市和鄉(xiāng)村的矛盾，在資本主義社會(huì)里面（那里資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的城市殘酷地掠奪鄉(xiāng)村），在中國(guó)的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)域里面（那里外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)買辦大資產(chǎn)階級(jí)所統(tǒng)治的城市極野蠻地掠奪鄉(xiāng)村），那是極其對(duì)抗的矛盾。但在社會(huì)主義國(guó)家里面，在我們的革命根據(jù)地里面，這種對(duì)抗的矛盾就變?yōu)榉菍?duì)抗的矛盾，而當(dāng)?shù)竭_(dá)共產(chǎn)主義社會(huì)的時(shí)候，這種矛盾就會(huì)消滅。

列寧說(shuō)：“對(duì)抗和矛盾斷然不同。在社會(huì)主義下，對(duì)抗消滅了，矛盾存在著。”〔37〕這就是說(shuō)，對(duì)抗只是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是它的一切形式，不能到處套用這個(gè)公式。

七　結(jié)論

說(shuō)到這里，我們可以說(shuō)起來(lái)說(shuō)幾句。事物矛盾的法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是自然和社會(huì)的根本法則，因而也是思維的根本法則。它是和形而上學(xué)的宇宙觀相反的。它對(duì)于人類的認(rèn)識(shí)史是一個(gè)大革命。按照辯證唯物論的觀點(diǎn)看來(lái)，矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過(guò)程中，矛盾貫串于一切過(guò)程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)，這是矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這又是矛盾的特殊性和相對(duì)性。然而矛盾的斗爭(zhēng)則是不斷的，不管在它們共居的時(shí)候，或者在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，都有斗爭(zhēng)的存在，尤其是在它們互相轉(zhuǎn)化的時(shí)候，斗爭(zhēng)的表現(xiàn)更為顯著，這又是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。當(dāng)著我們研究矛盾的特殊性和相對(duì)性的時(shí)候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的區(qū)別；當(dāng)著我們研究矛盾的普遍性和斗爭(zhēng)性的時(shí)候，要注意矛盾的各種不同的斗爭(zhēng)形式的區(qū)別。否則就要犯錯(cuò)誤。如果我們經(jīng)過(guò)研究真正懂得了上述這些要點(diǎn)，我們就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于我們的革命事業(yè)的那些教條主義的思想；也能夠使有經(jīng)驗(yàn)的同志們整理自己的經(jīng)驗(yàn)，使之帶上原則性，而避免重復(fù)經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。這些，就是我們研究矛盾法則的一些簡(jiǎn)單的結(jié)論。

注釋

〔1〕見列寧《黑格爾〈哲學(xué)史講演錄〉一書摘要》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第213頁(yè)）。

〔2〕參見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》：“統(tǒng)一物之分為兩個(gè)部分以及對(duì)它的矛盾著的部分的認(rèn)識(shí)……，是辯證法的實(shí)質(zhì)（是辯證法的‘本質(zhì)’之一，是它的基本的特點(diǎn)或特征之一，甚至可說(shuō)是它的最基本的特點(diǎn)或特征）。”并參見《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》中關(guān)于“辯證法的要素”部分：“可以把辯證法簡(jiǎn)要地規(guī)定為關(guān)于對(duì)立面的統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)。這樣就會(huì)抓住辯證法的核心，可是這需要說(shuō)明和發(fā)揮”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第305、192頁(yè)）

〔3〕德波林（一八八一——一九六三），蘇聯(lián)哲學(xué)家。一九二九年當(dāng)選為蘇聯(lián)科學(xué)院院士。三十年代初，蘇聯(lián)哲學(xué)界發(fā)動(dòng)對(duì)德波林學(xué)派的批判，認(rèn)為他們犯了理論脫離實(shí)踐、哲學(xué)脫離政治等唯心主義性質(zhì)的錯(cuò)誤。

〔4〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“有兩種基本的（或兩種可能的？或兩種在歷史上常見的？）發(fā)展（進(jìn)化）觀點(diǎn)：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以及認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一（統(tǒng)一物之分為兩個(gè)互相排斥的對(duì)立面以及它們之間的相互關(guān)系）。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔5〕見《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?。董仲舒（公元前一七?mdash;—前一〇四）是孔子學(xué)派在西漢的主要代表，他曾經(jīng)對(duì)漢武帝說(shuō)：“道之大原出于天，天不變，道亦不變。”“道”是中國(guó)古代哲學(xué)家的通用語(yǔ)，它的意義是“道路”或“道理”，可作“法則”或“規(guī)律”解說(shuō)。

〔6〕見恩格斯《反杜林論》第一編第十二節(jié)《辯證法。量和質(zhì)》（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第160頁(yè)）。

〔7〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“承認(rèn)（發(fā)現(xiàn)）自然界的（也包括精神的和社會(huì)的）一切現(xiàn)象和過(guò)程具有矛盾著的、相互排斥的、對(duì)立的傾向。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔8〕以上所引恩格斯的三段話，均見恩格斯《反杜林論》第一編第十二節(jié)《辯證法。量和質(zhì)》。其中第二段“高等數(shù)學(xué)的主要基礎(chǔ)之一，就是矛盾……”，《反杜林論》中的原文是：“我們已經(jīng)提到，高等數(shù)學(xué)的主要基礎(chǔ)之一是這樣一個(gè)矛盾：在一定條件下直線和曲線應(yīng)當(dāng)是一回事。高等數(shù)學(xué)還有另一個(gè)矛盾：在我們眼前相交的線，只要離開交點(diǎn)五六厘米，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是平行的、即使無(wú)限延長(zhǎng)也不會(huì)相交的線。可是，高等數(shù)學(xué)利用這些和其他一些更加尖銳的矛盾獲得了不僅是正確的、而且是初等數(shù)學(xué)所完全不能達(dá)到的成果。”（《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第160―161頁(yè)）

〔9〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第305―306頁(yè)）。

〔10〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第307頁(yè)）。

〔11〕參見列寧《共產(chǎn)主義》。在該文中列寧批評(píng)匈牙利共產(chǎn)黨員庫(kù)恩·貝拉說(shuō)：“他忽略了馬克思主義的精髓，馬克思主義的活的靈魂：對(duì)具體情況作具體分析。”（《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第128頁(yè)）

〔12〕見《孫子·謀攻》。

〔13〕魏徵（五八〇——六四三），唐代初期的政治活動(dòng)家和歷史學(xué)家。本文引語(yǔ)見《資治通鑒》卷一百九十二。

〔14〕《水滸傳》是中國(guó)描寫農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的著名小說(shuō)。宋江是這部小說(shuō)中農(nóng)民武裝的主要領(lǐng)袖。祝家莊在農(nóng)民武裝根據(jù)地梁山泊的附近，這個(gè)莊的統(tǒng)治者祝朝奉，是一個(gè)大惡霸地主。

〔15〕木馬計(jì)是希臘神話中的一個(gè)著名故事。據(jù)傳說(shuō)，古希臘人攻打特洛伊城，很久打不下來(lái)。后來(lái)，他們偽裝撤退，在城下營(yíng)房中留下了一匹腹內(nèi)藏有一批勇士的大木馬。特洛伊人不知道這是敵人的計(jì)策，把木馬作為戰(zhàn)利品拉進(jìn)城去。深夜，勇士們走出木馬，利用特洛伊人毫無(wú)戒備的時(shí)機(jī)，配合城外的軍隊(duì)，迅速地奪取了特洛伊城。

〔16〕見列寧《再論工會(huì)、目前局勢(shì)及托洛茨基同志和布哈林同志的錯(cuò)誤》。新的譯文是：“要真正地認(rèn)識(shí)事物，就必須把握住、研究清楚它的一切方面、一切聯(lián)系和‘中介’。我們永遠(yuǎn)也不會(huì)完全做到這一點(diǎn)，但是，全面性這一要求可以使我們防止犯錯(cuò)誤和防止僵化。”（《列寧全集》第40卷，人民出版社1986年版，第291頁(yè)）

〔17〕辛亥革命是以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體同盟會(huì)所領(lǐng)導(dǎo)的推翻清朝專制王朝的革命。一九一一年（辛亥年）十月十日，革命黨人發(fā)動(dòng)新軍在湖北武昌舉行起義，接著各省響應(yīng)，外國(guó)帝國(guó)主義所支持的清朝反動(dòng)統(tǒng)治迅速瓦解。一九一二年一月在南京成立了中華民國(guó)臨時(shí)政府，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專制制度從此結(jié)束，民主共和國(guó)的觀念從此深入人心。但是資產(chǎn)階級(jí)革命派力量很弱，并具有妥協(xié)性，沒有能力發(fā)動(dòng)廣大人民的力量比較徹底地進(jìn)行反帝反封建的革命。辛亥革命的成果迅即被北洋軍閥袁世凱篡奪，中國(guó)仍然沒有擺脫半殖民地、半封建的狀態(tài)。

〔18〕東北四省指當(dāng)時(shí)中國(guó)東北部的遼寧、吉林、黑龍江、熱河四省（熱河省于一九五五年撤銷，原轄區(qū)分別劃歸河北、遼寧兩省和內(nèi)蒙古自治區(qū)）。一九三一年九一八事變后，日本侵略軍先占領(lǐng)了遼寧、吉林、黑龍江三省，一九三三年又侵占熱河省。

〔19〕以張學(xué)良為首的國(guó)民黨東北軍和以楊虎城為首的國(guó)民黨第十七路軍，因受中國(guó)紅軍和人民抗日運(yùn)動(dòng)的影響，同意中國(guó)共產(chǎn)黨提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求蔣介石聯(lián)共抗日。蔣加以拒絕，而且更加倒行逆施，積極布置“剿共”軍事，下令鎮(zhèn)壓西安學(xué)生的抗日愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九三六年十二月十二日，張、楊發(fā)動(dòng)西安事變，扣押了蔣介石。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決支持張、楊的愛國(guó)行動(dòng)，同時(shí)主張?jiān)趫F(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決這次事變。十二月二十四日，蔣介石被迫接受聯(lián)共抗日的條件，隨后被釋放回南京。

〔20〕陳獨(dú)秀（一八七九——一九四二），安徽懷寧人。五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。五四運(yùn)動(dòng)后，接受和宣傳馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人之一。在黨成立后的最初六年中是黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人。陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義指一九二七年上半年以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)他放棄對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是放棄對(duì)于武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主張一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)，對(duì)國(guó)民黨右派反共反人民的陰謀活動(dòng)采取妥協(xié)投降的政策，以致當(dāng)大地主大資產(chǎn)階級(jí)的代表蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，向人民突然襲擊的時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大革命人民不能組織有效的抵抗，使第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)遭到失敗。同年八月七日，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議，總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)束了陳獨(dú)秀右傾投降主義在黨中央的統(tǒng)治。其后，陳獨(dú)秀對(duì)于革命前途悲觀失望，授受托派觀點(diǎn)，在黨內(nèi)成立小組織，進(jìn)行反黨活動(dòng)，一九二九年十一月被開除出黨。一九三二年十月被國(guó)民黨政府逮捕，一九三七年八月出獄。一九四二年病故于四川江津。

〔21〕一八四〇年至一八四二年，英國(guó)因中國(guó)人反對(duì)輸入鴉片，就借口保護(hù)通商，派兵侵略中國(guó)。中國(guó)軍隊(duì)在林則徐領(lǐng)導(dǎo)下曾經(jīng)進(jìn)行了抵抗。廣州人民自發(fā)地組織武裝抗英團(tuán)體，使英國(guó)侵略軍受到很大的打擊。福建、浙江、江蘇等地人民也自發(fā)地掀起了抗英斗爭(zhēng)。一八四二年英國(guó)軍隊(duì)侵入長(zhǎng)江，迫使腐朽的清朝政府和英國(guó)侵略者簽訂中國(guó)近代史上的第一個(gè)不平等條約——《南京條約》。這個(gè)條約的主要內(nèi)容是：中國(guó)割讓香港，給英國(guó)大量賠款，開放上海、福州、廈門、寧波、廣州為通商口岸，抽收英商進(jìn)出口貨物的稅率由中英雙方共同議定。

〔22〕一八九四年（甲午年）發(fā)生的中日戰(zhàn)爭(zhēng)，也稱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)是日本軍國(guó)主義者蓄意挑起的。日本軍隊(duì)先向朝鮮發(fā)動(dòng)侵略并對(duì)中國(guó)的陸海軍進(jìn)行挑釁，繼即大舉侵入中國(guó)的東北。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍隊(duì)曾經(jīng)英勇作戰(zhàn)，但是由于清朝政府的腐敗以及缺乏堅(jiān)決反對(duì)侵略的準(zhǔn)備，中國(guó)方面遭到了失敗。一八九五年，清朝政府和日本訂立了可恥的馬關(guān)條約，這個(gè)條約的主要內(nèi)容是：中國(guó)割讓臺(tái)灣全島及所有附屬各島嶼、澎湖列島和遼東半島（后來(lái)在俄、德、法三國(guó)干涉下，日本同意由清政府償付白銀三千萬(wàn)兩“贖還”該半島），賠償軍費(fèi)銀二萬(wàn)萬(wàn)兩，允許日本人在中國(guó)通商口岸開設(shè)工廠，開辟沙市、重慶、蘇州、杭州等地為商埠。

〔23〕義和團(tuán)戰(zhàn)爭(zhēng)是一九〇〇年發(fā)生在中國(guó)北部的反對(duì)帝國(guó)主義的武裝斗爭(zhēng)。參加這次戰(zhàn)爭(zhēng)的，有廣大的農(nóng)民、手工業(yè)者和其他群眾，他們用宗教迷信互相聯(lián)系，在秘密結(jié)社的基礎(chǔ)上組織起來(lái)，對(duì)英、美、德、法、俄、日、意、奧的聯(lián)合侵略軍進(jìn)行了英勇的斗爭(zhēng)。八國(guó)的聯(lián)合侵略軍在占領(lǐng)天津、北京以后，極殘酷地鎮(zhèn)壓了這個(gè)運(yùn)動(dòng)。

〔24〕一九三四年十月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、三、五、八、九軍團(tuán)（即中央紅軍，一九三五年六月與紅四方面軍會(huì)合時(shí)，恢復(fù)第一方面軍的番號(hào)），中央和軍委機(jī)關(guān)、直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)，從江西瑞金等地出發(fā)，開始戰(zhàn)略性的大轉(zhuǎn)移。紅軍經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康（現(xiàn)在分屬四川省和西藏自治區(qū)）、甘肅、陜西等十一個(gè)省，走過(guò)終年積雪的高山，越過(guò)人跡罕至的沼澤草地，歷盡艱苦，擊潰敵人的多次圍追堵截，長(zhǎng)征兩萬(wàn)余里，終于在一九三五年十月勝利地到達(dá)陜西北部的革命根據(jù)地。

〔25〕見列寧《俄國(guó)社會(huì)民主黨人的任務(wù)》（《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第443頁(yè)）；并見列寧《怎么辦？》第一章第四節(jié)（《列寧全集》第6卷，人民出版社1986年版，第23頁(yè)）。

〔26〕見列寧《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》。新的譯文是：“辯證法是一種學(xué)說(shuō)，它研究對(duì)立面怎樣才能夠同一，是怎樣（怎樣成為）同一的——在什么條件下它們是相互轉(zhuǎn)化而同一的，——為什么人的頭腦不應(yīng)該把這些對(duì)立面看作僵死的、凝固的東西，而應(yīng)該看作活生生的、有條件的、活動(dòng)的、彼此轉(zhuǎn)化的東西。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第90頁(yè)）

〔27〕《山海經(jīng)》是一部中國(guó)古代地理著作，其中記載了不少遠(yuǎn)古的神話傳說(shuō)?？涓甘恰渡胶＝?jīng)·海外北經(jīng)》上記載的一個(gè)神人。據(jù)說(shuō)：“夸父與日逐走。入日，渴欲得飲，飲于河渭。河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。”

〔28〕羿是中國(guó)古代傳說(shuō)中的英雄，“射日”是關(guān)于他善射的著名故事。據(jù)西漢淮南王劉安（公元前二世紀(jì)人）及其門客所著《淮南子》一書說(shuō)：“堯之時(shí)，十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無(wú)所食。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇，皆為民害。堯乃使羿……上射十日而下殺猰貐。……萬(wàn)民皆喜。”東漢著作家王逸（公元二世紀(jì)人）關(guān)于屈原詩(shī)篇《天問(wèn)》的注釋說(shuō)：“淮南言，堯時(shí)十日并出，草木焦枯。堯命羿仰射十日，中其九日……留其一日。”

〔29〕《西游記》是明代作家吳承恩著的一部神話小說(shuō)。孫悟空是書中的主角。他是一個(gè)神猴，有七十二變的法術(shù)，能夠隨意變成各式各樣的鳥獸蟲魚草木器物或者人形。

〔30〕《聊齋志異》是清代文學(xué)家蒲松齡著的短篇小說(shuō)集，大部分是敘述神仙狐鬼的故事。

〔31〕見馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第113頁(yè)）。

〔32〕見馬克思《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》（《馬克思恩格斯選集》第2卷，人民出版社1972年版，第114頁(yè)）。

〔33〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“對(duì)立面的統(tǒng)一（一致、同一、均勢(shì)）是有條件的、暫時(shí)的、易逝的、相對(duì)的。相互排斥的對(duì)立面的斗爭(zhēng)是絕對(duì)的，正如發(fā)展、運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的一樣。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第306頁(yè)）

〔34〕見東漢著名史學(xué)家班固（三二——九二）所著《漢書·藝文志》，原文是：“諸子十家，其可觀者，九家而已。皆起于王道既微，諸侯力政，時(shí)君世主，好惡殊方。是以九家之術(shù)，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此馳說(shuō)，取合諸侯。其言雖殊，辟猶水火，相滅亦相生也。仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。”

〔35〕見列寧《談?wù)勣q證法問(wèn)題》。新的譯文是：“相對(duì)中有絕對(duì)。”（《列寧全集》第55卷，人民出版社1990年版，第307頁(yè)）

〔36〕張國(guó)燾（一八九七——一九七九），江西萍鄉(xiāng)人。一九二一年參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。曾被選為中共中央委員、政治局委員、政治局常委。一九三一年任中共鄂豫皖中央分局書記、中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府副主席等職。一九三五年六月紅軍第一、第四方面軍在四川懋功（今小金）地區(qū)會(huì)師后任紅軍總政治委員。他反對(duì)中央關(guān)于紅軍北上的決定，進(jìn)行分裂黨和紅軍的活動(dòng)，另立中央。一九三六年六月被迫取消第二中央，隨后與紅軍第二、第四方面軍一起北上，十二月到達(dá)陜北。一九三七年九月起，任陜甘寧邊區(qū)政府副主席、代主席。一九三八年四月，他乘祭黃帝陵之機(jī)逃離陜甘寧邊區(qū)，經(jīng)西安到武漢，投入國(guó)民黨特務(wù)集團(tuán)，成為中國(guó)革命的叛徒，隨即被開除出黨。一九七九年死于加拿大。

〔37〕見列寧《在尼·布哈林〈過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)〉一書上作的批注和評(píng)論》（《列寧全集》第60卷，人民出版社1990年版，第282頁(yè)）。